教育讀書心得

第教育讀書心得

教育讀書心得1

說起素質(zhì)教育，總有種“老虎吃天，無從下口〞的感覺，在新華書店看到這本的時(shí)候，才感覺到，素質(zhì)教育并不是高高在上，無法觸及，素質(zhì)教育原來就在我們左手和右手的轉(zhuǎn)換之間··

我喜歡讀教育的書籍，但是卻不喜歡讀長篇大論的純理論書籍，在新華書店淘書的時(shí)候，無意中翻看了其中的兩篇，就吸引了了，這是一本游戲的書籍，暢談在玩中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，概述主要是結(jié)合班主任在管理中遇到的問題，提煉了一些有代表的一般行為，針對性的設(shè)計(jì)了一系列教育游戲的方案，一些小游戲看簡單，卻蘊(yùn)含了很大的教育智慧。

下面以游戲’寸步難行“為例來介紹自己的感受，這是一個(gè)配團(tuán)隊(duì)精神的游戲，10人以小組，各組員每兩人之間在兩腿的膝蓋處用紙條打結(jié)，班主任一聲令下，組員要齊步從起點(diǎn)走到終點(diǎn)，假設(shè)途中紙袋滑落要重新開始，假設(shè)有人走的太快就把紙條撕破，必須在斷處重新打結(jié)，重新比賽，短的次數(shù)越多，紙帶就越小，難度就越高，〞這雖是一個(gè)小游戲，但是蘊(yùn)含著很深厚的道理，考考驗(yàn)每一個(gè)學(xué)生耐力，培養(yǎng)學(xué)生犧牲自己，容忍他人的能力，在學(xué)習(xí)生活中也是如此，共同完成任務(wù)時(shí)，該如何妥協(xié)等，就如同大家熟知的刺猬取暖的`故事。

還有報(bào)數(shù)的游戲，簡單但是可以暴露出學(xué)生的許多問題，比方急躁，喪失信心等，針對暴露的問題在進(jìn)行必要的教育，告知學(xué)生如何不拋棄，不放棄鞥等，游戲雖然簡單，但是蘊(yùn)含的道理很深刻，看后感覺對自己的收獲很大，對自己的教育班主任工作有很大的幫助。

教育讀書心得2

古人云，“開卷有益”。經(jīng)常讀書和思考，會(huì)使我們勇于自省，善于自省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又能努力探究補(bǔ)救途徑。尤其，讀一本好書，可以使人心靈充實(shí)，眼界開闊；可以使我們不斷總結(jié)自己以及同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華。

寒假里，我拜讀了《教師最需要什么———中外教育家給教師最有價(jià)值的建議》一書，獲益匪淺。

書中共談了69條建議，涉及到教師生活、工作的各個(gè)領(lǐng)域，如：認(rèn)識(shí)自己、人生境界、教師的魅力、做一個(gè)有品味的人、要常懷感恩之心、發(fā)現(xiàn)自己的潛能、個(gè)性教師的魅力之源、快樂、健康、做自己的心理醫(yī)生、把小事做好、明銳的觀察力、毅力、讀書要學(xué)會(huì)品書、精神飽滿地投入每一天等。讀此書，就好像有一個(gè)個(gè)智者站在面前，循循善誘，為我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津。又好像有一個(gè)個(gè)和藹可親而又博學(xué)多聞的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……

書的封面上就有這樣一段話：教師到底最需要什么？是金錢？是名利？是學(xué)生好的成績？還是家長的尊敬、社會(huì)的推崇……其實(shí)、教師最需要的是認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂，這種快樂會(huì)凈化你的`心境，使你越來越感受到活的價(jià)值、有意義、越來越能體悟到人生的真諦……

書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)：如“教師，認(rèn)識(shí)你自己”，初看這個(gè)題目，我就被深深吸引了。是啊，平時(shí)工作、生活中我經(jīng)常聽到有些老師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦？為什么學(xué)生如此差勁難以調(diào)教？為什么學(xué)生成績老是提不上來？為什么自己不被賞識(shí)、重用……究其根源，是他們沒有真正認(rèn)識(shí)自己。教師只有看清了自己、認(rèn)識(shí)了自己，才能了解自己的性格優(yōu)勢與不足，準(zhǔn)確地自我定位；才能正確認(rèn)識(shí)職業(yè)價(jià)值，熱愛自己的職業(yè)，才能揚(yáng)長避短、形成自己獨(dú)特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對自己的認(rèn)識(shí)，使自己變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發(fā)展的眼光看自己。

教師需要有激情。羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！币龑?dǎo)激發(fā)學(xué)生參與的積極主動(dòng)性，作為整個(gè)教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師首先自己要有激情。

教師需要有敏銳的觀察力、用心、細(xì)心。敏銳的觀察力是一個(gè)教師最寶貴的品質(zhì)之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起，把小事做好。牽著學(xué)生的手，用心去呵護(hù)去支撐；從課堂上的師生互動(dòng)到相互走進(jìn)內(nèi)心世界，心心相印，息息相關(guān)，生機(jī)勃勃，其樂融融，讓自己成為真正的充滿智慧、富有生命力的教師。

現(xiàn)在的學(xué)生都很有個(gè)性。教師一般都是喜歡比較聽話的，積極要求上進(jìn)，對老師和同學(xué)也比較尊重的孩子，不太喜歡個(gè)別的將自己表現(xiàn)的與眾不同、總是顯得自己那么桀驁不馴的孩子。但是這樣做的后果往往是師生之間“水火不容”，學(xué)生上課沒有興趣，上課搗亂，教師費(fèi)盡心思，疲于應(yīng)付……所以，教師需要學(xué)會(huì)寬容與欣賞。

要做到這一點(diǎn)，就要求教師能恰當(dāng)控制和調(diào)適自己的情緒。

每一個(gè)人都希望得到掌聲，得到表揚(yáng)。如果人的情緒浮動(dòng)時(shí)，總是要發(fā)泄的，有的會(huì)發(fā)展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險(xiǎn)期的中學(xué)生，由于此時(shí)心理起伏大，感情容易激動(dòng)，容易走極端，愛“逆流而上”，有的甚至與老師與家庭不可調(diào)和，再加上學(xué)生學(xué)業(yè)水平參差不齊，學(xué)習(xí)的積極性、自覺性有的又很差。當(dāng)教師面對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)教師面對家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果教師把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景?！靶蕾p是一種積極的樂觀向上的人生態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會(huì)了欣賞，就學(xué)會(huì)了尊重。讓教師多用贊美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。

教師需要會(huì)思考，會(huì)反思。列寧說過：“忘記歷史就等于背叛?！蹦敲?，我們又如何對待我們自身的歷史————每個(gè)人已走過的生命歷程呢？學(xué)會(huì)反思和忘記，也許是對教師個(gè)人教學(xué)生涯的很好把握。教師要多回過頭來看過去，看自己原先所走過的路，所做過的事。讓教師學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)反思，在反思中不斷汲取營養(yǎng)，在反思中不斷成長與成熟，通過自己的思維和方法完成別人看來是艱巨或困難的事情。

教育讀書心得3

朋友向我推薦了《每個(gè)孩子都能成功》這本書，近段時(shí)間借著學(xué)校讀書活動(dòng)的開展，我從頭到尾細(xì)細(xì)看了一遍，看后感觸頗深。

這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了20__年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。在今天我們當(dāng)前的學(xué)校教育中幾乎天天都在制造著大量的“學(xué)習(xí)殘疾人”，只不過是我們中國人給他們貼上了“差生”這個(gè)標(biāo)簽而已。他們帶著這個(gè)標(biāo)簽在學(xué)習(xí)生涯中艱難跋涉，永遠(yuǎn)走不出失敗的陰影。這樣看來，我們教師豈不是變成了千古罪人。

書中講到有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周玩玩，她期待能了解一些新鮮事物，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師冗長復(fù)雜的說解，眼睛必須一眨不眨地盯著書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不多呢?

