下城區(qū)制作雕塑介紹范文5篇

下城區(qū)制作雕塑介紹范文推薦5篇5下城區(qū)制作雕塑介紹范文第一篇每逢周末的早上，爸爸會(huì)帶我一起去雕塑公園跑步。美麗的雕塑公園依山傍水，空氣清新，它緊挨著神山公園，一條蜿蜒的小河繞著山腳下流淌，讓來這里的人頓時(shí)神清氣爽，拋卻所有的煩惱，心情愉悅。清晨，早起的人們來到這里鍛煉身體，他們有些在綠蔭草地上打太極拳，有些在干凈整潔的柏油馬路上跑步，還有些站在樹下溜鳥……隨著太陽慢慢升起，一縷縷陽光透過樹葉照到地面的花草上，折射出晶瑩的露珠，一副美好、祥和的畫面；每每來到這里，總會(huì)讓我發(fā)出感嘆——雕塑公園的變化可真大，蕪湖變得越來越美了！依稀記得在我很小的時(shí)候，這里是一座荒山，山的周圍是一片棚戶區(qū)和老舊的廠房，那時(shí)汽車可以通過的路，也只是一條并不寬敞的坑洼小道，每逢下雨的時(shí)候，周圍出行的人們鞋子上都沾滿泥濘……后來，蕪湖市政府花巨資對(duì)這里進(jìn)行了拆遷和改造，同時(shí)在蕪湖舉辦國(guó)際雕塑大展，并建設(shè)了蕪湖雕塑公園?，F(xiàn)在的雕塑公園，儼然成為蕪湖人閑暇時(shí)最喜歡去的地方之一，也是我節(jié)假日必去的地方。從大門走進(jìn)園里，左手邊是一片人工沙灘，沙灘上散落著幾塊大巖石，沙灘正面對(duì)著一條小河，河水清澈，河岸邊開著很多鮮花，站在岸邊，倒影清晰可見；我喜歡光腳踩在沙灘上，感受腳底傳遞來的沙子的.綿軟、細(xì)膩，堆一座城堡和修一道溝渠，然后再用水壺往溝渠里澆水，看著水流過的地方，沙子顏色由淺變深。玩累了去河邊洗個(gè)手，再?zèng)_沖腳，坐在大巖石上看看周圍，非常愜意。雕塑公園在繁華的都市中鬧中取靜，周圍環(huán)繞著香樟、樸榆喬木，同時(shí)種植了闊葉麥冬、再配上紅花繼木，這樣就形成了春季開花，夏日成蔭、秋季多色、冬日有綠的優(yōu)美畫面。順著園內(nèi)的蜿蜒小道往里走，一件件形態(tài)各異的雕塑作品躍入眼簾：雕塑《天之糧》的外型是將一粒米放大。蕪湖自古以來就有“魚米之鄉(xiāng)”的美稱，這粒放大的米就是一個(gè)符號(hào)，展現(xiàn)出看似不起眼的米，卻撐起天下人的糧倉(cāng)，俗話說：“家中有糧，心中不慌”。說得就是這個(gè)雕塑所有傳遞的意思吧。繼續(xù)往里走，在小路的右側(cè)，一尊四人的銅像，正甩起胳膊、昂首挺胸，目光堅(jiān)定地闊步向前走，這副雕塑的介紹是《奔小康》，我感覺它非常具有象征意義，這是一個(gè)不顧一切的姿態(tài)，好似今天的蕪湖，正昂首闊步向前發(fā)展……接著往園里走，路邊的花草相間其中，各種各樣的雕塑像，好似一個(gè)個(gè)珍寶鑲嵌在園中綠蔭如畫的草地上、山坡上、小河邊，這些雕塑與山水景觀融為一體，與人文融為一體；有些作品張揚(yáng)多變，有些作品靜謐寧思，有些作品似乎在向我們?cè)V說歷史故事……每一件都在向來這里的人展示著蕪湖“宜居城市”的獨(dú)特魅力。雕塑公園自打建成后，就吸引越來越多地人前往，人們可以在那里休閑、放松、感受自然文化的魅力，接受藝術(shù)的熏陶……這里除了環(huán)境好、空氣好之外，更重要的是這里不斷地向人們傳遞著一種勇于進(jìn)取的文化，一種新時(shí)代的氣息。下城區(qū)制作雕塑介紹范文第二篇１藝術(shù)性雕塑是隨著人類的誕生而出現(xiàn)的，與繪畫一樣有著古老的歷史，著名建筑大師梁思成先生說過“藝術(shù)之始，雕塑為先”。城市雕塑以公共藝術(shù)的形式呈現(xiàn)，體現(xiàn)著一座城市的文化層次和精神風(fēng)貌，它用美的形式和內(nèi)容潛移默化地影響觀賞者的行為，塑造著大眾的思想和情感。杭州有著眾多優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)家，著名藝術(shù)家韓美林先生創(chuàng)造的《錢江射潮》和《母與子》系列雕塑，為杭州公共空間添加了濃郁的藝術(shù)氣息。