班級(jí)思想政治教育

思想政治工作三舟論思想政治工作三舟論主要是根據(jù)教育對(duì)象的心理流程以及特定的情景而對(duì)教育對(duì)象實(shí)施思想教育的方法。以迎合、自我教育和鼓勵(lì)為主線的工作流程。論文關(guān)鍵詞：思想政治工作,三舟論,總結(jié)“思想政治工作三舟論”是結(jié)合思想政治工作規(guī)律與航舟規(guī)律而推出的系統(tǒng)的思想政治工作理論，屬于思想政治工作的方法范疇。它是教育方法、系統(tǒng)論與應(yīng)急管理科學(xué)的有機(jī)結(jié)合，是對(duì)思想政治工作方法的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是新時(shí)代下思想政治工作教育方法的新創(chuàng)造?！叭邸?，簡(jiǎn)而言之，解釋為“順?biāo)浦邸聘林邸孙L(fēng)飛舟”?！绊?biāo)浦郏聘林郏孙L(fēng)飛舟”是整個(gè)思想政治工作的三個(gè)環(huán)節(jié)或程序。在這里，“舟”的含義有所變，有所不變。之所以說(shuō)“有所變”，是因?yàn)槭挛锸前l(fā)展的，教育對(duì)象也一樣，我們要用發(fā)展的眼光去看待我們的教育對(duì)象。但在這里，必須要有一個(gè)前提，那就是我們對(duì)教育對(duì)象想法與行為的表現(xiàn)符號(hào)的辯證認(rèn)識(shí)。比如，教育對(duì)象出現(xiàn)不良想法和行為的時(shí)候，那么這種不良的想法和行為就是教育對(duì)象的表現(xiàn)符號(hào)，當(dāng)然這里并不是隨意“貼標(biāo)簽”，而是為了更好地說(shuō)明“舟”的動(dòng)態(tài)性。那“舟”的有所不變就比較好理解了。因?yàn)檫@里的舟是我們的教育對(duì)象。教育對(duì)象的本質(zhì)與以及與教育者的關(guān)系始終是不變的，同時(shí)教育對(duì)象作為一個(gè)個(gè)體的思想認(rèn)識(shí)水平也是在一定范圍變化的。一言蔽之，就是教育對(duì)象本質(zhì)與教育對(duì)象表征的一致性問(wèn)題。只有把握住不同教育對(duì)象的本質(zhì)存在，才會(huì)讓我們避免忽視教育對(duì)象，避免“丟”教育對(duì)象的錯(cuò)誤。也只有以時(shí)、以地、以物而變，認(rèn)識(shí)教育對(duì)象此時(shí)此刻的存在特征，才能有針對(duì)性地以恰當(dāng)有效的“第一反應(yīng)”處理好思想政治工作中的突發(fā)事件。首先，順?biāo)浦凼侵杆枷胝喂ぷ髡咭蕴囟〞r(shí)空、人事的瞬時(shí)現(xiàn)狀或情景等為契機(jī)，創(chuàng)造思想政治工作的有利條件，并以此適應(yīng)教育對(duì)象。在思想政治工作中，特別是在緊急的形勢(shì)下，思想政治工作者的第一反應(yīng)應(yīng)該是“迎合教育對(duì)象，穩(wěn)定教育對(duì)象的情緒”。教育對(duì)象是立體人，或是復(fù)雜的群體。思想政治工作者在面對(duì)不同教育對(duì)象的時(shí)候，尤其是對(duì)教育對(duì)象不了解的情況下，思想政治工作是難以進(jìn)行的。而此刻，作為思想政治工作者，面對(duì)教育對(duì)象，應(yīng)該用理解寬容的態(tài)度以及尊重的原則去與教育對(duì)象進(jìn)行對(duì)話，不能把教育對(duì)象從某一種應(yīng)激狀態(tài)中拉到毫無(wú)感情的思想理論教育陣地。只有用理解的心態(tài)面對(duì)教育對(duì)象，以“情感跟從”的“推舟”方向肯定教育對(duì)象的想法或行為的表現(xiàn)，與教育對(duì)象交流，統(tǒng)籌事件的各個(gè)因素，包括其派生因素（如后果、影響）。同時(shí)，不能有所猶豫或“露出破綻”的地方，猶豫會(huì)使思想政治工作者壓不住場(chǎng)，不利于減緩或穩(wěn)定局面。不要一味先入為主，才是掌握思想政治工作局勢(shì)的恰當(dāng)方法。其次，破釜沉舟是運(yùn)用“反應(yīng)——結(jié)果——反應(yīng)”的心理體驗(yàn)規(guī)律，抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)和教育教育對(duì)象的階段。當(dāng)?shù)谝浑A段，也就是順?biāo)浦塾?jì)劃完成后，就要有意識(shí)地打破原來(lái)教育對(duì)象的不合理想法或者行為，這就是“破釜”，然后把該類想法或行為作淡化處理，綜合各種手段引導(dǎo)和教育教育對(duì)象，把握事后的心理生理等方面的健康恢復(fù)，創(chuàng)造教育對(duì)象自我教育的環(huán)境，使教育對(duì)象自尊心得到保護(hù)的基礎(chǔ)上為教育對(duì)象提供一個(gè)自我教育的機(jī)會(huì)和時(shí)期。這是在整個(gè)思想政治工作過(guò)程中最具挑戰(zhàn)性的階段?！捌聘林邸笔且环N本領(lǐng)，更是一種藝術(shù)。思想政治工作者既然要“破”，就需要有“立”的構(gòu)想。確立思想政治工作的主要內(nèi)容，對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行灌輸與滲透?！傲ⅰ毙枰蟹较?，沒(méi)有方向的“破釜”是盲目的、低效率的、徒勞的、危險(xiǎn)的。因?yàn)槿说拇嬖诟匾囊饬x是思維的存在。一旦這種思想和行為明顯的遭到否定，而且沒(méi)有另一種思想或行為替代，教育對(duì)象就會(huì)出現(xiàn)迷茫、空虛、失落，類似于“人體休克”，處理不好是十分危險(xiǎn)的，就會(huì)弄巧成拙。因此，在這一階段，思想政治工作者應(yīng)該利用第一階段時(shí)對(duì)教育對(duì)象情感、需要、愿望、動(dòng)機(jī)的分析成果，然后有步驟的、循序漸進(jìn)地進(jìn)行思想政治工作?？偠灾诙A段要注重利用第一階段的成果，以假設(shè)的結(jié)果，也就是以假設(shè)的“行為”反作用于現(xiàn)實(shí)的思想，引起教育對(duì)象關(guān)注的反應(yīng)，取得教育對(duì)象的信任，引導(dǎo)教育對(duì)象進(jìn)行自我教育。最后，乘浪飛舟，是指思想政治工作者把教育對(duì)象作為一個(gè)新的存在加以理論教育，遵循適時(shí)與導(dǎo)向性的原則，關(guān)心與鼓勵(lì)教育對(duì)象。以歷史的角度去把握各種教育的有利因素，對(duì)這些因素進(jìn)行批判、比較、轉(zhuǎn)換，適時(shí)引導(dǎo)與提