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2024年云南昆明碧靈西山投資開(kāi)發(fā)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年云南昆明碧靈西山投資開(kāi)發(fā)有限責(zé)任公司招聘筆試參考
題庫(kù)含答案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、近年來(lái),在科技的加持下,從3D掃描、3D打印再到AR沉浸式體驗(yàn),“沉睡”千年的歷史文物不斷被“喚醒”,走入大眾視野?!翱脊琶ず小钡淖?/p>
紅、《唐宮夜宴》的驚艷和“博物院元宵奇妙夜”的新奇,都離不開(kāi)技術(shù)的支撐。虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等數(shù)字“黑科技”,為沉浸式展覽和體驗(yàn)提供
了發(fā)展空間,讓古今對(duì)話成為可能,也讓時(shí)空的穿透力變得真實(shí)可感。同時(shí),短視頻和社交平臺(tái)等傳播領(lǐng)域的新技術(shù),也讓文化產(chǎn)品能夠以更
快的速度、更強(qiáng)的力度在新媒體平臺(tái)迅速傳播并維持熱度。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.科技賦能讓文物重新“活起來(lái)”
B.“黑科技”成就文物的古今對(duì)話
C.沉浸式體驗(yàn)讓文物再度“熱起來(lái)”
D.把握新技術(shù),加速文物的大眾傳播
《正確答案》
A
《專家解析》
本題為標(biāo)題填入題。文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn),指出科技喚醒了歷史文物,并通過(guò)“考古盲盒”、《唐宮夜宴》等舉例論證,接著說(shuō)
明虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字“黑科技”讓古今對(duì)話成為可能,并通過(guò)“同時(shí)”表示并列,列舉短視頻等傳播領(lǐng)域的新技術(shù)讓文化產(chǎn)品傳播速
度更快、力度更強(qiáng),屬于對(duì)前文觀點(diǎn)的進(jìn)一步解釋說(shuō)明,故文段為總分結(jié)構(gòu),意在說(shuō)明科技喚醒了歷史文物,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng)“黑科技”、D項(xiàng)“新技術(shù)”均對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明部分,非重點(diǎn),且表述片面,排除;
C項(xiàng),“沉浸式體驗(yàn)”是科技帶來(lái)的體驗(yàn)效果,并非技術(shù)本身,偷換概念,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】中國(guó)文物報(bào)《代表委員專訪|馬蕭林委員:<唐宮夜宴>和“考古盲盒”文物大眾傳播的有益探索》
2、發(fā)生在印度洋上的地震和海嘯,再次讓人類領(lǐng)教了大自然的威力。盡管我國(guó)的海區(qū)外岸有很多成串的島嶼、暗礁環(huán)繞,形成了一道抵抗海嘯
的天然屏障,但依然要居安思危。我國(guó)由于距離海岸很遠(yuǎn),有時(shí)深海發(fā)生的地震沒(méi)有直接給我國(guó)造成損失,但地震引發(fā)的海嘯卻可以造成巨大
的破壞,海嘯波可以以每小時(shí)800公里的速度在海洋中長(zhǎng)距離傳播,形成幾十米的涌浪。這段話主要支持的論點(diǎn)是()
A.地震和海嘯警醒世人矚目深海大洋
B.印度洋的地震和海嘯警示我國(guó)要加快深海大洋研究
C.地震引起的海嘯可以造成巨大的破壞
D.自然災(zāi)害是殘酷無(wú)情的
《正確答案》
B
《專家解析》
文中首先陳述海嘯所具有的破壞力,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點(diǎn)“依然要居安思?!?,其含義即加快深海研究,以抵御將
來(lái)有可能到來(lái)的海嘯。之后用海嘯帶來(lái)的危害再一次加強(qiáng)對(duì)于之前論點(diǎn)的論證。因此B項(xiàng)正確。
3、美國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)和立法有著悠久的歷史。早在19世紀(jì),一批建筑師、考古學(xué)家、歷史學(xué)家和人類學(xué)家認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)面對(duì)工業(yè)發(fā)展而受
到威脅的事實(shí),已經(jīng)開(kāi)始努力進(jìn)行力所能及的保護(hù)。而后,在一批有影響的學(xué)者和社會(huì)人士努力下,美國(guó)國(guó)會(huì)在1906年通過(guò)了《文物法》,該
法規(guī)為美國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)邁出了意義深遠(yuǎn)的第一步。相比之下,我國(guó)的文物保護(hù)立法和保護(hù)措施起步較晚,由于法規(guī)不嚴(yán)、措施不力和經(jīng)費(fèi)
短缺等原因,文物保護(hù)工作經(jīng)常處于捉襟見(jiàn)肘、力不從心的狀態(tài)。
這段文字意在說(shuō)明:
A.我國(guó)的文物保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)
B.美國(guó)的文物立法走在世界前列
C.工業(yè)發(fā)展是威脅文化遺產(chǎn)的主要原因
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D.文物立法是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要途徑
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開(kāi)頭介紹美國(guó)在文化遺產(chǎn)的保護(hù)和立法方面都有著悠久的歷史,之后通過(guò)“相比之下”引出重點(diǎn),即“我國(guó)文物保護(hù)的狀
況”,與前文相比之后更加凸顯出“我國(guó)當(dāng)前的文物保護(hù)還要走很長(zhǎng)的路”,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng):“美國(guó)的文物立法”非重點(diǎn),文段強(qiáng)
調(diào)的是“我國(guó)的文物保護(hù)”,偏離中心,排除;C項(xiàng):“工業(yè)發(fā)展”為背景引入中的表述,沒(méi)有體現(xiàn)“我國(guó)文物保護(hù)的狀況”,非重
點(diǎn),排除;D項(xiàng):“立法”僅為文物保護(hù)的一方面,表述片面,且文段強(qiáng)調(diào)的是“我國(guó)的文物保護(hù)”而非“文物立法”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《美國(guó)“文化資源管理”的鏡鑒》
4、“CoreCompetence”通行的中文翻譯是“核心競(jìng)爭(zhēng)力”,但它的準(zhǔn)確譯法應(yīng)該是“核心能力”。所謂“核心能力”,不是公司獨(dú)有的某種技術(shù)或工
藝,也不是公司內(nèi)部某個(gè)人或某個(gè)部門的能力,而是指公司整合不同的生產(chǎn)技能和技術(shù)后形成的一種綜合能力,是公司集體學(xué)習(xí)、運(yùn)作的結(jié)
果。核心能力是內(nèi)在的、無(wú)形的、本源性的,它難以被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所復(fù)制。一個(gè)公司憑借核心能力才能持續(xù)為客戶提供獨(dú)特的價(jià)值和利益,才能
不斷催生新產(chǎn)品,開(kāi)辟新市場(chǎng)。
下列對(duì)“核心能力”的理解,最符合文意的一項(xiàng)是()。
A.核心能力是一種綜合能力,它的形成不可能一蹴而就
B.核心能力不是指?jìng)€(gè)人能力,而是指公司獨(dú)有的技術(shù)
C.核心能力被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手復(fù)制的可能性很大
D.核心能力與顧客所看重的價(jià)值和利益無(wú)關(guān)
《正確答案》
A
《專家解析》
由“整合不同的生產(chǎn)技能和技術(shù)后形成的一種綜合能力”“公司集體學(xué)習(xí)、運(yùn)作的結(jié)暴”可知,核心能力是一種綜合能力,它的形
成不可能一蹴而就。因此A項(xiàng)正確。
5、從蜻蜓低飛預(yù)測(cè)天氣,到蟾蜍搬家預(yù)測(cè)地震,中國(guó)古代民間積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)一代代人口口相傳,時(shí)至今日,在民間——也
包括今天的網(wǎng)絡(luò)上來(lái)看,依舊有不低的信任度。而現(xiàn)代地震研究,強(qiáng)調(diào)的則是數(shù)據(jù)和概率。在古代對(duì)于某一地區(qū)的準(zhǔn)確預(yù)報(bào),放在今天信息匯
集和橫向?qū)Ρ?、統(tǒng)計(jì)來(lái)看,則不再有普遍適用的意義。
對(duì)于中同古代民間積累的地震預(yù)報(bào)的經(jīng)驗(yàn),作者認(rèn)為它()。
A.是在老百姓中傳承多年的民間智慧的結(jié)晶,具有相當(dāng)?shù)目尚哦?/p>
B.與重視數(shù)據(jù)和概率的現(xiàn)代地震研究背道而馳,不可信
C.具有偶然性,不能作為地震預(yù)報(bào)的依據(jù)
D.可以在現(xiàn)代地震研究中得到有效利用
《正確答案》
C
《專家解析》
由文段中的“不再有普遍適用的意義”即可判斷作者對(duì)中國(guó)古代民間積累的地震預(yù)報(bào)的態(tài)度。即在古代可能是有效的,但放在
現(xiàn)在意義不大。因此答案選C。
6、漢代“愛(ài)國(guó)”的觀念開(kāi)始大量出現(xiàn),標(biāo)志著中華民族愛(ài)國(guó)主義的確定與形成。雖然這一時(shí)期的“愛(ài)國(guó)如家”觀念主要針對(duì)官員,但這一命題本身
就含有普遍的意義。到了晉代,“忠貞愛(ài)國(guó)”作為一種政治道德,明確把先秦的忠貞思想與“愛(ài)國(guó)”結(jié)合在一起,顯示出“愛(ài)國(guó)”的觀念已深入人心。
近代以來(lái),有人說(shuō)中國(guó)古代只知道忠君,不知道愛(ài)國(guó),這是不符合歷史事實(shí)的。
根據(jù)這段文字可以得出:
A.在漢代,“愛(ài)國(guó)”的觀念已經(jīng)深入人心
B.“愛(ài)國(guó)”觀念是忠貞思想的進(jìn)一步升華
C.在中國(guó)古代,愛(ài)國(guó)是先于且重于忠君的
D.在漢代和晉代,對(duì)官員都有愛(ài)國(guó)的要求
《正確答案》
D
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《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“漢代‘愛(ài)國(guó)’的觀念開(kāi)始大量出現(xiàn)”和“到了晉代······顯示出‘愛(ài)國(guó)’的觀念已深入人心”可知,表述錯(cuò)誤,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“到了晉代,‘忠貞愛(ài)國(guó)’作為一種政治道德,明確把先秦的忠貞思想與‘愛(ài)國(guó)’結(jié)合在一起”可知,“進(jìn)一步升華”無(wú)中生
有,排除;
C項(xiàng),“愛(ài)國(guó)是先于且重于忠君的”無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“漢代‘愛(ài)國(guó)’的觀念······雖然這一時(shí)期的‘愛(ài)國(guó)如家’觀念主要針對(duì)官員”和“到了晉代,‘忠貞愛(ài)國(guó)’作為一種政治道德,
明確把先秦的忠貞思想與‘愛(ài)國(guó)’結(jié)合在一起”可知,在漢代和晉代,官員都被要求“愛(ài)國(guó)”,表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《論中華民族愛(ài)國(guó)主義的精神》
7、請(qǐng)開(kāi)始答題:
劉彝的風(fēng)范和精神至今仍為人們所景仰,他的銅像前拜謁者_(dá)_____,可見(jiàn)福壽溝所______的精神元素,已經(jīng)深深地融入了今天普通人的生活空
間與日常環(huán)境中,成為這座城市的精神標(biāo)志之一。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.七零八落反映
B.川流不息表現(xiàn)
C.一鱗半爪象征
D.絡(luò)繹不絕蘊(yùn)含
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,所填詞語(yǔ)反映的是拜謁劉彝銅像的情況,“川流不息”一般比喻來(lái)往的人或車輛、船只很多;“絡(luò)繹不絕”形容人、馬、
車、船等連續(xù)不斷。由“至今仍”可知,拜謁劉彝銅像的人不僅多,而且連續(xù)不斷,用“絡(luò)繹不絕”合適;“七零八落”、“一鱗半
爪”形容零散稀疏,不能形容人。第二空,精神元素是內(nèi)在的,與“蘊(yùn)含”搭配。因此D項(xiàng)正確。
8、老字號(hào)擁有品牌優(yōu)勢(shì),在做精做強(qiáng)、發(fā)展壯大方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。老字號(hào)所的獨(dú)特產(chǎn)品、精湛技藝和經(jīng)營(yíng)理念,具有的品牌價(jià)
值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值,它們著優(yōu)秀的中華民族文化,是新時(shí)期弘揚(yáng)商業(yè)文明的核心內(nèi)涵和寶貴財(cái)富。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.秉持名利雙收凝聚
B.傳承不可估量承載
C.恪守管中窺豹發(fā)揚(yáng)
D.弘揚(yáng)守正創(chuàng)新錘煉
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“產(chǎn)品”“技藝”“理念”,B項(xiàng)“傳承”指?jìng)鬟f和繼承,與“產(chǎn)品”“技藝”“理念”均搭配恰當(dāng),保留。A項(xiàng)“秉持”指執(zhí)持、持
有、具有,常與“理念”“原則”“精神”搭配,與“產(chǎn)品”“技藝”均搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“恪守”指謹(jǐn)慎而恭順地遵守,常與“規(guī)則”“政
策”搭配,與“產(chǎn)品”“技藝”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“弘揚(yáng)”指大力宣傳,常與“精神”“文化”搭配,與“產(chǎn)品”均搭配不當(dāng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證,搭配“品牌價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值”,且根據(jù)“具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”可知,橫線處表示老字號(hào)的各種價(jià)值巨
大,B項(xiàng)“不可估量”指難以估計(jì),體現(xiàn)了價(jià)值的巨大,符合文意,保留。
第三空,代入驗(yàn)證,根據(jù)“是新時(shí)期弘揚(yáng)商業(yè)文明的核心內(nèi)涵和寶貴財(cái)富”可知,橫線處表示老字號(hào)包含著豐富的中華文化內(nèi)
涵之意,B項(xiàng)“承載”指承受負(fù)載,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】海外網(wǎng)《老字號(hào)“名利雙收”不是沒(méi)可能》
9、文化自信是更深厚的自信?!??!敝腥A文化扎實(shí)之根脈、醇厚之積淀,恰如有源之水,滋養(yǎng)著中華民族在新的歷史條件下的新創(chuàng)
造、新發(fā)展,給我們的文化自信打下了最深厚的歷史根基。
下列句子填入畫橫線處,最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
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A.海納百川,有容乃大
B.積土而為山,積水而為海
C.源浚者流長(zhǎng),根深者葉茂
D.泰山不讓土壤,故能成其大
《正確答案》
C
《專家解析》
本題為語(yǔ)句填空題,橫線在文段中間,需聯(lián)系上下文分析。橫線前強(qiáng)調(diào)文化自信是更深厚的自信,橫線后強(qiáng)調(diào)中華文化的根
脈和積淀給我們的文化自信打下了深厚的根基。故橫線處所填句子應(yīng)圍繞文化根基深厚展開(kāi)論述。C項(xiàng)“源浚者流長(zhǎng),根深者
葉茂”意思是源頭深遠(yuǎn)的河流才能流得長(zhǎng),根扎得深的樹(shù)木才能枝繁葉茂,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng)“海納百川,有容乃大”指大海能容納眾多河流,所以才如此廣大,D項(xiàng)“泰山不讓土壤,故能成其大”指泰山不排斥細(xì)小的
土石,所以能那么高,二者均強(qiáng)調(diào)包容,與文意不符,排除;
B項(xiàng),“積土而為山,積水而為?!敝赴淹炼逊e起來(lái)可以形成高山,把水匯聚起來(lái)可以形成大海,比喻事業(yè)的成功需由點(diǎn)滴積累
而來(lái),強(qiáng)調(diào)日積月累、堅(jiān)持不懈,才能實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變,與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《如何理解文化自信的這三個(gè)“更”?》
10、按照制度學(xué)說(shuō)的理解,美國(guó)的這次金融危機(jī)是制度安排不當(dāng)造成的。若是我們換個(gè)角度,從人性上去看,制度安排不當(dāng),還是由于人性
的“貪婪”帶來(lái)的。一方面,因?yàn)橹贫鹊陌才耪咭彩侨耍麄兪茏约骸柏澙贰敝缘尿?qū)動(dòng)來(lái)構(gòu)建制度,為自己和社會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)無(wú)限的“貪婪”制度空
間來(lái);另一方面,他們安排制度所依據(jù)的也是社會(huì)他人在人性方面表現(xiàn)出來(lái)的“貪婪”屬性,他們認(rèn)定人們會(huì)高度地信仰和接受這樣的制度安排。
本段文字主要表明()。
A.多角度考慮有助于理解美國(guó)這次金融危機(jī)產(chǎn)生的原因
B.人性“貪婪”導(dǎo)致制度安排不當(dāng)
C.從某種角度看,“人性貪婪”導(dǎo)致了美國(guó)的這次金融危機(jī)
D.制度是人們實(shí)現(xiàn)貪欲的手段
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)正確,文段首先討論美國(guó)這次金融危機(jī)產(chǎn)生的原因,接著進(jìn)行轉(zhuǎn)折,將重心轉(zhuǎn)移到“人性”上面,最后解釋原因。即原文的
邏輯是:人性的“貪婪”導(dǎo)致制度安排不當(dāng),制度安排不當(dāng)造成此次危機(jī)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中強(qiáng)調(diào)的是美國(guó)金融危機(jī)產(chǎn)生的原
因“人性貪婪”,而不僅是“考慮原因”。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“‘貪婪’導(dǎo)致制度安排不當(dāng)”、“制度是人們實(shí)現(xiàn)貪欲的手段”均不是文段重
點(diǎn)。
11、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),政府不能沖在前面,否則一轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)身后沒(méi)人怎么辦?企業(yè)家最懂自己轉(zhuǎn)型升級(jí)的需求。只有激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性,才
能取得事半功倍的效果。不少官員常常以為自己先知先覺(jué),以為政府無(wú)所不能。殊不知,企業(yè)身處市場(chǎng)最前沿,對(duì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)理解更深刻,對(duì)利
益得失表現(xiàn)更關(guān)切,對(duì)發(fā)展機(jī)遇把握更精準(zhǔn),對(duì)轉(zhuǎn)型升級(jí)謀劃更聰明。
根據(jù)以上材料,下面說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
A.政府應(yīng)在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中加強(qiáng)宏觀調(diào)控
B.政府應(yīng)尊重企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的主體性地位
C.政府應(yīng)讓企業(yè)家們放開(kāi)手腳去市場(chǎng)上大展身手
D.政府應(yīng)明白企業(yè)的主觀能動(dòng)性是發(fā)展轉(zhuǎn)型的根基
《正確答案》
A
《專家解析》
文段主要講述產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)政府不能沖在前面,而要靠企業(yè)的主觀能動(dòng)性,A項(xiàng)中“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”,無(wú)中生有,表述錯(cuò)誤;
由“只有激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性,才能取得事半功倍的效果”可知,B、D兩項(xiàng)符合文意;由最后一句可知,C項(xiàng)符合文意。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】《聚焦政府轉(zhuǎn)型發(fā)展:有鄉(xiāng)村推新社區(qū)建設(shè)強(qiáng)迫農(nóng)民上樓》
12、影視作品凝結(jié)的不只是創(chuàng)作者們的靈感和創(chuàng)意,還有時(shí)代文化形成的集體無(wú)意識(shí)的投射和縮影。就影視作品而言,一方面,對(duì)社會(huì)文化的
傳承來(lái)說(shuō),經(jīng)典作品承載著豐厚的文化價(jià)值,對(duì)經(jīng)典的重復(fù)呈現(xiàn)既是一種文化延續(xù),也是一種文化確認(rèn),與我國(guó)傳統(tǒng)文化聯(lián)系密切的經(jīng)典影視
作品尤為如此。另一方面,對(duì)影視文化的發(fā)展來(lái)說(shuō),經(jīng)典作品原有版本的魅力會(huì)逐漸褪色,用新的視聽(tīng)技術(shù)、新的時(shí)代美學(xué)和新的演員演繹將
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2024年云南昆明碧靈西山投資開(kāi)發(fā)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)
經(jīng)典重新闡釋一遍,則是賦予這些作品與時(shí)俱進(jìn)的新生命力,其本身是重塑經(jīng)典甚至創(chuàng)造新經(jīng)典的過(guò)程。
這段文字主要說(shuō)明:
A.經(jīng)典影視作品生命力的來(lái)源
B.對(duì)待經(jīng)典影視作品的正確態(tài)度
C.經(jīng)典影視作品與傳統(tǒng)文化的關(guān)系
D.新時(shí)代翻拍經(jīng)典影視作品的意義
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開(kāi)篇引出話題影視作品,并說(shuō)明影視作品所凝結(jié)的內(nèi)涵不僅僅是創(chuàng)作者們的靈感和創(chuàng)意,還有時(shí)代文化的投射和縮影。
接著并列結(jié)構(gòu)第一方面說(shuō)明“對(duì)經(jīng)典作品的重復(fù)呈現(xiàn)是一種文化延續(xù)、一種文化確認(rèn)”,另一方面說(shuō)明“將經(jīng)典作品重新闡釋一