在杭州城雕的發(fā)展過程中，全國(guó)美展金獎(jiǎng)獲得者雕塑家林崗、賴遠(yuǎn)純以及杭州雕塑院一批優(yōu)秀的年輕雕塑家，為杭州城雕的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。杭州進(jìn)入２１世紀(jì)以來，迄今已成功舉辦４屆西湖國(guó)際雕塑邀請(qǐng)展（見表２），歷屆作品皆與自然環(huán)境和人文景觀取得完美融合，為世人留下了許多美好的藝術(shù)印象和深刻的藝術(shù)影響。褪去傳統(tǒng)雕塑華麗的外衣，城市雕塑以公共藝術(shù)的形式呈現(xiàn)，成為人們親近藝術(shù)、感知藝術(shù)以及享受藝術(shù)的重要載體。２環(huán)境性自２０世紀(jì)初開始，雕塑大量地從室內(nèi)轉(zhuǎn)向室外，從展覽館走向街頭和大眾以后，城市雕塑這種帶有永恒性的藝術(shù)也與建筑一樣，成了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)城市的鮮明標(biāo)志和象征。相較于傳統(tǒng)的室內(nèi)雕塑，城雕的生命力體現(xiàn)在城市歷史文化、城市性格、建筑風(fēng)格等特征協(xié)調(diào)一致，城雕被賦予公共空間藝術(shù)品的特性，起到營(yíng)造藝術(shù)氛圍與美化環(huán)境的雙重功能。杭州擁有得天獨(dú)厚的山水格局，享有“全國(guó)最佳旅游城市”的美譽(yù)，在城雕的選擇上，較為注重其題材、尺度和色彩與環(huán)境的協(xié)調(diào)性。如１９９５年杭州花圃改造采用了規(guī)則式布局，布置了幾何式的噴泉和《十二花神》雕像，清代蔡云有詩云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春。紅紫萬千披錦繡，尚勞點(diǎn)綴賀花神?！敝v的正是百花盛開為花神祝壽的景象。我國(guó)古代百花各有其司花神，并以農(nóng)歷的十二個(gè)月令代表花，但我國(guó)的花神多男性，如屈原、陶潛等，因此《十二花神》雕像借用了西方古典優(yōu)美女性花神形象，使得其寓意和形式上都更加與環(huán)境相融；如在２００３年的新湖濱景區(qū)綜合治理過程中，高達(dá)１２ｍ的《美人風(fēng)》雕像，因其尺度較大與湖濱沿線相較略顯突兀而被拆除。同樣高達(dá)５ｍ位于柳岸聞鶯公園錢王祠旁的《錢王》雕像，因其坐落于五座牌坊的軸線地端，其體量與錢王祠恢弘的氣勢(shì)較為相襯；如城雕的材質(zhì)多選用花崗巖、鑄銅和白水泥等不僅適應(yīng)戶外環(huán)境，其色彩多較為柔和，與戶外的自然環(huán)境較為融合。３人本性進(jìn)入２１世紀(jì)后，杭州的城雕發(fā)展，從量到質(zhì)都有了較大的提高。城雕已不再是一件孤芳自賞的藝術(shù)品，它不僅僅作為獨(dú)立的對(duì)象存在，更多的是被賦予了心理性、社會(huì)性、文化性的象征意義，成為人們親近藝術(shù)、感知藝術(shù)以及享受藝術(shù)的重要載體，從而實(shí)現(xiàn)人與城市環(huán)境之間情感的溝通。杭州城市雕塑經(jīng)歷了最初以神像雕刻與紀(jì)念性作品為主流，逐步過渡到以人為本強(qiáng)調(diào)其體驗(yàn)型的過程，雕塑褪去了其華麗的外衣，而以更為親切的形象融入人們的生活。如位于涌金門入口的《白鶴亮翅》雕塑以及《百壽圖》浮雕，此處原為老年人公園入口處，為老年人活動(dòng)健身營(yíng)造了一個(gè)優(yōu)良的環(huán)境；如《大碗茶》《西湖船娘》以及《剃滿月頭》等一系列以市井生活為題材的雕塑，以雕塑的方式再現(xiàn)杭州市井生活的場(chǎng)景，增強(qiáng)城雕的趣味性和體驗(yàn)性；如在２０００年西湖國(guó)際雕塑邀請(qǐng)展中《關(guān)于壓力的對(duì)話》雕塑群以及在杭州六公園自發(fā)成為英語愛好者交流學(xué)習(xí)的固定區(qū)域所建造的《英語角》雕像，分別以現(xiàn)代人的生活壓力與學(xué)習(xí)英語為題材，將生活的點(diǎn)滴融進(jìn)城雕，意在激發(fā)游人的共鳴。