經(jīng)驗(yàn)的改造讀杜威《民主主義與教育》

經(jīng)驗(yàn)的改造讀杜威《民主主義與教育》一、本文概述《經(jīng)驗(yàn)的改造：讀杜威《民主主義與教育》》這篇文章旨在深入解讀美國(guó)教育家約翰杜威的經(jīng)典之作《民主主義與教育》。通過(guò)對(duì)杜威理論的梳理和剖析，本文試圖揭示其教育思想的核心內(nèi)涵，以及這些思想對(duì)當(dāng)今教育實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展的啟示意義。文章首先簡(jiǎn)要介紹了杜威的生平和教育背景，進(jìn)而概述了《民主主義與教育》一書的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，本文聚焦于杜威關(guān)于“經(jīng)驗(yàn)的改造”的論述，闡述了其核心理念和實(shí)踐價(jià)值。杜威強(qiáng)調(diào)，教育不僅僅是知識(shí)的傳遞，更是經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。他認(rèn)為，個(gè)體通過(guò)與環(huán)境的互動(dòng)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)反思和批判，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的改造和升華。這種改造過(guò)程不僅有助于個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展，也是民主主義社會(huì)建設(shè)的基石。杜威進(jìn)一步指出，為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的改造，教育必須注重實(shí)踐性和活動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)生活，通過(guò)實(shí)際操作和體驗(yàn)，獲得真實(shí)的、有意義的經(jīng)驗(yàn)。本文將從多個(gè)維度對(duì)杜威的“經(jīng)驗(yàn)的改造”理論進(jìn)行深入探討，包括其哲學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)依據(jù)、教育學(xué)應(yīng)用等方面。同時(shí)，結(jié)合當(dāng)代教育改革的實(shí)際案例，分析杜威教育思想對(duì)當(dāng)今教育實(shí)踐的啟示和影響。通過(guò)這一研究，我們旨在更好地理解和應(yīng)用杜威的教育理論，推動(dòng)教育改革的深入發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新時(shí)代人才。二、杜威教育思想概述約翰杜威（JohnDewey）是美國(guó)著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育改革者，他的教育思想對(duì)20世紀(jì)的教育理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜威的教育哲學(xué)核心在于“經(jīng)驗(yàn)”的概念，他認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，個(gè)體能夠不斷地與環(huán)境互動(dòng)，積累經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。教育的目的：杜威認(rèn)為教育的目的不僅僅是為了知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)個(gè)體的批判性思維、解決問(wèn)題的能力以及適應(yīng)社會(huì)變化的能力。教育應(yīng)當(dāng)幫助個(gè)體發(fā)展成為能夠積極參與民主社會(huì)的公民。經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)：杜威將經(jīng)驗(yàn)視為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。他區(qū)分了“直接經(jīng)驗(yàn)”和“間接經(jīng)驗(yàn)”，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)反思和交流將這些經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為知識(shí)和理解。教育的方法：杜威提倡“做中學(xué)”（learningbydoing），主張通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和合作探究等方式，讓學(xué)生在實(shí)際操作中學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。教師的角色：在杜威的教育觀念中，教師不是知識(shí)的傳遞者，而是學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和探索的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心。學(xué)校與社會(huì)：杜威認(rèn)為學(xué)校應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的縮影，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解社會(huì)、參與社會(huì)，為將來(lái)的社會(huì)生活做好準(zhǔn)備。