高三下學(xué)期第二次模擬考試歷史試卷-帶有參考答案

第第頁高三下學(xué)期第二次模擬考試歷史試卷-帶有參考答案（考試時(shí)間：60分鐘；試卷滿分：100分）學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________符合題目要求的。1．隨著殷王朝逐步把其它部族置于自己的支配之下，殷王朝也會祭祀其它部族祭祀的神靈，甚至有些本是異族之神，也被殷人作為自己的先公而列入祀譜。據(jù)考證，甲骨卜辭中出現(xiàn)的“河”等神靈，就是殷以外的其它族民祭祀的神。這主要用來說明殷商時(shí)期A．宗教信仰體系的完整B．以祭祀為統(tǒng)合族群的工具C．統(tǒng)一的文化心理形成D．通過分封諸侯以擴(kuò)大疆域2．魏冉為秦宣太后羋氏（秦惠文王妃，秦昭襄王之母）的弟弟，“白惠王、武王時(shí)任職用事”，后扶持武王（無子嗣）的弟弟公子稷登上王位，即秦昭襄王。公子壯聯(lián)合其他大臣、諸侯、宗室發(fā)動政變企圖取而代之，遭魏一冉的強(qiáng)力鎮(zhèn)壓，由此“威振秦國”。這表明當(dāng)時(shí)的秦國A．嫡長子繼承制受到嚴(yán)重破壞B．王室貴族反對變革運(yùn)動C．外戚成為了重要的政治勢力D．原始民主傳統(tǒng)影響尚存3．圖1為唐代南北方對文人的吸引力曲線變遷圖。據(jù)此可知唐代圖1A．安史之亂加劇了文化衰落

B．政局變化破壞了人才選拔機(jī)制C．南方文化成就超越了北方

D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動了文化格局變動4．明萬歷年間，微州婺源蕭江氏將明太祖圣諭六言及其演繹闡釋文字寫進(jìn)《祠規(guī)》，其中有“何謂各安生理？執(zhí)藝不同皆有常生之理，為士者必安于勤勵明經(jīng)，為農(nóng)者必安于耕種田地，為工者必安于造作器用，為商者必安于出入經(jīng)營，為賈者必安于家居買賣”。這體現(xiàn)出A．宗族治理遵從國家意志

B．徽商注重基層治理C．商業(yè)發(fā)展沖擊社會風(fēng)俗

D．傳統(tǒng)四民結(jié)構(gòu)瓦解5．表1為1851—1861年常關(guān)（政府設(shè)立用來征收國內(nèi)商品貿(mào)易稅的關(guān)卡）關(guān)停啟用狀況的統(tǒng)計(jì)。這一現(xiàn)象說明表1時(shí)間1851年1853年1854年1855年1861年?duì)顩r武昌關(guān)（1859年復(fù)開）揚(yáng)州關(guān)（1859年復(fù)開）、蕪湖關(guān)九江關(guān)（同年復(fù)開）贛關(guān)（今贛州、1859年復(fù)開）滸墅關(guān)（今蘇州）、北新關(guān)（今杭州）A．列強(qiáng)加緊經(jīng)濟(jì)侵略

B．政局動蕩影響區(qū)域貿(mào)易C．政府抑商政策松弛

D．關(guān)稅主權(quán)遭到嚴(yán)重破壞6．清王朝以程朱理學(xué)為正統(tǒng)，素來視荀子為“異端”。1892年，清政府的會試中，荀子成為策題之一；1894年，在事關(guān)新科進(jìn)士授官的“朝考”中，則以“荀卿論”為題考查了這些進(jìn)士。這一變動反映出清政府A．借助傳統(tǒng)尋求危機(jī)解決之道B．重新肯定荀子禮法并舉思想C．致力于推動選官制度的改革D．放棄了程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位7．1925年12月23日，國民黨元老邵元沖在日記記道：“晚閱C．P（指中國共產(chǎn)黨）之決議案……具見其工作之已切近實(shí)際，吾黨中散漫無緒，各逞私圖，尚何言耶？”其他國民黨領(lǐng)導(dǎo)人，如戴季陶、譚延閩、唐生智等也均感嘆：“K．M．T（指國民黨）不行了，革命還是C．P”。這可用于佐證當(dāng)時(shí)A．中共掌握了國民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線趨于破裂C．國民黨的訓(xùn)政導(dǎo)致政治混亂D．中共的組織動員力強(qiáng)大8．1948年底，冀中九地委從地委抽調(diào)29名、縣區(qū)抽調(diào)122名干部，負(fù)責(zé)人皖接管蕪湖當(dāng)涂地區(qū)，這些干部既有負(fù)責(zé)軍事、黨務(wù)、工農(nóng)青婦等工作的干部，也有財(cái)政、銀行、通訊等專業(yè)人才。這體現(xiàn)出A．黨的干部制度趨于完善