４地域性杭州市悠久的歷史文化底蘊(yùn)，自古以來有“魚米之鄉(xiāng)”“中國(guó)茶都”“中國(guó)絲綢之府”等美譽(yù)。杭州全市累計(jì)有３８?jìng)€(gè)項(xiàng)目被列為國(guó)家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，其西湖被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄，蠶桑絲織技藝、西泠印社“篆刻”已列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄。在城市雕塑的手法、題材選取上，遵從弘揚(yáng)歷史文化，彰顯地域特色的原則，以達(dá)到傳承歷史文化，營(yíng)造城市特色氛圍的目的。如位于杭州臨平的兩個(gè)以良渚文化為主題的雕塑，展現(xiàn)了良渚玉器發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的斷面場(chǎng)景，再現(xiàn)了杭州余杭遠(yuǎn)古良渚文明片段；如位于下城區(qū)西健康路絲綢特色街區(qū)的古代絲綢生產(chǎn)工藝系列雕塑，通過養(yǎng)蠶、采桑、搖紆、織綢、晾綢、砑綢６組雕塑再現(xiàn)了完整的古代絲綢生產(chǎn)全過程，向游人展現(xiàn)杭州最具特色的生產(chǎn)場(chǎng)景；如著名藝術(shù)家韓美林先生設(shè)計(jì)的巨型青銅雕塑《錢王射潮》和《錢江龍》位于錢塘江畔，訴說著“吳越王再世索江山”的傳說，以成為吳越文脈與錢江新城的地標(biāo)；再如雕塑《惜別白公》形象地再現(xiàn)白居易在《別州民》中“唯留翼虎水，與汝就荒年”的心情，《白蛇傳》《孤山魯迅》和《蘇瑾》等雕塑，坐落在不同的公共空間，彰顯著城市的人文情懷。下城區(qū)制作雕塑介紹范文第三篇月湖雕塑公園位于佘山的旁邊，星期五，陽光燦爛，我們學(xué)校組織去春游，去的就是月湖雕塑公園。一早，我們帶著喜悅的心情出發(fā)了。一進(jìn)公園，我們就看見了粼粼碧波的月湖。平靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。一群群白歐掠過湖面，在陽光下一閃一閃，好看極了。在月湖的兩旁，楊柳彎著身子側(cè)著耳，靜靜地聽著湖里的魚兒們細(xì)語。再到公園的里面，我們來到了金黃色的沙灘。在這里，我們壘城堡，筑圍墻，插樹枝……開心地編織著我們的童話，這里是我們快樂的天地。最受我們歡迎的是蹦蹦“山”，這些“山峰”層層疊疊、連綿起伏。小文一下子就沖到了最高點(diǎn)。我也不示弱，跟著跑了上去，可是在快到終點(diǎn)的時(shí)候摔了一跤，大家“哈哈哈”地笑開了。我們蹦啊跳啊，開心極了。但是因?yàn)闀r(shí)間有限，我們還是依依不舍地離開五彩繽紛的月湖雕塑公園。我站在柳絲輕拂的月湖邊，只見遠(yuǎn)處是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠、一山青、一山濃、一山淡，真像一幅優(yōu)美的山水畫。啊！這里的景色多么迷人啊！