中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí):+名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》練習(xí)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

《朝花夕拾》(2016年考)一、作品簡(jiǎn)介1.作者簡(jiǎn)介魯迅(1881-1936),原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人,文學(xué)家、思想家和革命家,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,也被稱為“民族魂”。代表作有《吶喊》《彷徨》《華蓋集》等。2.主要內(nèi)容《朝花夕拾》共收錄了十篇文章,是魯迅唯一一部回憶性散文集,是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。其中《狗?貓?鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《〈二十四孝圖〉》《五猖會(huì)》《無(wú)?!贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》七篇,記述了魯迅童年時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài);《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》三篇,記述了魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷,留下了青年魯迅追求真理的人生足跡。3.主題思想(1)批判丑惡現(xiàn)象:采用夾敘夾議的方式,結(jié)合自己的切身感受,展示舊道德秩序之下人們的真實(shí)生活狀況,揭露和批判了反動(dòng)、守舊勢(shì)力,表達(dá)了對(duì)封建舊制度、舊道德的憎惡和諷刺。(2)懷念師長(zhǎng)故人:通過(guò)對(duì)不同人生階段曾經(jīng)熟識(shí)的人物如保姆阿長(zhǎng)、日本教師藤野先生和好友范愛(ài)農(nóng)的典型事跡的追憶,表現(xiàn)他們樸實(shí)、善良、高尚的品格。(3)追憶舊時(shí)生活:通過(guò)對(duì)自己曾經(jīng)的生活片段的回顧,既表達(dá)了對(duì)童年美好時(shí)光的懷念,也表達(dá)了對(duì)某些不良現(xiàn)象的反感和對(duì)美好事物的追求。4.藝術(shù)特色(1)多種手法有機(jī)融合。把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體,充滿了詩(shī)情畫意。如描寫百草園的景致,繪聲繪色,令人神往。(2)插入“雜文筆法”。在對(duì)往事深情回憶時(shí),作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí),時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”(對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論),顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛(ài)的小隱鼠的深情回憶,又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘,同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的“正人君子”的真實(shí)面目。(3)擅長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)。以小見(jiàn)大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則寫出事件的本質(zhì)。如《無(wú)?!分校瑥臒o(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中,作者既寫出了無(wú)常富有人情味的特點(diǎn),又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子,入木三分。(4)在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí),多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄鋵?shí)是反話正說(shuō),在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如《父親的病》中,作者對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái),沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺,但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和譏諷。(5)常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過(guò)“我”前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建教育的反感和批判;《無(wú)?!吠ㄟ^(guò)將無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比,深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目;《狗?