遍是賦予經(jīng)典作品與時(shí)俱進(jìn)的新生命力”。依據(jù)后文可知,“對(duì)經(jīng)典的重復(fù)呈現(xiàn)”即為“翻拍經(jīng)典”,故概括全文,文段意在強(qiáng)調(diào)
經(jīng)典影視作品翻拍是有價(jià)值的,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“生命力的來(lái)源”僅出現(xiàn)在文段第二個(gè)并列分句中,表述片面且偏離文段中心,排除;
B項(xiàng),文段并未論述“對(duì)待經(jīng)典影視作品的正確態(tài)度”,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),“與傳統(tǒng)文化的關(guān)系”僅出現(xiàn)在文段第一個(gè)并列分句中,表述片面且偏離文段中心,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】網(wǎng)易新聞《20部電影看百年奮斗,文藝工作如何出新意?|<電影中的印記>》
13、課程思政的顯性功能是提升課程的內(nèi)涵和質(zhì)量。不少教師認(rèn)為課程思政是于傳統(tǒng)教學(xué)之外的附加行為,這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。對(duì)教學(xué)而
言,課程思政不是,更不是特立獨(dú)行,它首先是為提升教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的,是深層次的教學(xué)改革,因?yàn)橹挥懈咚降慕虒W(xué)活動(dòng)才能吸引學(xué)
生,進(jìn)而影響學(xué)生。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.游離喧賓奪主
B.隔絕照本宣科
C.徘徊削足適履
D.獨(dú)立敷衍了事
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“傳統(tǒng)教學(xué)之外的附加行為”可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)在不少教師的認(rèn)知中,課程思政并不包含在傳統(tǒng)教學(xué)
之中,A項(xiàng)“游離”比喻離開(kāi)集體或依附的事物而存在,D項(xiàng)“獨(dú)立”指脫離原來(lái)所屬單位成為另一單位或不依靠他人,均可體現(xiàn)
課程思政不屬于傳統(tǒng)教學(xué),符合文意,保留。B項(xiàng)“隔絕”指隔斷,一般用于強(qiáng)調(diào)空間上的隔斷,置于此處強(qiáng)調(diào)課程思政與傳統(tǒng)
教學(xué)是隔斷的、沒(méi)有聯(lián)系,與文中的“附加行為”表意矛盾,排除;C項(xiàng)“徘徊”指在一個(gè)地方來(lái)回地走,比喻猶豫不決,也比喻
事物在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回浮動(dòng)、起伏,文中僅體現(xiàn)課程思政不屬于傳統(tǒng)教學(xué),并未涉及課程思政在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回浮動(dòng),與文
意不符,排除。
第二空,根據(jù)后文“更不是特立獨(dú)行,它首先是為提升教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的,是深層次的教學(xué)改革”可知,橫線處所填成語(yǔ)要體現(xiàn)
課程思政與教學(xué)之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)其不僅不是獨(dú)立的,而且是為教學(xué)服務(wù)的,有其自身的重要價(jià)值,A項(xiàng)“喧賓奪主”比喻客人
占了主人的地位或外來(lái)的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位,與橫線前的否定詞連用,可與后文的“更不是特立
獨(dú)行”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“敷衍了事”指辦事馬馬虎虎,只求應(yīng)付過(guò)去就算完事,與橫線前的否定詞連用,
指不馬虎,認(rèn)真,與文意無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《課程思政——如何在知識(shí)傳授中呈現(xiàn)思政元素》
14、“齋”為什么會(huì)成為古人書房最常用的字之一?何謂“齋”?東漢許慎《說(shuō)文解字》釋稱:“齋,戒潔也。”言下之意是,齋乃清心潔凈之處,包
含著恭敬、寡欲,而這正是古人讀書時(shí)所追求和要達(dá)到的最高之境界——清凈雅致,避塵絕俗,一心向?qū)W,飽讀詩(shī)書,修身養(yǎng)性。追求這種境界
的古人,其書房一般都很簡(jiǎn)單,沒(méi)有過(guò)多陳設(shè)。唐代詩(shī)人劉禹錫《陋室銘》即稱:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟
吾德馨?!睍侩m然簡(jiǎn)陋,但有琴談,有書看,可避塵,俗之?dāng)_,能免公務(wù)之累,這就足夠了。所以,劉禹錫引用孔子的話說(shuō):“何陋之有?!”
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.“齋”字在古代的含義
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B.古代文人追求簡(jiǎn)陋的書齋生活
C.古代文人的書齋布置非常簡(jiǎn)單
D.古代文人以“齋”字來(lái)表達(dá)自己的境界追求
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首句提出古人書房為什么最常用“齋”字的問(wèn)題,后文對(duì)此進(jìn)行解答——齋乃清心潔凈之處,包含著恭敬、寡欲,而這正是
古人讀書時(shí)所追求的最高境界,后文引用劉禹錫的《陋室銘》對(duì)此進(jìn)一步論述。ABC三項(xiàng),均未涉及“齋”字背后原因的論
述,D項(xiàng),是對(duì)首句問(wèn)題的回答。因此答案選D。
15、電影也是一種商品,它的受眾是一個(gè)龐大的群體,而且是一個(gè)遠(yuǎn)比普通商品購(gòu)買者復(fù)雜得多的群體。而網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的主體正主要出自于這樣
一個(gè)極端多樣復(fù)雜的群體,它的不確定性、多元性也就在情理之中了。從網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的擴(kuò)散角度看,網(wǎng)絡(luò)影評(píng)一旦被發(fā)布,將浮游于互聯(lián)網(wǎng)信息
的海洋中,可以通過(guò)搜索引擎強(qiáng)大的功能不斷地被感興趣的讀者“發(fā)現(xiàn)”。在公共論壇、個(gè)人博客和社區(qū)網(wǎng)站中,訪問(wèn)者在閱讀某篇評(píng)論后即能通
過(guò)跟帖或留言形式對(duì)其作出及時(shí)的反饋。
這段文字未提及網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的()。
A.多元性
B.靈活性
C.開(kāi)放性
D.互動(dòng)性
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng),由“網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的主體正主要出自于這樣一個(gè)極端多樣復(fù)雜的群體,它的不確定性、多元性也就在情理之中了”可知,網(wǎng)絡(luò)
影評(píng)具有多元性。C項(xiàng),由“網(wǎng)絡(luò)影評(píng)一旦被發(fā)布……可以通過(guò)搜索引擎‘發(fā)現(xiàn)’”可知,網(wǎng)絡(luò)影評(píng)具有開(kāi)放性。D項(xiàng),由“訪問(wèn)者在
閱讀某篇評(píng)論后即能通過(guò)跟帖或留言形式對(duì)其作出及時(shí)的反饋”可知,網(wǎng)絡(luò)影評(píng)具有互動(dòng)性。B項(xiàng),網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的靈活性在文段
中未體現(xiàn)。
16、“?!蔽覈?guó)自古以來(lái)就有勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng),盡管現(xiàn)在生活條件好了,但勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德還要堅(jiān)持。在保證人民群眾美好
生活需要的前提下,減少不必要的資源消耗和浪費(fèi),在全社會(huì)形成以節(jié)約為榮、浪費(fèi)為恥的文化氛圍,形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的消費(fèi)習(xí)慣意
義重大。
填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦
B.由儉入奢易,由奢入儉難
C.財(cái)有限,費(fèi)用無(wú)窮,當(dāng)量入為出
D.一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱
《正確答案》
D
《專家解析》
橫線在文段開(kāi)頭,且加了雙引號(hào),故橫線處所填語(yǔ)句對(duì)后文起到話題引入、前期鋪墊的作用。分析可知,后文圍繞勤儉節(jié)
約、反對(duì)浪費(fèi)的話題展開(kāi),故該處應(yīng)與之話題保持一致,D項(xiàng)“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”意思是每
一碗粥、每一碗米,都要思考它們是來(lái)之不易的;半絲半縷的衣物都要想到物力的艱難而加以珍惜,強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約,符合文
意,當(dāng)選。
A項(xiàng),“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”意思是誰(shuí)知道我們盤中的糧食,它們粒粒都凝聚著農(nóng)民的辛苦,通常用于節(jié)約糧食的語(yǔ)境,
表述過(guò)于片面,排除;
B項(xiàng),“由儉入奢易,由奢入儉難”意思是從節(jié)儉到奢侈容易,從奢侈到節(jié)儉困難,文段未體現(xiàn)“奢侈”及二者的轉(zhuǎn)化,無(wú)中生
有,排除;
C項(xiàng),“財(cái)有限,費(fèi)用無(wú)窮,當(dāng)量入為出”意思是錢財(cái)是有限的,但是消費(fèi)卻是沒(méi)有止境的,應(yīng)當(dāng)計(jì)算自己的收入和支出,該句
側(cè)重于依據(jù)自己收入的多少來(lái)定支出的限度,文段并未體現(xiàn),無(wú)中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《理解“節(jié)約”的三層戰(zhàn)略含義》
17、我國(guó)在改革開(kāi)放后逐漸認(rèn)識(shí)到保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的重要性,并在1990年著作權(quán)法規(guī)定保護(hù)辦法另行規(guī)定。但時(shí)隔三十余年,保護(hù)辦法
仍未出臺(tái)。盡管如此,在著作權(quán)法頒布后,學(xué)界就民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)展開(kāi)研究討論,提出多種保護(hù)方案,涉及權(quán)利客體、權(quán)利主體、
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權(quán)利內(nèi)容、保護(hù)期限、權(quán)利限制等方面的問(wèn)題。當(dāng)然,也有個(gè)別學(xué)者反對(duì)用著作權(quán)法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品,主張通過(guò)公法加以保護(hù)。與此同
時(shí),國(guó)家版權(quán)局也加快推進(jìn)相關(guān)立法,但因質(zhì)疑聲音過(guò)大而夭折。
作者可能贊同下列哪一觀點(diǎn)?