李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。在這位老師身邊曾有過這樣一個(gè)女孩子。她從小就被老師當(dāng)作“傻孩子”“瘋孩子”，是不可救藥的學(xué)生，是木頭腦袋，被誤送過精神病院。鋼琴老師無情的將她淘汰，學(xué)校老師把它看作傻子不讓她參加集體游戲，因?yàn)榕滤o班級(jí)丟分，老師不允許她參加全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光，她的'耳邊常響起老師同學(xué)諷刺的話語，幾乎所有的人都拋棄了她，她的心陷入了無邊的黑暗。她多次割腕自殺，兩只手上布滿了自己用刀片劃的傷疤。就這樣一個(gè)在老師家長眼里注定要失敗的孩子，可在這位優(yōu)秀老師的關(guān)懷教育下居然考上了北京重點(diǎn)大學(xué)，還在著名報(bào)刊雜志上發(fā)表了許多作品。是什么力量是這樣一個(gè)瀕臨崩潰的孩子變得如此優(yōu)秀呢?這位老師是用什么魔力拯救的這個(gè)孩子呢?是自信，培養(yǎng)自信。

看到這里，我也真有點(diǎn)愧疚感。雖然從沒有歧視過成績差、紀(jì)律不好的同學(xué)，而且加倍關(guān)懷，但是在幾次活動(dòng)中，為了不影響班級(jí)，我也有過不讓余偉坤同學(xué)參加比賽。真沒想到，這樣竟然會(huì)給孩子帶來這么大的傷害。昨天我聽余偉坤媽媽講，余偉坤叫他媽媽去買些小禮物，他要送同學(xué)，這樣同學(xué)會(huì)對他好一點(diǎn)。聽了此話，我心頭一震，可憐的孩子多么需要大家庭的溫暖?？磥韺@些孩子來說，老師的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更需要同學(xué)的幫助，他們才會(huì)感到幸福，才會(huì)樹立自信。

我們老師的責(zé)任應(yīng)該是鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生樹立自己的奮斗目標(biāo)，而不是狹隘的追求超過別人，以提升自己的聲譽(yù)，使考試和學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生自我提高的途徑，而不是個(gè)別能力較強(qiáng)的學(xué)生獲得獎(jiǎng)勵(lì)的能力競賽，要讓每個(gè)學(xué)生都有成就感，讓每個(gè)學(xué)生都樹立必勝的信念，讓每個(gè)學(xué)生都把自己想象成一個(gè)成功的人，讓他們表現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)又自信，一步步地走向成功。

教育讀書心得4

在實(shí)踐與反思中，我覺得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后，資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)。注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展；教師不就應(yīng)把著眼點(diǎn)放在幼兒這天明白了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力，怎樣使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處；要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神；眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的'活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性；活動(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是透過調(diào)動(dòng)幼兒用心進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)用心的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過程。

讀后感:一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng)，對我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選取一節(jié)活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過硬的教學(xué)潛力

回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子，當(dāng)孩子們說話時(shí)覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”，所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開，他們便會(huì)很快的開始交談起來。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠?。所以不管用什么活?dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

教育讀書心得5

寒假里我看了一本叫《愛的'教育》的書，這其中有我最喜歡的一篇故事叫《為父著想》。

這則故事里有一位小朋友叫許利亞，他讀四年級(jí)，品學(xué)兼優(yōu)。他父親在鐵路上做雇員，收入少，子女又多，生活非常艱苦，晚上還要寫名冊，每天寫五百條才能得到三塊錢。

許利亞決定幫助他爸爸，晚上到了，爸爸睡覺了，他就偷偷地起床幫助爸爸寫名冊。因此他每天晚上都不能睡上一個(gè)好覺，學(xué)習(xí)成績下降了，還被爸爸批評了?？墒撬€是堅(jiān)持偷偷幫助爸爸。直到有一天晚上被爸爸發(fā)現(xiàn)了，爸爸流著淚，把許利亞抱起來左親親右親親。

小朋友們，讓我們一起向許利亞學(xué)習(xí)，做個(gè)乖巧懂事的好孩子。

教育讀書心得6

卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯是二十世紀(jì)德國存在主義哲學(xué)家、神學(xué)家、精神病學(xué)家和等教育思想家?！白杂伞⑸?、超越”是雅斯貝爾斯哲學(xué)思想的核心理念，也是其著名的人本主義教育思想的根本基礎(chǔ)。雅氏的教育思想關(guān)注人與人之間靈魂的交流和生命的體悟，強(qiáng)調(diào)人的主體性的價(jià)值和張揚(yáng)，注重生命信仰與精神陶冶在教育中的作用，揭示了教育對生命本原追問和超越的本真意義。他的教育思想對我們今天的教育具有極大的啟示意義。

一、雅斯貝爾斯對教育本質(zhì)的思考——人的靈魂的教育

雅斯貝爾斯認(rèn)為“教育是人的靈魂的教育”，且明確地指出教育絕“非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集”，“教育活動(dòng)關(guān)注的是，人的潛力如何最大限度地調(diào)動(dòng)起來并加以實(shí)現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成”。他在《什么是教育》中反復(fù)談及，“教育的過程首先是一個(gè)精神成長過程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分”，“創(chuàng)建學(xué)校的目的，是將歷史上人類的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為當(dāng)下生氣勃勃的精神，并通過這一精神引導(dǎo)所有學(xué)生掌握知識(shí)和技術(shù)”，“我們要想振興，就必須讓教育的內(nèi)涵超越實(shí)用的技術(shù)教育和宗教限制”，“專門技術(shù)訓(xùn)練將人制造成最有用的工具”，雖然教育離不開知識(shí)，但真正的教育是用知識(shí)來充盈于人，服務(wù)于人，啟迪人心，而決非把人變成貫徹某種知識(shí)的工具。教育離不開必要的技術(shù)技能的訓(xùn)練，但訓(xùn)練是為了涵養(yǎng)人的整體智慧，而不是把人當(dāng)作訓(xùn)練的機(jī)器，使訓(xùn)練成為與人的心靈隔離的異己的活動(dòng)。盡管知識(shí)技能的傳授不可缺少，但真正的教育必須超越于此，而上升到培育人的精神、安頓人的心靈的高度。

雅斯貝爾斯把教育分成三個(gè)層次。第一種是訓(xùn)練，它與訓(xùn)練動(dòng)物相似；第二種是教育和紀(jì)律；第三種是存在之交流，“訓(xùn)練是一種心靈相隔離的活動(dòng)，教育則是人與人精神相契合，文化得以傳遞的活動(dòng)，人與人的交往是雙方（我與你）的對話和敞亮，這種我與你的對話關(guān)系是人類歷史文化的核心”，真正的教育不過是“人對人的主體間靈肉交流活動(dòng)”，是年輕人“與人格平等的求知識(shí)獲智慈的人進(jìn)行富于愛心的交流”真正的教育是愛的教育，而絕不是“耳提而命”，不是役使，不是教訓(xùn)，甚至也不是“塑造”，更不是任意的“改造”，必須是立足于人與人之間人格平等之上的交流、合作、共同參與、共同創(chuàng)造、共同分享。只有如此，教育才可能成為人的靈魂的教育，教育中的啟發(fā)誘導(dǎo)才有內(nèi)在的基礎(chǔ)與可能。

而對于教師而言，教育需要有信仰，沒有信仰的就只是教學(xué)的技術(shù)而已。教育通過“培養(yǎng)”不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中、生活、工作和交往。在這種教育中，教師的個(gè)人成就已經(jīng)不重要，教師不是抱著投機(jī)的態(tài)度敷衍了事，而是全身心的投入其中，在為人的教育服務(wù)。此外，教育要有虔誠之心，對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)。

二、雅斯貝爾斯對教育方式的看法——蘇格拉底式的的教育

雅斯貝爾斯認(rèn)為，迄今為比已存在的教育方式有三種：一是經(jīng)院式的教育。這種教育僅限于“傳授”知識(shí)，教師本人毫無創(chuàng)新精神，教材內(nèi)容已成為固定的形式。它的弊端就在于“人們把自己的思想歸屬于一個(gè)可以棲身其中的觀念體系，而泯滅自己鮮活的個(gè)性”。二是師徒式教育。這種教育的特色是完全以教師為中心，教師的權(quán)威具有神奇的力量，學(xué)生對教師的愛戴帶有絕對服從的特點(diǎn)。這兩種教育的方式都扼殺了教育中的人（教師、學(xué)生）的個(gè)性，忘記了什么是真正的教育。三是蘇格拉底式教育。雅斯貝爾斯很欣賞這種交往對話的方式。

雅斯貝爾斯認(rèn)為在蘇格拉底式的的教育中，教師和學(xué)生處于一個(gè)平等的地位，師生都可自由思索，沒有固定的教學(xué)方式，教師運(yùn)用“精神助產(chǎn)”方法，而不是強(qiáng)制性的灌輸，喚醒學(xué)生潛在的力量。激發(fā)學(xué)生對探索求知的責(zé)任感，使他們在探索中尋求自我永無比境的過程。對學(xué)生而言，由于這種教育是靠自己的努力逐步認(rèn)識(shí)真理、探索道德的，因此他們所受的教育就不是單單地增加知識(shí)，更重要的是其整個(gè)精神得到生長。由此可見，蘇格拉底式教育適合全人的培養(yǎng)，應(yīng)予提倡?？上У氖牵?jīng)院式教育傳統(tǒng)在我們當(dāng)下的教育中仍然根深蒂固。