B．淮海戰(zhàn)役取得偉大勝利C．民主革命事業(yè)順利推進(jìn)D．安徽地區(qū)建設(shè)人才缺乏9．表2是1949—2008年中國簽訂的多邊條約分類表。由此可知，中國年份政治經(jīng)濟(jì)航運(yùn)與海事國際郵政／通訊知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)科教文衛(wèi)人權(quán)勞工保護(hù)環(huán)境保護(hù)法律1949—197871430640011979—20084848352115292118309表2A．堅(jiān)持以聯(lián)合同為中心的多邊外交

B．積極參與全球治理C．構(gòu)建了均衡發(fā)展的大國外交框架

D．堅(jiān)決反對霸權(quán)主義10．古代兩河流域統(tǒng)治者們留下了眾多珍貴的法律文獻(xiàn)。據(jù)表3可知，古代兩河流域法律文化表3時(shí)間名稱約公元前2100年《烏爾那穆法典》約公元前1770年《埃什儂那法典》約公元前1750年《漢謨拉比法典》約公元前1076年《中亞述法典》約公元前1076年“中亞述王家敕令”約公元前700年《新巴比倫法》A．源遠(yuǎn)流長

B．內(nèi)容豐富

C．交流互鑒

D．多元一體11．11世紀(jì)中葉，羅馬教會在修道院改革運(yùn)動的影響下進(jìn)行了教會改革，反對世俗基督教徒買賣教會的教職，強(qiáng)調(diào)由教會推舉并為其舉行授職儀式的教士上才能擔(dān)任教會的職務(wù)。這一做法A．促進(jìn)了宗教改革運(yùn)動興起

B．導(dǎo)致了神職人員的腐敗C．緩和了教權(quán)與王權(quán)的矛盾

D．強(qiáng)化了羅馬教廷的權(quán)力12．15世紀(jì)70年代，旅居里斯本的哥倫布有一種“學(xué)習(xí)的狂熱”，他說“我了解并開始研究各種各樣的宇宙學(xué)、歷史和哲學(xué)方面的書以及編年史和其他著作……充分地研究了天文學(xué)以及幾何學(xué)和算術(shù)，我能全神貫注、得心應(yīng)手地畫出地球的形狀和地球上的城市、河流、山脈、島嶼和港灣?！庇纱丝芍?，哥倫布航海事業(yè)的開拓得益于A．海外殖民活動的開展B．葡萄牙王室的支持C．人文主義思潮的影響D．近代科學(xué)革命的興起13．圖2為18世紀(jì)荷蘭東印度公司從亞洲進(jìn)幾回荷蘭的商品情況（計(jì)算單位：荷蘭盾）由此可推知，這一時(shí)期的荷蘭圖2A．大眾生活方式發(fā)生變化B．壟斷了東方的商品貿(mào)易C．重構(gòu)了全球的生產(chǎn)分工

D．工業(yè)革命增加原料需求14．1842年，法國的《公有法典》一書提出，未來共產(chǎn)主義社會是由公社組成的自由、平等、博愛的公有制社會。工人階級領(lǐng)導(dǎo)的革命成功后的公社，應(yīng)該“消滅特權(quán)的最后殘余”。這反映出A．馬克思主義在法國的傳播

