2022-2023學年河北省承德市重點高中高一下學期期中聯(lián)考語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE2河北省承德市重點高中2022-2023學年高一下學期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：現(xiàn)代戲作為戲曲藝術的一個概念，據現(xiàn)有文獻，可知其最遲在1955年就已經被使用。隨著現(xiàn)代戲的成熟和觀眾對其的接受，我們對現(xiàn)代戲進行綜合解讀，可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代戲具有以謳歌、贊揚和描繪光明前景為主基調，給人積極向上的精神狀態(tài)的鮮明特點。文藝有著歌頌和暴露的書寫態(tài)度問題，作為關注現(xiàn)代歷史和生活事件的現(xiàn)代戲，這一問題顯得尤為突出。在抗日戰(zhàn)爭、階級矛盾嚴重時期，顯然對敵人的殘忍、奸詐、惡行要暴露、鞭撻，對偉大的戰(zhàn)士、人民要謳歌贊揚，以激發(fā)起群眾昂揚的斗志和對美好生活的向往。1938年，毛澤東觀看秦腔傳統(tǒng)戲《升官圖》和《武家坡》時，發(fā)現(xiàn)群眾非常喜歡，熱情很高，就對時任邊區(qū)文化協(xié)會副主任柯仲平說：“你看秦腔這種形式，群眾這么喜歡，如果換成抗日的內容，就成為革命的戲了。你看我們是不是應該搞？”隨后柯仲平組織落實，上演了由馬健翎創(chuàng)作的革命現(xiàn)代戲《好男兒》和《一條路》?？赐赀@兩出戲，臺下觀眾高呼：“打倒日本帝國主義！”“八路軍救國愛人民！”抗日斗志和愛黨之情得到激發(fā)。進入社會主義建設時期，現(xiàn)代戲被要求“反映當前社會主義革命和社會主義建設的偉大斗爭，同時也要反映所領導的各個階段的革命斗爭歷史”，此外“革命群眾迫切需要的，是工農兵成為舞臺上的主要角色，而且顯示出他們頂天立地、叱咤風云的偉大氣魄的現(xiàn)代戲”?；谶@樣的現(xiàn)代戲創(chuàng)作原則與方向，顯然需要更多地站在人民的立場，用歌頌的態(tài)度對待過去先烈進行的艱苦卓絕的革命斗爭和當今人民群眾熱火朝天地投身社會建設。在現(xiàn)代戲中，英勇、智慧的人民群眾總能夠通過戰(zhàn)勝困難心想事成，如以婚姻問題為題材的《李二嫂改嫁》和《倒霉大叔的婚事》，前者成功塑造了通過自身的追求進步和群眾的幫助喜結連理的李二嫂和張小六的形象，后者講述了熱愛生活、遇挫不餒的常有福和心地善良、愛憎分明的魏淑蘭戰(zhàn)勝阻礙終成眷屬的故事。這類現(xiàn)代戲讓人民真正成為舞臺的主角，且對他們大膽追求個人幸福予以贊揚。以在抗日戰(zhàn)爭中為抗日先后獻出六位親人的鄧玉芬為原型創(chuàng)作的評劇《母親》，以悲壯之美塑造了一位身份平凡而為抗日做出巨大犧牲的英雄母親，謳歌了平凡的人民群眾所具有的偉大愛國情懷。以反映浮夸風、瞎指揮的“大躍進”事實而創(chuàng)作的現(xiàn)代戲豫劇《謊禍》，塑造了生產隊長李百鎖堅持實事求是、絕不弄虛作假而遭到悲劇命運的普通員形象。雖然在一定程度上反映了那個時代“左”的錯誤給人民生活造成的觸目驚心的苦難，但主體還是以歌頌人民智慧和黨堅持實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，且在結尾暗示了生活的光明與希望。現(xiàn)代戲雖然是以現(xiàn)實生活和事件為題材進行創(chuàng)作的劇目，但絕不是要以自然主義的態(tài)度把原始狀態(tài)搬上舞臺，單純地展示生活中的幸福、美好或苦難、丑惡，而是要經過作者的深入生活的體驗，堅持用現(xiàn)實主義精神與浪漫主義情懷相結合的創(chuàng)作手法，通過謳歌崇高、贊揚真善美、給人以生活艱辛之后就是希望和夢想的實現(xiàn)，引導人民樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。正是基于這樣基本的創(chuàng)作原則，才使得現(xiàn)代戲無論是謳歌英雄，還是描繪普通人民的生活艱辛，都能給人以正能量之美，讓人堅守對美好生活的希冀和追求?，F(xiàn)代戲作為獨立的戲曲藝術類型呈現(xiàn)出其獨具的審美特征，不僅是社會和觀眾的需要，亦是其延展戲曲藝術生命的必然。當然，隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展而創(chuàng)作的現(xiàn)代戲，可能會為觀眾創(chuàng)造更多的美學享受，觀眾亦可于現(xiàn)代戲的審美欣賞中感受到時代的律動。（摘編自李志遠《現(xiàn)代戲的美學特征探析》）材料二：新中國成立后，評劇的影響力有些下降，發(fā)展面臨重重考驗。這是因為評劇對現(xiàn)實生活的反映能力整體下降造成的。這其中或許包括劇院體制機制變化、編劇人才缺乏、青年演員斷層等多方面原因，但歸根結底，造成的結果就是以現(xiàn)代戲見長的評劇，失去了自身的根本優(yōu)勢。因此，新時代評劇振興的關鍵著力點，仍然是現(xiàn)代戲。加強現(xiàn)代戲創(chuàng)作，首先要向本劇種的深厚傳統(tǒng)學習。110年的評劇，無論是古裝戲還是現(xiàn)代戲，無論是改編劇目還是移植劇目，都有大量典范。國家京劇院導演李學忠就曾稱贊：“《楊三姐告狀》永遠是我們的教科書。沒有大制作，沒有大投入，卻有大產出。”還有《花為媒》《三請樊梨花》《紅絲錯》等劇目，充分顯示出評劇作為全國五大劇種之一的深厚底蘊，都值得今天的評劇人常學常新。另外，也要向兄弟劇種的開拓創(chuàng)新學習。現(xiàn)代戲創(chuàng)作已經日臻成熟，各劇種都不乏成功之作，也總結出一些普遍性的經驗共識，比如：現(xiàn)代戲的題材不能狹窄化為當代題材；“現(xiàn)代化”和“戲曲化”并不矛盾，其在內容和思想層面上的現(xiàn)代化，不應妨礙其在藝術特征和表現(xiàn)手段上的戲曲化；要用心描寫英雄人物，寫出人物個性化的言行特征和心理世界……現(xiàn)代戲需要敏銳體察時代發(fā)展趨勢和人情世態(tài)變化，浸泡到生活深處，“歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患”。而這正是評劇的優(yōu)勢所在。（摘編自楊曉華《振興評劇現(xiàn)代戲仍是關鍵》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.現(xiàn)代戲需要關注現(xiàn)代歷史和生活事件，要暴露鞭撻陰暗面，謳歌贊揚正面人和事。B.進入社會主義建設時期，現(xiàn)代戲順應時代要求，側重描寫人民熱火朝天的勞動生活。C.以現(xiàn)實生活和事件為題材創(chuàng)作的現(xiàn)代戲，要堅持現(xiàn)實主義手法，給人以正能量之美。D.現(xiàn)代戲要敏銳體察人情并浸泡到生活深處，先人民憂患而憂患，后人民歡樂而歡樂。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.現(xiàn)代戲若能用傳統(tǒng)戲曲的瓶子裝現(xiàn)代生活的酒，就定能激發(fā)群眾昂揚的斗志和對美好生活的向往。B.現(xiàn)代戲要緊跟時代步伐，站在人民的立場，讓人民成為主角，用歌頌的態(tài)度去反映人民群眾的生活。C.現(xiàn)代戲具有濃郁為人民而創(chuàng)作的主旋律色彩，不僅是觀眾的娛樂形式，也是非常好的教育載體。D.現(xiàn)代戲如果能向本劇種的深厚傳統(tǒng)學習，向兄弟劇種的開拓創(chuàng)新學習，就可能會展示出自身的優(yōu)勢。3.根據材料內容，下列各項中不屬于現(xiàn)代戲的一項是（）A.京劇《智取威虎山》，講述了我軍某部團偵察排長楊子榮改扮成土匪打入威虎山，最終與追剿隊聯(lián)手殲滅匪眾的故事。B.評劇《竇娥冤》將現(xiàn)實主義和浪漫主義手法相結合，講述了古代一個女子竇娥冤屈感天動地，三樁奇愿一一實現(xiàn)的故事。C.豫劇《小二黑結婚》講述了抗日戰(zhàn)爭時期民兵英雄劉二黑與同村少女小芹相愛，遭到迷信思想嚴重的雙方父母反對的故事。D.川劇《情懷》，是由潼南戲曲協(xié)會與縣檢察院聯(lián)手創(chuàng)作并演出，表現(xiàn)當代反腐題材的戲劇。4.請結合材料內容，給現(xiàn)代戲下一個簡要定義。5.請簡要梳理材料一的行文脈絡。〖答案〗1.A2.A3.B4.①現(xiàn)代戲是以某個傳統(tǒng)民間戲劇為基礎劇種，②以現(xiàn)實生活和事件為題材，③運用現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的創(chuàng)作手法，④以謳歌、贊揚和描繪光明前景為主基調，給人積極向上的精神狀態(tài)的戲曲藝術類型。5.①文章首先指出，現(xiàn)代戲概念的提出和具有謳歌贊揚、描繪光明，給人積極向上的精神狀態(tài)的鮮明特點；②接著從現(xiàn)代戲的書寫態(tài)度問題和創(chuàng)作原則的角度分析闡述；③最后，總結全文，重申中心論點并展望未來。（意對即可）〖解析〗【1題詳析】本題考查學生對文章內容的篩選和理解能力。B.“側重描寫人民熱火朝天的勞動生活”曲解文意，材料一原文第三段“顯然需要更多地站在人民的立場，用歌頌的態(tài)度對待過去先烈進行的艱苦卓絕的革命斗爭和當今人民群眾熱火朝天地投身社會建設”，原文只說到站在人民立場進行創(chuàng)作，沒有說明側重以描寫勞動為主題進行創(chuàng)作。