致孤獨的我作文5篇

第第頁致孤獨的我作文5篇致孤獨的我作文篇1滿眼彌望的金色，在凡·高的《向日葵》里執(zhí)著地燃燒，綻放著無與倫比的生命之美，而又絢爛了誰的孤獨？孤獨，是夕陽的落幕，是夜的開始，是一種殘酷而又美麗的生活方式。凡高在孤獨里割掉了一只耳朵，卻仍舊在向日葵的光芒里沉醉。莊子在孤獨里守護著心中的凈土，仍可以擁有莊生化蝶，蝶化莊生的旖旎。梭羅在孤獨里安靜于瓦爾登湖湖畔，卻得到了心靈的放逐。或許，孤獨不只是灰色的冷色調(diào)，它那耀眼的金黃濃得放得下整個年華。孤獨，是一個人的狂歡。它能讓浮躁的心靜下來，盡管緘默，而能于你的內(nèi)心開出一片火樹銀花。孤獨的人并不孤獨，他們常以大自然為友。大自然是最真誠最忠實的聽眾，你可以站在一草一葉的肩膀上徜徉你的思想。誠如梭羅所說：“一個知覺健全的人是不可能在大自然里感到孤獨愁悶的，狂風(fēng)雨也能變成風(fēng)神的春天?！焙裰氐墓陋毟袝屇銥槿松飞系娘L(fēng)景停留，哪怕只是片刻的駐足。能從圓心畫出多少條半徑，就有多少種生活方式。盡管每一段青春注定蒼老，盡管每個故事有個精彩的開頭也會有一個庸俗的結(jié)局，我們能做的，就是把握。孤獨不愿定會成為生活的負罪，它送給你縝密細膩的心去發(fā)覺生活中的美，把生活當(dāng)作一種消遣而不是勞役?！耙粋€人不需要用汗水來養(yǎng)活本身，除非他的汗腺比我發(fā)達?！彼罅_如是說。孤獨的魅力或許正在于它能演繹一場華美的生命。人情縱似長情月，算一年年，又能得，幾番圓？與人打交道，太過多而雜。有些時候，有些感情不過是時間一沖就沖淡。孤獨也是一種享受?！靶腋Ｋ枰臇|西那么少，或許僅一支風(fēng)笛的聲音。”我很愛好尼采的這句話。即使將我置身核桃殼中，我也擁有一個世界，而孤獨，是一世的春暖花開。致孤獨的我作文篇2那種孤獨，是一只鳥獨自擁有天空的孤獨，一條魚獨自擁有大河的孤獨，一匹馬獨自擁有草原的孤獨?！}記三年前的一天早上，我隨萬物醒來，懶洋洋的躺在床上，咦？這個時間平常廚房里會傳出叮叮當(dāng)當(dāng)媽媽做飯的聲音?。课野l(fā)覺家里異常的安靜懷疑的想。爸！媽！我摸索著叫了幾聲，許久，無人回應(yīng)，我急迫跑出臥房發(fā)覺客廳的茶幾上留有一張便條：寶貝，父親媽媽臨時有事外出三天，看你睡的正香，所以沒有叫醒你，照料好本身?？吹竭@張便條，世界仿佛靜止了，我相像站在了無望的邊沿，三天？我該怎么熬？這時，不爭氣的肚子開始咕咕作響，看來早餐要自行解決了，唉～一步步拖著身子不情愿的走進廚房，拿起土豆，它相像也在嘲諷我：哈哈！這下看你怎么辦！我惡狠狠的拿起削皮刀，硬生生的脫去了它的衣裳，切成的土豆絲相像小棒那樣粗，學(xué)著媽媽的樣子，打開火，倒入油，油熱了之后，將土豆絲一股腦的倒了進去，嗞啦嗞啦聲相像是土豆與油聯(lián)手同我防范，我氣呼呼的抓起鏟子在鍋里亂鏟一通，挑起幾根嘗了幾口，原來的淀粉在口里卻是澀澀的味道，端上桌，坐在桌前卻沒了什么食欲。這時，太陽才剛過半邊天。我癱坐在沙發(fā)上，將靠背狠狠地扔在地上，剎那間，孤獨，失落，煩躁一下子涌上我的心頭他們?nèi)缙诙?，而我卻淡然了，不知該快樂還是生氣。后來我漸漸的明白了，那何嘗不是我一次成長的經(jīng)過，一次心理與精神的磨礪呢？而那過去了的，我只不過能將它當(dāng)心翼翼地從記憶中捧出來，輕輕拂去上面的塵埃，一頁頁地翻開，成為現(xiàn)在心痛時，一段不忍舍去的懷戀！致孤獨的我作文篇3江漢思歸客，乾坤一腐儒；片云天共遠，永夜月同孤；落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇；古來存老馬，不必取長途。