三、雅斯貝爾斯對教育過程的詮釋——人與人的對話

雅斯貝爾斯關(guān)于教育過程的認(rèn)識(shí)可以從三個(gè)方面去理解：

第一，教育是師生之間自由交往的過程。在書中，作者多次談到交往的重要性。他認(rèn)為，人都是自由的，但作為個(gè)體的人的自由只有在同其它個(gè)人的交往中，并與其自由聯(lián)系在一起才能實(shí)現(xiàn)，交往中雙方都是自由的個(gè)體。有了交往，“人就能通過教育既理解他人和歷史，也理解自己和現(xiàn)實(shí)，就不會(huì)成為別人意志的工具”。而如果沒有交往，“任何中斷這種我和你的對話關(guān)系，均使人類萎縮”。而且在交往中，雙方（師生）“處一種身心敞放、相互完全平等的關(guān)系中”，沒有權(quán)威和中心的存在。為此，雅氏特別推崇蘇格拉底的“催產(chǎn)術(shù)”教育原則，這一原則正是順應(yīng)人的靈魂的需要，通過對話和反諷來喚醒學(xué)生內(nèi)在的潛在力，促使學(xué)生從內(nèi)部產(chǎn)生一種自動(dòng)的力量，逐漸自我認(rèn)識(shí)知識(shí)、探索真理，雅氏認(rèn)為蘇格拉底的對話是一種深入靈魂深處的.對話，“蘇格拉底主張經(jīng)驗(yàn)不是知者隨便帶動(dòng)無知者，而是師生共同子求真理這樣師生可以相互幫助，互相促進(jìn)師生在似是而非的自我理解中子找難題，在錯(cuò)綜復(fù)雜的困惑中被迫去自我思考，教師指出尋求答案的方法，提出一連串的問題，而且不回避答疑”。因此，對話不僅形成了師生交互性的關(guān)系，而且也使知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)人的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生的精神受到對話的啟迪和引導(dǎo)。

第二，教育是整體精神成長的過程。雅斯貝爾斯認(rèn)為，教育不只是獲得知識(shí)、技能的活動(dòng)，而且是師生共同參與的精神生活。也就是說，教育過程首先是“個(gè)體精神成長的過程，然后才成為科學(xué)獲知過程的”部分。因?yàn)?，“科學(xué)中根本不存在作為立身之本和對終極價(jià)值叩問的東西，因此也就沒有絕對價(jià)值可言”。教育作為整體精神成長的過程，是促進(jìn)人的知、情、意統(tǒng)一發(fā)展的過程。

第三，教育是個(gè)體自我教育和自我實(shí)現(xiàn)的過程。雅斯貝爾斯十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我教育，“我認(rèn)為真正的教育就是自我教育”。“教育的過程是讓受教育者在實(shí)踐中自我練習(xí)、自我學(xué)習(xí)和成長”教育幫助個(gè)人自由地成為他自己，而非強(qiáng)求。之所以重視自我教育，是因?yàn)椤敖逃哪康脑谟谧屪约呵宄?dāng)下的教育本質(zhì)和自己的意志，除此之外，是找不到教育的宗旨的”。所以，在教育中，教育者的終極使命就是把受教育者引到自我教育的道路上去。

四、雅斯貝爾斯對教育內(nèi)容的看法——從精神需要出發(fā)

雅斯貝爾斯認(rèn)為教育者對受教育者發(fā)揮的引導(dǎo)作用，除了憑借自身的精神力量，挑選合適的教育內(nèi)容也是必不可少的手段。甚至還認(rèn)為“全部教育的關(guān)鍵在于選擇完美的教育內(nèi)容和盡可能使學(xué)生之思不誤入歧途，而是導(dǎo)向事物的本源”。

從他對教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)出發(fā)，雅斯貝爾斯認(rèn)為人的精神發(fā)展有三個(gè)層次：對宇宙的認(rèn)識(shí)、對生存自我的體驗(yàn)和對上帝的領(lǐng)悟。個(gè)體的人如想實(shí)現(xiàn)自我就必須實(shí)現(xiàn)三個(gè)超越：超越現(xiàn)象世界、超越生存自我和超越精神之我。實(shí)現(xiàn)這三個(gè)超越必須接受三方面的教育：科學(xué)教育、哲學(xué)教育和宗教教育。雅斯貝爾斯的教育哲學(xué)體系中，關(guān)于學(xué)校教育內(nèi)容的選擇就是以此為依據(jù)的?？茖W(xué)教育是指對學(xué)生進(jìn)行關(guān)于自然、社會(huì)認(rèn)識(shí)的教育。通過它，使學(xué)生獲得關(guān)于世界的知識(shí)和自我生存所需要的智力和能力。它所涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，如人文、歷史、自然、科技等。哲學(xué)教育，目的是使受教育者發(fā)展理智和獲得認(rèn)識(shí)自身的能力?！罢芾碚n。使人了解思想論爭雙方的焦點(diǎn)所在，以及如何運(yùn)‘思’而使問題得以澄清”，至于宗教教育，雅斯貝爾斯認(rèn)為，對兒童來說，這筆精神財(cái)富將伴隨他們一生而受用無窮。因?yàn)檫@是最終實(shí)現(xiàn)自我超越的主要手段。當(dāng)然，雅斯?fàn)栘愃龟P(guān)于教育內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，由于受其存在主義哲學(xué)思想的影響，未免失之偏頗。但從他這種認(rèn)識(shí)中所體現(xiàn)出來的大教育觀，這種對教育本質(zhì)的精神層面的追溯，的確引人深思。

我對雅斯貝爾斯的教育觀的看法——理想要帶動(dòng)現(xiàn)實(shí)

《什么是教育》這本著作集中體現(xiàn)了雅斯貝爾斯的教育觀點(diǎn)，同時(shí)它也體現(xiàn)著現(xiàn)代西方教育思想發(fā)展的人本主義傾向。雅斯貝爾斯重視對“人”的培養(yǎng)，提倡整體教育、強(qiáng)調(diào)自我教育，倡導(dǎo)民主平等的教育方式、注重在教育教學(xué)中運(yùn)用反諷和精神助產(chǎn)的方法等等，從各個(gè)方面深入批判了傳統(tǒng)教育的種種弊端，闡發(fā)了他個(gè)人的教育理想，這對將要走上教育崗位的我們上了深刻的一課，對我們?nèi)蘸蟮慕虒W(xué)研究工作有極大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。

無庸質(zhì)疑，雅氏的教育是理想化的；如果套用“馬克思”，這是“共產(chǎn)主義”的教育，書中闡述得透徹的教育理念，讓我憧憬：在一個(gè)高度文明的社會(huì)中，教育中的學(xué)校陶冶退居次要地位，社會(huì)陶冶和家庭陶冶變得重要起來。學(xué)校已經(jīng)基本沒有了基礎(chǔ)教育的課堂，而是特色化專業(yè)化的、更像是研究進(jìn)修機(jī)構(gòu)的場所，是為“找到了自己”的人們提供交流對話的場地。老師與老師，學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)生，他們之間的界限已經(jīng)淡化，所謂課堂是純粹的“人"與"人"之間的交流溝通，人們都帶著滿腔的熱情專注于共同感興趣的事情。

在書中，雅氏將現(xiàn)代社會(huì)中存在的教育弊端揭露無遺，從絕對的高度對經(jīng)院式教育和功利主義的教育狠狠地批判了一通，并為我們指明了教育未來的方向。但是，必須承認(rèn)教育作為社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物和動(dòng)力，既受到了社會(huì)的制約，又要不斷改善自身來適應(yīng)社會(huì)形態(tài)并更好地促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。就中國而言，目前處于社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)高速增長的時(shí)代，教育形態(tài)正從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，以輸送更多滿足社會(huì)需求的人才。對于地區(qū)貧富差距巨大，人口密度大且分布集中不均勻，人們平均素質(zhì)水平低下的中國，教育模式參差不齊——部分貧困地區(qū)甚至還沒有受教育的機(jī)會(huì)，而發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)做到了素質(zhì)教育；在這種狀況下，即使有再好的教育理念也必然落不到實(shí)處。社會(huì)是多元化的，教育這一維絕不能孤立而存在發(fā)展，我們不能否認(rèn)現(xiàn)行教育制度的弊端，但也必須承認(rèn)在現(xiàn)在這種特定的環(huán)境中的教育不可能完美，我們只有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)、認(rèn)清方向、找準(zhǔn)方法，一步一步腳踏實(shí)地地前行。雅氏的教育觀讓我們有了努力地方向和動(dòng)力，現(xiàn)在更需要思考并解決、且更加有挑戰(zhàn)性的是實(shí)施方法和計(jì)劃。面對美好而遙不可及的理想，低頭看見殘酷殘忍的現(xiàn)實(shí)，我們要擺正自己的位置，放正自己的態(tài)度。

教育讀書心得7

參加工作很多年來，很多時(shí)候我們的工作常態(tài)也許只是把手邊的工作由陌生變得熟悉。當(dāng)講解課文不再成為我們的負(fù)擔(dān)，我們在怎樣更深入、更藝術(shù)地解讀文本上花費(fèi)精力。毋庸置疑，繁雜瑣碎的現(xiàn)實(shí)正在使我們的生活變得支離，在對待工作的態(tài)度上，也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過程可以讓我們收獲幸福感覺。當(dāng)自己的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練，之前的所有煎熬也許都已經(jīng)云淡風(fēng)輕。很多時(shí)候，我們在這種簡單然而非常充實(shí)的輪回中度過白天和夜晚，看身前身后的繁華漸漸地迷蒙雙眼卻依然癡心不變。

