第2課 諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng) 導(dǎo)學(xué)案

第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)【核心任務(wù)】文明的起源不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程。林甘泉在《世紀(jì)之交中國(guó)古代史研究的幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題》(《林甘泉文集》）中提到“我個(gè)人認(rèn)為，探究中國(guó)國(guó)家的起源……問(wèn)題的關(guān)鍵在于要準(zhǔn)確地揭示中國(guó)從原始社會(huì)向文明社會(huì)過(guò)渡的政治組織的基本特征及其形成的具體途徑……作出既符合人類(lèi)歷史共同規(guī)律又顯示中國(guó)歷史特點(diǎn)的自己的理論概括。”學(xué)完本課，請(qǐng)論述中華文明起源從多元一體最終走向大一統(tǒng)格局的內(nèi)在原因，形成論文寫(xiě)作?！緦W(xué)習(xí)內(nèi)容】本單元共分成4個(gè)課時(shí)完成，本課為第2課時(shí)，需完成子任務(wù)二：通過(guò)了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的變法，從而理解變法必然性，并把握諸侯爭(zhēng)霸、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)，孔老學(xué)說(shuō)及百家爭(zhēng)鳴局面形成的基本史實(shí)?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.1通過(guò)對(duì)比春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，列出春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄，描述田氏取齊、三家分晉的大致過(guò)程及其標(biāo)志性意義。能對(duì)列國(guó)爭(zhēng)霸的實(shí)質(zhì)及華夏民族的融合進(jìn)行歷史解釋?zhuān)瑲w納春秋戰(zhàn)國(guó)的政治特點(diǎn)，加深民族認(rèn)同感與家國(guó)情懷。1.2通過(guò)閱讀史料，描述春秋戰(zhàn)國(guó)經(jīng)濟(jì)重大發(fā)展的主要表現(xiàn)及其對(duì)變法的推動(dòng)作用。閱讀課本，歸納各國(guó)的變法措施。1.3通過(guò)閱讀課本，總結(jié)“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因，歸納各家思想家的思想主張。重點(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性難點(diǎn)：百家爭(zhēng)鳴局面的形成與社會(huì)變革之間的關(guān)系【學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)】完成學(xué)生活動(dòng)1、2，當(dāng)堂檢測(cè)1，評(píng)估目標(biāo)1.1完成學(xué)生活動(dòng)3、4，當(dāng)堂檢測(cè)2，評(píng)估目標(biāo)1.2完成學(xué)生活動(dòng)5、6，當(dāng)堂檢測(cè)3，評(píng)估目標(biāo)1.3【學(xué)習(xí)過(guò)程】（一）交互學(xué)習(xí)學(xué)生活動(dòng)1：結(jié)合圖片信息，概括春秋時(shí)期的政治形勢(shì)。學(xué)生活動(dòng)2：通過(guò)閱讀史料，分析西周至戰(zhàn)國(guó)政治權(quán)力有何變化。材料天子適諸候曰巡狩，諸候朝于天子曰述職。……一不朝，則貶其爵；再不朝，同削其地；三不朝，則六移之。——《孟子·告子》材料（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王諸侯伐鄭，鄭伯擊之?！踝浯髷∽ｑ酰ㄠ嵡f公的臣下）射王中肩?！蹲髠鳌せ腹迥辍凡牧霞娌?zhàn)爭(zhēng)使眾多分散的小國(guó)逐漸被大國(guó)吞并。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各大國(guó)國(guó)君不再滿(mǎn)足原來(lái)的封號(hào),戰(zhàn)國(guó)中期以后,先后改稱(chēng)“王”。不少大國(guó)還出現(xiàn)了卿大夫奪位的政變。——摘自岳麓版教材歷史必修(I)當(dāng)堂檢測(cè)1：列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同1.春秋時(shí)期，社會(huì)變化之一就是在政治上出現(xiàn)了“公室”與“私家”的爭(zhēng)斗，魯國(guó)一度出現(xiàn)“公室卑，三桓強(qiáng)”“四分公室”的現(xiàn)象，再有齊國(guó)的“田氏代齊”、晉國(guó)的“三家分晉”等。這主要是由于（）A．社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展B．民族交融逐步加快C．分封體制不斷強(qiáng)化D．思想文化日益繁榮2．春秋前期，盟誓（結(jié)盟立約）是諸侯之間實(shí)現(xiàn)互信的重要方式；春秋中后期，質(zhì)子（將王子或世子派到他國(guó)做人質(zhì)）作為盟誓的補(bǔ)充大量出現(xiàn)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，起到事實(shí)作用的盟誓寥寥無(wú)幾，質(zhì)子成為國(guó)家間邦交的重要手段。這表明（）A．社會(huì)倫理由血緣紐帶轉(zhuǎn)向契約紐帶B．傳統(tǒng)社會(huì)準(zhǔn)則和行為規(guī)范逐漸式微C．儒學(xué)調(diào)和社會(huì)矛盾的功能逐漸增強(qiáng)D．以信義為核心的信用體系得到重建學(xué)生活動(dòng)3：閱讀教材及相關(guān)史料，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)識(shí)與變法之間的關(guān)系。材料河南新鄭的戰(zhàn)國(guó)鑄鐵作坊遺址出土陶范300余件，其中農(nóng)具范占60%以上，出土鐵農(nóng)具200多件，占全部鐵器的63.5%。廣西平樂(lè)銀山嶺戰(zhàn)國(guó)墓出土的181件鐵器中，177件為生產(chǎn)工具，僅鋤即多達(dá)89件。——據(jù)李亞光《戰(zhàn)國(guó)農(nóng)業(yè)史綱》材料以眾地者，公作則遲，有所匿其力也，分地則速，無(wú)所匿遲也?！秴问洗呵铩彿帧穼W(xué)生活動(dòng)4：閱讀教材，歸納商鞅變法的措施。商鞅變法類(lèi)別措施目的（）上廢除井田制，土地私有；重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)（）；（）上推行（），君主任免官員軍事上獎(jiǎng)勵(lì)（），剝奪和限制貴族特權(quán)；社會(huì)治理上實(shí)行什伍連坐制度；強(qiáng)制大家庭拆分為小家庭；思想上燔詩(shī)書(shū)，明法令加強(qiáng)思想控制變法評(píng)價(jià)：商鞅變法順應(yīng)時(shí)代潮流，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、涉及面廣、改革最徹底；使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為（）奠定基礎(chǔ)。當(dāng)堂檢測(cè)2：諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)1.《史記·商君列傳》中說(shuō)“有軍功者，各以率受上爵。……宗室非有軍功論，不得為屬籍?！鄙眺边@項(xiàng)變法措施的積極意義是（