C.“要堅持現(xiàn)實主義手法”錯誤。材料一原文第五段“堅持用現(xiàn)實主義精神與浪漫主義情懷相結合的創(chuàng)作手法”，并不是僅僅“堅持現(xiàn)實主義手法”。D.“先人民憂患而憂患，后人民歡樂而歡樂”曲解文意。材料二原文最后一段“歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患”是說要能夠了解人民所需，包含人民的歡樂與憂患，而不是選項的“先人民憂患而憂患，后人民歡樂而歡樂”這一語意。故選A?！?題詳析】本題考查學生對文章內容的篩選和分析的能力。A.“若能……就……”說法絕對，選段二最后一段說“而這正是評劇的優(yōu)勢所在”，并不是說就能展現(xiàn)出自身優(yōu)勢。故選A?！?題詳析】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。B.“《竇娥冤》講述了古代一個女子竇娥冤屈感天動地，三樁奇愿一一實現(xiàn)的故事”說明評劇是以現(xiàn)實主義與浪漫主義的劇作，不是取自現(xiàn)實時事的選材，不符合以現(xiàn)實為主題的現(xiàn)代戲的概念。故選B?！?題詳析】本題考查學生理解文中重要概念的含義、篩選概括信息的能力。首先確定“現(xiàn)代戲”的屬概念，結合材料一最后一段“現(xiàn)代戲作為獨立的戲曲藝術類型”概括出“戲曲藝術類型”。然后篩選出“現(xiàn)代戲”的特征：結合“以在抗日戰(zhàn)爭中為抗日先后獻出六位親人的鄧玉芬為原型創(chuàng)作的評劇《母親》”“以反映浮夸風、瞎指揮的“大躍進”事實而創(chuàng)作的現(xiàn)代戲豫劇《謊禍》”概括出劇種特點“以某個傳統(tǒng)民間戲劇為基礎劇種”；結合“現(xiàn)代戲雖然是以現(xiàn)實生活和事件為題材進行創(chuàng)作的劇目”概括出題材特點“以現(xiàn)實生活和事件為題材”；結合材料一第一段“現(xiàn)代戲具有以謳歌、贊揚和描繪光明前景為主基調，給人積極向上的精神狀態(tài)的鮮明特點”概括出主題特點“以謳歌、贊揚和描繪光明前景為主基調，給人積極向上的精神狀態(tài)”；結合“堅持用現(xiàn)實主義精神與浪漫主義情懷相結合的創(chuàng)作手法”概括出表現(xiàn)手法“運用現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的創(chuàng)作手法”。最后用一個單句，即下定義的表達式“現(xiàn)代劇是……的戲曲藝術類型”表述，注意梳理語序?！?題詳析】本題考查學生對原文結構脈絡的梳理的能力。根據材料一第一段“現(xiàn)代戲作為戲曲藝術的一個概念，據現(xiàn)有文獻，可知其最遲在1955年就已經被使用”“現(xiàn)代戲具有以謳歌、贊揚和描繪光明前景為主基調，給人積極向上的精神狀態(tài)的鮮明特點”，文章首先介紹現(xiàn)代戲的產生背景和形成特點。根據材料一第二段、第三段“文藝有著歌頌和暴露的書寫態(tài)度問題，作為關注現(xiàn)代歷史和生活事件的現(xiàn)代戲”“進入社會主義建設時期，現(xiàn)代戲被要求反映當前社會主義革命和社會主義建設的偉大斗爭，同時也要反映所領導的各個階段的革命斗爭歷史”，文章從書寫態(tài)度和創(chuàng)作原則兩個角度展開。根據材料最后一段“當然，隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展而創(chuàng)作的現(xiàn)代戲，可能會為觀眾創(chuàng)造更多的美學享受，觀眾亦可于現(xiàn)代戲的審美欣賞中感受到時代的律動”，總結收束全文，總結觀點。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。雙琴祭梁曉聲那兩棵樹，是生長極慢的樹，其材最適合做琴。那位老制琴師呢，他的經驗是，一棵那樣的樹，只能鋸取一段，做成一把音質優(yōu)良的小提琴。所以他打算用那兩棵樹同時做兩把小提琴，使它們在音質上不分軒輊。琴取于材，材取于樹。老制琴師當年親手栽下的兩株小樹苗，在十余載里，不但增加著年輪，也像少年和少女漸漸長成健壯的青年和標致的女郎一樣，深深地相愛了。它們彼此欣賞，彼此贊美，永不厭倦地訴說著纏綿的情話。但是，琴還沒做，老制琴師卻病倒了。他臨終前對兒子說：“世人對于任何事物，包括人的才能，總習慣于評論出個孰高孰低。這是由于人心的偏狹導致的愚蠢??！我有個夙愿，想要制成兩把音質同樣優(yōu)良的小提琴，以此向世人證明，世上有些不同事物的美好是同樣的。兒子啊，我想做的事我是做不到了，你可一定要替我做到……”后來，他的兒子伐倒那兩棵樹，鋸取了它們各自最好的一段，制成了兩把音質同樣一流的小提琴。他把琴送到了琴店，鄭重地交代：“如果有誰在這兩把琴中反復比較、挑選，那么無論他最終選擇了哪一把，都不賣給他。如果有人說它們是同樣好的琴，那么可以將兩把琴都送給他。如果是兩個人，那么一人一把。”有一天，琴店來了兩位父親，帶著兩名少年。兩位父親是好友，他們是陪兒子來選琴的。兩名少年不約而同地看上了那兩把小提琴，于是店主取出琴讓他們試一試。他們各拉一曲后，都說以他們的耳聽來，兩把琴的音質同樣優(yōu)良。為了使大人們相信他們所選的不后悔，他們還毫不猶豫地交換了琴。于是他們幸運地接受了贈予。后來，他們果然都成了“家”，聲名鵲起。無論何時何地，他們一直合奏著。世人欣賞并贊美他們的合奏，但世人的心理是古怪易變的。不久，開始了他們之間孰高孰低的紛紜眾說。水平一樣，琴還沒有差別嗎？沒有優(yōu)劣的差別，還沒有好和更好的差別嗎？即使兩把琴沒有差別，他們的演奏風度也沒有差別嗎？人心一旦發(fā)現(xiàn)了美中不足，其實和最初欣賞美時是一樣快意的。而寂寞的傳媒一口咬住那紛紜眾說，推波助瀾，好比饑犬叼住了一塊腔骨。最后，他們不能再合奏下去了，只能迫不得已地分開，各自獨奏。但他們都是那么眷戀合奏，因為他們覺得只有合奏才能發(fā)揮出他們的演奏天賦。比他們更眷戀合奏的是那兩把小提琴。只有合奏的時候，它們才有機會相見。但自從分開后，它們再沒“見到”過對方。它們被思念折磨著，它們的琴音里開始注入了縷縷憂傷，正如苦苦相思著的情人的信上有淚痕一樣。然而兩位由合奏而獨奏的演奏家，心里竟?jié)u漸地相互生出嫉恨來。他們不知不覺就墜入了別人的“陰謀”。他們曾經的珠聯(lián)璧合引起了別人的嫉恨。別人想要離間他們，想要看他們成為仇敵。結果事情變得這樣子了——倘如他們中誰到某城市演出，那座城市的許多人包括一切媒體，不僅用熱情洋溢的方式報導歡迎他的到來；而且還充滿惡意地貶低另一個，以證明所歡迎之人備受歡迎；同時證明他們，只有他們對音樂的鑒賞才是一流的……不消說，同樣的情形幾乎同時出現(xiàn)在另一座城市。再后來事情變得這樣子了：他們中誰到了某座城市，所受的已不是歡迎而是拒絕，更是嘲笑和耍弄。因為按照運算的定理，他們的第二輪巡回演出必定會是那樣的局面。終于，他們中的一個心理崩潰了。他摔毀了他心愛的小提琴，躍下陽臺，一命嗚呼。那時，另一個正在舞臺上演出。他提琴的幾根弦，隨弓皆斷。弦斷之際，小提琴發(fā)出類似哀號的最后一聲顫音……悲劇的發(fā)生使人心趨于冷靜，對死者的同情超過了人心對其他一切的表現(xiàn)。有同情就有憎恨，有悲劇就有責任。另一個還沒來得及從驚愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪魁禍首。最后，他瘋了。他那一把琴被換了弦，又擺在琴店里了。然而，無人問津，因為它已被視為不祥之物。只要琴弓一搭在弦上，便會發(fā)出號哭一般的聲音。是的，那真是一把小提琴在號哭——在為它不幸的愛人而號哭……再后來，店主干脆把琴丟進了堆放破舊雜物的倉房。等到琴師的兒子找上門來，想要買回那把琴時，耗子已在琴膛里安了家，一窩小耗子剛剛出生，那琴也被咬得面目全非。在秋季午后祥和而溫暖的陽光里，這個男人不禁淚流滿面……（有刪改）6.下列對作品相關內容的理解，不正確的一項是（）A.老制琴師的兒子為實現(xiàn)父親遺愿，把琴送到琴店并鄭重交代：可以將兩把音質同樣優(yōu)良的小提琴贈送給反復比較、挑選的人。B.兩位演奏家后來“各自獨奏”，還“相互生出嫉恨來”，與他們當初買琴、合奏時的默契形成鮮明對比，令人嘆惋，也令人深思。C.老琴師希望能夠借助這兩把琴來點化、教育人們，小提琴的“面目全非”和他兒子的“淚流滿面”，表明他的夙愿未能實現(xiàn)。D.小說把“雙琴”喻為一對“戀人”，講述了它們前世為樹、今生為琴的“姻緣”，演繹了一出由相愛相依至分離毀廢的悲劇。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.第八段畫線句在全文結構上起過渡作用：“世人欣賞并贊美他們的合奏”緊承上文，“但世人的心理是古怪易變的”則引領下文。B.第十一段用擬人和夸張的修辭手法，寫出了兩把小提琴因分離而不能彼此欣賞、贊美的相思之苦和飽受思念折磨的憂傷情狀。C.小說在敘述時，“他們”“它們”交替使用，人和物相互穿插交融，靈活地展現(xiàn)了事件的過程，也暗示了人和物命運的共同性。D.文章最后一段的景物描寫，借“祥和而溫暖的陽光”，更襯托出琴師兒子的悲痛心情，他既為琴而悲，也為人而悲。8.小說的結局是悲劇性的，造成悲劇的外在原因有哪些？請簡述。9.