下城區(qū)制作雕塑介紹范文第四篇一、當(dāng)前哈爾濱冰雪雕塑藝術(shù)發(fā)展中存在的問題哈爾濱作為中國(guó)冰雪雕塑藝術(shù)的代表，勇敢聰明的黑龍江人創(chuàng)造了這一獨(dú)具特色的冰雪藝術(shù)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，在有關(guān)部門的大力支持和倡導(dǎo)下，冰雪雕塑藝術(shù)的發(fā)展獲得了新的生機(jī)，冰雪文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展使冰雪雕塑藝術(shù)的發(fā)展具有鮮明的地域性特色。但從近年來哈爾濱冰雪雕塑藝術(shù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)來看有幾點(diǎn)值得我們注意：（一）由于相關(guān)部門的管理不善，使得一些雕塑公司及相關(guān)機(jī)構(gòu)一味地謀求經(jīng)濟(jì)利益，涉足冰雪雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作過程當(dāng)中，他們盲目的追求規(guī)模和數(shù)量，致使冰雪雕塑藝術(shù)品缺少創(chuàng)意和美感，以致浪費(fèi)大量的物力和財(cái)力。（二）教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不夠完善，缺乏高技術(shù)專業(yè)師資，后續(xù)人才培養(yǎng)缺失。由于哈爾濱冬天氣候寒冷，年輕的一代人缺乏吃苦耐勞的精神，對(duì)于高校冰雪專業(yè)的培養(yǎng)在哈爾濱還數(shù)空白。（三）缺少創(chuàng)新意識(shí)和對(duì)高科技手段的研發(fā)。從近幾年的冰雪雕塑藝術(shù)作品來看，其主題不夠新穎，對(duì)于傳統(tǒng)思想的束縛比較嚴(yán)重，對(duì)新事物新思想的開發(fā)有待提高，一定要走出傳統(tǒng)模式，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。像加拿大蒙特利爾市舉辦的冰雪藝術(shù)活動(dòng)，每年都有新的主題，把現(xiàn)代科幻思想與高科技手段相結(jié)合創(chuàng)作出奇特造型與奇妙色彩的藝術(shù)品，很受大眾歡迎。（四）近年來以建筑形式出現(xiàn)的冰雪雕塑規(guī)模越來越多，以冰雪材質(zhì)在建筑領(lǐng)域的運(yùn)用可謂是種創(chuàng)新，但無論是作品形式多么獨(dú)特，規(guī)模多么宏大，其本質(zhì)始終是對(duì)藝術(shù)語言的一種表現(xiàn)，我們不能一味的追求形式與規(guī)模而忽視藝術(shù)本身的價(jià)值——審美性與文化性。（五）相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展及文化底蘊(yùn)的缺失。哈爾濱冰雪雕塑藝術(shù)的發(fā)展已成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，冰雪大世界及太陽島雪博會(huì)旅游的開發(fā)招攬了許多游客，但是有關(guān)部門及相關(guān)人士對(duì)冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展認(rèn)識(shí)不夠，一味地發(fā)展冰雪旅游，沒有把其他產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)起來，比如體育項(xiàng)目、冬季體育工具及用品等。由于商業(yè)利益的追逐，冰雪藝術(shù)品的主題表現(xiàn)缺少一定的文化底蘊(yùn)，對(duì)于表現(xiàn)藝術(shù)語言與主旨思想不夠明確，不能打動(dòng)觀眾，沒能真正起到教育的作用，這與藝術(shù)提倡體現(xiàn)文化內(nèi)涵的思想相悖。