B．大革命精神在法國傳承與發(fā)展C．資本主義民主政治的局限

D．巴黎公社革命對法國影響深遠(yuǎn)15．有學(xué)者指出：德意志民族的神圣羅馬帝國的皇帝是由選舉產(chǎn)生，即德意志選侯共同推舉皇帝，以致于到1871年德國才完成了近代國家建設(shè)。反觀英國等國，則較早實(shí)現(xiàn)了近代意義上的國家建構(gòu)。據(jù)此可知，該學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是A．君主選舉制延緩了德意志的統(tǒng)一進(jìn)程

B．資產(chǎn)階級革命加速民族意識覺醒C．專制王權(quán)是民族國家形成的重要基礎(chǔ)

D．英國民主政治居于世界領(lǐng)先水平16．1949年，經(jīng)互會成立，在社會主義國家間經(jīng)濟(jì)分工比較明確，如匈牙利鋁土資源豐富，但是該國并無煉鋁工業(yè)，大量的鋁土被運(yùn)往蘇聯(lián)，由蘇聯(lián)生產(chǎn)鋁錠并出口到匈牙利。國家間的這種合作A．抵御了北大西洋公約組織的影響

B．導(dǎo)致了東歐成為蘇聯(lián)的政治附庸C．突顯出社會主義大生產(chǎn)的優(yōu)越性

D．有利于蘇聯(lián)國家戰(zhàn)略的發(fā)展需要二、非選擇題：本大題包括3小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一19世紀(jì)初，英國城市“日益嚴(yán)重的饑餓、貧困、健康、法律和秩序的問題，使地方政府陷入難以忍受的極度緊張中”。1829年，倫敦大都市警察廳正式創(chuàng)建，近代警察制度正式誕生。1835年的《市自治機(jī)關(guān)法》責(zé)成每個(gè)自治市從選舉產(chǎn)生的市議會議員中選出一個(gè)市治安委員會，指派足夠數(shù)量的警察負(fù)責(zé)城市治安秩序。新警察被賦予了多重角色：打擊犯罪的戰(zhàn)士、和平秩序的保護(hù)者、福利機(jī)構(gòu)及道德牧師；還充任起道德居間人，界定高尚與粗魯或不體面的范疇，并擔(dān)任鄰里生活的仲裁者，都市公共空間的管理者的角色。警察機(jī)構(gòu)還從組建之初就采用了“贊同式警務(wù)”，用“威望”而非“權(quán)力”來武裝警察，迫使他們要依靠民眾的支持來執(zhí)行警務(wù)?！霸?9世紀(jì)三、四十年代，倫敦警察在控制民眾騷亂中的確成績卓著”。“凡英屬或曾是英屬殖民地的國家和地區(qū)，其警察制度莫不受到英國的影響”，新警察制度傳播到法國等國?！幾詣㈠\濤《試論英國創(chuàng)建近代警察制度的歷史功效》材料二1898年，湖南按察使黃遵憲首次將近代歐美的警察制度引進(jìn)中國，建立了近代中國第一個(gè)專門的警察機(jī)構(gòu)——湖南保衛(wèi)局?？偩衷O(shè)有士紳充任的會辦一人，議事士紳十余人，總局的最高長官總辦也是由議事士紳公舉。該局后被清政府勒令廢除。1902年，袁世凱在天津設(shè)立的天津警察總局，取得了一定成效。因此，清政府下令各省仿照直隸普遍推行新式警察，“不準(zhǔn)視為緩圖，因循不辦”但絕大多數(shù)的督撫只是虛應(yīng)故事。直到清亡前夕，各地方警察制度的差異仍然較大。晚清警察最初的制度定位過度強(qiáng)調(diào)對國家安全與社會秩序的維護(hù)，忽略了對公民權(quán)利的保障。——摘編自劉琳磷《清末維新運(yùn)動與中國近代警察制度的生成》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國近代警察制度創(chuàng)建的歷史影響。（9分）（2）根據(jù)材料一、二，比較近代英國與晚清警察制度的不同，并結(jié)合所學(xué)知識分析其不同的原因。（16分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料馬茲利什所說：“一個(gè)文明雖然一方面自詡獨(dú)特，自視處于先進(jìn)地位，但另一方面又在借鑒‘他者’文明的基本要素。中國古老的“四大發(fā)明”對于西方現(xiàn)代文明的積極意義，就典型地表明了這一點(diǎn)。