請簡要分析文章標題的作用。〖答案〗6.A7.B8.①“世人”妄評兩位演奏家演技的高低；②“傳媒”對世人的各種評論推波助瀾；③“別人”嫉恨兩位演奏家合奏的珠聯(lián)璧合；④“世人”將悲劇歸罪于活著的演奏家。9.①“雙琴”是貫穿全文的線索，串聯(lián)起文章的各個情節(jié)，見證了兩位“少年”的悲劇。②運用象征手法，“祭”既是指祭琴，也指祭人，意蘊豐富。③設置懸念，吸引讀者的閱讀興趣，同時也為全文奠定悲劇色彩。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“可以將兩把音質同樣優(yōu)良的小提琴贈送給反復比較、挑選的人”錯，是送給認為“它們是同樣好的琴”的人。原文第④段表述是：“如果有人說它們是同樣好的琴，那么可以將兩把琴都送給他。如果是兩個人，那么一人一把?！惫蔬xA?！?題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。B.“夸張的修辭手法”錯，“它們被思念折磨著，它們的琴音里開始注入了縷縷憂傷，正如苦苦相思著的情人的信上有淚痕一樣”運用了擬人手法。故選B。【8題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。本題要求簡述“造成悲劇的外在原因”，造成悲劇有內在原因和外在原因，在解答時要注意不要混淆。從文中找到外在原因的內容有：第⑧段“世人欣賞并贊美他們的合奏，但世人的心理是古怪易變的。不久，開始了他們之間孰高孰低的紛紜眾說”可以看出是由于“世人”妄評兩位演奏家演技的高低。同樣第⑧段“不久，開始了他們之間孰高孰低的紛紜眾說。水平一樣……而寂寞的傳媒一口咬住那紛紜眾說，推波助瀾，好比饑犬叼住了一塊腔骨”，人們對兩位演奏家開始議論紛紛，導致了兩人的分開，傳媒界也咬住人們的議論，推波助瀾。第?段“他們曾經的珠聯(lián)璧合引起了別人的嫉恨。別人想要離間他們，想要看他們成為仇敵”，他們的悲劇，別人對題目的“嫉恨”和“離間”是其中原因之一。第?段“悲劇的發(fā)生使人心趨于冷靜，對死者的同情超過了人心對其他一切的表現(xiàn)。有同情就有憎恨，有悲劇就有責任。另一個還沒來得及從驚愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪魁禍首。最后，他瘋了”人們在一位藝術家死去后，將悲劇歸結為另一位，造成了另一位演奏家的瘋癲?！?題詳析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①小說寫老制琴師栽樹，兒子制小提琴，雙琴送給了兩位少年，少年用雙琴合奏、獨奏，最后，兩位小提琴演奏家一個自殺，一個瘋了?！半p琴”是貫穿全文的線索，串聯(lián)起文章的各個情節(jié)，見證了兩位“少年”的悲劇。②“雙琴祭”運用象征手法，“祭”既是指祭琴，兩把小提琴的命運，一個被摔毀，一個被丟棄；也指祭人，兩位小提琴演奏家一個自殺，一個瘋了。標題意蘊豐富。③“雙琴祭”作為標題，設置懸念，吸引讀者的閱讀興趣，同時“祭”表達出死亡、逝去之意，也為全文奠定悲劇色彩。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔既進管仲，以身下之，子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！惫收摫岸仔?，俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功，貴輕重，慎權衡?；腹珜嵟偌?，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢于周室?；腹珜嵄闭魃饺?，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！惫苤俑粩M于公室有三歸反坫齊人不以為侈管仲卒齊國遵其政常強于諸侯后百余年而有晏子焉太史公曰：管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎？方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義不為無勇”者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂“進思盡忠，退思補過”者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。（節(jié)選自《史記·管晏列傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.管仲富擬于公室/有三歸/反坫/齊人不以為侈/管仲卒/齊國遵其政/常強于諸侯/后百余年而有晏子焉/B.管仲富擬/于公室有三歸/反坫/齊人不以為侈管仲/卒齊國遵其政/常強于諸侯后百余年/而有晏子焉/C.管仲富擬/于公室有三歸/反坫/齊人不以為侈管仲/卒齊國遵其政/常強于諸侯/后百余年而有晏子焉/D.管仲富擬于公室/有三歸/反坫/齊人不以為侈/管仲卒/齊國遵其政/常強于諸侯后百余年/而有晏子焉/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“鮑叔終善遇之”的“善”指友好地，與《鴻門宴》中“不如因善遇之”的“善”相同。B.“及小白立為桓公”的“及”指等到，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“比及三年”的“及”含義不同。C.封邑，古時帝王賜給諸侯、功臣以領地或食邑，如《史記·晉世家》：“賞從亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵?！盌.包茅，古代祭祀時濾酒用的包扎成束的菁茅草。楚王在立國之初，周天子讓楚人上繳的貢品，就有這種茅草。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.鮑叔牙寬容大度，管仲因家貧經常占鮑叔牙的便宜，但鮑叔牙不因為這種事情而說他的閑話。B.齊桓公不計前嫌，任用管仲，后在管仲和鮑叔牙的協(xié)同幫助下得以成就霸業(yè)，一舉國正天下。C.管仲認為鮑叔牙了解自己，比如鮑叔牙知道管仲多次被辭官不是沒有才能，而是沒有遇上時機。D.管仲執(zhí)政，善于將禍患轉變?yōu)橄楦?，將失敗轉化為成功，重視事情的輕重緩急，權衡利害得失。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故論卑而易行，俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。（2）假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。14.司馬遷是如何評價管仲的？請根據選段內容，簡要分析?！即鸢浮?0.A11.B12.B13.（1）所以命令符合下情就容易實行，百姓所希望的，就順應著給予他們；百姓所反對的，就順應他們而廢止。（2）假使晏子還活著，我即使為他執(zhí)鞭趕車，也是很欣然向往的呀。14.司馬遷認為管仲雖是賢臣，但有疑議。管仲沒有勉勵齊桓公實行王道，反而幫助他稱霸；沒有發(fā)揚君主的美德、匡正君王的過錯、盡到身為臣子的禮節(jié)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：管仲的財富比得上諸侯公室，有建筑華麗的三歸臺和國君享宴的設施，但是齊國的人并不認為他奢侈。管仲去世之后，齊國仍然遵循他的政令，常比其他諸侯國強盛。以后一百多年，齊國又出了個晏子?！坝诠摇笔恰皵M”的后置狀語，二者不能斷開，排除BC；“于諸侯”是“強”的后置狀語，應在“于諸侯”后斷開，排除D。故選A?！?1題詳析】本題考查學生對古代文化常識的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：而鮑叔始終友好地待他。/不如趁機友好地對待他。B.錯誤。都是等到的意思。句意：等到小白立為齊桓公。/等到過了三年。故選B?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“后在管仲和鮑叔牙的協(xié)同幫助下得以成就霸業(yè)”理解有誤，由原文“管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也”可知，應是依靠了管仲的智謀，沒有提到鮑叔牙。故選B?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卑”，符合下情；“予”，給予；“去”，廢止。（2）“假”，假使；“執(zhí)鞭”，執(zhí)鞭趕車；“忻慕”，欣然向往?！?4題詳析】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。由原文“桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉”可知，管仲沒有勉勵齊桓公實行王道，反而幫助他稱霸；由原文“語曰‘將順其美，匡救其惡，故上下能相親也’豈管仲之謂乎……此所謂‘進思盡忠，退思補過’者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉”可知，沒有發(fā)揚君主的美德、匡正君王的過錯、盡到身為臣子的禮節(jié)。