三、杜威教育思想在當(dāng)代的價(jià)值與啟示終身學(xué)習(xí)的重要性：在快速變化的現(xiàn)代社會(huì)，杜威提倡的終身學(xué)習(xí)理念顯得尤為重要。教育不應(yīng)僅限于學(xué)校教育，而應(yīng)貫穿個(gè)人的整個(gè)生命過(guò)程，鼓勵(lì)個(gè)體不斷學(xué)習(xí)、適應(yīng)和成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合：杜威認(rèn)為，學(xué)習(xí)不應(yīng)脫離實(shí)際生活。通過(guò)將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，學(xué)生可以更好地理解知識(shí)，并將其應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題解決中。批判性思維的培養(yǎng)：在信息爆炸的時(shí)代，能夠批判性地分析和評(píng)估信息變得至關(guān)重要。杜威強(qiáng)調(diào)通過(guò)探究式學(xué)習(xí)和討論，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，使他們能夠獨(dú)立思考和做出明智的決策。民主教育的意義：杜威將教育視為民主社會(huì)的基礎(chǔ)。他認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，使他們能夠積極參與社會(huì)事務(wù)，促進(jìn)社會(huì)的公平與進(jìn)步。教師角色的轉(zhuǎn)變：在杜威的教育觀念中，教師不再是知識(shí)的單向傳遞者，而是成為引導(dǎo)者和促進(jìn)者，幫助學(xué)生在探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中構(gòu)建知識(shí)。在撰寫文章時(shí)，您可以結(jié)合這些點(diǎn)，探討杜威的教育思想如何適應(yīng)當(dāng)代教育的需求，以及這些思想如何啟示我們改進(jìn)現(xiàn)有的教育體系。同時(shí)，也可以分析這些思想在不同文化和社會(huì)背景下的適用性和挑戰(zhàn)。四、對(duì)杜威教育思想的批判與反思盡管杜威的教育理論在《民主主義與教育》中具有許多優(yōu)點(diǎn)和深遠(yuǎn)的影響，但也存在一些值得深思的批判點(diǎn)。杜威的理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)功能，而相對(duì)忽視了教育的個(gè)體功能。這可能導(dǎo)致教育過(guò)于注重社會(huì)需求，而犧牲了個(gè)體的個(gè)性化發(fā)展需求。教育應(yīng)該在滿足社會(huì)需求的同時(shí)，也注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體差異和獨(dú)特潛能。盡管杜威主張以兒童為中心的教學(xué)方式，但在實(shí)際操作中可能存在教師難以掌握教學(xué)平衡的問(wèn)題，導(dǎo)致兒童在教育中仍處于被動(dòng)地位。教師需要在尊重兒童興趣和需求的同時(shí)，引導(dǎo)他們積極參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維。杜威的理論對(duì)教師角色的定位可能過(guò)于理想化，現(xiàn)實(shí)中教師可能難以達(dá)到他所提出的標(biāo)準(zhǔn)。教師的角色應(yīng)該是引導(dǎo)者、促進(jìn)者和合作者，而不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授者。教師需要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，以適應(yīng)教育改革和發(fā)展的需求?！睹裰髦髁x與教育》是一本充滿智慧和洞見(jiàn)的教育著作，杜威的思想對(duì)全球教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。我們需要批判地看待其中的理論，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行思考和調(diào)整，以更好地發(fā)揮教育的價(jià)值。五、結(jié)論在《民主主義與教育》一書中，杜威對(duì)教育的本質(zhì)進(jìn)行了深入的探討，并提出了教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，教育的目的不僅僅是灌輸知識(shí)，而是要激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，培養(yǎng)具有實(shí)際工作能力和創(chuàng)新精神的人才。杜威強(qiáng)調(diào)，教育應(yīng)該與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生思維的情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。杜威的教育思想對(duì)20世紀(jì)的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他的實(shí)用主義教育理論為教育改革提供了新的思路和方向。