A.通過(guò)公法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品是最可行的路徑
B.圍繞民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)的爭(zhēng)議流于表面
C.國(guó)家版權(quán)局應(yīng)就民間文學(xué)保護(hù)傾聽(tīng)多方面意見(jiàn)
D.民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)缺位狀態(tài)亟需改變
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開(kāi)篇指出我國(guó)認(rèn)識(shí)到保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的重要性,并在著作權(quán)法中規(guī)定對(duì)保護(hù)辦法另行規(guī)定。隨后通過(guò)“但”表轉(zhuǎn)
折,指出當(dāng)前民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)辦法仍然沒(méi)有出臺(tái)。接著介紹著作權(quán)法頒布后,學(xué)界針對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)
曾提出多種保護(hù)方案,涉及多方面問(wèn)題,并指出個(gè)別學(xué)者主張通過(guò)公法加以保護(hù)。最后通過(guò)“與此同時(shí)”表示并列,介紹國(guó)家
版權(quán)局也加快推進(jìn)相關(guān)立法,但因受到強(qiáng)烈質(zhì)疑而夭折。整個(gè)文段都是圍繞民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)缺失這一問(wèn)題展開(kāi)論
述,意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)前亟需出臺(tái)民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)法,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“通過(guò)公法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品”僅為個(gè)別學(xué)者的觀點(diǎn),“最可行”表述過(guò)于絕對(duì),排除;
B項(xiàng),文段指出學(xué)界就民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)展開(kāi)的研究討論涉及多方面問(wèn)題,“流于表面”與文意相悖,排除;
C項(xiàng),僅對(duì)應(yīng)“與此同時(shí)“之后的內(nèi)容,表述片面,且文段指出國(guó)家版權(quán)局的立法工作因受到質(zhì)疑而夭折,并非沒(méi)有“傾聽(tīng)多方
面意見(jiàn)”,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《中國(guó)特色民間文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)保護(hù)理論的構(gòu)建》
18、人類成就和文明進(jìn)步的史詩(shī),是通過(guò)歷史上最有天賦和才能的個(gè)體對(duì)藝術(shù)、科學(xué)和所有其他領(lǐng)域所做的貢獻(xiàn)的。天資卓越、創(chuàng)造力出
眾的拔尖人才可以利用他們的天賦和才能來(lái)人類社會(huì)的現(xiàn)狀,也可以對(duì)其侵蝕破壞。而他們最終如何選擇自己的道路,能否肩負(fù)起社會(huì)責(zé)
任,創(chuàng)造更廣泛的社會(huì)福祉,對(duì)于人類命運(yùn)共同體的未來(lái)發(fā)展方向有的影響。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.寫就改善舉足輕重
B.造就改變舉重若輕
C.成就提升才輕任重
D.鋪就提高無(wú)關(guān)緊要
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,搭配“人類成就和文明進(jìn)步的史詩(shī)”,且根據(jù)文意可知,橫線處應(yīng)表達(dá)人類成就和文明進(jìn)步是由歷史上最有天賦和才
能的個(gè)體創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)的。A項(xiàng)“寫就”中的“寫”指“寫作、描寫”,“就”在用作動(dòng)詞的時(shí)候有“成功、完成”的意思,“寫就”可以理解為
描寫成功、寫成了,對(duì)應(yīng)“史詩(shī)”符合形象化表達(dá)的要求,B項(xiàng)“造就”指培養(yǎng)使有成就,均符合文意,保留。C項(xiàng)“成就”與前
文“人類成就”語(yǔ)義重復(fù),排除;D項(xiàng)“鋪就”指鋪好了、鋪成了,與“史詩(shī)”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“現(xiàn)狀”,且根據(jù)“天資卓越、創(chuàng)造力出眾的拔尖人才可以利用他們的天賦和才能······也可以對(duì)其侵蝕破壞”可
知,橫線處應(yīng)表達(dá)拔尖人才對(duì)人類社會(huì)的積極作用。A項(xiàng)“改善”指使原來(lái)的狀況變得好些,符合文意,保留。B項(xiàng)“改變”指事
物發(fā)生顯著的差別,為中性詞,體現(xiàn)不出積極的感情色彩,排除。
第三空,代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“舉足輕重”比喻所處地位重要,一舉一動(dòng)都會(huì)影響全局,置于此處可以表達(dá)天資卓越、創(chuàng)造力出眾的
拔尖人才對(duì)于人類命運(yùn)共同體的未來(lái)發(fā)展方向有著至關(guān)重要的作用,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】光明網(wǎng)《社會(huì)責(zé)任感:拔尖人才的核心素養(yǎng)》
19、數(shù)據(jù)安全和數(shù)據(jù)共享是數(shù)據(jù)治理的基本目標(biāo)。受數(shù)據(jù)賦權(quán)觀念的影響,現(xiàn)行刑法采用了控制模式,重在禁止“獲取”“泄漏”“竊取”數(shù)據(jù)的行
為,并借此對(duì)濫用行為進(jìn)行事前防范??刂颇J胶鲆暳藬?shù)據(jù)的公共產(chǎn)品屬性,無(wú)法全面、有效保護(hù)數(shù)據(jù)法益,導(dǎo)致既無(wú)法有效維護(hù)數(shù)據(jù)安全,
亦難以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。旨在規(guī)制濫用行為的利用模式,是刑法數(shù)據(jù)治理模式調(diào)整的現(xiàn)實(shí)方向。利用模式可基于以下路徑實(shí)現(xiàn):刑法總則中設(shè)置
專門條款,指導(dǎo)分則數(shù)據(jù)法益的解釋;適當(dāng)限制控制模式立法,發(fā)揮數(shù)據(jù)的獨(dú)立價(jià)值;增加濫用算法罪、非法提供算法服務(wù)罪,彌補(bǔ)現(xiàn)行刑法
規(guī)范供給不足的缺憾;積極探索涉數(shù)據(jù)犯罪的違法阻卻事由,避免因刑法介入過(guò)度而抑制數(shù)據(jù)共享目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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這是一篇論文的摘要,這篇論文的標(biāo)題最有可能是:
A.?dāng)?shù)據(jù)治理的傳統(tǒng)觀念及其更新
B.讓數(shù)據(jù)安全為數(shù)據(jù)共享保駕護(hù)航
C.?dāng)?shù)據(jù)濫用——刑法數(shù)據(jù)治理的靶向
D.從控制到利用:刑法數(shù)據(jù)治理的模式轉(zhuǎn)換
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開(kāi)篇提出數(shù)據(jù)治理的基本目標(biāo)是數(shù)據(jù)安全和數(shù)據(jù)共享,隨后指出現(xiàn)行刑法采用的控制模式既無(wú)法有效維護(hù)數(shù)據(jù)安全,也
難以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享,即提出問(wèn)題。接下來(lái)指出利用模式是刑法數(shù)據(jù)治理模式的現(xiàn)實(shí)調(diào)整方向,即利用模式可以解決問(wèn)題,后
文通過(guò)實(shí)現(xiàn)利用模式的路徑進(jìn)行具體解釋說(shuō)明,故文段為分總分結(jié)構(gòu),文段核心話題為“刑法數(shù)據(jù)治理的利用模式”,對(duì)應(yīng)D
項(xiàng)。