作為教師，我們很自然地把自己定位為知識(shí)的傳授者。時(shí)代闊步前進(jìn)，教師依然清貧?？墒?，無論是剛剛走上工作崗位的年輕人，還是白發(fā)皤然的老同志，他們都能夠堅(jiān)守自己的工作職責(zé)，把自己心中所有想盡一切辦法傳輸給學(xué)生。從這個(gè)意義上說，教師是無私的，也是偉大的。我們有快慰的時(shí)候，可是我們也有心痛的時(shí)候。雖說是太陽下面最光輝的職業(yè)，可是這種光芒究竟吸引了多少人參與其中？書中自有千鐘粟換來的也不過是我們平凡的生活。學(xué)生聽其道之后不再親其師，我們成了被多次遺忘的群體。日出而作、日落未息的生活狀態(tài)怎樣才能夠帶給我們富足的精神與寧靜的心態(tài)？

所以，如果靜下心來聆聽自我，其實(shí)在匆忙的身影背后有很多問題壓迫心頭。王金戰(zhàn)老師創(chuàng)造了很多教育神話，他可以把倒數(shù)第一名的學(xué)生送進(jìn)北大、清華，著實(shí)令人驚嘆?？墒牵荒芡怂窃诒本?。也許這位學(xué)生本來就是一位英才，地利人和，那就無所謂“造就”了。我想王金戰(zhàn)老師的可貴之處在于他能夠使真正的金子發(fā)出耀眼的光芒，而不至于被埋沒。這本書并非教大家怎樣把石頭變成金子，而在于告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》，不應(yīng)該抱著尋找答案的想法，因?yàn)槲覀兊暮芏鄦栴}他并沒有給予回答。掩卷沉思，我們卻可以從中得到不少有益的啟示。

在課堂之上，我們會(huì)看到睡覺的、眼神空洞的、無心學(xué)習(xí)的等個(gè)別狀態(tài)不佳的學(xué)生。有時(shí)，我們會(huì)這樣想：他不想學(xué)習(xí)就算了，畢竟學(xué)習(xí)是他的事。事后想想，這種想法是一廂情愿的，也是武斷的。學(xué)生的學(xué)習(xí)是他自己的，也是屬于教師的。王老師現(xiàn)身說法，高中時(shí)，化學(xué)老師一個(gè)小小舉動(dòng)就激發(fā)了他無限的學(xué)習(xí)熱情，竟然可以把地窖當(dāng)作學(xué)習(xí)的天堂。而他自己也能夠用動(dòng)情的話語讓學(xué)生感到不學(xué)習(xí)就是一種折磨。語言的力量是巨大的，所以，無論在課堂內(nèi)外，我們都不應(yīng)該吝嗇自己愛的語言，應(yīng)該讓語言成為激蕩學(xué)生心胸的滾滾浪濤，洗滌學(xué)生心中偶爾泛起的沉渣碎片，在雙向的、真誠的交流中構(gòu)建教與學(xué)的和諧。這樣，教師和學(xué)生是平視的，也是單純的，這種相互交流的狀態(tài)維系著一種平衡而又穩(wěn)固的溫情。教學(xué)，不應(yīng)該只是說出知識(shí)和見解，更應(yīng)該是讓學(xué)生理解和接受你的知識(shí)和見解，從而自主學(xué)習(xí)，隨著時(shí)日增長才智。

只有這樣，學(xué)生和老師才有了進(jìn)一步溝通的可能。看到學(xué)生滿頭的烏發(fā)和蔥蘢的青春，我們感受到他們每一刻都在成長?？吹剿麄儫o邪的笑和純情的哭，我們想起自己的曾經(jīng)年少。當(dāng)他們舉起的零食因?yàn)槟愕陌l(fā)現(xiàn)而慌亂地掉落，他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤，他們因?yàn)槌煽兊牡兔韵蚰銓で髱椭€有，他們從來微笑地向你問好，他們送上溫馨的祝?？ㄆ麄儚膩硪詿o敵的青春守候在你的身邊，每一個(gè)教師都該愛他們，理解他們，并給予寬容。王金戰(zhàn)老師在和一個(gè)紀(jì)律較差的學(xué)生談話的時(shí)候這樣說：“考慮到你的特殊情況，我允許你每周違反兩次紀(jì)律。”理解萬歲，只有真正深入了學(xué)生的'內(nèi)心并理解他們，我們也會(huì)得到理解，得到來自學(xué)生的愛。

教師在校園日落的每一個(gè)黃昏思考，也在城市日出的每一個(gè)早晨趕路。我們居住在這個(gè)繁華的城市，讓早讀的朗朗書聲把耳朵叫醒，讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給學(xué)生準(zhǔn)確無誤的知識(shí)，要為他們走向成功鋪設(shè)路途，因此，很多時(shí)候教師的心是很累的。教師每天都處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，奔波待命的狀態(tài)，是什么讓他們無怨無悔地堅(jiān)守，我想應(yīng)該是一顆火熱的良心以及對這片凈土難以割舍的愛。王金戰(zhàn)老師說：“世間萬物，寧靜是一種偉大的力量?！痹谶@片不大然而美麗的校園內(nèi)，我們讀書、寫作，傳道授業(yè)，涵養(yǎng)精神。在這樣的堅(jiān)守中，我們送走每一個(gè)日出月落，我們竭盡所能地送走一屆屆學(xué)生，然后看身邊的校園安靜繼而喧騰，飛揚(yáng)在我們身邊的永遠(yuǎn)是生命中最美好的青春詩篇。

因此，王金戰(zhàn)老師提供給我們的并非可以直接拿來為我所用的范本，說老實(shí)話，我們很多老師的做法并不比他遜色多少。其實(shí)，從中領(lǐng)悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要。基于此，教師的五個(gè)關(guān)鍵詞我理解為：愛、理解、寬容、堅(jiān)守、崇高。

教育讀書心得8

這個(gè)真實(shí)的故事讓我特別心痛，故事的講述讓我看得驚心動(dòng)魄，在看這個(gè)女生的日記時(shí)，我總希望出現(xiàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，比如誰誰誰開導(dǎo)了她，讓她的“自殺”想法中道而止，然而結(jié)果還是那么遺憾。

這位女生叫寧小燕，她是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的“小紅花”，連續(xù)兩屆市級(jí)三好學(xué)生，熱愛文學(xué)藝術(shù)，博覽群書。培養(yǎng)出這樣的一個(gè)孩子是多么不容易啊，然而，這個(gè)初中生也是一個(gè)孤獨(dú)的思考者，她看到好多同學(xué)作弊，看到那些“走后門”，看到那些損人利己的庸俗關(guān)系，看到個(gè)別老師的“嘴臉”，這些都讓她厭惡，她想保持自己的純潔和誠實(shí)，卻被同學(xué)們指責(zé)為“故作清高”，她和同學(xué)之間的心理距離越來越大，這種孤獨(dú)和格格不入最終毀滅了她，讓她的生命之花戛然而止。

這個(gè)女生不是李鎮(zhèn)西老師班上的學(xué)生，但這個(gè)案例深深震動(dòng)了李鎮(zhèn)西老師，他寫了一篇《她給教育者留下什么“遺產(chǎn)”》，把批判的解剖刀對準(zhǔn)了德育教育。

心痛和遺憾的同時(shí)，我想起了最近熱播的《隱秘的角落》，朝陽媽媽總是說：小孩子懂什么，只要把書讀好了就行啦。

我們總認(rèn)為：孩子的世界一定簡單又單純，其實(shí)，孩子長大的過程，尤其是青少年，他們身心的成長是一個(gè)痛苦而復(fù)雜的過程。

現(xiàn)在的中學(xué)生自殺事件頻發(fā)，除了指責(zé)孩子心理脆弱之外，作為教育者，我們也應(yīng)該思考：如何不讓悲劇重演。

關(guān)注孩子的心理健康，而不是簡單粗暴地要求孩子聽話和學(xué)習(xí)好，走進(jìn)孩子的`內(nèi)心世界，去疏通他們心靈里的灰塵，而不是指責(zé)他們胡思亂想，擺大人架子，拿出硬邦邦的條條框框去壓制孩子。

李玫瑾教授說：每個(gè)問題少年，都要去童年期尋找根源，因?yàn)閱栴}的形成有個(gè)潛伏期。

幼兒教育是為孩子的一生扣好人生第一粒扣子，幼兒園教育也要重視德育，重視孩子的身心健康，我們園有一個(gè)廣州大學(xué)心理專業(yè)的研究生，我覺得這是一個(gè)很好的現(xiàn)象，關(guān)注孩子的心理健康，用專業(yè)的方法開展德育工作，真正幫助孩子們順利健康成長。

同時(shí)，作為老師，作為家長，我們也要經(jīng)常解剖自己的教育方法，時(shí)不時(shí)問自己：假如我是孩子，假如是我的孩子，那么，我們對孩子可能會(huì)多一份理解，多一份包容和關(guān)心，希望悲劇能夠帶給家長和老師們反思和成長!