倘若對世界歷史作一種回溯性的看待，就不得不承認(rèn)，中華民族在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的進(jìn)程中批判地借鑒西方文明成果，在一定意義上不過是一種“反哺”?！幾院沃腥A《文明的歷史含義及其當(dāng)代啟示》根據(jù)材料，自擬論題，結(jié)合所學(xué)知識加以闡釋。（要求：論題明確，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，表述清晰。）19．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料托拉斯是一種資本主義壟斷組織形式，它由一個(gè)巨大企業(yè)來包容所有相關(guān)企業(yè)，以達(dá)到企業(yè)一體化的目的。20世紀(jì)60年代初，我國各級主管部門都想自立門戶、自成系統(tǒng)，搞重復(fù)建設(shè)，造成資源的嚴(yán)重浪費(fèi)和設(shè)備的閑置。試辦托拉斯的工作開始于1963年，當(dāng)年3月，中共中央批轉(zhuǎn)工業(yè)部黨組《關(guān)于煙草工業(yè)集中管理方案的報(bào)告》，決定全國煙草工業(yè)統(tǒng)一由輕工業(yè)部管理，并成立中國煙草總公司，統(tǒng)管原料收購和產(chǎn)品銷售工作。9月，中共中央指出：“可以考慮利用像托拉斯這一類生產(chǎn)、交換和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的綜合性的組織形式，來為社會主義服務(wù)。這是用經(jīng)濟(jì)辦法管理工業(yè)企業(yè)的一種組織形式?！睆?964年開始第一批共12個(gè)工業(yè)、交通托拉斯先后成立。這批托拉斯經(jīng)過兩年的試辦，時(shí)間雖然不長，但由于采用經(jīng)濟(jì)的辦法管理工業(yè)生產(chǎn)，收到了較好的經(jīng)濟(jì)效果。如煙草工業(yè)公司成立后對所屬企業(yè)及其產(chǎn)品結(jié)構(gòu)進(jìn)行了合理化調(diào)整，據(jù)1964年10月的統(tǒng)計(jì)：全國104家卷煙廠減少為62家，減少40%；職工人數(shù)減少13800人；卷煙生產(chǎn)能力反而由原來年產(chǎn)卷煙370萬箱增至428萬箱；加工費(fèi)用較之未成立前降低了21%，利稅增加了45%。1966年下半年，試辦托拉斯的工作中斷。——摘編自田錫全《20世紀(jì)60年代中國試辦托拉斯探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，解讀1963—1966年我國工業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行的“試辦托拉斯”工作。（12分）（2）綜上所述，談?wù)?963—1966年我國工業(yè)領(lǐng)域“試辦托拉斯”工作的啟示。（3分）參考答案及評分說明一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。題號12345678910111213141516答案BCDABADCBADCABCD1．B材料中提及殷人將其他族群的神靈納入自身的祭祀體系中，其目的在于借宗教信仰維系鞏固統(tǒng)治，這說明祭祀成為殷商統(tǒng)合其他族群的工具，故選B項(xiàng)。A項(xiàng)表述與材料主旨不符：當(dāng)時(shí)并未形成統(tǒng)一的文化心理，C項(xiàng)排除：材料未提及分封制諸侯，D項(xiàng)不符合材料及史實(shí)，排除。2．C材料提及魏冉在秦國政局中發(fā)揮了重要作用，故選C項(xiàng)。材料不能說明秦國嫡長子繼承制受到嚴(yán)重破壞，排除A項(xiàng)：材料未涉及改革運(yùn)動，排除B項(xiàng)：材料主旨在于魏冉發(fā)揮的作用，并未涉及原始民主傳統(tǒng)，排除D項(xiàng)。3．D材料提及以安史之亂為主要界限，南方對文人的吸引力有所上升，其根源在于南方社會局面的相對安定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選D項(xiàng)。材料并未提及唐代文化的衰落問題，排除A項(xiàng)：材料不能說明致局變化破壞了人才選拔機(jī)制，排除B項(xiàng)：材料主旨并非南方文化成就超越了北方，排除C項(xiàng)。