貓?鼠》中,作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。二、內(nèi)容梳理第一類批判丑惡現(xiàn)象《狗?貓?鼠》:這篇文章是針對(duì)“正人君子”的攻擊而寫下的,嘲諷了他們散布的“流言”,表達(dá)了對(duì)他們像貓一樣盡情“折磨弱者”“到處嗥叫”和時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡。最后追憶童年時(shí)養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憤恨?!局黝}思想】文章尖銳而形象地諷刺了生活中與貓相似的人,表達(dá)了對(duì)弱小者的同情、對(duì)暴虐者的憎恨和抗?fàn)?。《〈二十四孝圖〉》:從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,憶述作者兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。文章著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事,這類封建孝道故事將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。【主題思想】文章生動(dòng)形象地揭露了封建孝道的虛偽殘酷,嚴(yán)厲地批判了封建復(fù)古主義的倒行逆施,對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以尖銳的抨擊?!陡赣H的病》:重點(diǎn)回憶了“我”兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景:先是和本城的一個(gè)名醫(yī)“周旋”兩整年,但是父親的水腫病越來(lái)越嚴(yán)重,于是這位名醫(yī)便推薦另一位名醫(yī)陳蓮河。這位醫(yī)生開(kāi)的藥引和藥丸(原配的蟋蟀一對(duì)、平地木十株、敗鼓皮丸)很奇特,但也都不見(jiàn)效。在父親彌留之際,衍太太要“我”拼命地喊叫父親,致使父親不能安靜地離世,這使“我”愧疚至今?!局黝}思想】文章批判了那些巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的“名醫(yī)”的丑惡本質(zhì),同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)父親的不舍與愧疚之情?!稛o(wú)常》:描述了兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)?!毙蜗蟆o(wú)常是一個(gè)具有人情味的鬼,其爽直、公正的形象深受民眾喜愛(ài)。如無(wú)常去勾魂時(shí)看到一位母親為死去的兒子哭得悲傷,便決定放她兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。【主題思想】借無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”的對(duì)比,對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以辛辣的嘲諷。第二類懷念師長(zhǎng)故人《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》:以“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化為線索展開(kāi),追憶了兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景,刻畫了一位善良、樸實(shí)、樂(lè)于助人但又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女形象。【主題思想】文章運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法,抒發(fā)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念、感激、祝福之情。(續(xù)表)《藤野先生》:記錄了作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)、生活,敘述了在東京的所見(jiàn)、所聞、所感,以及離開(kāi)東京的原因。重點(diǎn)敘述了作者在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱,和藤野先生交往,以及決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)?!局黝}思想】文章表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠(chéng)、毫無(wú)狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品格,表達(dá)了作者對(duì)這位老師真摯的感激、崇敬和懷念之情,并反映了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和愛(ài)國(guó)憂國(guó)之情。《范愛(ài)農(nóng)》:追敘了作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段:①東京初識(shí):同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)。②故鄉(xiāng)重逢:二人在酒樓敘舊,冰釋前嫌。③報(bào)館案風(fēng)波:描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。