一個中國女孩的TED演講：閱讀是如何改變我的心智和生活 中英互譯

演講全文

HowBooksCanOpenYourMindSoIwastrainedtobecomeagymnastfortwoyearsinHunan,Chinainthe1970s.WhenIwasinthefirstgrade,thegovernmentwantedtotransfermetoaschoolforathletes,allexpensespaid.Butmytigermothersaid,"No."Myparentswantedmetobecomeanengineerlikethem.AftersurvivingtheCulturalRevolution,theyfirmlybelievedthere'sonlyonesurewaytohappiness:asafeandwell-paidjob.ItisnotimportantifIlikethejobornot.七十年代時我在中國湖南練過兩年體操。當我上小學一年級時，政府想讓我轉學去體校，一切免費。我那位虎媽說“不行”。我父母希望我長大象他們一樣當工程師。作為文革的幸存者，他們堅定認為獲得幸福的唯一可靠途徑是一個安定高薪的工作，至于我喜不喜歡那個工作并不重要。

ButmydreamwastobecomeaChineseoperasinger.Thatismeplayingmyimaginarypiano.Anoperasingermuststarttrainingyoungtolearnacrobatics,soItriedeverythingIcouldtogotooperaschool.Ievenwrotetotheschoolprincipalandthehostofaradioshow.Butnoadultslikedtheidea.

但我的夢想是成為黃梅戲演員。那是我在彈假想的鋼琴。戲曲演員必須從小開始學身段功夫，我想盡了一切辦法想去黃梅戲學校，甚至寫信給戲校校長和一個電臺節(jié)目主持人。

NoadultsbelievedIwasserious.Onlymyfriendssupportedme,buttheywerekids,justaspowerlessasIwas.Soatage15,IknewIwastoooldtobetrained.Mydreamwouldnevercometrue.Iwasafraidthatfortherestofmylifesomesecond-classhappinesswouldbethebestIcouldhopefor.

但沒有一個大人喜歡那個主意，沒有一個大人相信我是認真的。只有我的小伙伴們支持我，但他們也是小孩，和我一樣無能為力。十五歲時，我知道自己要學戲已經(jīng)年紀太大，我的夢想已不再可能實現(xiàn)。我擔心在余下的一生里，自己的命就是得到些二流幸福而已。

Butthat'ssounfair.SoIwasdeterminedtofindanothercalling.Nobodyaroundtoteachme?Fine.Iturnedtobooks.

老天不公?。“迪聸Q心要為自己尋找另一個使命。周圍無人賜教？沒什么大不了，我從書中學習。

Isatisfiedmyhungerforparentaladvicefromthisbookbyafamilyofwritersandmusicians.[Correspondenceinthe

FamilyofFouLei]

《傅雷家書》滿足了我對長輩教誨的期盼，寫書的傅家是一個作家、音樂家薈萃的家庭。

IfoundmyrolemodelofanindependentwomanwhenConfuciantraditionrequiresobedience.[JaneEyre]

我從《簡愛》這本書中找到了獨立女性的榜樣，盡管儒家傳統(tǒng)教人聽話順從。

AndIlearnedtobeefficientfromthisbook.[CheaperbytheDozen]

我從《效率專家爸爸》這本書中學會高效率。

AndIwasinspiredtostudyabroadafterreadingthese.[CompleteWorksofSanmao

(akaEchoChan)]

[LessonsFromHistory

byNanHuaijin]

這幾本書燃起了我對出國深造的渴望。（《三毛全集》、南懷瑾的《歷史的經(jīng)驗》）

IcametotheU.S.in1995,sowhichbooksdidIreadherefirst?BooksbannedinChina,ofcourse.TheGoodEarth

isaboutChinesepeasantlife.That'sjustnotconvenientforpropaganda.Gotit.TheBible

isinteresting,butstrange.

我1995年來美國，在美國我首先讀什么書呢？當然是中國的禁書?！洞蟮亍分v的是中國農(nóng)民的故事，真實得不方便宣傳。懂了。《圣經(jīng)》很有趣但也很奇怪。

That'satopicforadifferentday.Butthefifthcommandmentgavemeanepiphany:"Youshallhonoryourfatherandmother.""Honor,"Isaid."That'ssodifferent,andbetter,thanobey."SoitbecomesmytooltoclimboutofthisConfucianguilttrapandtorestartmyrelationshipwithmyparents.

