明日,宿旦子岡譯文

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“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)

的感情或見解，即景抒情，托物言志。分類

①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。

②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。

③記……事、人：是古代記載人物生平事跡的文體。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，

中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

1．太元：東晉孝武帝司馬曜的年號(376--396).2.武陵：古代郡名，現(xiàn)在湖南常德一帶。3

落英：落花。一說，初開的花。4繽紛：繁多而錯雜的樣子。5異：驚異，驚詫。這里的意

思是“對……感到驚詫”。6.窮其林：走到那片林子的終點。窮，盡。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹（xiá），

才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（hu?）然開朗。土地平曠，屋舍（sha）儼（yǎn）然，有良田美

池桑竹之屬。阡（qiān)陌（m?）交通，雞犬相聞。其中往來種（zh?ng）作，男女衣著（zhu?），

悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡（yí）然自樂。

1.林盡水源：意思是桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了。2.才通人：僅容一個人通過。3.豁然開

朗：形容由狹窄幽暗一變而為開闊光明?；砣唬洪_闊敞亮的樣子。4.曠：空闊，寬敞。

5.儼然：整齊的樣子。6.阡陌交通：田間小路，交叉相通。阡陌，田間小路。7.雞犬相聞：

（村落間）能聽到雞鳴狗叫的聲音。8.外人：桃花源以外的人，下同。9.黃發(fā)垂髫：指老人

和小孩。黃發(fā)，舊說是長壽的特征，所以用來指老人。垂髫，小孩垂下來的頭發(fā)，用來指小

孩。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此

人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與

外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。

余（yú）人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語（yù）云：“不足為（w?i）

外人道也?！?/p>

1要（yāo）：通“邀”，邀請。2絕境：與外界隔絕的地方。3間隔：隔絕，不通音信。4無論：

更不必說。5具言：具體地說出。6.延：邀請。7語云：告知（他）說。8為：向、對。

既出，得其船，便扶向路，到處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。太守

即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

1便扶向路：就順著原來的路（回去）。扶：沿著、順著。2郡下：太守所在地，指武陵。

3詣：晉謁，拜見。4尋向所志：查找從前做的標(biāo)記。

南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

1規(guī)：準(zhǔn)備。2未果：沒有實現(xiàn)。3尋：不久。4問津：探詢渡口，這里是探訪、訪求的意

思。津，渡口。

一、作品中心

?1、《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421），即南朝

劉裕弒君篡位的第二年。描繪了一個桃林。以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按時間先

后挨次，把發(fā)覺桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來，本文借

武陵漁人發(fā)覺桃花源的經(jīng)過，描繪了桃花源人生活美滿的情景，虛構(gòu)了一個人人勞作，沒有

剝削，沒有壓迫，社會安定，民風(fēng)淳樸的抱負(fù)社會，表達(dá)了對抱負(fù)的桃花源生活的憧憬

和對現(xiàn)實動亂、對黑暗的現(xiàn)實生活的不滿。

?

?2、寫作挨次：發(fā)覺桃花源—進(jìn)入桃花源—離開桃花源—再尋桃花源3.反映漁人發(fā)覺桃花源經(jīng)過的詞語：緣溪行—逢桃林—窮其林—得一山—從口入

二、簡介

陶淵明（352或

365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。

潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期宏大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參

軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從今歸隱田園。他是

中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。

。

三、特別句式

（1）推斷句

南陽劉子驥（jì），高尚士也。（“也”表推斷）

（2）倒裝句

問所從來。（“所從”是介賓短語“從所”的倒裝）

（3）省略句

林盡水源。（“盡”后省略了介詞“于”）

詞類活用

盡（林盡水源）：

要：通“邀”，邀請。

對比閱讀

（一）

【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

【乙】上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?。上哂之曰:民之