所以司馬遷認為管仲雖是賢臣，但有疑議。參考譯文：管仲名夷吾，潁上人。他年輕時常與鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明有才干。管仲家貧，常要占鮑叔的便宜，而鮑叔始終友好地待他，不因為這種事情而說他的閑話。后來鮑叔侍奉齊國的公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白立為齊桓公時，公子糾被殺，管仲被囚。于是鮑叔向齊桓公推薦管仲。管仲被任用后，在齊國主持政事，齊桓公得以成就霸業(yè)，多次會盟諸侯，一舉匡正天下，這都依靠了管仲的智謀。管仲說：“我當初貧困時，曾和鮑叔一同經商，分錢財時，自己多拿，鮑叔不認為我貪財，他知道我貧窮。我曾經替鮑叔辦事，結果使他更加困頓，鮑叔不認為我愚笨，知道時運有順利和不順利。我曾經多次做官，多次被國君辭退，鮑叔不認為我沒有才能，知道我沒有遇上時機。我曾經多次作戰(zhàn)，多次逃跑，鮑叔不認為我膽小，知道我家里有老母親。公子糾失敗，召忽為他而死，我被囚受辱，鮑叔不認為我不知廉恥，知道我不因小節(jié)有失而感到恥辱，卻恥于功名沒有顯揚于天下。生我的是父母，了解我的是鮑叔呀?！滨U叔推薦管仲后，自己位居管仲之下，他的子孫也在齊國世代享有俸祿，享有封地的有十多代，常成為有名的大夫。所以天下人不認為管仲的賢能難得，而稱贊鮑叔能夠了解人。管仲在齊國當宰相執(zhí)政后，憑著小小的齊國處在海邊的條件，流通貨物，積累財富，富國強兵，與百姓同好惡。所以說：“谷倉充實了才懂得禮節(jié)，衣食充足了才懂得榮辱，君主遵循法度，‘六親’才會穩(wěn)固。禮、義、廉、恥不發(fā)揚，國家就會滅亡。頒發(fā)命令像流水的源頭，要順從民心?！彼悦罘舷虑榫腿菀讓嵭?，百姓所希望的，就順應著給予他們；百姓所反對的，就順應他們而廢止。管仲執(zhí)政，善于將禍患轉變?yōu)橄楦?，將失敗轉化為成功，重視事情的輕重緩急，慎重地權衡利害得失。齊桓公實際上是懷恨少姬另嫁，所以向南襲擊蔡國，管仲就借此討伐楚國，責備楚國不向周天子進貢包茅。齊桓公實際上是北征山戎，而管仲就借此命令燕國實行召公時的政令。齊桓公與魯國在柯地會盟，后來卻想背棄魯國曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲根據當時的形勢勸桓公信守盟約，諸侯們因此歸順齊國。所以說：“懂得給予便是獲取，這是為政的法寶?！惫苤俚呢敻槐鹊蒙现T侯公室，有建筑華麗的三歸臺和國君享宴的設施，但是齊國的人并不認為他奢侈。管仲去世之后，齊國仍然遵循他的政令，常比其他諸侯國強盛。以后一百多年，齊國又出了個晏子。太史公說：管仲是世人所說的賢臣，可是孔子瞧不起他。難道是因為周王室國運衰微，齊桓公既然賢明，而管仲不勉勵他實行王道，卻幫助他稱霸嗎？古話說“發(fā)揚君主的美德，匡正君王的過錯，所以君臣能互相親近”。難道這講的是管仲嗎？晏子伏在莊公的尸體上痛哭，盡了臣子的禮節(jié)之后才離去，這難道是“見義不為，沒有勇氣”的人嗎？至于他的直言進諫，敢于冒犯君主威嚴，這就是所謂“在朝想著盡忠，退朝想著補正朝政缺失”的人??！假使晏子還活著，我即使為他執(zhí)鞭趕車，也是很欣然向往的呀。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。賀新郎·國脈微如縷劉克莊實之三和有憂邊之語，走筆答之。國脈微如縷。問長纓何時入手，縛將戎主？未必人間無好漢，誰與寬些尺度？試看取當年韓五①。豈有谷城公②付授，也不干曾遇驪山母③。談笑起，兩河路。少時棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機頻誤。聞說北風吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語，自古一賢能制難，有金湯便可無張許④？快投筆，莫題柱?！紓渥ⅰ舰夙n五：即韓世忠，是南宋時期一位戰(zhàn)功卓著的抗金名將。②谷城公：亦稱黃石公。傳說漢代張良曾于谷城山下遇仙人傳授兵書。③驪山母：道教傳說中的女仙。傳說唐朝李筌曾在驪山下遇一老母為他講解《陰符》秘文。④張許：張巡和許遠，唐代安史之亂時死守睢陽的名將。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.序言中的“憂邊”即交代了此詞的寫作背景：此時邊境有敵軍侵犯。B.上片二至五句連續(xù)發(fā)問，不知何時、未必沒有，令人深省，情感激昂。C.“談笑起，兩河路”實寫韓世忠在談笑中指揮大軍、大敗金兵的場景。D.下片轉入詞人對自身經歷的敘寫，詞人登樓遠望，內心有著無限感慨。16.簡要概括詞人的思想感情?！即鸢浮?5.C16.①希望朝廷能夠放寬尺度，重用人才，切勿不思進取，錯失良機；②自己雖年華逝去，但仍想報效國家、建功立業(yè)；③呼吁愛國之士投筆從戎、共赴國難，不要計較個人得失?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。C.“實寫”錯誤，根據前文的“當年”可知這里是想象、虛寫。故選C?！?6題詳析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①上闋在介紹了國勢危急之后，表達了想要像終軍一樣建功立業(yè)的豪情。接著寫“未必人間無好漢，誰與寬些尺度？試看取當年韓五”，“未必”道出了作者的自信，人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他在兄弟中排行第五，年輕時有“潑韓五”的渾號，出身行伍，既沒有名師傳授，也未遇神仙指點，但是卻能在談笑之間大戰(zhàn)兩河，成為抗金名將。有了這些名將賢相，“國脈微如縷”的慘狀也就有扭轉的可能了?！柏M有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路”，又連用西漢張良遇谷城公（即黃石公）傳授《太公兵法》和唐將李筌得驪山老母講解《陰符經》而俱立大功的兩個典故，來說明即使沒有承授與憑借，照樣也可以保家衛(wèi)國建立功勛?？梢娚祥犞饕窍Ｍ⒛軌蚍艑挸叨?，重用人才，切勿不思進取，錯失良機；②下闋作者聯(lián)系到自己的遭遇?！捌彖芈?lián)句”，表達作者報國從軍的夙愿。但這一宏愿都成了過去的夢了。登樓遠望，攬鏡自照，傷感一事無成，痛心國勢日非，愁腸百轉、感慨萬千。一聲長嘆，將那長期以來懷才不遇、屢屢喪失殺敵報國之機的心情，盡數迸發(fā)了出來。但烈士暮年，壯心不已。下邊兩句，將當時邊境上疾風撲面、黑云壓城的情景生動地描繪了出來。運用張巡和許遠的典故，表達自己雖年華逝去，但仍想報效國家、建功立業(yè)。③最后兩句“快投筆，莫題柱”作者大聲疾呼：好漢們，不需再計較個人得失，不需發(fā)無聊之呻吟，趕快投筆從戎，共赴國難吧！呼吁愛國之士投筆從戎、共赴國難，不要計較個人得失。（三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路急忙回答問題，他想通過軍事強國來達到“______________，______________”的目的。（2）《琵琶行并序》中，白居易與友人告別時“______________，______________”，借月抒發(fā)別離之情（3）蘇軾《赤壁賦》結尾段落的“______________，______________”兩句，表現(xiàn)了主客在游賞之樂后的忘懷得失、超然物外的心境?！即鸢浮剑?）可使有勇且知方也（2）醉不成歡慘將別別時茫茫江浸月（3）相與枕藉乎舟中不知東方之既白三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。1992年1月18日到2月21日，中國第二代領導核心、改革開放的總設計師鄧小平，先武昌，再深圳，繼而是珠海和上海，沿途進行視察，并發(fā)表重要談話。一系列充滿前瞻性的論斷，奠定了中國崛起的堅定基石。①，一晃就過去了30年。如今我國已經躍升為世界第二大經濟體，而深受南方談話思想影響的南中國更是發(fā)展迅猛，在經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面均取得巨大成就。廣東攜手港澳，②，勇立潮頭，積極作為深入推進粵港澳大灣區(qū)建設，加快打造國際一流灣區(qū)和世界級城市群。一幅高質量發(fā)展的新時代畫卷徐徐展開，一個創(chuàng)新能力突出、發(fā)展活力充沛、產業(yè)結構優(yōu)化、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的國際灣區(qū)正在加快形成。站在南方談話30周年，回顧南中國這一路的發(fā)展進程，廣東成為改革開放的先行者、開拓者、引領者，發(fā)揮出了排頭兵作用。驚濤拍岸，神州璀璨奏佳音。______，______。______，______。不止廣東，甚至整個中國，春風吹漫天，短短30年，已取得了③的發(fā)展成就。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.畫波浪線的句子使用了何種修辭手法？請簡要分析其構成及表達效果。20.仿照畫橫線句的示例，利用所給材料續(xù)寫兩句話，要求內容貼切，句式與所給示例相同?！即鸢浮?8.①時光荏苒

②乘風破浪