杜甫這首詩，字里行間充分孤獨感。闊別家鄉(xiāng)杜陵，闊別帝都長安，流落江漢，歸思若渴。天地茫茫，然而找不到在文學(xué)藝術(shù)努力探求上旗鼓相當(dāng)?shù)闹?，仿佛只有孤身一人獨來獨往。“乾坤一腐儒”不僅自嘆自嘲，而且自負自負。這樣的孤獨感，內(nèi)涵多么多而雜！歸思綿邈，跟隨萬里長空的云彩飄向天際；長夜漫漫，唯有皓月與本身共享孤獨。詩人并沒有在孤獨中沉淪，孤獨反而激發(fā)出詩人的潛力：就像落日噴出絢麗晚霞；就像老馬把迷途游人引出困惑。在孤獨中，詩人的心靈澄清凈化，飛旋宇宙，雄視千古。流露出濃重孤獨感的詩句，在杜甫的詩集中觸目皆是。譬如：“飄飄何所似，天地一沙鷗”；“親朋無一字，老病有孤舟”；“萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺”；“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時”……從杜甫的浩繁創(chuàng)作里看出，孤獨對文學(xué)創(chuàng)作之必需是很清楚的。文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)然根植在社會現(xiàn)實之中，文學(xué)作品最后當(dāng)然要由社會認同、接納、賞識，但在整個創(chuàng)作過程中卻始終是創(chuàng)作主體孤獨的深思，可以說，沒有孤獨就沒有文學(xué)。其實，不光是文學(xué)，任何思想上的探究都必需耐得住孤獨孤獨，才可能探幽燭隱，登峰造極。我們可以從歷史的長河窺視到，杰出的人永久是孤獨的，在孤獨的探究中達到了別人不能企及的高遠境界，而這種境界反過來進一步培育他的孤獨。這就是孤獨與創(chuàng)作的內(nèi)在聯(lián)系。致孤獨的我作文篇4享受孤獨，是一種實實在在的幸福。誰說有伙伴們的左擁右簇才是幸福，一個人清靜高雅的自娛自樂也是幸福；誰說有追星族的左追右捧才是幸福，一個人自由舒適的閑庭信步也是幸福；誰說有同事們的左吹右侃才是幸福，一個人安靜寧寂地深思于工作上的難題也是幸福。我曾以為只有伙伴們的熱熱鬧鬧，才會歡快，才是幸福。然而，我的一個伙伴卻愛好在街上獨自的緩步，什么也不想，饞了就買點東西吃，渴了就買些汽水喝，看看四周人的生活，或是看看月亮，看看群星。這又是一種怎樣的悠然舒適啊！他讓我知道了：原來孤獨可以是這么透徹的歡快，這么簡單的幸福！享受孤獨，是成功的基石。一個成功人士的奮斗生涯總會是孤獨孤獨的，甚至實被別人嘲諷冷落。愛迪生在做了幾千次失敗的試驗后才制造了燈泡。在這一次次的試驗中，他獨舒適黑暗的試驗室中忍受著怎樣的孤獨啊！然而他享受了孤獨的歡快，在最后的成功后，他獲得了喜悅的幸福。由于李時珍懂得享受孤獨，他才不畏艱辛獨自爬遍高山峻嶺，嘗遍百草，最后寫出了緊要的藥草書——《本草綱目》。由于劉翔懂得享受孤獨，他才靜默無聞的艱苦訓(xùn)練，專注致志，最后在奧運會的110米跑道上跑出了亞洲人的自負，中國人的自負！由于李太白懂得享受孤獨，他才潛心讀書，斟字酌句，才能寫出“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀詩句，才能被后世的人尊稱為“詩仙”。李時珍的貢獻，劉翔的成功，李白的名垂青史，都說明“享受孤獨才能成功”。享受孤獨，是發(fā)自內(nèi)心的歡快。有些人愛好種花植草，有的人愛好舞文弄墨，有的人愛好彈琴唱歌，這些都是不同的喜好，這些都是人們在孤獨安靜中的自娛自樂，是一種清靜高雅的樂趣，是人們在酷愛的事物中找尋歡快的源泉。