4．A材料中族規(guī)強(qiáng)調(diào)士農(nóng)工商要各安生理，實(shí)則是要維系傳統(tǒng)的四民結(jié)構(gòu)，讓社會各階層各安其分，不要逾越，故選A項(xiàng)，排除D項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)宗族內(nèi)的民眾各安其分，并沒有體現(xiàn)出徽商對基層的治理，排除B項(xiàng)：材料不能說明商業(yè)發(fā)展對社會風(fēng)俗的沖擊，排除C項(xiàng)。5．B材料中關(guān)停的常關(guān)主要集中于長江中下游地區(qū)，結(jié)合時(shí)間信息可知，當(dāng)時(shí)正處于太平天國運(yùn)動時(shí)期，這也說明太平天國運(yùn)動打擊了清政府的統(tǒng)治，同時(shí)也影響到正常的商品貿(mào)易，故選B項(xiàng)。材料未涉及西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，排除A項(xiàng)：甲午戰(zhàn)后，清政府才開始獎勵發(fā)展工商業(yè)，C項(xiàng)表述與史實(shí)不符：材料未提及關(guān)稅主權(quán)，排除D項(xiàng)。6．A材料提及晚清政府通過科舉考試考查荀子，意圖借荀子思想等傳統(tǒng)資源探尋救國的路徑，而非通過政治改革等方式，故選A項(xiàng)。材料未提及荀子禮法并舉思想，排除B項(xiàng)：材料主旨并非選官制度的改革，排除C項(xiàng)：當(dāng)時(shí)的程朱理學(xué)仍是官學(xué)，D項(xiàng)表述不符合史實(shí)。7．D材料中國民黨的領(lǐng)導(dǎo)人都認(rèn)為“其工作之已切近實(shí)際，吾黨中散沒無緒”,體現(xiàn)出中共的組織動員力強(qiáng)大，故選D項(xiàng)。中共掌握了國民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)：1925年革命統(tǒng)一戰(zhàn)線尚未破裂，排除B項(xiàng)：國民黨訓(xùn)政是在1928年以后，排除C項(xiàng)。8．C材料中提及從冀中地區(qū)抽調(diào)專業(yè)人才南下，其目的在于服務(wù)安徽解放后的建設(shè)，這也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)革命事業(yè)的發(fā)展，故選C項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)選調(diào)干部的專業(yè)性和南下所需，并未提及黨的組織建設(shè)，排除A項(xiàng)。B、D項(xiàng)均與材料主旨無關(guān)，排除。9．B多邊條約是國際治理法制化的體現(xiàn)。從材料看，中國簽訂的多邊條約總量猛增，涉及的范圍也在增多，由此可見，中國積極參與全球治理，故選B項(xiàng)。材料看不出以聯(lián)合國為中心的多邊外交，排除A項(xiàng)：材料未提及大國外交，排除C項(xiàng)：材料看不出反對霸權(quán)主義，排除D項(xiàng)。10．A材料提及兩河流域除了《漢謨拉比法典》,還有眾多的法典，這說明當(dāng)時(shí)兩河流域的統(tǒng)治者以法律為治國理政的重要工具，法律傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，故選A項(xiàng)。材料無法體現(xiàn)法律的內(nèi)容，排除B項(xiàng)：材料不能說明法律的交流互鑒，排除C項(xiàng)：材料無法說明兩河流域的法律文化具有多元一體的特征，排除D項(xiàng)。11．D材料提及當(dāng)時(shí)的神職人員除了教會任命等形式外，還存在世俗教徒買賣的問題，教廷的做法實(shí)際是要強(qiáng)化自身對教會組織人事的控制，故選D項(xiàng)。宗教改革始于16世紀(jì)，A項(xiàng)不符合史實(shí)：材料不能說明神職人員腐敗問題的動態(tài)發(fā)展，排除B項(xiàng)：材料未涉及王權(quán)，排除C項(xiàng)。12．