③舉世矚目19.①運用了比喻的修辭手法，②將不斷建設與發(fā)展中的灣區(qū)比作徐徐展開的畫卷，③生動形象地體現(xiàn)了灣區(qū)的變化與發(fā)展。20.揚帆起航，時代偉大寫史詩。翻天覆地，目光堅定成夙愿?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學生正確使用成語的能力。①語境指世間不停止，過的得快，可填“時光荏苒”。時光荏苒：形容時間的流逝。②語境和“勇立潮頭”聯(lián)用，指奮勇向前，可填“乘風破浪”。乘風破浪：表示自己志向遠大。后用以比喻不畏艱險，奮勇直前。③語境形容發(fā)展成就，指成就很大，可填“舉世矚目”。舉世矚目：指全世界的人都注視著，形容影響很大?！?9題詳析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。句子運用了比喻修辭手法，“不斷建設與發(fā)展中的灣區(qū)”為本體，“徐徐展開的畫卷”為喻體，句子為借喻。將不斷建設與發(fā)展中的灣區(qū)比作徐徐展開的畫卷，生動形象地表明灣區(qū)蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，灣區(qū)在不停地變化與發(fā)展，越來越好?！?0題詳析】本題考查學生語言表達之仿寫句子的能力。分析劃線句子，“驚濤拍岸”為四字主謂短語，表明聲勢浩大；“神州璀璨奏佳音”，主謂短語加動賓短語，表明改革開放的成就巨大。據此可知，仿寫句子也應該是贊頌改革開放中奮發(fā)圖強的歷史場景，或者各行各業(yè)取得的成就。句式也要是前四字詞語，加后面的主謂短語加動賓短語的七字句。對應神州，下句主體可以是“時代”，可想到相關四字詞語“揚帆起航”等；最后一句主體可以是偉人，可以是普通勞動者，也可以是各行各業(yè)，四字詞語可以是風起云涌、翻天覆地等。比如風起云涌，百業(yè)俱興定乾坤。（二）語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。格調是個體內在格局情調、生活認知的一種外在表現(xiàn)。對于文藝工作者而言，同講品位一樣，講格調是指藝術家的素養(yǎng)、胸襟、抱負、學識等的外在表現(xiàn)；對于作品而言，就是要高雅向上，講求境界。但同時，我們也要注意到①。如果說品位強調的是文藝工作者的內在人格魅力的話，格調側重的就是不同藝術家獨特的藝術氣質與藝術表現(xiàn)，自成格調需要達到一定的藝術境界之后才能實現(xiàn)。格調更強調文藝作品直接呈現(xiàn)在眼前的藝術風格和藝術風貌。有②，也必然有一個時代的藝術整體表現(xiàn)之風貌。更為重要的是，這種藝術風格和風貌不是一成不變的，不是尺尺寸寸于前人，而是必須自立門戶、自成一格。換言之，品位強調的是“守”，③。21.下列句子中雙引號的用法，和文中畫橫線詞語雙引號的用法相同的一項是（）A.“滿招損，謙受益”這句格言，蘊含了深刻的道理。B.根據活動安排，“星火杯——班主任素養(yǎng)大賽”將歷時4個月。C.青島市的“維C行動”旨在提升金融消費者素養(yǎng)。D.好心對待你，你卻要害我！真是“恩將仇報”。22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字?！即鸢浮?1.D22.①格調與品位的不同之處

②藝術個體之風格

③格調強調的是“變”〖解析〗【21題詳析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中畫橫線句子引號的作用是表示突出強調。A.引號的作用是直接引用；B.引號的作用是特定稱謂；C.引號的作用是特定稱謂；D.引號的作用是表示突出強調。故選D?！?2題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，根據“如果說品位強調的是文藝工作者的內在人格魅力的話，格調側重的就是不同藝術家獨特的藝術氣質與藝術表現(xiàn)”可知，后文是在具體介紹格調與品位的不同點，據此該空應填“格調與品位的不同之處”；第二空，根據“也必然有一個時代的藝術整體表現(xiàn)之風貌”可知，該空的內容應和“藝術整體表現(xiàn)之風貌”相對應，即應為“藝術個體之風格”，據此可寫“藝術個體之風格”；第三空，該文段重點強調了格調和品味的區(qū)別，根據“更為重要的是，這種藝術風格和風貌不是一成不變的”可知，品位強調的是“守”的話，那么格調強調的就是“變”，據此可寫“格調強調的是‘變’”。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。在2023年的新年致詞中，主席談到中華民族偉大復興時，說：“中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，也絕不是一馬平川、朝夕之間就能到達的。我們要常懷遠慮、居安思危，保持戰(zhàn)略定力和耐心?！眱汕Ф嗄昵?，《論語》中也有言：“人無遠慮，必有近憂?！睉n患意識深深印刻在每一個中國人的心中，直到今日依然在發(fā)揮其價值。對于上述材料，你有怎樣的體會與思考？請結合你的感受與思考，完成一篇作文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！即鸢浮铰院颖笔〕械率兄攸c高中2022-2023學年高一下學期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：現(xiàn)代戲作為戲曲藝術的一個概念，據現(xiàn)有文獻，可知其最遲在1955年就已經被使用。隨著現(xiàn)代戲的成熟和觀眾對其的接受，我們對現(xiàn)代戲進行綜合解讀，可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代戲具有以謳歌、贊揚和描繪光明前景為主基調，給人積極向上的精神狀態(tài)的鮮明特點。文藝有著歌頌和暴露的書寫態(tài)度問題，作為關注現(xiàn)代歷史和生活事件的現(xiàn)代戲，這一問題顯得尤為突出。在抗日戰(zhàn)爭、階級矛盾嚴重時期，顯然對敵人的殘忍、奸詐、惡行要暴露、鞭撻，對偉大的戰(zhàn)士、人民要謳歌贊揚，以激發(fā)起群眾昂揚的斗志和對美好生活的向往。1938年，毛澤東觀看秦腔傳統(tǒng)戲《升官圖》和《武家坡》時，發(fā)現(xiàn)群眾非常喜歡，熱情很高，就對時任邊區(qū)文化協(xié)會副主任柯仲平說：“你看秦腔這種形式，群眾這么喜歡，如果換成抗日的內容，就成為革命的戲了。你看我們是不是應該搞？”隨后柯仲平組織落實，上演了由馬健翎創(chuàng)作的革命現(xiàn)代戲《好男兒》和《一條路》?？赐赀@兩出戲，臺下觀眾高呼：“打倒日本帝國主義！”“八路軍救國愛人民！”抗日斗志和愛黨之情得到激發(fā)。進入社會主義建設時期，現(xiàn)代戲被要求“反映當前社會主義革命和社會主義建設的偉大斗爭，同時也要反映所領導的各個階段的革命斗爭歷史”，此外“革命群眾迫切需要的，是工農兵成為舞臺上的主要角色，而且顯示出他們頂天立地、叱咤風云的偉大氣魄的現(xiàn)代戲”?；谶@樣的現(xiàn)代戲創(chuàng)作原則與方向，顯然需要更多地站在人民的立場，用歌頌的態(tài)度對待過去先烈進行的艱苦卓絕的革命斗爭和當今人民群眾熱火朝天地投身社會建設。在現(xiàn)代戲中，英勇、智慧的人民群眾總能夠通過戰(zhàn)勝困難心想事成，如以婚姻問題為題材的《李二嫂改嫁》和《倒霉大叔的婚事》，前者成功塑造了通過自身的追求進步和群眾的幫助喜結連理的李二嫂和張小六的形象，后者講述了熱愛生活、遇挫不餒的常有福和心地善良、愛憎分明的魏淑蘭戰(zhàn)勝阻礙終成眷屬的故事。這類現(xiàn)代戲讓人民真正成為舞臺的主角，且對他們大膽追求個人幸福予以贊揚。以在抗日戰(zhàn)爭中為抗日先后獻出六位親人的鄧玉芬為原型創(chuàng)作的評劇《母親》，以悲壯之美塑造了一位身份平凡而為抗日做出巨大犧牲的英雄母親，謳歌了平凡的人民群眾所具有的偉大愛國情懷。以反映浮夸風、瞎指揮的“大躍進”事實而創(chuàng)作的現(xiàn)代戲豫劇《謊禍》，塑造了生產隊長李百鎖堅持實事求是、絕不弄虛作假而遭到悲劇命運的普通員形象。雖然在一定程度上反映了那個時代“左”的錯誤給人民生活造成的觸目驚心的苦難，但主體還是以歌頌人民智慧和黨堅持實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，且在結尾暗示了生活的光明與希望?，F(xiàn)代戲雖然是以現(xiàn)實生活和事件為題材進行創(chuàng)作的劇目，但絕不是要以自然主義的態(tài)度把原始狀態(tài)搬上舞臺，單純地展示生活中的幸福、美好或苦難、丑惡，而是要經過作者的深入生活的體驗，堅持用現(xiàn)實主義精神與浪漫主義情懷相結合的創(chuàng)作手法，通過謳歌崇高、贊揚真善美、給人以生活艱辛之后就是希望和夢想的實現(xiàn)，引導人民樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。正是基于這樣基本的創(chuàng)作原則，才使得現(xiàn)代戲無論是謳歌英雄，還是描繪普通人民的生活艱辛，都能給人以正能量之美，讓人堅守對美好生活的希冀和追求?，F(xiàn)代戲作為獨立的戲曲藝術類型呈現(xiàn)出其獨具的審美特征，不僅是社會和觀眾的需要，亦是其延展戲曲藝術生命的必然。