《愛心與教育》這本書中我最喜歡的故事是關(guān)于王銅的。

寧小燕的案例是傷感的，王銅的故事則令人驚喜，王銅就是轉(zhuǎn)學(xué)到李鎮(zhèn)西老師班上的一個(gè)個(gè)性鮮明的學(xué)生，在李鎮(zhèn)西老師的培育下，考取了名牌大學(xué)，由此可見一位優(yōu)秀教師的重要性。

高一新生第一天，王銅就被政教處抓去了，原因就是飛匕首，惹得政教處主任氣急敗壞嚴(yán)厲斥責(zé)。

王銅智商非常高，但相當(dāng)頑皮，常常違反紀(jì)律，非常桀驁不馴。他公然向集體挑釁，但是在王鎮(zhèn)西老師不斷的努力和爭取下，他一步步改邪歸正，還當(dāng)了班長，最后考取名牌大學(xué)。

王銅的故事讓我想起了撒貝寧，有一次撒貝寧參加《魯豫有約》，他說中學(xué)老師找他媽談話：你這兒子要么很有出息，要么就是坐監(jiān)獄。后來在媽媽和老師雙方協(xié)同努力下，撒貝寧才走向了正確的道路。

“神童”程樺的故事也看得我心情跌宕起伏，程樺多才多藝，寫的字就像印刷體一樣美觀，除此以外，繪畫、書法、作文、朗誦、表演，每一樣都出眾，是學(xué)校的明星人物。然而學(xué)生的成長之路并不是一馬平川，程樺在榮譽(yù)和夸贊中成長，開始沾沾自喜驕傲自滿，甚至談起了戀愛，成績一落千丈，眼看就是要落入平庸學(xué)生的范圍啦，可他還叛逆自我，跟父母吵架，甚至離家出走。李鎮(zhèn)西老師氣急敗壞之下在一千多師生面前狠狠教訓(xùn)了程樺，讓他蒙受“奇恥大辱”，在“受挫教育”之后，又在家和程樺進(jìn)行一次認(rèn)認(rèn)真真的心靈交流，最終考入北京大學(xué)。

讀完《愛心與教育》，我覺得全文的感覺就是“真”，真案例，真情感，真反思。甚至有些不那么好的例子李鎮(zhèn)西老師也照實(shí)寫，比如剛當(dāng)老師時(shí)氣憤之極打了學(xué)生，比如心情不好時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生講話就痛罵了學(xué)生，甚至用詞惡劣，事后了解到該學(xué)生不是講話，而是給近視的同桌讀黑板上的題，于是李鎮(zhèn)西老師當(dāng)著全班同學(xué)真誠道歉，還幫該學(xué)生值日來懲罰自己。

讀完此書還是很有啟發(fā)，首先李鎮(zhèn)西老師也是一線老師，他沒有高談理論，他講的教育案例我都看得懂，其次，李鎮(zhèn)西老師很真誠很實(shí)誠，他坦白自己并不是什么專家，只是喜歡教育，并把教育實(shí)踐中的幸福、困惑、方法、技巧、困惑等進(jìn)行了梳理和記載。其實(shí)我覺得李鎮(zhèn)西老師能夠數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)扎根在教育領(lǐng)域，培養(yǎng)了一批一批的學(xué)生成才，這就是真正的教育專家。

正如李鎮(zhèn)西老師所言，在教育領(lǐng)域，有很多這樣勤懇扎實(shí)的老師，其工作態(tài)度，其奉獻(xiàn)精神，都令人敬佩。又是一年畢業(yè)季，今年畢業(yè)典禮上，看到那些師生因?yàn)椴簧犭x別而哭泣的畫面，真的非常感同身受，老師是這個(gè)世界上跟孩子沒有血緣關(guān)系的親人，只有老師，會(huì)和家長一樣地期盼孩子成才。也許教育行業(yè)總有一些素養(yǎng)不行的老師濫竽充數(shù)，敗壞了整個(gè)教育行業(yè)的名聲，但其實(shí)，還有千千萬萬像李鎮(zhèn)西這樣的好老師，撐起了教育的希望!讓我們從自身做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，少點(diǎn)抱怨，多點(diǎn)實(shí)干，為教育行業(yè)奉獻(xiàn)自己一份力量。

教育讀書心得9

“千般照顧，不如自護(hù)”。家長和幼兒園教師、阿姨不僅有保護(hù)幼兒生命安全的責(zé)任，同時(shí)要及時(shí)檢查幼兒園的設(shè)備、設(shè)施，更重要的是要對幼兒進(jìn)行初步的安全指導(dǎo)、教育，提高幼兒保護(hù)自己的能力，幫助幼兒樹立一定的安全意識(shí)。

一、讓幼兒了解一些生活常識(shí)，學(xué)習(xí)和鞏固一些自我保護(hù)的方法和技能

其實(shí)我們幼兒生活在家庭、幼兒園和社會(huì)的環(huán)境之中，意外事故的發(fā)生常常是不可避免的，但是通過學(xué)習(xí)一些自我保護(hù)的方法和技能，變消極躲避為積極預(yù)防，就能夠使各種意外傷害發(fā)生的可能性降低到最低限度。如熱水、藥品是幼兒日常經(jīng)常接觸的物品?；ɑňG綠的藥品會(huì)讓幼兒誤認(rèn)為是糖豆而吃進(jìn)肚里。杯里的熱水也會(huì)因?yàn)橛變翰粫?huì)判斷而造成燙傷。那么如何提高幼兒對事件的預(yù)見性呢？首先要了解一些生活的常識(shí)。

我們通過談話，組織幼兒專門的討論，倒一杯熱水、拿來一些藥品，請幼兒討論一下，從而學(xué)會(huì)一些自我保護(hù)的技能。在討論中幼兒紛紛發(fā)表意見。毛毛說：“杯里冒著熱氣，一定非常燙，不能馬上喝?！毙鲁陶f：“用手摸摸杯的外面，如果燙手就不能喝。”孝銦說：“喝水的時(shí)候，也應(yīng)該先吹一吹，先小口小口的喝，就不會(huì)燙著了?！碑?dāng)我拿來花花綠綠的藥品時(shí)，開始幼兒真的以為是巧克力豆呢，紛紛問我：“真的是巧克力嗎？真的能吃嗎？”接著我和小木偶一起進(jìn)行情境表演，小木偶將藥粒喝下，不一會(huì)開始肚子疼，幼兒馬上意識(shí)到藥是不能隨便吃的，生病了應(yīng)該去醫(yī)院。在幼兒園應(yīng)請老師、阿姨幫忙吃藥，在家應(yīng)請爸爸媽媽幫忙。

知道了生活中的一些小常識(shí)，那么就應(yīng)提高幼兒分析、判斷的能力，為幼兒準(zhǔn)備一些畫有安全與危險(xiǎn)事物的小圖片，如插座、火、藥、熱水、食品、玩具等，請幼兒自己來區(qū)分哪些是安全的，哪些是危險(xiǎn)的，提高幼兒判斷事物的能力。從而提高幼兒對事情的預(yù)見性，預(yù)防悲劇的發(fā)生。

二、創(chuàng)造良好的環(huán)境，使幼兒形成自我的意識(shí)

我們的幼兒園的環(huán)境也是關(guān)注幼兒的健康和安全的。我們應(yīng)與幼兒共同創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境，對幼兒進(jìn)行直觀、形象而又綜合的教育。一次，我發(fā)現(xiàn)幼兒常常在室內(nèi)亂跑，發(fā)生相撞的事情，于是與班上老師商量，決定在室內(nèi)布置一些安全標(biāo)記，提醒幼兒注意。但是幼兒不了解安全標(biāo)記。我們就從認(rèn)識(shí)安全標(biāo)記入手。

在晚上的認(rèn)識(shí)活動(dòng)上學(xué)習(xí)各種標(biāo)記。在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們在班內(nèi)的電視機(jī)及電門上張貼了禁止觸摸的標(biāo)記；在窗臺(tái)張貼了禁止攀爬的標(biāo)記；在樓道張貼了下滑危險(xiǎn)的標(biāo)記，時(shí)刻提醒幼兒注意安全。

三、通過直覺體驗(yàn)培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)的能力

我們的幼兒園里各種器械、各種玩具都有，幼兒們可以自由地奔跑，進(jìn)行游戲，可以說是快樂天堂。但有時(shí)玩起來就什么都忘了，往往會(huì)對幼兒造成身體上的傷害，這種自身痛苦的記憶是最深刻的。