A項(xiàng),“傳統(tǒng)觀念及其更新”,C項(xiàng)“刑法數(shù)據(jù)治理的靶向”均表述不明確,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)刑法數(shù)據(jù)治理模式的利用模式,排除;
B項(xiàng),“數(shù)據(jù)安全為數(shù)據(jù)共享保駕護(hù)航”強(qiáng)調(diào)“數(shù)據(jù)安全”對(duì)“數(shù)據(jù)共享”的作用,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“利用模式”對(duì)“數(shù)據(jù)安全”和“數(shù)
據(jù)共享”的作用,并未論述“數(shù)據(jù)安全”和“數(shù)據(jù)共享”兩者的關(guān)系,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),“數(shù)據(jù)濫用”僅對(duì)應(yīng)文段“數(shù)據(jù)安全”部分內(nèi)容,表述片面,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《從控制到利用:刑法數(shù)據(jù)治理的模式轉(zhuǎn)換》
20、處于農(nóng)耕時(shí)代、以農(nóng)為本的古人,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活易受氣候變化、時(shí)令更替的制約,對(duì)季節(jié)、月令變換的細(xì)微不同的感受遠(yuǎn)較今
人。在傳統(tǒng)的“天人合一”“天人感應(yīng)”等觀念的影響下,他們將日常生活細(xì)節(jié)和天地時(shí)令結(jié)合起來(lái),在四時(shí)流轉(zhuǎn)中過(guò)著一種審美詩(shī)意的生
活,節(jié)日成為平常生活里的重要節(jié)點(diǎn)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.細(xì)膩寥寥可數(shù)
B.直接念念不忘
C.強(qiáng)烈孜孜以求
D.敏感熠熠生輝
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“他們將日常生活細(xì)節(jié)和天地時(shí)令結(jié)合起來(lái),在四時(shí)流轉(zhuǎn)中過(guò)著一種審美詩(shī)意的生活”可知,橫線
處應(yīng)體現(xiàn)節(jié)日為平常生活帶來(lái)詩(shī)意,增添美感之意,D項(xiàng)“熠熠生輝”形容光彩閃耀的樣子,符合文意,保留。A項(xiàng)“寥寥可
數(shù)”形容很少,數(shù)得出來(lái),側(cè)重?cái)?shù)量少,B項(xiàng)“念念不忘”形容牢記于心,時(shí)刻不忘,C項(xiàng)“孜孜以求”指不知疲倦地探求,側(cè)重勤
勉,均與文意無(wú)關(guān),排除。
第一空,代入驗(yàn)證,橫線處搭配“細(xì)微不同的感受”,根據(jù)“處于農(nóng)耕時(shí)代、以農(nóng)為本的古人,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活易受氣
候變化、時(shí)令更替的制約”可知,氣候變化、時(shí)令更替對(duì)古人的的影響很大,因此對(duì)變換的細(xì)微不同的感受自然更為“敏
感”,D項(xiàng)符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】三聯(lián)生活周刊《如何把一年四季過(guò)得詩(shī)意盎然?》
21、城市地標(biāo)是一座城市最具標(biāo)志性的建筑或景觀,它聚焦了一座城市的魅力,是這座城市區(qū)別于另一座城市的特色之所在。我國(guó)歷史上唐代
長(zhǎng)安之曲江,南宋杭州之西湖,明清南京之秦淮河、北京之故宮,近代上海之外灘,都是歷史上極具特色和標(biāo)志性的城市景觀,并積淀為一種
獨(dú)特的城市意象。隨著我國(guó)當(dāng)代城市化進(jìn)程的迅猛發(fā)展,新的城市地標(biāo)不斷浮出地表。這些新的城市地標(biāo)如何與城市的歷史文脈相協(xié)調(diào),并體
現(xiàn)出創(chuàng)新和發(fā)展,已成為今天城市建設(shè)中一個(gè)普遍性的問(wèn)題。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.城市地標(biāo)是一座城市的名片和象征,能夠提升城市的知名度
B.塑造新的城市地標(biāo),是提升一座城市軟實(shí)力的有效途徑
C.塑造新的城市地標(biāo)應(yīng)在契合歷史意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素
D.城市地標(biāo)的塑造是城市化進(jìn)程的需要,是城市建設(shè)的重中之重
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2024年云南昆明碧靈西山投資開(kāi)發(fā)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先介紹了城市地標(biāo)的特點(diǎn)和作用,并列舉了很多歷史實(shí)例進(jìn)行闡述。隨后談到在我國(guó)當(dāng)代城市化進(jìn)程中該如何塑造新
的城市地標(biāo),已成為一個(gè)普遍性的問(wèn)題。C項(xiàng)正確,“塑造新的城市地標(biāo)應(yīng)在契合歷史意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素”表述的正是
如何塑造新的城市地標(biāo)。
22、傳統(tǒng)意義上的國(guó)家主權(quán)管轄以屬地劃界為主,政府對(duì)本國(guó)境內(nèi)的活動(dòng)享有管轄權(quán),對(duì)來(lái)自境外的安全威脅享有防衛(wèi)權(quán),但在互聯(lián)互通的網(wǎng)
絡(luò)虛擬空間,信息的傳遞和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)往往會(huì)超越地理邊界,內(nèi)部事務(wù)與外部事務(wù)的界限在網(wǎng)絡(luò)空間逐漸消融,原本屬于國(guó)家內(nèi)政的活動(dòng)與政策
常常具有溢出屬性。
這段文字主要介紹:
A.國(guó)家主權(quán)在地理與網(wǎng)絡(luò)空間的差異
B.國(guó)家內(nèi)政在網(wǎng)絡(luò)上的特殊表現(xiàn)形式
C.國(guó)家地理邊界在網(wǎng)絡(luò)空間的消融
D.政府在虛擬空間行使主權(quán)的途徑
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開(kāi)篇介紹傳統(tǒng)意義上的國(guó)家主權(quán)管轄以屬地劃界為主,并從“境內(nèi)”“境外”兩方面進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明,隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出
文段重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間,信息的傳遞和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)往往會(huì)超越地理邊界,內(nèi)外部事務(wù)的界限在網(wǎng)絡(luò)空間會(huì)逐漸消融,
故文段重在強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)空間中國(guó)家的地理邊界會(huì)逐漸消融,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“國(guó)家主權(quán)”在轉(zhuǎn)折之前,非重點(diǎn),且缺少文段核心話題“地理邊界”,排除;
B項(xiàng),“特殊表現(xiàn)形式”無(wú)中生有,且缺少文段核心話題“地理邊界”,排除;
D項(xiàng),“途徑”無(wú)中生有,且缺少文段核心話題“地理邊界”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《郎平:互聯(lián)網(wǎng)如何改變國(guó)際關(guān)系?》
23、用不了幾十年,人工智能就會(huì)超越多種人類自認(rèn)獨(dú)有的能力。對(duì)我們這一代人來(lái)說(shuō),這是個(gè)巨大的挑戰(zhàn),也許我們需要“非理性”地應(yīng)對(duì)。
計(jì)算機(jī)占領(lǐng)了曾專屬于人類的工作——那些需要知識(shí)、策略甚至創(chuàng)造力的工作。在這種“勞動(dòng)分工”之下,我們應(yīng)把人類的工作定位在與機(jī)器互
補(bǔ),而非與之相抗衡上。重視機(jī)器帶來(lái)的挑戰(zhàn),意味著我們需要作出改變,刻不容緩。同時(shí),相信創(chuàng)造力是人類特有的價(jià)值,即使機(jī)器超越人
類,我們?nèi)該碛械厍蛏献罹邉?chuàng)造力的腦袋,里面裝著天馬行空的想法和深沉復(fù)雜的情感。
下列哪一說(shuō)法與作者的觀點(diǎn)不相符?