當然，隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展而創(chuàng)作的現(xiàn)代戲，可能會為觀眾創(chuàng)造更多的美學享受，觀眾亦可于現(xiàn)代戲的審美欣賞中感受到時代的律動。（摘編自李志遠《現(xiàn)代戲的美學特征探析》）材料二：新中國成立后，評劇的影響力有些下降，發(fā)展面臨重重考驗。這是因為評劇對現(xiàn)實生活的反映能力整體下降造成的。這其中或許包括劇院體制機制變化、編劇人才缺乏、青年演員斷層等多方面原因，但歸根結底，造成的結果就是以現(xiàn)代戲見長的評劇，失去了自身的根本優(yōu)勢。因此，新時代評劇振興的關鍵著力點，仍然是現(xiàn)代戲。加強現(xiàn)代戲創(chuàng)作，首先要向本劇種的深厚傳統(tǒng)學習。110年的評劇，無論是古裝戲還是現(xiàn)代戲，無論是改編劇目還是移植劇目，都有大量典范。國家京劇院導演李學忠就曾稱贊：“《楊三姐告狀》永遠是我們的教科書。沒有大制作，沒有大投入，卻有大產出?！边€有《花為媒》《三請樊梨花》《紅絲錯》等劇目，充分顯示出評劇作為全國五大劇種之一的深厚底蘊，都值得今天的評劇人常學常新。另外，也要向兄弟劇種的開拓創(chuàng)新學習?，F(xiàn)代戲創(chuàng)作已經日臻成熟，各劇種都不乏成功之作，也總結出一些普遍性的經驗共識，比如：現(xiàn)代戲的題材不能狹窄化為當代題材；“現(xiàn)代化”和“戲曲化”并不矛盾，其在內容和思想層面上的現(xiàn)代化，不應妨礙其在藝術特征和表現(xiàn)手段上的戲曲化；要用心描寫英雄人物，寫出人物個性化的言行特征和心理世界……現(xiàn)代戲需要敏銳體察時代發(fā)展趨勢和人情世態(tài)變化，浸泡到生活深處，“歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患”。而這正是評劇的優(yōu)勢所在。（摘編自楊曉華《振興評劇現(xiàn)代戲仍是關鍵》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.現(xiàn)代戲需要關注現(xiàn)代歷史和生活事件，要暴露鞭撻陰暗面，謳歌贊揚正面人和事。B.進入社會主義建設時期，現(xiàn)代戲順應時代要求，側重描寫人民熱火朝天的勞動生活。C.以現(xiàn)實生活和事件為題材創(chuàng)作的現(xiàn)代戲，要堅持現(xiàn)實主義手法，給人以正能量之美。D.現(xiàn)代戲要敏銳體察人情并浸泡到生活深處，先人民憂患而憂患，后人民歡樂而歡樂。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.現(xiàn)代戲若能用傳統(tǒng)戲曲的瓶子裝現(xiàn)代生活的酒，就定能激發(fā)群眾昂揚的斗志和對美好生活的向往。B.現(xiàn)代戲要緊跟時代步伐，站在人民的立場，讓人民成為主角，用歌頌的態(tài)度去反映人民群眾的生活。C.現(xiàn)代戲具有濃郁為人民而創(chuàng)作的主旋律色彩，不僅是觀眾的娛樂形式，也是非常好的教育載體。D.現(xiàn)代戲如果能向本劇種的深厚傳統(tǒng)學習，向兄弟劇種的開拓創(chuàng)新學習，就可能會展示出自身的優(yōu)勢。3.根據材料內容，下列各項中不屬于現(xiàn)代戲的一項是（）A.京劇《智取威虎山》，講述了我軍某部團偵察排長楊子榮改扮成土匪打入威虎山，最終與追剿隊聯(lián)手殲滅匪眾的故事。B.評劇《竇娥冤》將現(xiàn)實主義和浪漫主義手法相結合，講述了古代一個女子竇娥冤屈感天動地，三樁奇愿一一實現(xiàn)的故事。C.豫劇《小二黑結婚》講述了抗日戰(zhàn)爭時期民兵英雄劉二黑與同村少女小芹相愛，遭到迷信思想嚴重的雙方父母反對的故事。D.川劇《情懷》，是由潼南戲曲協(xié)會與縣檢察院聯(lián)手創(chuàng)作并演出，表現(xiàn)當代反腐題材的戲劇。4.請結合材料內容，給現(xiàn)代戲下一個簡要定義。5.請簡要梳理材料一的行文脈絡?！即鸢浮?.A2.A3.B4.①現(xiàn)代戲是以某個傳統(tǒng)民間戲劇為基礎劇種，②以現(xiàn)實生活和事件為題材，③運用現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的創(chuàng)作手法，④以謳歌、贊揚和描繪光明前景為主基調，給人積極向上的精神狀態(tài)的戲曲藝術類型。5.①文章首先指出，現(xiàn)代戲概念的提出和具有謳歌贊揚、描繪光明，給人積極向上的精神狀態(tài)的鮮明特點；②接著從現(xiàn)代戲的書寫態(tài)度問題和創(chuàng)作原則的角度分析闡述；③最后，總結全文，重申中心論點并展望未來。（意對即可）〖解析〗【1題詳析】本題考查學生對文章內容的篩選和理解能力。B.“側重描寫人民熱火朝天的勞動生活”曲解文意，材料一原文第三段“顯然需要更多地站在人民的立場，用歌頌的態(tài)度對待過去先烈進行的艱苦卓絕的革命斗爭和當今人民群眾熱火朝天地投身社會建設”，原文只說到站在人民立場進行創(chuàng)作，沒有說明側重以描寫勞動為主題進行創(chuàng)作。C.“要堅持現(xiàn)實主義手法”錯誤。材料一原文第五段“堅持用現(xiàn)實主義精神與浪漫主義情懷相結合的創(chuàng)作手法”，并不是僅僅“堅持現(xiàn)實主義手法”。D.“先人民憂患而憂患，后人民歡樂而歡樂”曲解文意。材料二原文最后一段“歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患”是說要能夠了解人民所需，包含人民的歡樂與憂患，而不是選項的“先人民憂患而憂患，后人民歡樂而歡樂”這一語意。故選A?！?題詳析】本題考查學生對文章內容的篩選和分析的能力。A.“若能……就……”說法絕對，選段二最后一段說“而這正是評劇的優(yōu)勢所在”，并不是說就能展現(xiàn)出自身優(yōu)勢。故選A?！?題詳析】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。B.“《竇娥冤》講述了古代一個女子竇娥冤屈感天動地，三樁奇愿一一實現(xiàn)的故事”說明評劇是以現(xiàn)實主義與浪漫主義的劇作，不是取自現(xiàn)實時事的選材，不符合以現(xiàn)實為主題的現(xiàn)代戲的概念。故選B?！?題詳析】本題考查學生理解文中重要概念的含義、篩選概括信息的能力。首先確定“現(xiàn)代戲”的屬概念，結合材料一最后一段“現(xiàn)代戲作為獨立的戲曲藝術類型”概括出“戲曲藝術類型”。然后篩選出“現(xiàn)代戲”的特征：結合“以在抗日戰(zhàn)爭中為抗日先后獻出六位親人的鄧玉芬為原型創(chuàng)作的評劇《母親》”“以反映浮夸風、瞎指揮的“大躍進”事實而創(chuàng)作的現(xiàn)代戲豫劇《謊禍》”概括出劇種特點“以某個傳統(tǒng)民間戲劇為基礎劇種”；結合“現(xiàn)代戲雖然是以現(xiàn)實生活和事件為題材進行創(chuàng)作的劇目”概括出題材特點“以現(xiàn)實生活和事件為題材”；結合材料一第一段“現(xiàn)代戲具有以謳歌、贊揚和描繪光明前景為主基調，給人積極向上的精神狀態(tài)的鮮明特點”概括出主題特點“以謳歌、贊揚和描繪光明前景為主基調，給人積極向上的精神狀態(tài)”；結合“堅持用現(xiàn)實主義精神與浪漫主義情懷相結合的創(chuàng)作手法”概括出表現(xiàn)手法“運用現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的創(chuàng)作手法”。最后用一個單句，即下定義的表達式“現(xiàn)代劇是……的戲曲藝術類型”表述，注意梳理語序?！?題詳析】本題考查學生對原文結構脈絡的梳理的能力。根據材料一第一段“現(xiàn)代戲作為戲曲藝術的一個概念，據現(xiàn)有文獻，可知其最遲在1955年就已經被使用”“現(xiàn)代戲具有以謳歌、贊揚和描繪光明前景為主基調，給人積極向上的精神狀態(tài)的鮮明特點”，文章首先介紹現(xiàn)代戲的產生背景和形成特點。根據材料一第二段、第三段“文藝有著歌頌和暴露的書寫態(tài)度問題，作為關注現(xiàn)代歷史和生活事件的現(xiàn)代戲”“進入社會主義建設時期，現(xiàn)代戲被要求反映當前社會主義革命和社會主義建設的偉大斗爭，同時也要反映所領導的各個階段的革命斗爭歷史”，文章從書寫態(tài)度和創(chuàng)作原則兩個角度展開。根據材料最后一段“當然，隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展而創(chuàng)作的現(xiàn)代戲，可能會為觀眾創(chuàng)造更多的美學享受，觀眾亦可于現(xiàn)代戲的審美欣賞中感受到時代的律動”，總結收束全文，總結觀點。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。雙琴祭梁曉聲那兩棵樹，是生長極慢的樹，其材最適合做琴。那位老制琴師呢，他的經驗是，一棵那樣的樹，只能鋸取一段，做成一把音質優(yōu)良的小提琴。所以他打算用那兩棵樹同時做兩把小提琴，使它們在音質上不分軒輊。琴取于材，材取于樹。老制琴師當年親手栽下的兩株小樹苗，在十余載里，不但增加著年輪，也像少年和少女漸漸長成健壯的青年和標致的女郎一樣，深深地相愛了。