所以如果看到別的小朋友摔傷磕破時(shí)，就能把自己的痛苦記憶類推到別人身上，這種體驗(yàn)會(huì)有助于幼兒理解自我保護(hù)的意義。以后在活動(dòng)時(shí)，幼兒就自然引起了注意，減少對自己身體的'傷害。

五、通過生活中遇到的事情，讓幼兒學(xué)習(xí)和鞏固自我保護(hù)的技能

大班的幼兒好奇心增強(qiáng)，好動(dòng)，隨心所欲的特點(diǎn)，而且不知深淺，不明是非，常常趁老師阿姨不注意玩一些危險(xiǎn)物品，做一些危險(xiǎn)的事或到一些不安全的地方玩。但我們不能因?yàn)檫@些就限制幼兒的活動(dòng)。雖然他們年齡再幼兒園里不算太小，但他們與需要不斷的獲取經(jīng)驗(yàn)，在生活中去不斷的探索和反思。在與環(huán)境進(jìn)行交互作用之后從而獲得相應(yīng)的信息、感受。我們要在一日活動(dòng)中，仔細(xì)觀察幼兒的一舉一動(dòng)，利用各種教育活動(dòng)，提高幼兒自我保護(hù)的能力和意識(shí)。

一次，政政在關(guān)門時(shí)手被夾了一下，幼兒們看到政政受傷后痛苦的表情后都紛紛說：“以后可不能關(guān)門了。”幼兒知道不再關(guān)門、玩門了，可能以后幼兒由于玩門受傷的機(jī)率就會(huì)很小了，但這不是安全教育的目的。會(huì)抑制幼兒的探索精神。如果以后幼兒一開門、關(guān)門就會(huì)想到會(huì)夾手，事事需要成人幫忙。這樣，受保護(hù)越多就越容易出差錯(cuò)，幼兒會(huì)越來越喪失自我保護(hù)的能力。以后如果遇到突發(fā)事件，他們就會(huì)束手無策。于是，我請政政講講怎么夾了手，幫助幼兒分析怎樣才能不夾手。

并教幼兒學(xué)習(xí)兒歌“開關(guān)門”。讓幼兒知道一手扶門框（墻）、一手扶門把兒是正確的方法。并讓幼兒親自實(shí)踐，掌握開關(guān)門的技能。培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)的意識(shí)，重要的是不僅應(yīng)該讓幼兒知道哪里有危險(xiǎn)，更應(yīng)該讓他們學(xué)習(xí)如何征服危險(xiǎn)，在征服危險(xiǎn)的過程中怎樣保護(hù)自己。

經(jīng)過一段時(shí)間的安全教育，我們發(fā)現(xiàn)在活動(dòng)中大人的提醒在逐漸減少，幼兒之間的提醒在增加，幼兒學(xué)會(huì)了積極地防御。同時(shí)，我們也感到，培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)意識(shí)不是一朝一夕的事，需要我們持之以恒，真正使幼兒形成自律，從而獲得身心的和諧發(fā)展。

教育讀書心得10

當(dāng)今社會(huì)的競爭如此的激烈、殘酷，我們每個(gè)人都在為自己的一個(gè)位子而苦苦打拼。在這個(gè)打拼的過程中，有的人升職，有的人卻落聘。當(dāng)每個(gè)人都懷揣希望站在事業(yè)的起跑線上時(shí)，我相信，我們的憧憬都是一樣的，我們對未來的期許也是一樣的。但是，為什么在跑步的過程中，我們的結(jié)局卻不一樣呢？費(fèi)拉爾·凱普譜寫的《沒有任何借口》對此作出了最好的詮釋：成功和失敗看起來似乎天壤之別，但促成它們形成的原因，也許就是一些小小的細(xì)節(jié)，小小的習(xí)慣，比如：常常為自己沒有完成的事情而尋找借口?！耙晒?，就不要給自己尋找任何借口”，是這本書給我們最大的啟迪。

“沒有任何借口”是美國西點(diǎn)軍校200年來奉行的最重要的行為準(zhǔn)則。它強(qiáng)化的是每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。他體現(xiàn)的是一種完美的執(zhí)行能力，一種服從誠實(shí)的態(tài)度，一種負(fù)責(zé)敬業(yè)的精神，其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從、誠實(shí)。

尋找借口就是對所作事情的拖延和放棄，它會(huì)讓你失去別人的信任，包括上司、朋友?！芭笥咽亲顚氋F的財(cái)富”朋友不僅是心靈，精神上的慰藉，有時(shí)他也是你事業(yè)的得力助手。如果你總是約會(huì)遲到，朋友不會(huì)拋棄你，也可以包容你。如有一天，你的朋友要開拓自己的事業(yè)，他需要尋求合作伙伴時(shí)，他一定會(huì)想到你，但他轉(zhuǎn)念一想，就會(huì)否決，因?yàn)樗X得你在事業(yè)上是不值的信賴的。

作老師，首先要有責(zé)任心，對工作負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)。工作中出現(xiàn)了問題，領(lǐng)導(dǎo)給予批評、罰款、處分，總是不服，認(rèn)為該領(lǐng)導(dǎo)太嚴(yán)厲了，不給面子，一點(diǎn)人情味都沒有……，眾所周知，國有國法，校有校規(guī)，“沒有規(guī)矩，不成方圓”。對于領(lǐng)導(dǎo)的批評要虛心接受，要敢于承擔(dān)責(zé)任，不得有任何借口和抵制心理。一個(gè)好的學(xué)校，就因?yàn)樗姓讎?yán)格的科學(xué)化管理。反之，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要是不負(fù)責(zé)，對下屬在工作中出現(xiàn)了問題不及時(shí)的提出批評，只顧面子，任其發(fā)展下去，這樣的學(xué)校還有希望嗎？其結(jié)果又是怎樣？

“沒有任何借口是執(zhí)行力的表現(xiàn)，無論做什么事情，都要記住自己的責(zé)任，無論在什么樣的工作崗位，都要對自己的工作負(fù)責(zé)，工作就是不找任何借口地去執(zhí)行?！?/p>

是呵，工作就是不找任何借口地去執(zhí)行！但這并不代表我們只是執(zhí)行任務(wù)的機(jī)器。我們是鮮活的、富有思想的、情感豐富的人。我們工作時(shí)，并不是像機(jī)器那樣按照指定程序進(jìn)行流水性進(jìn)展，而是在接受指令后，明確工作的重要性及目標(biāo)與完成時(shí)間，考慮應(yīng)該采取何種方式作為完成工作的方法然后，按照既定的步驟進(jìn)行處理。這個(gè)過程中，首先需要解決的是執(zhí)行人員的思維方法問題。如果我們一味強(qiáng)調(diào)執(zhí)行而不注重對執(zhí)行人員的心理分析，有可能讓執(zhí)行結(jié)果變得非馬非象。

思維方法，其實(shí)就是思維慣性與工作習(xí)慣。當(dāng)我們將所有對事態(tài)發(fā)展有影響的思維及工作方法持久地加以重復(fù)時(shí)，習(xí)慣也就悄然形成了。工作時(shí)，我們的大腦總是按照慣性搜索最近使用與最常使用的信息，并引起外顯的條件反射。借口，有著潤物細(xì)無聲的滲透力與溫水煮青蛙的韌性，也有著銅墻鐵壁似的頑固性，正是因循了人類思維的這種特性，肆無忌憚，以致于讓許多人都成了它的階下囚?？赡苡性S多人會(huì)說他并不希望如此，但不知道怎樣才能克服借口的漫延。就此，我們試著結(jié)合借口的'各項(xiàng)屬性來談?wù)劷鉀Q的辦法：

第一、借口總是在拖延時(shí)間、推卸責(zé)任

對一件事情，你完全有把握將它完成得很出色，但是由于惰性，你不停地對自己說“再等一會(huì)兒”、“等一等”，時(shí)間就在你等的過程中慢慢溜走，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)，卻又對自己懊惱不已。對此，我們應(yīng)該首先樹立起正確的人生觀與價(jià)值觀，把握清楚自己的奮斗方向并制定一個(gè)相對中短期的目標(biāo)，并為之而努力奮斗，這有利于你在找借口的同時(shí)與目標(biāo)加以權(quán)衡，并馬上行動(dòng)以驅(qū)趕借口。

第二、不要讓推卸責(zé)任成為習(xí)慣

也許你會(huì)否定這種看法：推卸責(zé)任可以和習(xí)慣聯(lián)系在一塊嗎？有這么嚴(yán)重嗎？是的，正是這種經(jīng)常性的習(xí)慣在影響你的潛意識(shí)，你的潛意識(shí)進(jìn)一步地影響著你的習(xí)慣行為。所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)自己的責(zé)任感與主動(dòng)性，并讓主動(dòng)性與責(zé)任感帶著我們駛向更為寬廣的領(lǐng)域，盡情舒展與充實(shí)自己。