）①承認(rèn)土地私有②打擊舊的貴族③增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力④強(qiáng)化社會(huì)控制A．①③B．①②C．②③ D．①④2.據(jù)《史記·周本紀(jì)》載，周武王“率戎車(chē)三百乘，虎賁三千人，甲士四萬(wàn)五千人，以東伐紂”。而戰(zhàn)國(guó)晚期，秦、齊、楚等諸侯國(guó)都擁有人數(shù)近百萬(wàn)的軍隊(duì)，連七國(guó)中最小的韓國(guó)也有30萬(wàn)兵力。這一變化主要是因?yàn)椋?/p>

）A．諸侯爭(zhēng)霸的需要 B．軍事理論的形成C．政治制度的演進(jìn) D．生產(chǎn)方式的變革學(xué)生活動(dòng)5：閱讀教材，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要流派和代表人物的思想。派別代表人物思想主張治國(guó)理念儒家孔子（春秋后期）（1）核心觀念：_______________。（2）政治思想：主張統(tǒng)治者_(dá)_________；主張恢復(fù)西周_______________；承認(rèn)制度隨著時(shí)代變化應(yīng)當(dāng)_______________。（3）教育方面：_______________，打破了過(guò)去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動(dòng)了_______________的發(fā)展。（4）文化傳承：晚年整理《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》（五經(jīng)）等文獻(xiàn)。“人治”孟子（戰(zhàn)國(guó)）___________；民貴君輕；人性善。荀子（戰(zhàn)國(guó)）仁義；君舟民水；人性惡；隆禮_____；天道自然，制天命而用之。道家老子（春秋后期）（1）核心觀念：_______________。（2）政治思想：反對(duì)__________束縛，主張順其自然，__________、小國(guó)寡民。（3）哲學(xué)方面：追求_______________（唯物史觀）；揭示出相互依存、相互轉(zhuǎn)化、對(duì)立統(tǒng)一的矛盾（_______________）。莊子（戰(zhàn)國(guó)）崇尚_______________。法家韓非子（戰(zhàn)國(guó)）以法治國(guó)；體現(xiàn)__________的政治思想。陰陽(yáng)家鄒衍（戰(zhàn)國(guó)）五行間相互促進(jìn)又相互制約，“______”。墨家墨子（戰(zhàn)國(guó)）________；________；________；節(jié)儉。學(xué)生活動(dòng)6：結(jié)合課本回答春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面？材料：社會(huì)流動(dòng)性起先使貴族的等級(jí)不容易保持，繼之則連貴族與平民間的界限也被沖破。生產(chǎn)增加銅錢(qián)開(kāi)始流行，教育普及，以平民出身的學(xué)者也周游列國(guó)，說(shuō)辯于諸侯之間?！S仁宇《中國(guó)大歷史》當(dāng)堂檢測(cè)4：百家爭(zhēng)鳴1．孔子希望建立“天下有道”的社會(huì)，孟子希望建立“王道樂(lè)土”，老子說(shuō)“以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下”。他們所說(shuō)的“道”是（）A．建立理想社會(huì)的規(guī)則B．追求平等和諧的共同標(biāo)準(zhǔn)C．加強(qiáng)道德修養(yǎng)的規(guī)范D．順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的自然法則2．孟子主張，個(gè)人、社會(huì)、家庭都應(yīng)按“禮”的原則行事，做到“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”；荀子認(rèn)為，利益的規(guī)定，財(cái)富的分配，必須嚴(yán)格執(zhí)行貴賤、長(zhǎng)幼、智愚等“禮”的相關(guān)制度。據(jù)此可知，荀子的思想（）A．強(qiáng)