它們彼此欣賞，彼此贊美，永不厭倦地訴說著纏綿的情話。但是，琴還沒做，老制琴師卻病倒了。他臨終前對兒子說：“世人對于任何事物，包括人的才能，總習慣于評論出個孰高孰低。這是由于人心的偏狹導致的愚蠢??！我有個夙愿，想要制成兩把音質同樣優(yōu)良的小提琴，以此向世人證明，世上有些不同事物的美好是同樣的。兒子啊，我想做的事我是做不到了，你可一定要替我做到……”后來，他的兒子伐倒那兩棵樹，鋸取了它們各自最好的一段，制成了兩把音質同樣一流的小提琴。他把琴送到了琴店，鄭重地交代：“如果有誰在這兩把琴中反復比較、挑選，那么無論他最終選擇了哪一把，都不賣給他。如果有人說它們是同樣好的琴，那么可以將兩把琴都送給他。如果是兩個人，那么一人一把?！庇幸惶?，琴店來了兩位父親，帶著兩名少年。兩位父親是好友，他們是陪兒子來選琴的。兩名少年不約而同地看上了那兩把小提琴，于是店主取出琴讓他們試一試。他們各拉一曲后，都說以他們的耳聽來，兩把琴的音質同樣優(yōu)良。為了使大人們相信他們所選的不后悔，他們還毫不猶豫地交換了琴。于是他們幸運地接受了贈予。后來，他們果然都成了“家”，聲名鵲起。無論何時何地，他們一直合奏著。世人欣賞并贊美他們的合奏，但世人的心理是古怪易變的。不久，開始了他們之間孰高孰低的紛紜眾說。水平一樣，琴還沒有差別嗎？沒有優(yōu)劣的差別，還沒有好和更好的差別嗎？即使兩把琴沒有差別，他們的演奏風度也沒有差別嗎？人心一旦發(fā)現(xiàn)了美中不足，其實和最初欣賞美時是一樣快意的。而寂寞的傳媒一口咬住那紛紜眾說，推波助瀾，好比饑犬叼住了一塊腔骨。最后，他們不能再合奏下去了，只能迫不得已地分開，各自獨奏。但他們都是那么眷戀合奏，因為他們覺得只有合奏才能發(fā)揮出他們的演奏天賦。比他們更眷戀合奏的是那兩把小提琴。只有合奏的時候，它們才有機會相見。但自從分開后，它們再沒“見到”過對方。它們被思念折磨著，它們的琴音里開始注入了縷縷憂傷，正如苦苦相思著的情人的信上有淚痕一樣。然而兩位由合奏而獨奏的演奏家，心里竟?jié)u漸地相互生出嫉恨來。他們不知不覺就墜入了別人的“陰謀”。他們曾經的珠聯(lián)璧合引起了別人的嫉恨。別人想要離間他們，想要看他們成為仇敵。結果事情變得這樣子了——倘如他們中誰到某城市演出，那座城市的許多人包括一切媒體，不僅用熱情洋溢的方式報導歡迎他的到來；而且還充滿惡意地貶低另一個，以證明所歡迎之人備受歡迎；同時證明他們，只有他們對音樂的鑒賞才是一流的……不消說，同樣的情形幾乎同時出現(xiàn)在另一座城市。再后來事情變得這樣子了：他們中誰到了某座城市，所受的已不是歡迎而是拒絕，更是嘲笑和耍弄。因為按照運算的定理，他們的第二輪巡回演出必定會是那樣的局面。終于，他們中的一個心理崩潰了。他摔毀了他心愛的小提琴，躍下陽臺，一命嗚呼。那時，另一個正在舞臺上演出。他提琴的幾根弦，隨弓皆斷。弦斷之際，小提琴發(fā)出類似哀號的最后一聲顫音……悲劇的發(fā)生使人心趨于冷靜，對死者的同情超過了人心對其他一切的表現(xiàn)。有同情就有憎恨，有悲劇就有責任。另一個還沒來得及從驚愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪魁禍首。最后，他瘋了。他那一把琴被換了弦，又擺在琴店里了。然而，無人問津，因為它已被視為不祥之物。只要琴弓一搭在弦上，便會發(fā)出號哭一般的聲音。是的，那真是一把小提琴在號哭——在為它不幸的愛人而號哭……再后來，店主干脆把琴丟進了堆放破舊雜物的倉房。等到琴師的兒子找上門來，想要買回那把琴時，耗子已在琴膛里安了家，一窩小耗子剛剛出生，那琴也被咬得面目全非。在秋季午后祥和而溫暖的陽光里，這個男人不禁淚流滿面……（有刪改）6.下列對作品相關內容的理解，不正確的一項是（）A.老制琴師的兒子為實現(xiàn)父親遺愿，把琴送到琴店并鄭重交代：可以將兩把音質同樣優(yōu)良的小提琴贈送給反復比較、挑選的人。B.兩位演奏家后來“各自獨奏”，還“相互生出嫉恨來”，與他們當初買琴、合奏時的默契形成鮮明對比，令人嘆惋，也令人深思。C.老琴師希望能夠借助這兩把琴來點化、教育人們，小提琴的“面目全非”和他兒子的“淚流滿面”，表明他的夙愿未能實現(xiàn)。D.小說把“雙琴”喻為一對“戀人”，講述了它們前世為樹、今生為琴的“姻緣”，演繹了一出由相愛相依至分離毀廢的悲劇。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.第八段畫線句在全文結構上起過渡作用：“世人欣賞并贊美他們的合奏”緊承上文，“但世人的心理是古怪易變的”則引領下文。B.第十一段用擬人和夸張的修辭手法，寫出了兩把小提琴因分離而不能彼此欣賞、贊美的相思之苦和飽受思念折磨的憂傷情狀。C.小說在敘述時，“他們”“它們”交替使用，人和物相互穿插交融，靈活地展現(xiàn)了事件的過程，也暗示了人和物命運的共同性。D.文章最后一段的景物描寫，借“祥和而溫暖的陽光”，更襯托出琴師兒子的悲痛心情，他既為琴而悲，也為人而悲。8.小說的結局是悲劇性的，造成悲劇的外在原因有哪些？請簡述。9.請簡要分析文章標題的作用?！即鸢浮?.A7.B8.①“世人”妄評兩位演奏家演技的高低；②“傳媒”對世人的各種評論推波助瀾；③“別人”嫉恨兩位演奏家合奏的珠聯(lián)璧合；④“世人”將悲劇歸罪于活著的演奏家。9.①“雙琴”是貫穿全文的線索，串聯(lián)起文章的各個情節(jié)，見證了兩位“少年”的悲劇。②運用象征手法，“祭”既是指祭琴，也指祭人，意蘊豐富。③設置懸念，吸引讀者的閱讀興趣，同時也為全文奠定悲劇色彩?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“可以將兩把音質同樣優(yōu)良的小提琴贈送給反復比較、挑選的人”錯，是送給認為“它們是同樣好的琴”的人。原文第④段表述是：“如果有人說它們是同樣好的琴，那么可以將兩把琴都送給他。如果是兩個人，那么一人一把。”故選A。【7題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。B.“夸張的修辭手法”錯，“它們被思念折磨著，它們的琴音里開始注入了縷縷憂傷，正如苦苦相思著的情人的信上有淚痕一樣”運用了擬人手法。故選B?！?題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。本題要求簡述“造成悲劇的外在原因”，造成悲劇有內在原因和外在原因，在解答時要注意不要混淆。從文中找到外在原因的內容有：第⑧段“世人欣賞并贊美他們的合奏，但世人的心理是古怪易變的。不久，開始了他們之間孰高孰低的紛紜眾說”可以看出是由于“世人”妄評兩位演奏家演技的高低。同樣第⑧段“不久，開始了他們之間孰高孰低的紛紜眾說。水平一樣……而寂寞的傳媒一口咬住那紛紜眾說，推波助瀾，好比饑犬叼住了一塊腔骨”，人們對兩位演奏家開始議論紛紛，導致了兩人的分開，傳媒界也咬住人們的議論，推波助瀾。第?段“他們曾經的珠聯(lián)璧合引起了別人的嫉恨。別人想要離間他們，想要看他們成為仇敵”，他們的悲劇，別人對題目的“嫉恨”和“離間”是其中原因之一。第?段“悲劇的發(fā)生使人心趨于冷靜，對死者的同情超過了人心對其他一切的表現(xiàn)。有同情就有憎恨，有悲劇就有責任。另一個還沒來得及從驚愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪魁禍首。最后，他瘋了”人們在一位藝術家死去后，將悲劇歸結為另一位，造成了另一位演奏家的瘋癲?！?題詳析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①小說寫老制琴師栽樹，兒子制小提琴，雙琴送給了兩位少年，少年用雙琴合奏、獨奏，最后，兩位小提琴演奏家一個自殺，一個瘋了。“雙琴”是貫穿全文的線索，串聯(lián)起文章的各個情節(jié)，見證了兩位“少年”的悲劇。②“雙琴祭”運用象征手法，“祭”既是指祭琴，兩把小提琴的命運，一個被摔毀，一個被丟棄；也指祭人，兩位小提琴演奏家一個自殺，一個瘋了。標題意蘊豐富。③“雙琴祭”作為標題，設置懸念，吸引讀者的閱讀興趣，同時“祭”表達出死亡、逝去之意，也為全文奠定悲劇色彩。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進管仲，以身下之，子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！惫收摫岸仔校字?，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功，貴輕重，慎權衡?；腹珜嵟偌?，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢于周室?；腹珜嵄闭魃饺?，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！惫苤俑粩M于公室有三歸反坫齊人不以為侈管仲卒齊國遵其政常強于諸侯后百余年而有晏子焉太史公曰：管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎？方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義不為無勇”者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂“進思盡忠，退思補過”者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。