第三、讓認(rèn)真工作成為你的習(xí)慣

首先，讓工作成為你的愛好，這樣，因?yàn)橛袗?，所以你?huì)想方法對所愛之物做出貢獻(xiàn)。其次，工作給予了我們生活的保障、心智的發(fā)展與自我的完善，也給予了我們對未來的憧憬、奮斗的激情與靈感的原動(dòng)力。所以，我們有必要將它視為珍愛之物，并將它恪守成習(xí)慣。

第四、讓行動(dòng)與全力以赴見證我們的優(yōu)良習(xí)慣

只有立即行動(dòng)，才能平定心中的惶恐。只有全力以赴，才能見證歷程的輝煌。我們不愿讓時(shí)光蹉跎了本應(yīng)燦爛的歲月，不愿讓退縮模糊了本是鮮明的路線，更不應(yīng)讓借口斷送了本該屬于自己的風(fēng)采！

教育讀書心得11

暑假時(shí)看了《用尊重成就孩子的一生》，心里感慨良多。從根本上說，盡管東西方文化上存在差異性，盡管東西方在人種上也存在差異，其實(shí)育兒理念是一致的。本書是從理念和具體操作的層面為我們提供了很好的指導(dǎo)和幫助。讓我們體會(huì)到與孩子共同成長的樂趣。讀書的收獲是讀完后忘卻內(nèi)容而沉淀在思想深處的東西。沒有一本書可以完全教會(huì)我們該做什么，該怎么做，關(guān)鍵要能掌握其精髓，這樣，我們才能在遇到任何問題和困惑時(shí)都能保持清醒的頭腦，才能采取科學(xué)的方法，只要努力這樣做，所有的'困難都能迎刃而解。

現(xiàn)在的很多中國的父母都非常注重孩子的教育，從出生到上學(xué)，德智體美恨不得樣樣優(yōu)秀，可結(jié)果怎么總是事與愿違呢?付出那么多，怎么沒有成績呢?原因是出在孩子身上嗎?不是，關(guān)鍵還是在于家長。功利心太強(qiáng)，愿望很美好，可是不是孩子想要的，如果不理解孩子，怎么能讓他聽你的話呢?其實(shí)關(guān)鍵是沒找到技巧。這本書通過引導(dǎo)你去體會(huì)孩子的感受，從而和孩子建立起有效的溝通。書中利用一些生活中與孩子相處的常見情景做為案例，通過漫畫和文字兩種形式，分別使用正確和錯(cuò)誤兩種溝通方式來進(jìn)行對比訓(xùn)練，來啟發(fā)讀者掌握孩子易于接受的溝通技巧。我曾跟孩子一起來看這本書，每個(gè)正確和錯(cuò)誤的案例用四格漫畫來表現(xiàn)時(shí)，左面一頁是負(fù)面教材，右面一頁就是正面教材，然后問他“你喜歡左邊的媽媽(爸爸)，還是喜歡右邊的媽媽(爸爸)呢?”無一例外，孩子總是選擇右邊那個(gè)書中推薦的溝通方式。在我讀的過程中，感覺書里面那些反面教材就像一面鏡子似的，從里面仿佛看到了自己的影子，不禁自我反省……

這本書寫得讓人有身臨其境的感覺，是我一直渴求的良師益友。最后書中的結(jié)尾寫道，我們用適當(dāng)?shù)姆椒ǜ⒆咏涣?，更讓孩子學(xué)會(huì)怎么與人交流，使他長大以后也用適當(dāng)?shù)皿w的方法與他的同學(xué)、朋友相處融洽，甚至是很好地處理他自己與他的孩子之間的關(guān)系。合上這本書，書中的方法、作者的感受都?xì)v歷在目，我如獲至寶，把它放在床頭，時(shí)刻提醒我，用智慧的方式與孩子交流。學(xué)會(huì)做孩子的朋友，也學(xué)會(huì)怎樣做父母。

教育讀書心得12

新學(xué)期開始的時(shí)候，我在陳老師的推薦下買了《愛心與教育》這本書，看到書名就覺得正是我們新教師現(xiàn)在所需要閱讀的?，F(xiàn)在經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的閱讀和分享，我們已經(jīng)讀完了這本書，我感到很榮幸，因?yàn)槲覐臅辛私饬死铈?zhèn)西老師，知道了他班上那些可愛的同學(xué)們，收獲了關(guān)于教育和其他方面的很多小建議。

01

收集回憶，留存感動(dòng)

從這本書中，我了解到李鎮(zhèn)西老師特別細(xì)心，他能夠收集好與學(xué)生之間交流的信件，這一舉動(dòng)，也為這本書增加了可讀性和可信性。信件是第一手材料，我們可以通過它去感受當(dāng)時(shí)李老師和同學(xué)們的心情，這樣閱讀起來更加真實(shí)。現(xiàn)在我就在反思，我會(huì)不會(huì)好好保留學(xué)生的資料或者信件？我想作為一個(gè)教師，我們在了解一個(gè)學(xué)生時(shí)，最好的方式就是通過觀察他的資料以及交流的信件等，我想我在今后也會(huì)像李老師一樣，好好保存學(xué)生的東西，留到以后慢慢回憶。

02

愛心最重要

書中的“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一個(gè)愛學(xué)生的心?！边@句話給我很大的啟迪。“愛”這個(gè)字無論是作為教師，還是作為朋友都是必不可少的，我相信只要教育當(dāng)中穿插了“愛”，那么師生交往就會(huì)簡單多了。

這本書中隨處可見的都是李老師對學(xué)生的“愛”，讓我最震撼的就是他居然可以記住所有學(xué)生的生日，并在那天送給生日的學(xué)生一個(gè)禮物。我想這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了師生之間的感情，他們的關(guān)系由最初的師生轉(zhuǎn)變成了朋友甚至親人，這樣怎么可能不讓學(xué)生動(dòng)心呢？換個(gè)角度想，如果是我，我也會(huì)特別特別喜歡這個(gè)老師，也會(huì)特別聽他的話。我想我也需要變得更加仔細(xì)，用心去感受學(xué)生，用愛去轉(zhuǎn)化學(xué)生。當(dāng)師生關(guān)系轉(zhuǎn)變得并不僅僅是師生關(guān)系，成為了家人或者朋友，那么我想不僅我們會(huì)成為了更優(yōu)秀的自己，學(xué)生也會(huì)成長為更優(yōu)秀的他們。只要我用“愛”澆灌，他們這株幼苗總有一天會(huì)長成參天大樹。

另外李老師還很會(huì)觀察學(xué)生最近的狀況，學(xué)生一旦出現(xiàn)思想拋錨現(xiàn)象，他能夠很快覺察出，并用委婉的方式勸告。教師們應(yīng)該都知道，直接勸告其實(shí)很傷學(xué)生的自尊，所以用委婉的方式顯得很有必要，既不傷學(xué)生的面子，又能夠達(dá)到理想效果，何樂而不為呢？如今我在處理我們班學(xué)生的很多問題上，我都采用了李老師這種委婉的方法，結(jié)果事半功倍。其實(shí)有的時(shí)候，我們可以自己想想以前當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，我們理想當(dāng)中的老師是什么樣子的，我們就可以順勢往那個(gè)方向發(fā)展。優(yōu)秀教師的法寶應(yīng)該就是既守原則，又變成了孩子們理想中的教師。

03

讓人們因我的存在而感到幸福

我們好像總是把自己的思想強(qiáng)加在父母、家人和學(xué)生身上，因?yàn)槲覀兛偸遣幌Ｍ覀兂赃^的苦，走過的.彎路，他們再經(jīng)歷一次，但是我們卻常常忽略了最本質(zhì)的東西。我們培養(yǎng)學(xué)生最根本的不就是希望他們能夠讓別人因他們的存在而感到幸福嗎？以后，我會(huì)把這句話時(shí)刻記在心里，掛在嘴邊，既提醒自己，又提醒學(xué)生。

04

發(fā)現(xiàn)幸福，創(chuàng)造幸福

我們生活中其實(shí)有很多幸福，作為教師的我們，幸?？赡苁悄闵r(shí)學(xué)生親切的問候；你抱著作業(yè)去辦公室時(shí)，學(xué)生接過來的那一瞬間；中午打飯時(shí)，學(xué)生覺得你辛苦了特意給你多打的幾塊肉……

教師的職業(yè)幸福感總是來源于許多小事，當(dāng)然我們自己收獲幸福的同時(shí)，也應(yīng)該教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)幸福。通過引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的小事，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的幸福可能很簡單，老師的一句夸贊，同學(xué)之間的幫助，測試卷優(yōu)異的分?jǐn)?shù)……如今雖然我們收獲了幸福，但是卻不能忘了給別人帶去幸福。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造幸福，給家人、朋友和老師制造幸福，成為一個(gè)大家喜愛的孩子，也讓大家因它的存在而感到幸福。