④別后聞變:作者得知范愛(ài)農(nóng)醉酒落水的消息,內(nèi)心十分悲涼。【主題思想】文章表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)范愛(ài)農(nóng)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。第三類追憶舊時(shí)生活《五猖會(huì)》:記敘了作者兒時(shí)盼望去看五猖會(huì),但出發(fā)前,父親要求“我”背書,等“我”背完去看五猖會(huì)時(shí),早已失去了看會(huì)的興致。【主題思想】文章批判了封建教育的不合理性,揭示了刻板、嚴(yán)酷的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?!稄陌俨輬@到三味書屋》:記敘了作者在百草園自由玩樂(lè)和在三味書屋讀書學(xué)習(xí)的生活。作者先寫在百草園的玩樂(lè)生活,回憶了百草園的景物、“美女蛇”的故事和冬天雪地捕鳥(niǎo)的事;又寫了在三味書屋的讀書生活,回憶了拜師、詢問(wèn)“怪哉”蟲(chóng)、讀書、課上描畫等事?!局黝}思想】文章表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然、追求自由快樂(lè)的心理,揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育之間的尖銳矛盾?!冬嵱洝罚好枋隽烁舯诩业难芴砻鎸?duì)別人家的孩子好,實(shí)際上暗中使壞,讓孩子做危險(xiǎn)的事,如慫恿孩子們冬天吃冰,給“我”看不健康的書籍,教唆“我”偷母親的首飾并散布流言等。還記述了“我”到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò),描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和“我”求知的艱難?!局黝}思想】文章運(yùn)用反諷手法諷刺了衍太太陰險(xiǎn)虛偽的心理;批判了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”,表達(dá)了作者對(duì)探求真理的強(qiáng)烈欲望。三、主要人物及相關(guān)情節(jié)人物性格特征相關(guān)情節(jié)藤野先生生活作風(fēng)簡(jiǎn)樸,正直、熱情,誨人不倦,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),沒(méi)有民族偏見(jiàn)。①認(rèn)真修改“我”的講義。②訂正“我”的解剖圖。③關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)。④向“我”了解中國(guó)女人的裹腳情況。(續(xù)表)人物性格特征相關(guān)情節(jié)范愛(ài)農(nóng)孤傲、倔強(qiáng)、正直,憤世嫉俗,外表冷漠,內(nèi)心熱情。①因徐錫麟事件與同鄉(xiāng)會(huì)其他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。②酒樓里與“我”敘舊。③紹興光復(fù)后,當(dāng)了監(jiān)學(xué),教書勤快。④報(bào)館案風(fēng)波,對(duì)革命感到失望,后陷入更凄苦的境地,最后溺水身亡。長(zhǎng)媽媽沒(méi)有文化,有點(diǎn)粗俗,迷信、守舊,但善良、熱心、勤勞、真誠(chéng),愛(ài)護(hù)孩子。①懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié),如元旦的古怪儀式、吃福橘等。②有切切察察的毛病,睡相不好,在床上擺一個(gè)“大”字。③給“我”講“長(zhǎng)毛”的故事。④為“我”買來(lái)繪圖的《山海經(jīng)》。⑤“謀害”過(guò)“我”的隱鼠。壽鏡吾方正、質(zhì)樸、博學(xué),嚴(yán)而不厲。①知識(shí)淵博,但拒絕回答“怪哉”一類的問(wèn)題。②教學(xué)認(rèn)真,讀書很投入,但不太束縛也基本上不體罰學(xué)生。衍太太虛偽自私,多嘴多舌,喜歡暗中使壞,表里不一。①在父親臨終時(shí)慫恿“我”一直呼喚父親。②鼓勵(lì)小孩子吃冰。③鼓勵(lì)小孩子打旋子。④慫恿孩子看不健康的書籍。⑤教唆“我”去偷母親的首飾,還散布流言。無(wú)常爽直而公正,有人情味。①無(wú)常也有老婆和孩子,富有人情味。②無(wú)常去勾魂的時(shí)候,看到一位母親為死去的兒子哭得悲傷,于是就決定放她兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。陳蓮河巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命。①開(kāi)奇特的藥方和藥引,毫無(wú)療效卻收了不少錢。②騙術(shù)敗露,溜之大吉,天天坐轎子闊氣著。父親刻板、嚴(yán)格、權(quán)威。在“我”去看會(huì)前勒令“我”背書。四、名著聯(lián)讀人生導(dǎo)師名著篇目人物事件人物形象《藤野先生》藤野先生添改講義、糾正解剖圖、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)、了解中國(guó)女人裹腳的情況。正直熱情,待人真誠(chéng),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),沒(méi)有民族偏見(jiàn)?!朵撹F是怎樣煉成的》朱赫來(lái)教保爾打拳→營(yíng)救猶太人→被捕→戰(zhàn)斗中受傷→制止暴亂→筑路過(guò)程中教育保爾。