（節(jié)選自《史記·管晏列傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.管仲富擬于公室/有三歸/反坫/齊人不以為侈/管仲卒/齊國遵其政/常強于諸侯/后百余年而有晏子焉/B.管仲富擬/于公室有三歸/反坫/齊人不以為侈管仲/卒齊國遵其政/常強于諸侯后百余年/而有晏子焉/C.管仲富擬/于公室有三歸/反坫/齊人不以為侈管仲/卒齊國遵其政/常強于諸侯/后百余年而有晏子焉/D.管仲富擬于公室/有三歸/反坫/齊人不以為侈/管仲卒/齊國遵其政/常強于諸侯后百余年/而有晏子焉/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“鮑叔終善遇之”的“善”指友好地，與《鴻門宴》中“不如因善遇之”的“善”相同。B.“及小白立為桓公”的“及”指等到，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“比及三年”的“及”含義不同。C.封邑，古時帝王賜給諸侯、功臣以領地或食邑，如《史記·晉世家》：“賞從亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵?！盌.包茅，古代祭祀時濾酒用的包扎成束的菁茅草。楚王在立國之初，周天子讓楚人上繳的貢品，就有這種茅草。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.鮑叔牙寬容大度，管仲因家貧經常占鮑叔牙的便宜，但鮑叔牙不因為這種事情而說他的閑話。B.齊桓公不計前嫌，任用管仲，后在管仲和鮑叔牙的協(xié)同幫助下得以成就霸業(yè)，一舉國正天下。C.管仲認為鮑叔牙了解自己，比如鮑叔牙知道管仲多次被辭官不是沒有才能，而是沒有遇上時機。D.管仲執(zhí)政，善于將禍患轉變?yōu)橄楦?，將失敗轉化為成功，重視事情的輕重緩急，權衡利害得失。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故論卑而易行，俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。（2）假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。14.司馬遷是如何評價管仲的？請根據選段內容，簡要分析?！即鸢浮?0.A11.B12.B13.（1）所以命令符合下情就容易實行，百姓所希望的，就順應著給予他們；百姓所反對的，就順應他們而廢止。（2）假使晏子還活著，我即使為他執(zhí)鞭趕車，也是很欣然向往的呀。14.司馬遷認為管仲雖是賢臣，但有疑議。管仲沒有勉勵齊桓公實行王道，反而幫助他稱霸；沒有發(fā)揚君主的美德、匡正君王的過錯、盡到身為臣子的禮節(jié)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：管仲的財富比得上諸侯公室，有建筑華麗的三歸臺和國君享宴的設施，但是齊國的人并不認為他奢侈。管仲去世之后，齊國仍然遵循他的政令，常比其他諸侯國強盛。以后一百多年，齊國又出了個晏子?！坝诠摇笔恰皵M”的后置狀語，二者不能斷開，排除BC；“于諸侯”是“強”的后置狀語，應在“于諸侯”后斷開，排除D。故選A?！?1題詳析】本題考查學生對古代文化常識的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：而鮑叔始終友好地待他。/不如趁機友好地對待他。B.錯誤。都是等到的意思。句意：等到小白立為齊桓公。/等到過了三年。故選B?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“后在管仲和鮑叔牙的協(xié)同幫助下得以成就霸業(yè)”理解有誤，由原文“管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也”可知，應是依靠了管仲的智謀，沒有提到鮑叔牙。故選B?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卑”，符合下情；“予”，給予；“去”，廢止。（2）“假”，假使；“執(zhí)鞭”，執(zhí)鞭趕車；“忻慕”，欣然向往?！?4題詳析】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。由原文“桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉”可知，管仲沒有勉勵齊桓公實行王道，反而幫助他稱霸；由原文“語曰‘將順其美，匡救其惡，故上下能相親也’豈管仲之謂乎……此所謂‘進思盡忠，退思補過’者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉”可知，沒有發(fā)揚君主的美德、匡正君王的過錯、盡到身為臣子的禮節(jié)。所以司馬遷認為管仲雖是賢臣，但有疑議。參考譯文：管仲名夷吾，潁上人。他年輕時常與鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明有才干。管仲家貧，常要占鮑叔的便宜，而鮑叔始終友好地待他，不因為這種事情而說他的閑話。后來鮑叔侍奉齊國的公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白立為齊桓公時，公子糾被殺，管仲被囚。于是鮑叔向齊桓公推薦管仲。管仲被任用后，在齊國主持政事，齊桓公得以成就霸業(yè)，多次會盟諸侯，一舉匡正天下，這都依靠了管仲的智謀。管仲說：“我當初貧困時，曾和鮑叔一同經商，分錢財時，自己多拿，鮑叔不認為我貪財，他知道我貧窮。我曾經替鮑叔辦事，結果使他更加困頓，鮑叔不認為我愚笨，知道時運有順利和不順利。我曾經多次做官，多次被國君辭退，鮑叔不認為我沒有才能，知道我沒有遇上時機。我曾經多次作戰(zhàn)，多次逃跑，鮑叔不認為我膽小，知道我家里有老母親。公子糾失敗，召忽為他而死，我被囚受辱，鮑叔不認為我不知廉恥，知道我不因小節(jié)有失而感到恥辱，卻恥于功名沒有顯揚于天下。生我的是父母，了解我的是鮑叔呀?！滨U叔推薦管仲后，自己位居管仲之下，他的子孫也在齊國世代享有俸祿，享有封地的有十多代，常成為有名的大夫。所以天下人不認為管仲的賢能難得，而稱贊鮑叔能夠了解人。管仲在齊國當宰相執(zhí)政后，憑著小小的齊國處在海邊的條件，流通貨物，積累財富，富國強兵，與百姓同好惡。所以說：“谷倉充實了才懂得禮節(jié)，衣食充足了才懂得榮辱，君主遵循法度，‘六親’才會穩(wěn)固。禮、義、廉、恥不發(fā)揚，國家就會滅亡。頒發(fā)命令像流水的源頭，要順從民心?！彼悦罘舷虑榫腿菀讓嵭?，百姓所希望的，就順應著給予他們；百姓所反對的，就順應他們而廢止。管仲執(zhí)政，善于將禍患轉變?yōu)橄楦?，將失敗轉化為成功，重視事情的輕重緩急，慎重地權衡利害得失。齊桓公實際上是懷恨少姬另嫁，所以向南襲擊蔡國，管仲就借此討伐楚國，責備楚國不向周天子進貢包茅。齊桓公實際上是北征山戎，而管仲就借此命令燕國實行召公時的政令。齊桓公與魯國在柯地會盟，后來卻想背棄魯國曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲根據當時的形勢勸桓公信守盟約，諸侯們因此歸順齊國。所以說：“懂得給予便是獲取，這是為政的法寶?！惫苤俚呢敻槐鹊蒙现T侯公室，有建筑華麗的三歸臺和國君享宴的設施，但是齊國的人并不認為他奢侈。管仲去世之后，齊國仍然遵循他的政令，常比其他諸侯國強盛。以后一百多年，齊國又出了個晏子。太史公說：管仲是世人所說的賢臣，可是孔子瞧不起他。難道是因為周王室國運衰微，齊桓公既然賢明，而管仲不勉勵他實行王道，卻幫助他稱霸嗎？古話說“發(fā)揚君主的美德，匡正君王的過錯，所以君臣能互相親近”。難道這講的是管仲嗎？晏子伏在莊公的尸體上痛哭，盡了臣子的禮節(jié)之后才離去，這難道是“見義不為，沒有勇氣”的人嗎？至于他的直言進諫，敢于冒犯君主威嚴，這就是所謂“在朝想著盡忠，退朝想著補正朝政缺失”的人??！假使晏子還活著，我即使為他執(zhí)鞭趕車，也是很欣然向往的呀。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。賀新郎·國脈微如縷劉克莊實之三和有憂邊之語，走筆答之。國脈微如縷。問長纓何時入手，縛將戎主？未必人間無好漢，誰與寬些尺度？試看取當年韓五①。豈有谷城公②付授，也不干曾遇驪山母③。談笑起，兩河路。少時棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機頻誤。聞說北風吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語，自古一賢能制難，有金湯便可無張許④？快投筆，莫題柱?！紓渥ⅰ舰夙n五：即韓世忠，是南宋時期一位戰(zhàn)功卓著的抗金名將。②谷城公：亦稱黃石公。傳說漢代張良曾于谷城山下遇仙人傳授兵書。③驪山母：道教傳說中的女仙。傳說唐朝李筌曾在驪山下遇一老母為他講解《陰符》秘文。④張許：張巡和許遠，唐代安史之亂時死守睢陽的名將。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.序言中的“憂邊”即交代了此詞的寫作背景：此時邊境有敵軍侵犯。B.上片二至五句連續(xù)發(fā)問，不知何時、未