A.人類應(yīng)該及時(shí)應(yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)的挑戰(zhàn)
B.人類的創(chuàng)造力不會(huì)被人工智能完全取代
C.人類的知識(shí)是與人工智能相抗衡的基礎(chǔ)
D.人類與人工智能可在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)
《正確答案》
C
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《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“重視機(jī)器帶來(lái)的挑戰(zhàn),意味著我們需要作出改變,刻不容緩”可知,“及時(shí)應(yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)的挑戰(zhàn)”表述正確,排
除;
B項(xiàng),根據(jù)“相信創(chuàng)造力是人類特有的價(jià)值,即使機(jī)器超越人類,我們?nèi)該碛械厍蛏献罹邉?chuàng)造力的腦袋”可知,“人類的創(chuàng)造力
不會(huì)被人工智能完全取代”表述正確,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“我們應(yīng)把人類的工作定位在與機(jī)器互補(bǔ),而非與之相抗衡上”可知,“與人工智能相抗衡”與文意相悖,且“人類的知
識(shí)是抗衡的基礎(chǔ)”無(wú)中生有,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“我們應(yīng)把人類的工作定位在與機(jī)器互補(bǔ),而非與之相抗衡上”可知,“在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)”表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】觀點(diǎn)《人類最后的價(jià)值》
24、射電望遠(yuǎn)鏡是一種利用無(wú)線電波來(lái)“觀看”遠(yuǎn)方物體的科學(xué)儀器。通過(guò)天線、接收機(jī)和一系列設(shè)備,射電望遠(yuǎn)鏡把遠(yuǎn)處物體發(fā)射的無(wú)線電波
接收進(jìn)來(lái),然后轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暤男盘?hào),例如熒屏上的亮點(diǎn)、記錄儀上的曲線、電腦打印的數(shù)字和圖表等,然后再進(jìn)行觀看。因而是一種間接的“觀
看”,與普通光學(xué)望遠(yuǎn)鏡是大不相同的。
文中“觀看”二字加引號(hào)的理由不包括:
A.媒介是肉眼看不見(jiàn)的無(wú)線電波
B.所觀測(cè)的都是極其遙遠(yuǎn)的物體
C.所獲得的只是信號(hào)而并非物象
D.不同于光學(xué)望遠(yuǎn)鏡的直接觀看
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“射電望遠(yuǎn)鏡是一種利用無(wú)線電波來(lái)‘觀看’遠(yuǎn)方物體的科學(xué)儀器”可知,“媒介是肉眼看不見(jiàn)的無(wú)線電波”屬于“觀看”二
字加引號(hào)的理由,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“通過(guò)天線、接收機(jī)和一系列設(shè)備,射電望遠(yuǎn)鏡把遠(yuǎn)處物體發(fā)射的無(wú)線電波接收進(jìn)來(lái),然后轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暤男盘?hào)”可
知,射電望遠(yuǎn)鏡接收的是遠(yuǎn)處物體發(fā)射的無(wú)線電波而非直接觀測(cè)遠(yuǎn)方的具體物體,因此“所觀測(cè)的都是極其遙遠(yuǎn)的物體”不屬
于“觀看”二字加引號(hào)的理由,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“······把遠(yuǎn)處物體發(fā)射的無(wú)線電波接收進(jìn)來(lái),然后轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暤男盘?hào),例如熒屏上的亮點(diǎn)、記錄儀上的曲線
······”可知,“所獲得的只是信號(hào)而并非物象”屬于“觀看”二字加引號(hào)的理由,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“因而是一種間接的‘觀看’,與普通光學(xué)望遠(yuǎn)鏡是大不相同的”可知,“不同于光學(xué)望遠(yuǎn)鏡的直接觀看”屬于“觀看”二字
加引號(hào)的理由,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
25、下列選項(xiàng)中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是:
A.這些明代成化年間的新出土的碎瓷器型多樣,花色繁多,充分展示了當(dāng)時(shí)官窯瓷器的優(yōu)良品質(zhì),大大豐富了成
化官窯的品類,為研究成化官窯提供了更多珍貴的實(shí)物史料。
B.景德鎮(zhèn)官窯集中了從元至清的歷代最優(yōu)秀的工匠和最好的原料,燒造出當(dāng)時(shí)世界最高水平的瓷器。
C.據(jù)文獻(xiàn)記載,每百件成瓷僅有四件能入宮使用,絕大多數(shù)瓷器次品、試制品和貢余品都必須被集中砸碎后埋藏入
官窯范圍內(nèi),以禁絕流入民間。
D.這些碎片隨著朝代的更替形成層次清晰的堆積,成為中國(guó)唯一能全面延續(xù)反映官窯陶瓷生產(chǎn)和文化信息的歷史
遺存。
《正確答案》
A
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《專家解析》
本題為病句辨析題。
B、C、D三項(xiàng)均沒(méi)有病句,只有A項(xiàng)存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病,將A項(xiàng)改為:“這些新出土的明代成化年間的碎瓷器型多樣,花色繁
多,充分展示了當(dāng)時(shí)官窯瓷器的優(yōu)良品質(zhì),大大豐富了成化官窯的品類,為研究成化官窯提供了更多珍貴的實(shí)物史料?!?/p>
故正確答案為A。
26、下列選項(xiàng)中,關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.醫(yī)生說(shuō)如果皮膚粗糙到摸起來(lái)像洗碗布那樣有沙沙的感覺(jué),就不止是心肺的問(wèn)題而已,而是內(nèi)分泌失調(diào)、五臟
六腑氣血循環(huán)不良等諸多因素的影響。
B.你的作品與其說(shuō)是批判社會(huì),不如說(shuō)是最直接地表達(dá)一種生存狀態(tài)。說(shuō)得書卷氣一些,叫人生探索。
C.一個(gè)理論家寧可要一個(gè)美的方程,也不要一個(gè)丑的但結(jié)果與實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)更相近的方程。
D.量子衛(wèi)星之所以能保障通信安全可靠,是因?yàn)榱孔有l(wèi)星讓信息傳遞者和接收者交換令信息無(wú)法被破解的量子密
鑰,而這個(gè)密鑰是利用量子的奇異特性實(shí)現(xiàn)的,它就是“量子糾纏”。
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),“不止······而是······”關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng),應(yīng)該改為“不止······還有······”,當(dāng)選;
B項(xiàng)“與其說(shuō)······不如說(shuō)······”、C項(xiàng)“寧可······也不”“但······”、D項(xiàng)“之所以······是因?yàn)椤ぁぁぁぁぁぁ标P(guān)聯(lián)詞均使用恰當(dāng),排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
27、普通照相中的人物,都裝著在舞臺(tái)上演劇的優(yōu)伶的神氣,或南面而朝的王者的神氣,或廟里的菩薩像的神氣,又好像正在擺步位的拳教師
的神氣。因?yàn)槠胀ㄈ俗谡障噻R頭前面被照的時(shí)間,往往起一種復(fù)雜的心理,以致手足無(wú)措,坐立不安,全身緊張得很,故其姿態(tài)極不自然,
加之照相者又要命令他“頭抬高點(diǎn)!”“眼睛看著!”“帶點(diǎn)笑容!”內(nèi)面已在緊張,外面又要聽(tīng)照相者的忠告,而把頭抬高,把眼釘住,把嘴勉強(qiáng)笑
出,這是何等困難而又滑稽的辦法!
上文的主要觀點(diǎn)是:
A.人無(wú)法通過(guò)照相展現(xiàn)生活狀態(tài)
B.刻意營(yíng)造美的氛圍反而不美
C.普通照相中的人物姿態(tài)不是自然反映
D.人體美的狀態(tài),難以通過(guò)普通照相表達(dá)
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開(kāi)篇引出普通照相中的各種人物姿態(tài),接著通過(guò)“因?yàn)椤睂?duì)其姿態(tài)表現(xiàn)進(jìn)行原因解釋,后用“故”得出結(jié)論,即強(qiáng)調(diào)照相中的
人物因自身心理原因?qū)е伦藨B(tài)極不自然。后通過(guò)“加之”表示并列,論述除了內(nèi)心緊張外,聽(tīng)從照相者的忠告所帶來(lái)的外界因
素,也會(huì)導(dǎo)致“困難而又滑稽的”,讓照相中的人物姿態(tài)不自然,故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)普通照相中的人物姿態(tài)因內(nèi)外多種因素導(dǎo)致
極不自然,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“人無(wú)法通過(guò)照相展現(xiàn)生活狀態(tài)”文段并未論述,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“刻意營(yíng)造美的氛圍”偏離文段重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“人體美的狀態(tài)”無(wú)中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】中國(guó)青年網(wǎng):《有趣生活》
28、人們?cè)噲D去預(yù)測(cè)世界發(fā)展線路或?qū)で筮^(guò)分簡(jiǎn)化及單向的解決辦法,對(duì)此我們都應(yīng)保持懷疑的態(tài)度。因?yàn)槭澜缧蝿?shì)極其復(fù)雜。發(fā)展趨勢(shì)分析