正義勇敢、機(jī)智果斷、深明大義的布爾什維克形象,是保爾走上革命道路的最初引導(dǎo)人?!逗?jiǎn)?愛(ài)》譚波爾小姐在簡(jiǎn)?愛(ài)被當(dāng)眾羞辱后,安慰簡(jiǎn)?愛(ài),并幫助簡(jiǎn)?愛(ài)洗刷罪名;為學(xué)生爭(zhēng)取更多衣物;冷靜處理瘟疫;賞識(shí)和教導(dǎo)海倫。富有同情心,心地善良;智慧勇敢,仁慈友善,堅(jiān)持正義;博學(xué)多才,見(jiàn)識(shí)過(guò)人?;A(chǔ)練習(xí)一、情節(jié)內(nèi)容1.下列關(guān)于《朝花夕拾》情節(jié)內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(D)A.《〈二十四孝圖〉》中,“我”兒時(shí)就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事。B.《父親的病》中,陳蓮河醫(yī)生用藥奇特,故弄玄虛,但并無(wú)實(shí)際效果,有失名醫(yī)之稱。C.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中,阿長(zhǎng)買來(lái)“我”渴慕已久的繪圖的《山海經(jīng)》,讓“我”十分感動(dòng)。D.《瑣記》中,衍太太對(duì)待孩子們很兇,大家都不愿意在她家里或她家附近玩。【解析】衍太太對(duì)自己的兒子雖然狠,對(duì)別家的孩子卻是好的,無(wú)論鬧出什么亂子來(lái),也決不去告訴各人的父母,因此孩子們就最愿意在她家里或她家附近玩。2.(2023?齊齊哈爾)《朝花夕拾》中《父親的病》和《藤野先生》兩文分別寫到了“庸醫(yī)害人”和“看電影事件”,這兩個(gè)事件觸發(fā)了魯迅怎樣的思想變化?“為了救治像父親那樣被誤的病人的疾苦,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”,魯迅毅然到日本學(xué)醫(yī),想學(xué)醫(yī)救國(guó)。而“看電影事件”使他深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)民的麻木,于是決定棄醫(yī)從文。二、人物形象1.某班級(jí)想從《朝花夕拾》中選擇幾個(gè)人物,做成一期主題為“溫馨的回憶”的板報(bào),下列人物中不能入選的一項(xiàng)是(C)A.壽鏡吾B.阿長(zhǎng)C.衍太太D.范愛(ài)農(nóng)【解析】衍太太在父親臨終時(shí)慫恿“我”呼喚父親,鼓勵(lì)小孩子吃冰、打旋子,慫恿孩子看不健康的書籍,唆使“我”去偷母親的首飾并散布流言??傮w來(lái)說(shuō),衍太太是一個(gè)心術(shù)不正、自私自利、表里不一、愛(ài)推卸責(zé)任的市儈形象,并不能帶給作者“溫馨的回憶”,所以不能入選。2.說(shuō)說(shuō)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的典型情節(jié)及體現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽怎樣的性格特點(diǎn)。典型情節(jié):①阿長(zhǎng)名稱的由來(lái);②切切察察的毛??;③睡相不好,在床上擺一個(gè)“大”字;④令人煩惱的規(guī)矩;⑤講“長(zhǎng)毛”的故事;⑥給“我”買繪圖的《山海經(jīng)》。性格特點(diǎn):有點(diǎn)粗俗、迷信、守舊,但卻善良、富有愛(ài)心、疼愛(ài)孩子,忠厚、真誠(chéng)。三、主題思想1.魯迅是直面人生的斗士,他的作品如匕首,如投刀,直刺社會(huì)的黑暗與人性的丑陋;但有的作品也如暖陽(yáng),如春風(fēng),謳歌童年的純真和人性的美好。請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拾》具體內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。示例:在《〈二十四孝圖〉》中,魯迅的筆如同匕首,借“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的不合情理,批判封建孝道的虛偽和殘酷,及其對(duì)兒童內(nèi)心的傷害;但在《從百草園到三味書屋》中,魯迅寫了生機(jī)盎然的樂(lè)園、天真爛漫的伙伴、方正質(zhì)樸的壽鏡吾先生,這些都是他童年生活中最美好的記憶,也是魯迅作品中溫暖人心的一面,謳歌了童年的美好。2.“便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字”是《藤野先生》中的文字。在《朝花夕拾》中“為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字”有許多,你覺(jué)得他們最“深惡痛疾”的可能是書中的哪一篇?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。示例一:《狗?貓?鼠》。理由:這篇文章以動(dòng)物寫人,表面上寫討厭貓,實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人,如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。示例二:《無(wú)?!?。理由:這篇文章通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”的對(duì)比,深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目;從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中,作者既寫出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn),又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子。