C材料強(qiáng)調(diào)的是哥倫布對于航海相關(guān)知識的熱情學(xué)習(xí)，而15世紀(jì)70年代正是推崇文化知識的文藝復(fù)興時(shí)期，因此，哥倫布航海事業(yè)的開拓得益于人文主義思潮的影響，故選C項(xiàng)。材料不涉及海外殖民活動，而且全球航路開辟后，海外殖民活動才蓬勃開展起來，排除A項(xiàng)：材料不涉及葡萄牙王室的支持，排除B項(xiàng)：16世紀(jì)才出現(xiàn)近代科學(xué)革命，排除D項(xiàng)。13．A根據(jù)材料信息，18世紀(jì)以來荷蘭從亞洲進(jìn)口大量茶、咖啡和糖，其中茶葉猛增，糖在下降，咖啡有所增長，表明當(dāng)時(shí)荷蘭大眾生活方式發(fā)生變化，故選A項(xiàng)。材料未反映其他國家的貿(mào)易情況，來源：高三答案公眾號。無法得出壟斷與東方的貿(mào)易，排除B項(xiàng)：材料未提及全球分工的變化，排除C項(xiàng)，18世紀(jì)英國開始工業(yè)革命，排除D項(xiàng)。14．B根據(jù)材料“自由、平等、博愛”是法國大革命的精神，法國革命者德薩米將該精神注入到對共產(chǎn)主義社會的構(gòu)想中，體現(xiàn)了大革命精神在法國傳承與發(fā)展，故選B項(xiàng)。1848年，馬克思主義才誕生，排除A項(xiàng)：材料沒有提及資本主義民主政治，排除C項(xiàng)：1871年出現(xiàn)巴黎公社革命，排除D項(xiàng)。15．C材料中學(xué)者指出德國民族國家建構(gòu)要晚于英法，其原因在于當(dāng)時(shí)德意志缺少統(tǒng)一強(qiáng)大的王權(quán)，可知該學(xué)者強(qiáng)調(diào)專制王權(quán)是近代民族國家建設(shè)的重要條件，故選C項(xiàng)。A項(xiàng)表述不符合材料主旨：材料未提及資產(chǎn)階級革命的作用，排除B項(xiàng)：材料的主旨并非英國民主政治的地位，排除D項(xiàng)。16．D材料提及蘇聯(lián)和東歐國家進(jìn)行分工，這種分工實(shí)則要發(fā)揮蘇聯(lián)的優(yōu)勢，從而使經(jīng)互會成為滿足蘇聯(lián)國家利益的工具，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；材料不能說明東歐國家已淪為蘇聯(lián)的附庸，排除B項(xiàng)：材料無法說明當(dāng)時(shí)社會主義大生產(chǎn)的優(yōu)越性，材料主旨強(qiáng)調(diào)的國家間的分工，排除C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題包括3小題，共52分。17．（25分）（1）影響：打擊犯罪，維護(hù)城市治安和穩(wěn)定社會秩序；維護(hù)了資產(chǎn)階級統(tǒng)治；推進(jìn)社會治理和國家治理現(xiàn)代化；有利于工業(yè)革命和城市化的發(fā)展；影響歐美等國家的警察制度。（1點(diǎn)3分，3點(diǎn)9分，任答3點(diǎn)即可，共9分）（2）不同：英國地方政府創(chuàng)建，依法實(shí)施；中國地方政府引進(jìn)，中央行政命令推行。英國警察職能多樣，提供公共服務(wù)；中國警察職能單一，主要強(qiáng)調(diào)國家安全和治安維護(hù)。英國警務(wù)活動重視民意和民權(quán)；中國警務(wù)活動忽視民意民權(quán)。英國警察制度建立過程自然順利，作用效果顯著；中國警察制度建立過程曲折艱難，作用有限。（1點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分，任答3點(diǎn)即可，共6分）原因：英國：工業(yè)革命，城市化問題突出；城市自治和資產(chǎn)階級民主法治建設(shè)發(fā)展，民權(quán)觀念盛行，公民權(quán)益受到重視。（4分）中國：工業(yè)化、城市化水平落后，在維新變法、清末新政中學(xué)習(xí)西方警察制度，缺乏內(nèi)在需求；專制統(tǒng)治下，城市缺乏自治傳統(tǒng)，民權(quán)觀念缺失：中央集權(quán)削弱，政局動蕩。（6分）18．（12分）參考示例論題：古代中華文明在交流互鑒中