在當(dāng)今的教育實(shí)踐中，我們?nèi)匀豢梢越梃b杜威的教育理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，推動(dòng)教育的不斷發(fā)展和進(jìn)步?！睹裰髦髁x與教育》是杜威教育思想的集大成之作，它不僅為當(dāng)時(shí)的教育改革指明了方向，而且對(duì)現(xiàn)代教育的發(fā)展仍然具有重要的啟示意義。參考資料：《民主主義與教育》是美國(guó)哲學(xué)家約翰·杜威創(chuàng)作的教育學(xué)著作，它不僅深刻地影響了美國(guó)的教育體系，更對(duì)全球的教育理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在杜威的筆下，教育不再是一種孤立的知識(shí)傳授過(guò)程，而是與社會(huì)生活、個(gè)人生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)改造密切相連的過(guò)程。杜威的理論核心是實(shí)用主義教育，他強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)用價(jià)值和人本價(jià)值，認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)對(duì)人的道德和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。他堅(jiān)決反對(duì)將教育視為單純的認(rèn)知活動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)改造在教育中的重要性。在杜威的理論中，教育是一種改造經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。他認(rèn)為，知識(shí)不是獨(dú)立于生活的存在，而是人們?cè)谔剿骱徒鉀Q生活中的問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的。學(xué)習(xí)就是積累和組織經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，通過(guò)積極參與社會(huì)生活，個(gè)體可以從中獲取知識(shí)并提升自我。杜威也強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)使命。他認(rèn)為，民主社會(huì)的教育是無(wú)比先進(jìn)和優(yōu)越的，因?yàn)榻逃梢詭椭鷤€(gè)體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。杜威倡導(dǎo)的民主教育不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由和權(quán)利，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。在杜威的觀念中，教育是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。他主張通過(guò)教育培養(yǎng)個(gè)體的批判性思維和創(chuàng)新精神，使他們能夠適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。杜威也強(qiáng)調(diào)教育的民主性，認(rèn)為每個(gè)人都有接受良好教育的權(quán)利，而這正是構(gòu)建民主社會(huì)的基石。《民主主義與教育》展示了杜威對(duì)教育的獨(dú)特見(jiàn)解和理想。他強(qiáng)調(diào)了經(jīng)驗(yàn)改造、生活參與和社會(huì)使命在教育中的重要性，并倡導(dǎo)通過(guò)民主教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。這本書不僅為我們提供了一種全新的教育視角，也為我們理解教育的價(jià)值和作用提供了深刻的洞見(jiàn)。在當(dāng)今社會(huì)，職業(yè)教育的重要性日益凸顯。職業(yè)教育的理念和實(shí)踐仍需不斷發(fā)展和完善。在這方面，杜威的職業(yè)教育思想具有重要的指導(dǎo)意義。本文將以《民主主義與教育》一書為載體，深入探討杜威職業(yè)教育思想及其現(xiàn)實(shí)意義。杜威是20世紀(jì)美國(guó)著名的教育家、哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家。他在《民主主義與教育》一書中，系統(tǒng)地闡述了自己的職業(yè)教育思想。杜威認(rèn)為，職業(yè)教育應(yīng)該與民主社會(huì)的要求相一致，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。他主張通過(guò)“做中學(xué)”的方式來(lái)開(kāi)展職業(yè)教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握知識(shí)和技能。杜威職業(yè)教育思想對(duì)現(xiàn)代職業(yè)教育具有重要的啟示。它強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。在現(xiàn)代教育中，學(xué)生往往只停留在理論學(xué)習(xí)上，缺乏實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)。