中考?xì)v史復(fù)習(xí)-第03課時(shí)三國兩晉南北朝時(shí)期-政權(quán)分立與民族交融試題

第3課時(shí)三國兩晉南北朝時(shí)期:政權(quán)分立與民族交融中考考向預(yù)測|命題角度一|賈思勰和《齊民要術(shù)》1.如果我們要學(xué)習(xí)農(nóng)作物種植、家禽家畜飼養(yǎng)等知識,可以參考北魏時(shí)期的農(nóng)學(xué)著作 ()A.《本草綱目》 B.《齊民要術(shù)》C.《天工開物》 D.《水經(jīng)注》2.賈思勰的《齊民要術(shù)》是一部 ()A.地理學(xué)專著 B.農(nóng)業(yè)科學(xué)著作C.藥物學(xué)著作 D.水力學(xué)|命題角度二|科學(xué)家祖沖之3.祖沖之取得突出成就的領(lǐng)域是 ()A.數(shù)學(xué) B.天文 C.農(nóng)學(xué) D.地理學(xué)4.中國古代科技巨匠不計(jì)其數(shù),祖沖之、賈思勰兩位科學(xué)家的共同點(diǎn)是 ()①都生活在北朝②注重實(shí)踐③都在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)先世界的成就④在科學(xué)研究中刻苦鉆研A.①② B.②③ C.③④ D.②④|命題角度三|書法、繪畫與雕塑5.東漢以后,書法已經(jīng)成為一種藝術(shù)。下面“馬”字的書寫是楷書的是 ()6.被后人稱為“書圣”的書法家是 ()A.顧愷之 B.酈道元 C.王羲之 D.鍾繇7.以下作品字體屬于 ()A.楷書 B.草書 C.行書 D.隸書8.魏晉南北朝時(shí)期的繪畫中宗教畫占了主要地位的原因是 ()A.佛教盛行 B.宗教畫簡單C.山水畫難畫 D.書法不再流行9.魏晉南北朝時(shí)期,傳統(tǒng)造型風(fēng)格與外來佛教藝術(shù)結(jié)合的突出表現(xiàn)是 ()A.蘭亭書法 B.閻立本畫作C.龍門石窟 D.趙州石拱橋課時(shí)提分訓(xùn)練一、選擇題1.下面關(guān)于《齊民要術(shù)》的內(nèi)容說法錯(cuò)誤的是 ()A.總結(jié)農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)B.強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律C.總結(jié)我國南方地區(qū)勞動人民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)D.提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具2.《齊民要術(shù)》的下列內(nèi)容中,最能體現(xiàn)其時(shí)代特征的是 ()A.農(nóng)作物的種植方法B.家畜、家禽和魚類的飼養(yǎng)方法C.農(nóng)產(chǎn)品的加工方法D.游牧民族的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)3.設(shè)計(jì)制造出指南車、水碓磨、千里船的是 ()A.祖沖之 B.賈思勰 C.顧愷之 D.達(dá)·芬奇4.[2019·宜昌]中國的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,美不勝收,書法名家也是不勝枚舉。曹魏時(shí)期獨(dú)創(chuàng)楷書書法,其楷書被后人稱為絕世之作的書法家是()A.鍾繇 B.王羲之 C.顏真卿 D.張旭5.“書圣”的代表作是 ()A.《蘭亭集序》 B.《玄秘塔碑》C.《顏氏家廟碑》 D.《清明上河圖》6.被人們譽(yù)為“飄若浮云,矯若驚龍”的藝術(shù)是()A.東漢的“蔡侯紙” B.王羲之的書法C.東晉的人物畫 D.莫高窟的飛天7.關(guān)于《女史箴圖》這幅名畫包含信息表達(dá)最準(zhǔn)確的是 ()A.人物鮮明,史家典范 B.治病救人,澤被后世C.線條優(yōu)美,活潑傳神 D.飄若浮云,矯若驚龍8.南北朝時(shí)期統(tǒng)治者開鑿石窟的主要目的是 ()A.愛好雕刻藝術(shù) B.宣傳佛教C.存放經(jīng)書 D.傳播文化9.三國兩晉南北朝時(shí)期,促使科學(xué)文化異彩紛呈的原因不包括 ()A.經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展B.漢族與少數(shù)民族的交融C.中外文化的交流D.統(tǒng)一局面的形成二、非選擇題10.三國兩晉南北朝時(shí)期,雖然亂世風(fēng)云對文化的發(fā)展有著阻滯和破壞作用,但是也存在著許多新的發(fā)展因素。此時(shí)期科技文化在我國歷史上大放異彩,是中華民族貢獻(xiàn)給人類的一份寶貴財(cái)富。材料一材料二(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識,指出祖沖之的貢獻(xiàn)主要在哪兩個(gè)領(lǐng)域?(2)材料一中的圖二這部著作有何歷史地位?材料二中的第一幅作品的名稱是什么?(3)魏晉南北朝的文化在中國歷史文化發(fā)展中具有怎樣的地位?

【參考答案】中考考向預(yù)測1.B[解析]根據(jù)所學(xué)可知,《齊民要術(shù)》是北魏時(shí)期的農(nóng)學(xué)著作,故選B項(xiàng)。2.B3.A4.D5.A6.C[解析]根據(jù)所學(xué)可知,王羲之由于在書法藝術(shù)上的杰出成就,被后人譽(yù)為“書圣”,故選C項(xiàng)。7.C[解析]根據(jù)所學(xué)可知,《蘭亭集序》的字體屬于行書,故選C項(xiàng)。8.A[解析]根據(jù)所學(xué)可知,由于佛教盛行,魏晉南北朝時(shí)期的宗教畫占了主要地位,故選A項(xiàng)。9.C[解析]根據(jù)所學(xué)可知,龍門石窟的佛像繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn),故選C項(xiàng)。課時(shí)提分訓(xùn)練1.C2.D3.A4.A[解析]根據(jù)所學(xué)可知,曹魏的鍾繇,獨(dú)創(chuàng)楷書書法,這是漢字書法的一種進(jìn)步,其楷書被后人稱為絕世之作。故選A項(xiàng)。5.A[解析]根據(jù)所學(xué)可知,《蘭亭集序》是“書圣”王羲之的代表作。故選A項(xiàng)。6.B7.C[解析]根據(jù)所學(xué)可知,《女史箴圖》是顧愷之的作品,他的人物畫線條優(yōu)美活潑,人物傳神,富有個(gè)性,故選C項(xiàng)。8.B[解析]根據(jù)所學(xué)可知,南北朝時(shí)期,統(tǒng)治者為宣傳佛教,開鑿了許多石窟,故選B項(xiàng)。9.D[解析]根據(jù)所學(xué)可知,三國兩晉南北朝時(shí)期大多數(shù)時(shí)間處于分裂割據(jù)的狀態(tài),沒有形成統(tǒng)一局