那個話題他日再聊。但十誡中的第五誡給了我靈感：“你應榮耀你的父母”。我心里一動，“榮耀”不等于而且遠勝于“服從”！它成為我爬出儒家負罪感的工具，它成為我爬出儒家負罪感的工具，讓我重建與父母的關系。

Encounteringanewculturealsostartedmyhabitofcomparativereading.Itoffersmanyinsights.Forexample,IfoundthismapoutofplaceatfirstbecausethisiswhatChinesestudentsgrewupwith.Ithadneveroccurredtome,Chinadoesn'thavetobeatthecenteroftheworld.

來到一個新文化環(huán)境也促成我比較閱讀的習慣，來到一個新文化環(huán)境也促成我比較閱讀的習慣，它讓人讀得更深刻。舉個例子，第一次看到這幅地圖時我覺得它有些怪,因為這才是中國大陸學生從小到大使用的世界地圖。我之前從未意識到原來中國不一定非要位于世界地圖中央。

Amapactuallycarriessomebody'sview.Comparativereadingactuallyisnothingnew.It'sastandardpracticeintheacademicworld.Thereareevenresearchfieldssuchascomparativereligionandcomparativeliterature.

原來地圖帶著某種視角。比較閱讀并不新鮮，它是學術界里的標準做法，比較文學、比較宗教甚至成為專門研究領域。比較文學、比較宗教甚至成為專門研究領域。

Compareandcontrastgivesscholarsamorecompleteunderstandingofatopic.SoIthought,well,ifcomparativereadingworksforresearch,whynotdoitindailylifetoo?SoIstartedreadingbooksinpairs.Sotheycanbeaboutpeople--

[BenjaminFranklin

byWalterIsaacson][JohnAdams

byDavidMcCullough]

--whoareinvolvedinthesameevent,orfriendswithsharedexperiences.

[PersonalHistory

byKatharineGraham][TheSnowball:WarrenBuffettandtheBusinessofLife

byAliceSchroeder]

對比對照讓學者們對一個課題有更全面的了解。對比對照讓學者們對一個課題有更全面的了解。我琢磨著，既然比較閱讀對研究有用，為什么不把它用在日常生活中呢？因此我開始把書成對來讀。它們可以是關于同一事件的不同當事人，它們可以是關于同一事件的不同當事人，（《本杰明·富蘭克林》、《約翰·亞當斯》）或兩個有共同經(jīng)歷的朋友。（凱瑟琳·格雷厄姆的《個人歷史》、巴菲特傳記《雪球》）

Ialsocomparethesamestoriesindifferentgenres--(Laughter)

[HolyBible:KingJamesVersion][Lamb

byChrisopherMoore]

--orsimilarstoriesfromdifferentcultures,asJosephCampbelldidinhiswonderfulbook.[ThePowerofMyth

byJosephCampbell]

Forexample,boththeChristandtheBuddhawentthroughthreetemptations.FortheChrist,thetemptationsareeconomic,politicalandspiritual.FortheBuddha,theyareallpsychological:lust,fearandsocialduty--interesting.

我還把故事相同但文體不同的書做對比,（《圣經(jīng)》、小說《羔羊》）或對比那些來自不同文化的相似故事，象約瑟夫·坎貝爾在其杰作《神話的力量》中所做的那樣。舉個例子，耶穌和佛祖都經(jīng)歷了三大誘惑，耶穌經(jīng)歷的是經(jīng)濟、政治和精神誘惑，佛祖經(jīng)歷的則都是心理誘惑：欲望、恐懼和社會責任——有意思。

Soifyouknowaforeignlanguage,it'salsofuntoreadyourfavoritebooksintwolanguages.

[TheWayofChuangTzu

ThomasMerton][Tao:TheWatercourseWay

AlanWatts]

Insteadoflostintranslation,Ifoundthereismuchtogain.Forexample,it'sthroughtranslationthatIrealized"happiness"inChineseliterallymeans"fastjoy."Huh!"Bride"inChineseliterallymeans"newmother."Uh-oh.(Laughter)

如果你懂外語，把你喜歡的書的兩個語言版本對比讀也很有意思。（托馬斯·默頓翻譯的《莊子》、阿倫·瓦特翻譯的《道德經(jīng)》）們常說翻譯總有缺失，我卻發(fā)現(xiàn)翻譯也可以帶來收獲。舉個例子，是翻譯使我意識到原來中文“快樂”一詞的字面意思可解為“快速歡樂”，呃...中文“新娘”一詞的字面意思可解為“新媽媽”，天??！

Bookshavegivenmeamagicportaltoconnectwithpeopleofthepastandthepresent.IknowIshallneverfeellonelyorpowerlessagain.Havingadreamshatteredreallyisnothingcomparedtowhatmanyothershavesuffered.Ihavecometobeliev