則在我們展望未來(lái)時(shí)提供了一種更為錯(cuò)綜復(fù)雜的觀點(diǎn),使我們集中關(guān)注所要面臨的決策分析。
對(duì)這段文字理解正確的是()。
A.發(fā)展趨勢(shì)分析在一定程度上能避免簡(jiǎn)單化的傾向
B.簡(jiǎn)單化的思維對(duì)認(rèn)清世界發(fā)展路線是毫無(wú)意義的
C.發(fā)展趨勢(shì)分析是一種精確的趨勢(shì)預(yù)測(cè)方法
編號(hào):a9c146441b88aeb781a93fc1d935bc032024年云南昆明碧靈西山投資開(kāi)發(fā)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
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D.鑒于世界形勢(shì)的極端復(fù)雜性,預(yù)測(cè)發(fā)展趨勢(shì)是徒勞的
《正確答案》
A
《專家解析》
B項(xiàng)錯(cuò)誤,由“對(duì)此我們都應(yīng)保持懷疑的態(tài)度”可知,“毫無(wú)意義”過(guò)于絕對(duì);C項(xiàng)錯(cuò)誤,文段僅提到“發(fā)展趨勢(shì)分析”的復(fù)雜性,并
未涉及其“精確性”;D項(xiàng)錯(cuò)誤,文段表達(dá)的意思是“預(yù)測(cè)世界發(fā)展線路或?qū)で筮^(guò)分簡(jiǎn)化及單向的解決辦法”值得懷疑,而非“分析
發(fā)展趨勢(shì)”是徒勞的。A項(xiàng)正確,由“發(fā)展趨勢(shì)分析在我們展望未來(lái)時(shí)提供了一種更為錯(cuò)綜復(fù)雜的觀點(diǎn)”可知,發(fā)展趨勢(shì)分析在
一定程度上能避免簡(jiǎn)單化的傾向。
29、對(duì)于北京這樣的大城市來(lái)說(shuō),表面上看是戶籍族群與非戶籍族群對(duì)城市資源的爭(zhēng)奪,其背后卻受制于教育資源配置不均、高校招生體制的
歷史遺留、社會(huì)管理的嚴(yán)重滯后,以及有限的城市資源承載能力。從這個(gè)意義上,異地高考不過(guò)是近20年中國(guó)人口大規(guī)模流動(dòng)和區(qū)域不均衡發(fā)
展帶來(lái)的一系列挑戰(zhàn)的集中爆發(fā)。面對(duì)這樣的挑戰(zhàn),公平訴求固然重要,探討規(guī)則的設(shè)計(jì)則更具現(xiàn)實(shí)意義。
下列作為選文標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.大城市?。寒惖馗呖技斜l(fā)
B.教育問(wèn)題幾時(shí)平
C.異地高考:公平訴求與規(guī)則設(shè)計(jì)
D.異地高考:一場(chǎng)城市資源爭(zhēng)奪戰(zhàn)
《正確答案》
C
《專家解析》
文中強(qiáng)調(diào)異地高考是區(qū)域不均衡發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題,解決這一問(wèn)題應(yīng)處理好公平訴求與規(guī)則設(shè)計(jì)的關(guān)系。C項(xiàng)正確,“異地高
考:公平訴求與規(guī)則設(shè)計(jì)”對(duì)文中內(nèi)容作了準(zhǔn)確概括。
30、傳承紅色基因,重要性不言而喻;但如何傳承,同樣不容忽視。怎樣深入挖掘紅色傳統(tǒng),生動(dòng)展示紅色基因,讓普通人也能感受到力量,
讓紅色基因,這恐怕是一個(gè)不可回避的重大課題。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.代代相傳
B.發(fā)揚(yáng)光大
C.深入人心
D.根深蒂固
《正確答案》
A
《專家解析》
首句“但”表示轉(zhuǎn)折,強(qiáng)調(diào)如何傳承紅色基因的話題,接著“怎樣深入挖掘······生動(dòng)展示”引出挖掘紅色傳統(tǒng)帶來(lái)的效果,后文
通過(guò)“讓······讓······”引導(dǎo)的并列句式,強(qiáng)調(diào)以前文的方式傳承紅色基因的目的以及想要達(dá)到的目標(biāo),并列句式前后語(yǔ)義相
近,故橫線處也表示“讓普通人也能感受到力量”的含義。
A項(xiàng)“代代相傳”指一代接一代地相繼傳下去,符合語(yǔ)境,當(dāng)選;
B項(xiàng)“發(fā)揚(yáng)光大”指使好的作風(fēng)、傳統(tǒng)等得到廣泛發(fā)展和提高,根據(jù)文段首句完整句可知,文段主題為“傳承”,且論述的是“基
因”,不符合文意,排除;
C項(xiàng)“深入人心”指理論、學(xué)說(shuō)、政策等為人們深切了解和信服,無(wú)“傳承”之意,排除;
D項(xiàng)“根深蒂固”比喻基礎(chǔ)深厚,不容易動(dòng)搖,強(qiáng)調(diào)“深入”“穩(wěn)固”,與傳播方式的“深入挖掘”可對(duì)應(yīng),但體現(xiàn)不出“讓普通人也能
感受到力量”的含義,不符合文意,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《在文藝中激蕩紅色血脈》
31、君子之德要求堅(jiān)守正道、深明大義、矢志不移,乃至,不為各種威逼利誘所降服。這就是孟子所謂“富貴不能淫,貧賤不能移,
威武不能屈,此之謂大丈夫”。君子要講和諧,但不能隨波逐流,更不能?!吨杏埂匪^“君子和而不流”,就是指在大是大非面前不能
有絲毫含糊。
依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.以身殉道人云亦云
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2024年云南昆明碧靈西山投資開(kāi)發(fā)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)
B.殺身成仁口是心非
C.視死如歸沆瀣一氣
D.舍生取義同流合污
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“乃至”可知,橫線處詞語(yǔ)與“堅(jiān)守正道,深明大義,矢志不移”意思相近且程度更重,A項(xiàng)“以身殉
道”、B項(xiàng)“殺身成仁”、D項(xiàng)“舍生取義”均指為了正義犧牲生命,均可與前文構(gòu)成遞進(jìn)。C項(xiàng)“視死如歸”形容不怕?tīng)奚?,體
現(xiàn)不出堅(jiān)守道義的含義,故與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“更”可知,橫線處詞語(yǔ)與“隨波逐流”意思相近且程度更重,“隨波逐流”比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng),缺乏判
斷是非的能力,只能隨著別人走。D項(xiàng)“同流合污”多指跟著壞人一起做壞事,可與“隨波逐流”構(gòu)成遞進(jìn),當(dāng)選。A項(xiàng)“人云亦
云”指沒(méi)有主見(jiàn),只會(huì)隨聲附和;B項(xiàng)“口是心非”指口所言說(shuō)的與心中所思想的不一致,均無(wú)法體現(xiàn)出程度的加重,排除A、B
兩項(xiàng)。
故正確答案為D。
【文段出處】《大家手筆:弘揚(yáng)君子之德》
32、自“安史之亂”之后,盛極一時(shí)的唐王朝。當(dāng)時(shí)的衣冠貴胄目睹國(guó)運(yùn)的衰退,在政治上無(wú)法施展抱負(fù),只能夠在文化領(lǐng)域當(dāng)中尋
找實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì),許多文人為了逃避現(xiàn)實(shí)又像魏晉時(shí)期的“竹林七賢”一樣,從酒、音樂(lè)、文學(xué)、宗教、哲學(xué)中尋求解脫,但與“竹林七賢”不同的
是,他們可以用繪畫來(lái)表達(dá)個(gè)人的情感和意念。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.轟然崩塌日漸
B.風(fēng)光不再逐步
C.一蹶不振日益
D.大廈將傾逐漸
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)“自‘安史之亂’之后,盛極一時(shí)的唐王朝”“當(dāng)時(shí)的衣冠貴胄、國(guó)運(yùn)的······衰退”可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出經(jīng)
歷“安史之亂”后唐王朝衰退之意。C項(xiàng)“一蹶不振”比喻一遭到挫折就不能再振作起來(lái),“蹶”與“安史之亂”對(duì)應(yīng)恰當(dāng),“不
振”與“衰退”對(duì)應(yīng)恰當(dāng),符合文意,保留。A項(xiàng)“轟然崩塌”指突然倒塌下來(lái),文段只是強(qiáng)調(diào)唐王朝衰退,而非完全不復(fù)存在,置
于此處程度過(guò)重,排除;B項(xiàng)“風(fēng)光不再”指從前的好形勢(shì)已經(jīng)結(jié)束,開(kāi)始走下坡路,置于此處表達(dá)的是唐王朝是剛開(kāi)始走下坡
路,D項(xiàng)“大廈將傾”比喻形勢(shì)危急,面臨崩潰的危險(xiǎn),根據(jù)后文“在政治上無(wú)法施展抱負(fù)”可知,文段要表達(dá)的是唐王朝已經(jīng)衰
退,既非剛開(kāi)始衰退,也非將要衰退,有崩潰的危險(xiǎn),兩項(xiàng)均與文段時(shí)態(tài)不符,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“日益”指一天比一天更加,與“衰退”搭配得當(dāng),且能體現(xiàn)出國(guó)運(yùn)越來(lái)越衰退,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】中華書局《從丹青到水墨,文人“畫以載道”如何改造中國(guó)畫》
33、“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。牛郎織女的故事中,男女主人公真誠(chéng)相愛(ài),織女冒著違反天條的罪名與凡人結(jié)婚,這種為愛(ài)情作
出重大犧牲的奉獻(xiàn)精神,成就了人間一個(gè)美好的家庭。它向人們揭示:愛(ài)情不能只是索取,同時(shí)也需要奉獻(xiàn);它打破了門第界限,織女作為
神,情愿為凡間牛郎做如此犧牲,表明愛(ài)情是不應(yīng)該講門第的;另外,它宣揚(yáng)了愛(ài)情的天長(zhǎng)地久觀,牛郎織女不因每年僅有一次的相會(huì)而發(fā)生
愛(ài)情危機(jī),地域相隔、天河相阻,并沒(méi)有淡化他們相互之間的忠貞愛(ài)情。
這段文字的主旨的是()。
A.應(yīng)大力弘揚(yáng)“七夕文化”
B.“七夕文化”的內(nèi)涵
C.家庭文化對(duì)現(xiàn)代人生活的意義
D.“七夕文化”揭示了牛郎織女的偉大愛(ài)情
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首句即為主旨句:“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。接著以牛郎織女的愛(ài)情為例,揭示“七夕文化”的內(nèi)涵。因此B