二、對(duì)哈爾濱發(fā)展冰雪雕塑藝術(shù)的建議當(dāng)前，冰雪雕塑藝術(shù)的發(fā)展除我國(guó)外，像美國(guó)、日本、加拿大、法國(guó)、芬蘭、俄羅斯等也都有雄厚的實(shí)力，況且這些國(guó)家的創(chuàng)新思維及科技水平更略高一籌，哈爾濱冰雪藝術(shù)要保持領(lǐng)先水平就應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身管理和對(duì)外交流，對(duì)此筆者提出以下建議：（一）加強(qiáng)政府管理職能，營(yíng)造健康有序的冰雪藝術(shù)市場(chǎng)氛圍，強(qiáng)化對(duì)冰雪部門、雕塑公司及相應(yīng)商業(yè)機(jī)構(gòu)的監(jiān)管，杜絕xxx牟取利益而導(dǎo)致冰雪資源的浪費(fèi)和藝術(shù)品價(jià)值的低下。（二）鼓勵(lì)相關(guān)大中專院校注重對(duì)冰雪雕塑藝術(shù)的人才培養(yǎng)，提高人才的數(shù)量和質(zhì)量，讓年輕的一代熱愛冰雪藝術(shù)，提高創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，在繼承傳統(tǒng)冰雪雕塑藝術(shù)文化的同時(shí)，注重吸收先進(jìn)的觀念和科技手段，加強(qiáng)對(duì)科研創(chuàng)新活動(dòng)的開展，讓其獨(dú)特的形式和語言，通過藝術(shù)家們的創(chuàng)作提升其價(jià)值。（三）立足自身優(yōu)勢(shì)，提升冰雪藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。哈爾濱是開展冰雪藝術(shù)活動(dòng)較早的城市，我們要加大宣傳力度，提高人們的審美教育和認(rèn)知水平，吸引大眾對(duì)冰雪藝術(shù)的了解和熱愛，努力使冰雪藝術(shù)這張名片扎根于每一個(gè)到過哈爾濱的人心中。（四）完善與冰雪雕塑發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在堅(jiān)持做好冰雪雕塑作品的前提下，注重與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使旅游與餐飲、交通運(yùn)輸和冰雪用品等協(xié)調(diào)發(fā)展，形成完善的產(chǎn)業(yè)鏈。（五）注重對(duì)文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，通過對(duì)冰雪藝術(shù)的塑造來詮釋哈爾濱獨(dú)特的城市文化和地域風(fēng)情，把黑土文化、邊疆文化、民族文化等通過冰雪這一獨(dú)特的材質(zhì)來向世人展示哈爾濱的魅力。三、結(jié)語結(jié)合哈爾濱地域性經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的實(shí)際，以獨(dú)特的自然資源創(chuàng)造出具有地域特色的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。如何使這門產(chǎn)業(yè)走上全面、系統(tǒng)、完善、健康有序的發(fā)展模式，有待于通過我們的努力為哈爾濱冰雪雕塑藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。下城區(qū)制作雕塑介紹范文第五篇今日，我們學(xué)校全體師生游覽了美麗的月湖雕塑公園，觀賞了那里的美好風(fēng)光。到了月湖雕塑公約的大門，就看見那里有著四處噴灑的噴泉，嘩啦嘩啦，嘩啦嘩啦，真是好聽！他們好幾個(gè)排在一塊兒，形成了好幾個(gè)小洞，想在招呼人們“鉆龍洞”呢！真是美麗而又壯觀！我們沿著一道寬敞的路走著。便來到了月湖之間它彎彎的，遠(yuǎn)處看，還真像一輪小船型的