杜威的思想提醒我們，職業(yè)教育需要為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。杜威的職業(yè)教育思想提倡創(chuàng)新。在實(shí)踐中，學(xué)生需要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，而這正是培養(yǎng)創(chuàng)新思維和能力的過(guò)程。杜威職業(yè)教育思想在現(xiàn)實(shí)中得到了廣泛的應(yīng)用。在許多國(guó)家和地區(qū)，職業(yè)教育已經(jīng)成為了教育體系中不可或缺的一部分。同時(shí)，越來(lái)越多的教育工作者也開(kāi)始意識(shí)到實(shí)踐和創(chuàng)新在職業(yè)教育中的重要性。例如，德國(guó)的“雙元制”職業(yè)教育模式就是將學(xué)校理論教學(xué)與企業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生在實(shí)踐中提高自己的職業(yè)技能和創(chuàng)新意識(shí)。杜威職業(yè)教育思想在當(dāng)今世界職業(yè)教育中具有重要的價(jià)值。它不僅強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐和創(chuàng)新的重要性，還為我們提供了一種全新的教育理念和實(shí)踐模式。在現(xiàn)實(shí)中，杜威職業(yè)教育思想的應(yīng)用已經(jīng)帶來(lái)了許多積極的變化。它促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展。在職業(yè)教育中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，這對(duì)于他們未來(lái)的職業(yè)生涯和人生發(fā)展都具有重要意義。杜威職業(yè)教育思想推動(dòng)了教育改革。許多國(guó)家和地區(qū)開(kāi)始意識(shí)到職業(yè)教育的重要性，逐步調(diào)整自己的教育政策，加大對(duì)職業(yè)教育的投入，使教育更加符合社會(huì)發(fā)展的需要。杜威的職業(yè)教育思想強(qiáng)化了教育與實(shí)踐的。在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)更新迅速，實(shí)踐是獲取最新知識(shí)的最佳途徑。杜威的思想使人們更加實(shí)踐在教育中的作用，從而提高了教育的質(zhì)量和效果。杜威的職業(yè)教育思想在教育中具有舉足輕重的地位和作用。它為我們提供了一種實(shí)用的教育理念。在現(xiàn)代社會(huì)中，面對(duì)復(fù)雜多變的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，實(shí)用主義教育理念能夠?yàn)榕囵B(yǎng)出有能力解決實(shí)際問(wèn)題的人才提供理論支持。杜威的職業(yè)教育思想有助于提高教育質(zhì)量。通過(guò)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和創(chuàng)新的重要性，它推動(dòng)了學(xué)校加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)和校企合作，從而為學(xué)生提供了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源。杜威的職業(yè)教育思想強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)的。它主張教育應(yīng)服務(wù)于社會(huì)，與社會(huì)發(fā)展緊密相連。這有助于培養(yǎng)出更多具有社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力的人才。杜威的職業(yè)教育思想具有深遠(yuǎn)的影響和現(xiàn)實(shí)意義。它不僅改變了我們對(duì)職業(yè)教育的看法，還為我們提供了一種全新的教育理念和實(shí)踐模式。在當(dāng)今社會(huì)中，這一思想的應(yīng)用對(duì)于培養(yǎng)具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的人才，推動(dòng)教育改革以及加強(qiáng)教育與實(shí)踐的都具有重要的價(jià)值。在未來(lái)的發(fā)展中，我們應(yīng)該繼續(xù)深化對(duì)杜威職業(yè)教育思想的研究和應(yīng)用，不斷推動(dòng)職業(yè)教育的發(fā)展和進(jìn)步。在教育學(xué)的歷史長(zhǎng)河中，約翰·杜威無(wú)疑是一位具有重要影響力的思想家。他的著作《民主主義與教育》不僅對(duì)美國(guó)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而且對(duì)全球范圍內(nèi)的教育改革產(chǎn)生了重大影響。在這篇觀后感中，我將分享我對(duì)這本書的理解和思考。杜威在《民主主義與教育》中提出的“教育無(wú)目的”理念給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為教育的目的應(yīng)該隨著社會(huì)和科技的發(fā)展而不斷調(diào)整，以適應(yīng)人們不斷變化的需求。他反對(duì)傳統(tǒng)的靜態(tài)教育目的觀，主張教育應(yīng)該具有靈活性和適應(yīng)性，能夠根據(jù)不同的情境和學(xué)生的需求進(jìn)行調(diào)整。