項(xiàng)正確。
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34、成熟了,卻不______,依然一顆童心。成功了,卻不虛榮,依然一顆平常心。兼此二心者,我稱之為慧心。童心和成熟并不相互
______。一個(gè)人在精神上足夠成熟,能夠正視和承受人生的苦難,同時(shí)心靈依然單純,對(duì)世界依然懷著兒童般的______,這完全是可能的。我
不認(rèn)為麻木、僵化、世故是成熟,真正的成熟應(yīng)該具有生長(zhǎng)能力,因而毋寧說(shuō)在本質(zhì)上始終是包含著童心的。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.世故排斥興致
B.老練影響興趣
C.圓滑矛盾興味
D.幼稚聯(lián)系熱情
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,所填詞語(yǔ)與“童心”意思相反,“幼稚”不符合文意。后面出現(xiàn)的“世故”與第一空相呼應(yīng)的,因此應(yīng)選“世故”;第二空,
用“影響”,會(huì)產(chǎn)生歧義,是好的影響還是壞的影響都無(wú)法確定。因此A項(xiàng)正確。
35、讀書可以提高我們的眼光、境界、格局、胸懷。讀書的好處,是可以讓我們跳出此時(shí)此地的,穿透一時(shí)一地的迷霧,從更大的格局和
更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)把握眼前的各種,從而把不解和不安化成豁然開(kāi)朗和淡定從容,最后養(yǎng)成戰(zhàn)略上的。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.奴役騷亂毅力
B.束縛騷動(dòng)耐力
C.局限擾亂致力
D.限制擾動(dòng)定力
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“穿透一時(shí)一地的迷霧”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)被此時(shí)此地所迷惑,B項(xiàng)“束縛”指拘束、限制,C項(xiàng)“局限”指限制
在一定范圍,D項(xiàng)“限制”指約束,均符合文意,保留。A項(xiàng)“奴役”指沒(méi)有自由,由得別人使喚的人,程度過(guò)重,排除。
第二空,對(duì)應(yīng)后文“把不解和不安化成豁然開(kāi)朗和淡定從容”,橫線處應(yīng)體現(xiàn)眼前的狀態(tài)是“不解和不安”,D項(xiàng)“擾動(dòng)”指困擾和
騷動(dòng),符合文意,保留。B項(xiàng)“騷動(dòng)”指受某種原因或情緒感染,在人群中或人的心里產(chǎn)生的不安定的波動(dòng),僅能對(duì)應(yīng)“不安”的
狀態(tài),排除;C項(xiàng)“擾亂”使混亂、慌亂,并未體現(xiàn)“不解”的狀態(tài),排除。
第三空,代入驗(yàn)證,對(duì)應(yīng)前文“豁然開(kāi)朗和淡定從容”,D項(xiàng)“定力”指處變和把握自己的意志力,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《宮玉振:士兵愛(ài)打仗,領(lǐng)導(dǎo)好讀書》
36、①每種感受器只能感受某種特定的刺激,所以感受器的構(gòu)造是多種多樣的
②如果外來(lái)物質(zhì)或體內(nèi)的代謝廢物對(duì)受體的刺激過(guò)大,身體就會(huì)有所反應(yīng),這會(huì)讓我們感到不舒服,甚至給我們的身體健康帶來(lái)危害
③在感受器中,起重要作用的是受體。這些受體是糖蛋白或脂蛋白構(gòu)成的生物大分子,其尺寸只有幾十納米,通過(guò)電子顯微鏡放大數(shù)億倍后才
能看到它們的真容
④此時(shí),我們可以選擇該受體的阻滯劑降低受體與相應(yīng)物質(zhì)的結(jié)合,從而改善健康水平
⑤受體分布于各種細(xì)胞中,有的在細(xì)胞膜上,有的在細(xì)胞內(nèi)部。受體能夠同激素、神經(jīng)遞質(zhì)、藥物或者細(xì)胞內(nèi)信號(hào)分子結(jié)合,并能引起細(xì)胞功
能變化
⑥感受器就是感覺(jué)神經(jīng)元周圍突起的末梢,它能接受刺激,并把刺激轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動(dòng),由感覺(jué)纖維傳入神經(jīng)中樞引起感覺(jué)
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.③②④⑤①⑥
B.③⑤①②⑥④
C.⑥③⑤④①②
D.⑥①③⑤②④
《正確答案》
D
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《專家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確認(rèn)首句。③句介紹在感受器中起重要作用的是受體,并介紹受體的特點(diǎn),⑥句介紹什么是感受器,以及感受器
的作用,按照邏輯順序,應(yīng)先介紹感受器,再論述感受器中的受體,因此,⑥句更適合作首句,排除A、B兩項(xiàng)。
繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn),⑥句之后分別為①句和③句,①句繼續(xù)圍繞感受器進(jìn)行介紹,指出其構(gòu)造是多種多樣的,而③句開(kāi)始引出受
體的特點(diǎn),①句與⑥句話題一致,銜接恰當(dāng),更適合放在⑥句之后,排除C項(xiàng),D項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《破解人類感知之謎》
37、安定的住房,是尊嚴(yán)的前提,幸福的第一步。城市如果要讓生活更美好,就要從讓每個(gè)人都住有所居開(kāi)始。但住房問(wèn)題又是城市最大的挑
戰(zhàn),“房荒是城市特有的問(wèn)題”。恩格斯1872年的名著《論住宅問(wèn)題》就提出住房問(wèn)題的根源是城市和城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的問(wèn)題。城市化和工業(yè)化
帶來(lái)人口在城市的高度集中,帶來(lái)城市土地資源的稀缺,從而產(chǎn)生住房需求和供給之間的巨大反差。住房短缺是一種典型的“城市病”。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.住有所居是尊嚴(yán)的前提,幸福的基礎(chǔ)
B.住房問(wèn)題的產(chǎn)生和解決與城市發(fā)展密切相關(guān)
C.資源的集聚效應(yīng)和稀缺效應(yīng)是相伴而生的
D.住房短缺是伴隨城市發(fā)展而產(chǎn)生的“城市病”
《正確答案》
D
《專家解析》
文段以住有所居是尊嚴(yán)的前提,引出城市的住房問(wèn)題,接著指出城市化和工業(yè)化帶來(lái)人口高度集中,城市土地資源稀缺,產(chǎn)
生住房需求和供給之間的巨大反差,意在強(qiáng)調(diào)伴隨城市發(fā)展而產(chǎn)生住房短缺問(wèn)題。因此D項(xiàng)正確。
38、有一個(gè)以善于攀爬樹(shù)木而聞名的男子讓徒弟練習(xí)爬高樹(shù)。徒弟爬到最高處時(shí),他一言不發(fā);等到徒弟下降到屋檐那么高時(shí),男子才開(kāi)口
說(shuō):“要小心,別失足了!”路人問(wèn)道:“已經(jīng)下到這個(gè)地方,稍微一跳就可以下來(lái)了,為何還要這么說(shuō)呢?”男子回答道:“正是到這個(gè)高度才應(yīng)
該提醒。人爬到了最高點(diǎn),枝危而目眩,自當(dāng)有所戒備,故不必多言。而失誤常常發(fā)生于易處,因此就必說(shuō)不可了?!?/p>
這個(gè)故事沒(méi)有提醒人們()。
A.常備不懈
B.戒驕戒躁
C.一鼓作氣
D.陰溝翻船
《正確答案》
C
《專家解析》
根據(jù)材料和提問(wèn)句可知,本題為中心理解題。文段描述了一個(gè)故事,尾句“而失誤常常發(fā)生于易處,因此就必說(shuō)不可了”為文
段的主旨句,強(qiáng)調(diào)越在易處越要小心謹(jǐn)慎,C項(xiàng)“一鼓作氣”比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情完成,與文意不符,當(dāng)選。
A項(xiàng),“常備不懈”比喻時(shí)刻準(zhǔn)備著,毫不松懈,與文意相符,排除;
B項(xiàng),“戒驕戒躁”比喻警惕產(chǎn)生驕傲和急躁情緒,與文意相符,排除;
D項(xiàng),“陰溝翻船”比喻在有把握的地方出了問(wèn)題,與文意相符,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】《難處易過(guò)易處難過(guò)》
39、摩根士丹利預(yù)計(jì),今年全球汽車銷量將下滑0.3%至5810萬(wàn)輛,年初的預(yù)計(jì)為同比上升3.5%。這也將是全球汽車市場(chǎng)總銷量自2001年以來(lái)
的首度下降。摩根士丹利還指出,中國(guó)今年仍將是全球汽車銷量增長(zhǎng)的主要貢獻(xiàn)者,但是該市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將開(kāi)始加劇,且增長(zhǎng)已經(jīng)開(kāi)始小幅度放
緩。不久前,馬自達(dá)公司把在中國(guó)合資企業(yè)的小型車銷售目標(biāo)縮減了一半,承認(rèn)最初目標(biāo)設(shè)定太高,而豐田汽車在中國(guó)的目標(biāo)今年也很難達(dá)
成。中國(guó)本土汽車企業(yè)最多減少的銷售目標(biāo)也達(dá)到30%以上。
根據(jù)這段文字,下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.摩根士丹利對(duì)今年全球汽車銷量的走勢(shì)預(yù)測(cè)由年初的上升調(diào)整為下滑
B.今年將是全球汽車市場(chǎng)總銷量自2001年以來(lái)首次出現(xiàn)下降的一年
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C.中國(guó)今年仍將是全球汽車市場(chǎng)消費(fèi)的主要貢獻(xiàn)者,但是會(huì)出現(xiàn)銷量負(fù)增長(zhǎng)
D.中國(guó)本土汽車企業(yè)和部分合資汽車企業(yè)一樣。都開(kāi)始減少銷售目標(biāo)
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)錯(cuò)誤,由“中國(guó)今年仍將是全球汽車銷量增長(zhǎng)的主要貢獻(xiàn)者,但是該市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將開(kāi)始加劇,且增長(zhǎng)
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