以上就是我讀了《愛心與教育》的感觸。閱讀，永無止境。

教育讀書心得13

7月，正處于炎炎盛夏。我們有幸地成為武漢市教科院特殊教育教師培訓(xùn)班學(xué)員，為期五天。雖然武漢的天氣酷熱，而且暑期和愛人相聚的時(shí)間減少，但我在這幾天卻又快樂又充實(shí)。此次培訓(xùn)形式多樣，有武漢市十佳教師雪湘明講座、華師博士鄧猛特校校本教材開發(fā)介紹、華師教科院雷江華特殊兒童的心理與教育心得交流等各種活動(dòng)。這些如春雨，無聲地滋潤著我的心田，不僅使我在理論上得到了指導(dǎo)，基本技能上得到了提升，而且讓我眼界開闊了、思考問題能站得更高了?，F(xiàn)將在培訓(xùn)中所感所想小結(jié)如下：

一、初步接觸相關(guān)教育法律法規(guī)，了解校本的開發(fā)。

鄧猛博士先帶著我們一起溫習(xí)了美國特殊教育的發(fā)展及現(xiàn)狀，以及特殊學(xué)校校本教材開發(fā)。美國教育制度很好，提供免費(fèi)的公共教育，其費(fèi)用是由當(dāng)稅收津貼的。還設(shè)立雙語學(xué)校，以ESL課程由具有專業(yè)知識(shí)的教師幫助因?yàn)檎Z言障礙而導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難的孩子，減輕在過渡期間遇到的苦難。在家教育方式也適合，但是父母要使用經(jīng)過鑒定的合格教程，而且要由一位合格教師監(jiān)督。

特殊學(xué)校校本教材的開發(fā)，要首先有特色，必須要從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，必須要體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色。教材內(nèi)容的選擇基本知識(shí)與基本技能;面向未來社會(huì)生活;以兒童現(xiàn)有經(jīng)捻為基礎(chǔ);科學(xué)的知識(shí)與規(guī)范語言表達(dá)，尋找典型范例與主題活動(dòng)等。

以后，我將用這些知識(shí)來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，保護(hù)殘疾學(xué)生的身心健康，保障殘疾學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)殘疾學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。

二、拓展心理學(xué)的點(diǎn)面視野，理解兒童的困惑。

華中師范大學(xué)博導(dǎo)雷江華講的《特殊兒童的心理與教育講座》讓我受益匪淺。以前沒學(xué)過這些知識(shí)，以為孩子們是故意聽不懂老師的講課，練習(xí)時(shí)老是出錯(cuò)，接受新知識(shí)慢了幾拍?，F(xiàn)在知道了，他們有認(rèn)識(shí)發(fā)展的矛盾和障礙。

如何解決特殊兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的矛盾和障礙，我們要在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上幫助他們，讓學(xué)生在感受愛的過程中，理解愛，學(xué)會(huì)愛。它山之石可以攻玉，在他們身上顯現(xiàn)的'亮點(diǎn)頓時(shí)讓我開拓了思路，自己平時(shí)碰到的難題或許換一個(gè)角度就能很好的解決。

其實(shí)，每一個(gè)殘疾學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點(diǎn)，只是有的沒被我們老師發(fā)現(xiàn)罷了。我暗下決心今后也一定會(huì)把更多的愛，傾注在那些后進(jìn)殘疾學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的殘疾學(xué)生身上。

三、展現(xiàn)聾生舞蹈之特色，感悟美

武漢市特殊教育教研院文潔教師帶我們觀賞《千手觀音》舞蹈節(jié)目，然后介紹我們一些寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。舞蹈是一種視覺強(qiáng)烈的課程，所以非常適合聾生的身心發(fā)展特點(diǎn)。以人為本的藝術(shù)形式，是表現(xiàn)生命、情感、美這三大主題。我們可以通過基本功的訓(xùn)練、加大模仿練習(xí)、滲透意念、氣息的方法教授他們，使他們得到心靈美的升華。現(xiàn)在，我知道了聾生具有聽覺、動(dòng)覺對內(nèi)在節(jié)奏的感知，要好好利用這個(gè)特點(diǎn)發(fā)展他們的優(yōu)異之處。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。學(xué)習(xí)是教師的終身必修課，在信息化時(shí)代，我們更要時(shí)刻提醒自己要不斷充電，才能適應(yīng)我們的教育發(fā)展。校本培訓(xùn)與時(shí)俱進(jìn)，給我們照亮了前進(jìn)的方向，當(dāng)然，有些理論知識(shí)還需我們在以后的工作中細(xì)細(xì)琢磨、思考。我相信只要我們用心，就一定能進(jìn)步!

教育讀書心得14

最近，我讀了一本教育專著——《為了自由呼吸的教育》，在這本書里，作者回憶往昔的工作，沒有自詡和矯情的夸夸其談；探索歷程的評價(jià)，沒有文過飾非的不實(shí)之辭；體驗(yàn)感悟的歸納，沒有嘩眾取寵的驚人之語。有的只是平實(shí)的敘述，客觀的評判和真誠的自勉自勵(lì)，從而使任何一個(gè)翻閱此書的人，都會(huì)有一種恬淡幽遠(yuǎn)的儒雅之風(fēng)撲面而來的感覺；掩卷沉思之后，又都會(huì)被書中從平實(shí)的字里行間涌動(dòng)出的一股股摯愛事業(yè)的真誠、改革創(chuàng)新的勇氣、遇挫彌堅(jiān)的恒心和憧憬未來的豪情，所深深地打動(dòng)和激蕩，從而生發(fā)出只爭朝夕、獻(xiàn)身事業(yè)、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的沖動(dòng)和欲望，也許這正是此書真正的魅力和價(jià)值吧。

拜讀全書，讓我特別有同感的是李希貴對于教育本質(zhì)的.認(rèn)定：教育的本質(zhì)是解放人——包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人。是啊，在我們教育者忙得一塌糊涂卻毫無進(jìn)展的今天，聽到這樣的話語，感覺特別清爽?？烧f歸說，真正要落實(shí)這一真諦，又需要我們用心去做。

而他之所以能達(dá)到這樣的境界，我想借用前蘇聯(lián)作家高爾基一句話：凡是我所有的好東西，都要?dú)w功于書。我國也自古就有“讀書改變命運(yùn)”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。

掩卷而思，審視現(xiàn)在的教育，真的令人窒息，尤其是中學(xué)生，自由呼吸的空間越來越小！究其原因，歸根結(jié)底是我們的教育觀念陳腐落后。李老師說：“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園充滿民主、平等，讓老師學(xué)生在校園里自由呼吸，教育就不會(huì)有多少問題。”

我是一名農(nóng)村小學(xué)教師，讀完此書，依然受益匪淺，感觸頗多。就我們小學(xué)生而言，自由呼吸的空間也不容樂觀。為了孩子們的發(fā)展，為了孩子們不再走進(jìn)越來越狹窄的空間，我們小學(xué)教師應(yīng)該努力為孩子們營造、拓寬自由呼吸的空間！

也許我是語文教師的緣故吧，書中最令我心動(dòng)的是李老師的“語文課改實(shí)驗(yàn)計(jì)劃”。此計(jì)劃這樣安排課程：每周只用2課時(shí)完成教材規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，而把4課時(shí)拿出來，讓學(xué)生到自修室去學(xué)習(xí)。這樣一來，把課堂還給了學(xué)生，讓閱讀的快樂充盈學(xué)生的心靈，讓閱讀的快樂充滿學(xué)生成長的歲月。閱讀，引領(lǐng)孩子們走進(jìn)豐富多彩的世界；閱讀，拓寬了孩子們自由呼吸的空間！

是的，廣大教育工作者已充分意識(shí)到了閱讀的重要性。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界……九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”為落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)我們小學(xué)開展了“營造書香校園”系列讀書活動(dòng)。但長期以來，由于受應(yīng)試教育的影響，教師、學(xué)生一心撲在課堂上，一頭鉆在教材里，無暇顧及課外閱讀。尤其是農(nóng)村小學(xué)，盡管學(xué)校圖書室不斷添置、積累了一定數(shù)量、種類齊全的圖書，但學(xué)生借閱率很低。為何？家長怕影響孩子學(xué)習(xí)，老師總覺得沒有做幾道題實(shí)惠，學(xué)生在這樣的夾擊下，就是想讀也不敢讀，時(shí)間長了，連想也不想了。從目前學(xué)生閱讀現(xiàn)狀的看，大部分同學(xué)幾乎沒有讀過課外書，現(xiàn)有的知識(shí)僅僅從課堂所得，僅僅來自教材，量小面窄。這種現(xiàn)狀造成的后果是學(xué)生知識(shí)面極其狹窄，與課堂知識(shí)相關(guān)的內(nèi)容知之甚少，直至小學(xué)畢業(yè)，讀不通課文、寫不順作文、不理解題意、常識(shí)性知識(shí)貧乏等現(xiàn)象屢見不鮮。由此可見，我們的教育機(jī)制沒問題，問