四、藝術(shù)特色1.《父親的病》中作者運(yùn)用了諷刺的手法,請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)奇特,表現(xiàn)了某些“名醫(yī)”的故作高深;通過(guò)他們相繼借故辭去,表明父親的病一步步惡化;通過(guò)家庭的變故,表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)誤人的深切痛恨,在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。2.請(qǐng)結(jié)合《從百草園到三味書屋》的內(nèi)容,具體分析作品的語(yǔ)言特色。語(yǔ)言優(yōu)美雋永,準(zhǔn)確傳神。①井欄“光滑”表明井欄長(zhǎng)年累月被人摸,側(cè)面表現(xiàn)少年魯迅曾經(jīng)多次好奇地摸這個(gè)井欄;②說(shuō)黃蜂“肥胖”,不僅描繪了它肥大的體態(tài),而且充滿童趣;③“直竄”寫出鳥(niǎo)兒的機(jī)靈輕捷和兒童羨慕不已的心理。五、體驗(yàn)看法1.閱讀《朝花夕拾》后,有同學(xué)覺(jué)得魯迅的童年生活是快樂(lè)的,也有同學(xué)覺(jué)得是不美好的,你更贊同哪一觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)說(shuō)說(shuō)理由。示例一:我覺(jué)得魯迅的童年生活是快樂(lè)的,因?yàn)轸斞冈凇稄陌俨輬@到三味書屋》這篇文章里提到了兒時(shí)在百草園里拔何首烏、摘覆盆子、捕鳥(niǎo),生活是自由快樂(lè)的。示例二:我覺(jué)得魯迅的童年生活是不美好的,因?yàn)椤段宀?huì)》一文中講到,他在去看會(huì)前被父親逼著背《鑒略》,背不出就不許去看,這使他感到很不解,同時(shí)又無(wú)比痛苦。2.《朝花夕拾》中有幾篇文章涉及兒童教育的問(wèn)題,請(qǐng)結(jié)合《五猖會(huì)》一文,聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)談?wù)勀愕目捶āJ纠骸段宀?huì)》通過(guò)詳細(xì)記述“我”盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受,指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘,對(duì)封建專制家長(zhǎng)制度進(jìn)行了強(qiáng)烈的鞭撻。童年的魯迅愛(ài)玩的天性被抹殺,既是時(shí)代的悲哀,又是歷史大背景的無(wú)奈。我們生活在美好的新時(shí)代,要努力學(xué)習(xí),用知識(shí)武裝自己,珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光,為祖國(guó)的明天不懈奮斗。強(qiáng)化練習(xí)1.(2023?武威)《朝花夕拾》里有魯迅從少年到青年的成長(zhǎng)軌跡,請(qǐng)你根據(jù)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換,完成下面表格。(3分)地點(diǎn)篇目主要內(nèi)容故鄉(xiāng)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景?!盯傥宀?huì)》盼望迎神賽會(huì)的急切心情,被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的痛苦感受?!稄陌俨輬@到三味書屋》在百草園玩耍的時(shí)光,在三味書屋讀書的經(jīng)歷。南京《②瑣記》回憶隔壁衍太太和離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。日本《藤野先生》③示例:在日本的學(xué)習(xí)生活,表達(dá)對(duì)藤野先生的懷念。2.請(qǐng)根據(jù)《朝花夕拾》相關(guān)內(nèi)容,完成下列任務(wù)。(4分)(1)打開(kāi)《朝花夕拾》,走進(jìn)文學(xué)巨匠魯迅的童年生活,任選童年魯迅的一個(gè)特點(diǎn),仿照示例,寫下你的閱讀發(fā)現(xiàn)。(2分)【示例】活潑貪玩:在《從百草園到三味書屋》中,魯迅會(huì)在先生讀書入神時(shí)套盔甲做游戲,在課堂上偶爾走神。我發(fā)現(xiàn)童年的魯迅活潑貪玩,原來(lái)貪玩是兒童的天性。示例一:好奇心強(qiáng):在《從百草園到三味書屋》中,魯迅聽(tīng)到一種名叫“怪哉”的蟲(chóng),便很想了解它。我看到陌生的事物也會(huì)向父母追問(wèn)個(gè)不停??磥?lái)好奇是兒童的天性。示例二:同情弱?。涸凇豆?貓?鼠》中,魯迅追憶童年救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷,體現(xiàn)了他同情弱小的特點(diǎn)。我在路上看到可憐的小動(dòng)物也會(huì)極力救助??磥?lái)同情弱小是兒童的共性。(2)“轉(zhuǎn)變”源自對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或自我要求的提升?!冻ㄏκ啊分械摹拔摇?即魯迅)的人生經(jīng)歷過(guò)多次“轉(zhuǎn)變”。請(qǐng)結(jié)合魯迅的“轉(zhuǎn)變”經(jīng)歷,談?wù)剬?duì)

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