享受孤獨吧，你會歡快，你會成功，你會幸福！致孤獨的我作文篇5狂風(fēng)不斷地勁吹，情況特別緊急。一天早上，船上有個人驀地大喊一聲：“陸地”，我們剛想跑出艙外，去看看我們到底到了什么地方，驀地船卻擱淺在一片沙灘上移動不得了。先天大浪不絕沖進船里，我們都感到死亡已經(jīng)來臨了，都躲到艙里去，躲避海浪的沖擊《魯濱遜漂流記》我緩步在書香學(xué)校中，肆無忌憚的侵奪著書中的每一個情節(jié)，心也為之跌宕起伏。靜靜地坐在時間肩頭，看一串串離去的背影流動著，匆忙的將霞光跟隨，聽古城上空的的時鐘滴答著，漸漸的將過去敲碎，理想著本身能夠有一天像魯濱遜那樣孤獨的旅行。他們航行了好幾個星期，同印度人做了一些生意，可是我一直被嚴嚴實實的禁閉在船艙里，就不知道他們走的是哪條航線了。他們一再威逼說要把我弄死，我也就認為本身只有死路一條了《格列佛游記》我很慶幸二位在面對如此不安全時那淡然自若的樣子，或許，在困難面前，也只有將死之人才能得到心靈的最純真的勸慰吧。？魯濱遜漂流記》之所以有劃時代的成就，首先在于它塑造了一個嶄新的人物形象。和笛福一樣，小說的主人公魯濱遜是個永不疲倦的行動者，是當(dāng)時不絕擴張、不絕攫取的資本主義原始積累時期的社會典型產(chǎn)物。他不屑守成、傾心開拓，三番五次的離開小康之家，出海闖天下。他理智明達勤于勞動并擅長勞動，他遭逢海灘流落到荒島上以后，不坐嘆命運的不濟，而是充分利用本身的頭腦和雙手，修建住處、蒔植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫紉衣裳，把荒島改成了井然有序、欣欣向榮的家園。他流浪家國，歷經(jīng)千辛萬苦，終究取得了一筆可觀的財富，完成了他那個時代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程?？傊?，就思想而言，魯濱遜不是確定意義上的勞動者，而是以占有為目的的資本主義拓荒人。他的荒島經(jīng)過是早期西方殖民者的開拓史的一個縮影。“落難”最后成了一首占有狂想曲，經(jīng)過了占有、開發(fā)和完善等資本主義“進步”歷程。正由于如此，魯濱遜才成為現(xiàn)代文學(xué)史上影響最深遠的原型或神話人物之一、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高處與低處各不同”，或許，從生命的角度看，這是毫無意義的掙扎，但從人生的價值看，這便是無盡的財富。？格列佛游記》講的是1699年，外科醫(yī)生格列佛隨船航行南太平洋，不慎中途遇險，他死里逃命漂到了海岸上，當(dāng)他又重見了天日的時候，本身竟然被細細的繩子捆住了，在他的四周全是比本身小十二倍的人。哈哈，原來是本身到了小人國。后來又先后見了大人國、能呼喊鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聰慧而尊貴的“慧煙”格列佛是十八世紀英國的一般人，他酷愛勞動、剛毅英勇、心地善良。他在游歷之中，洞察到社會現(xiàn)實的日趨墮落，得出英國社會并不文明的結(jié)論。格列佛的形象，是思想的體現(xiàn)者。將本身的種.種美德給與筆下的人物，格列佛不計較個人得失，而對別人關(guān)懷備至。他是個正面的理想人物，總是坦率的敘述本身的缺點和錯誤；他勇于幫忙小人國防范外族入侵，但斷然拒絕唯小人國國王的侵略擴張政策效勞；他面對困難，仍以風(fēng)掃落葉的雄姿鼓舞著我們每一個人。讀到這里，我必需要說些什么了?；蛟S，少年的我，在極多的詩詞中，在極多的落紅中，