這種思想為我們提供了一種全新的教育視角，使我們重新審視教育的目標(biāo)和意義。杜威在書中強(qiáng)調(diào)了實(shí)用主義教育理論的重要性。他認(rèn)為，教育的價(jià)值不僅在于傳授知識(shí)，更在于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和創(chuàng)新精神。他主張通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使他們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。這種思想對(duì)于當(dāng)今的教育改革仍然具有很強(qiáng)的啟示意義，它提醒我們要注重學(xué)生的實(shí)際需求和興趣愛(ài)好，為他們提供更多實(shí)踐和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。再次，杜威在《民主主義與教育》中強(qiáng)調(diào)了民主主義價(jià)值觀在教育中的重要性。他認(rèn)為，民主主義社會(huì)應(yīng)該為每個(gè)人提供平等的教育機(jī)會(huì)，使每個(gè)人都能夠自由地表達(dá)和追求自己的觀點(diǎn)和興趣。這種價(jià)值觀對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要的指導(dǎo)意義，它提醒我們要社會(huì)公平和教育機(jī)會(huì)平等，為每個(gè)人提供充分的發(fā)展機(jī)會(huì)。杜威在《民主主義與教育》中還提出了一系列具體的教育改革措施。例如，他主張實(shí)行學(xué)生中心的教學(xué)方式，打破傳統(tǒng)的教師中心模式；他提倡跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該能夠在不同的學(xué)科之間進(jìn)行交叉和融合；他還主張建立民主的學(xué)校管理制度，使學(xué)校成為一個(gè)民主的社會(huì)縮影。這些措施對(duì)于當(dāng)今的教育改革具有重要的借鑒意義，它提醒我們要不斷地探索和創(chuàng)新，為學(xué)生提供更加靈活和多樣化的學(xué)習(xí)方式。杜威的《民主主義與教育》是一本充滿智慧和啟示的教育學(xué)著作。它不僅為我們提供了一種全新的教育理念，而且為我們指明了教育改革的方向和路徑。我相信，這本書對(duì)于每個(gè)教育的人都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響，啟發(fā)我們?cè)诮逃牡缆飞喜粩嗵剿骱颓靶小６磐摹睹裰髦髁x與教育》是一部具有里程碑意義的著作，它深刻地闡述了民主主義與教育的關(guān)系，為現(xiàn)代教育的改革和發(fā)展提供了重要的理論支持。在閱讀這本書的過(guò)程中，我深感杜威教育理論的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。杜威強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)用價(jià)值和人本價(jià)值。他認(rèn)為，教育不僅僅是為了傳授知識(shí)，更應(yīng)該是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和個(gè)人發(fā)展。這種教育觀念與傳統(tǒng)的教育觀念有所不同，它更加注重學(xué)生的主體性和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該學(xué)生的實(shí)際需求和興趣愛(ài)好。這種教育觀念對(duì)于當(dāng)今的教育改革仍然具有重要的指導(dǎo)意義。杜威非常注重兒童和青年獨(dú)立意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)以及與人溝通能力的培養(yǎng)。他認(rèn)為，這些能力是學(xué)生在未來(lái)社會(huì)中獲得成功的重要因素。他提倡在教育中注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，同時(shí)注重學(xué)生之間的相互交流和合作，促進(jìn)學(xué)生之間的相互理解和友誼。這種教育觀念對(duì)于當(dāng)今社會(huì)中強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和創(chuàng)新性的教育來(lái)說(shuō)，仍然具有重要的借鑒意義。再次，杜威在書中提出了許多與傳統(tǒng)不同、適用至今的教育觀念。例如，“從做中學(xué)”，他認(rèn)為教學(xué)不應(yīng)該直接注入知識(shí)，而應(yīng)該通過(guò)活動(dòng)和實(shí)踐來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。這種教育觀念突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位和自主學(xué)習(xí)能力。杜威還提出了“兒童中心論”，認(rèn)為教育應(yīng)該以兒童為中心，兒童的興趣和需要，培養(yǎng)兒童的情感和審美能力。這種教育觀念為現(xiàn)代教育注入了新的活力，促進(jìn)了學(xué)校和社會(huì)的與合作。在當(dāng)今社會(huì)中，傳統(tǒng)教育觀念仍然存在，應(yīng)試教育和填鴨式教育的問(wèn)題依然