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文檔簡(jiǎn)介

接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。

——楊萬里《小池》

清水出芙蓉,天然去雕飾。

——李白

……同學(xué)們,你們知道哪些詠蓮的詩(shī)句?愛蓮說周敦頤部編版語文七年級(jí)下冊(cè)第四單元《愛蓮說》作者

,字

,謚號(hào)“元公”,道州營(yíng)道人,

時(shí)期

家。他是宋朝理學(xué)的開山祖,宋朝有名的理學(xué)家程顥、程頤的老師,著有

、

等。周敦頤茂叔哲學(xué)北宋《太極圖說》《通書》他家?guī)状≡跔I(yíng)道的濂溪。后來他住在廬山蓮花峰前。峰下有溪,西北流合于長(zhǎng)江,也名之為“濂溪”,學(xué)者稱他為“濂溪先生”。黃庭堅(jiān)稱贊他“人品甚高,胸懷磊落,如光風(fēng)霽月”。作者簡(jiǎn)介文體知識(shí)

說,是古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想,寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,講究波瀾起伏,篇幅一般不長(zhǎng),跟現(xiàn)代雜文頗為相似?!皭凵徴f”的意思是“論說喜歡蓮花的道理”。資料助讀

公元1072年,周敦頤來到江西,創(chuàng)辦了濂溪書院,從此開始設(shè)堂講學(xué),收徒育人。他將書院門前的溪水命名“濂溪”,并自號(hào)“濂溪先生”。因他一生酷愛蓮花,便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂,堂前鑿一池,名“蓮池”,以蓮之高潔,寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余,常漫步賞蓮于堂前,憑欄放目,觸景生情,愛蓮花之潔白,感宦海之渾濁,于是寫下了著名的《愛蓮說》。淳熙六年(公元1179年),朱熹調(diào)任南康知軍,滿懷對(duì)周敦頤的仰慕之情,重修愛蓮池,建立愛蓮堂,并從周的曾孫周直卿那兒得到周敦頤《愛蓮說》的墨跡,請(qǐng)人刻之于石立在池邊。任務(wù)一:誦讀課文愛蓮說周敦頤

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予(yú)獨(dú)愛蓮之出淤(yū)泥而不染,濯(zhuó)清漣(lián)而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻(xiè)玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮(xiǎn)有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。節(jié)奏:1、虛詞后停頓;2、主語后停頓;3、意義單位后停頓。愛蓮說周敦頤

水陸草木之花,可愛者/甚蕃。晉陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李唐來,世人/甚愛牡丹。予/獨(dú)愛蓮之/出淤泥/而不染,濯清漣/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香遠(yuǎn)/益清,亭亭/凈植,可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。

予謂菊,花之/隱逸者也;牡丹,花之/富貴者也;蓮,花之/君子者也。噫!菊之愛,陶后/鮮有聞。蓮之愛,同予者/何人?牡丹之愛,宜乎/眾矣。水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。助詞,的很多指唐朝譯文:水中、陸地上各種草木的花,可愛的很多。東晉的陶淵明只喜歡菊花。自唐朝以來世人大多喜歡牡丹。任務(wù)二:讀懂文意予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,河溝池塘的污泥譯文:我則唯獨(dú)喜歡蓮從污泥里生長(zhǎng)出來卻不受泥的污染,經(jīng)過清水洗滌但不顯得艷麗,(它的柄)內(nèi)部貫通,外部筆直,不橫生藤蔓,不旁生枝節(jié)香氣遠(yuǎn)聞更加清芬;它潔凈地挺立在那里,污染洗水波艷麗不橫生枝蔓,蔓,枝名詞用作動(dòng)詞香氣遠(yuǎn)聞更加清芬潔凈的聳立著可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;靠近賞玩,褻,親近不莊重譯文:只能在遠(yuǎn)處觀賞,卻不能近前賞玩啊。我認(rèn)為,菊花是花中的隱士,牡丹是花中的富貴者。語氣詞隱居避世,不與百花爭(zhēng)艷蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。品德高尚的人譯文:蓮花是花中的君子。哎!對(duì)于菊花的愛好,陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好,像我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的愛好應(yīng)當(dāng)人很多了。嘆詞,表示感受對(duì)于菊花的喜愛少應(yīng)當(dāng)1、找出文中描寫蓮花的句子,說說作者是從哪些方面描寫蓮花的?中通外直,不蔓不枝生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)風(fēng)度氣質(zhì)出淤泥而不染,濯清漣而不妖

亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉香氣香遠(yuǎn)益清任務(wù)三:讀文賞情獨(dú)愛蓮之美出淤泥而不染濯清漣而不妖可遠(yuǎn)觀而不可褻玩中通外直亭亭凈植風(fēng)度氣質(zhì)生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)香氣香遠(yuǎn)益清不會(huì)被污濁的環(huán)境影響不因環(huán)境美好而不自持花梗通達(dá)筆直芳香清高不蔓不枝不旁逸斜出潔凈與筆直挺立蓮的特點(diǎn)2、這些描寫蓮句子表現(xiàn)出其怎樣的特點(diǎn)?出淤泥而不染,濯清漣而不妖。不與世俗同流合污中通外直內(nèi)心通達(dá),行為正直香遠(yuǎn)益清美名遠(yuǎn)揚(yáng)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉自尊自愛,令人尊敬蓮花君子不蔓不枝不攀附權(quán)貴亭亭凈植獨(dú)立高潔3、這些描寫蓮句子表現(xiàn)出其怎樣的品質(zhì)?4、作者心目中的君子應(yīng)該具備哪些美好品質(zhì)?不與世俗同流合污又不孤高自許,像蓮一樣“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。志潔行廉,通達(dá)事理,行為方正,像蓮一樣“中通外直,不蔓不枝”。不慕名利、潔身自好,要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。要有自制力。做到“出淤泥而不染”,保持自己的高尚情操。

周敦頤通過對(duì)蓮花的描寫和贊美,表達(dá)了自己出淤泥而不染的君子品德,表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度和價(jià)值追求。物志托言

作者愛蓮的美好形象,更愛蓮的君子品質(zhì)。

全文的主旨句是——蓮,花之君子者也。5、作者借蓮的形象來言君子之志,這是一種什么表現(xiàn)手法?資料鏈接儒家思想中的“君子”人格

修身:完善自己,行為有規(guī)范。

齊家:管理好一個(gè)家族,成為宗族的楷模、族人效仿學(xué)習(xí)的樣板。

治國(guó):治理好一個(gè)小小的諸侯國(guó)(而不是我們現(xiàn)代意義的國(guó)家)。古代的諸侯國(guó)是要對(duì)周王室負(fù)責(zé)的,也就是我們平時(shí)所說的“邦”。

平天下:安撫天下黎民百姓,使他們能夠豐衣足食、安居樂業(yè),而不是用武力平定天下?!吧徶異邸薄髡呦矚g蓮花,為何還要寫菊花和牡丹?請(qǐng)你根據(jù)它們?cè)谖闹械囊馑迹捌烦觥弊髡叩膶懽饔靡?。作者是借花喻人,抒情言志菊是隱逸者,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者,貪圖享樂。它雍容華貴,絢麗多姿,就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

花鮮獨(dú)隱逸者(避世隱居,品格高潔)

丹眾人世人富貴者(追名逐利,貪慕富貴)正襯反襯惋惜,不贊成。厭惡鄙棄作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯,表達(dá)自己潔身自好,不慕名利的生活態(tài)度,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

“噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!蓮之愛,同予者何人?”最后一句,你覺得可以用什么語氣、語調(diào)朗讀,為什么?讀得自得高亢:對(duì)自己堅(jiān)守潔身自好、正直高潔人格的驕傲。讀得低沉憂愁:對(duì)像自己一樣追求潔身自好、正直高潔人格的人很少而遺憾哀愁。主旨:《愛蓮說》是一篇托物言志的散文,這篇文章旨在托“蓮”以表達(dá)自己不慕名利,潔身自好的生活態(tài)度,同時(shí)也諷喻了當(dāng)時(shí)追名逐利,趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。寫法:1、托物言志;2、正反襯托。課堂小結(jié)

愛蓮之人有多少,不必深究;可追求“君子”者,并不少。周敦頤并不孤獨(dú)。你還知道這樣的人嗎?請(qǐng)借他人的事例慰藉一下作者?!羟号e世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒(遭貴族誹謗,被流放,楚國(guó)被秦國(guó)攻破,自沉汨(mì)羅江)◆陶淵明:不為五斗米折腰;采菊東籬下,悠然見南山。(出任彭澤縣令時(shí),不愿奉承上面下來的官員,毅然辭官,從此隱居田園。)◆朱自清:不吃美國(guó)救濟(jì)糧(1948年抗日勝利,美國(guó)援助了一些物資,但美國(guó)依然是扶日傾向,朱自清身患重病,薪水還不夠養(yǎng)活一家人,毅然決定在文人們起草的拒領(lǐng)美國(guó)面粉宣言上簽字,最后因胃穿孔去世。)拓展延伸文章思想內(nèi)容表現(xiàn)手法寫作特色語言風(fēng)格《陋室銘》

《愛蓮說》借“陋室”表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。都運(yùn)用了托物言志①句式:都講究對(duì)仗,運(yùn)用對(duì)偶等修辭手法,駢散結(jié)合、節(jié)奏分明、音韻和諧,讀起來朗朗上口,鏗鏘悅耳。②寫法:都對(duì)寄托情感的事物進(jìn)行了生動(dòng)傳神的描寫。以駢句為主,句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧。以散句為主,句式長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致、富于變化。借贊美蓮花的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”來歌頌君子堅(jiān)貞氣節(jié)。比較《陋室銘》《愛蓮說》的異同:重點(diǎn)字詞不蔓不枝()香遠(yuǎn)益清(

)名詞用作動(dòng)詞,蔓,橫生藤蔓;枝,旁生枝莖形容詞用作動(dòng)詞,遠(yuǎn)播香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植

宜乎眾矣古義:豎立;今義:栽種。古義:應(yīng)當(dāng);今義:合適。詞類活用古今異義文言知識(shí)積累水陸草木之花(

)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染()之遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清(

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