作文素材及范文71篇

1、夢想篇警枕《資治通鑒》是我國現(xiàn)存編年體史書中規(guī)模和影響最大的一部歷史巨著，共294卷。它記述了上起周威烈王23年(公元前403年)，下迄后周世宗顯德6年(公元959年)，共1362年的中國古代歷史。北宋史學(xué)家司馬光主持編撰這部巨著，歷19年之久。他每天都寫至深夜，第二天未到五更，便又起床。為了防止貪睡不醒，他用圓木做了一個枕頭，頭枕在上面，進(jìn)入夢鄉(xiāng)后，只要稍稍一動，這個圓形木枕就會翻滾，把司馬光驚醒，他就立即起床，握筆書寫。他為此枕取名為”警枕”。在主持編撰《資治通鑒》的過程中，司馬光投入了極大的精力，書中所記每一史實(shí)都從多種史料中比較選取，精詳考證，有疑問者，又另著《考異》30卷，用以辨證各種史事的不同記載?！顿Y治通鑒》數(shù)百萬字的初稿，司馬光都用典雅的楷書抄成，工整不茍。司馬光的名字和這部歷史經(jīng)典一樣，永垂千古！適用主題詞：夢想、愛國、敬業(yè)、知識分子的抱負(fù)我要扼住命運(yùn)的咽喉貝多芬是德國偉大的作曲家。他的作品對西方音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他11歲開始寫作鋼琴奏鳴曲，13歲參加樂隊(duì)，22歲到音樂之都維也納學(xué)習(xí)音樂，差不多就在這時患耳疾，聽覺開始衰退。從此，他就與可怕的耳聾苦戰(zhàn)。音樂家耳聾，這是慘酷的致命傷！若沒有對音樂事業(yè)執(zhí)著追求的精神和堅(jiān)忍不拔的意志，就一定會倒在這厄運(yùn)的腳下。可他面對挑戰(zhàn)，呼喊道：”我要扼住命運(yùn)的咽喉！”他的大部分作品都產(chǎn)生在患耳疾以后。其中最偉大的作品——《第九交響曲》就是在他全聾后寫成的。當(dāng)《第九交響曲》在維也納首次公演時，大廳里迸發(fā)出經(jīng)久不息的暴風(fēng)雨般的歡呼聲。聽眾對于貝多芬在場上出現(xiàn)，一共報以五次熱烈掌聲。按照禮節(jié)，對王室也只用三次鼓掌禮。可惜，貝多芬對此毫無覺察，因?yàn)樗裁匆猜牪灰?。貝多芬只活?7年，但給后人留下大量音樂作品。主要有交響曲九部，歌劇《菲岱里奧》、歌德悲劇《哀格蒙特》的配樂鋼琴奏鳴曲32首、鋼琴協(xié)奏曲五部、小提琴協(xié)奏曲一部，弦樂四重奏16部和《莊嚴(yán)彌撒曲》等?？僧?dāng)死神的影子迫近他的時候，他卻嘆息道：”唉！我只寫幾個音符！”適用主題詞：夢想、興趣、愛好、藝術(shù)、人類命運(yùn)的思李四光找石油李四光，字仲拱，湖北黃岡人。卓越的科學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立人。20世紀(jì)初，美國美孚石油公司曾在我國西部打井找油，結(jié)果毫無所獲。于是以美國布萊克威爾教授為首的一批西方學(xué)者就斷言中國地下無油，中國是一個“貧油的國家”。年輕的地質(zhì)學(xué)家李四光偏偏不信這個邪：美孚的失敗不能斷定中國地下無油。他說：我就不信油，難道只生在西方的地下？在這種強(qiáng)烈的自信心的支配下，他開始了30年的找油生涯。他運(yùn)用地質(zhì)沉降理論，相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當(dāng)時還預(yù)見西北也有石油。今天正在開發(fā)的新疆大油田，也完全證實(shí)了他的預(yù)言。適用主題詞：專業(yè)、付出、奮斗、愛莎士比亞離家闖世界莎士比亞出生于英國一個富商家庭。13歲時便離開學(xué)校，幫助父親料理生意。16歲離開家庭，外出獨(dú)自謀生，在倫敦一家劇院門前替看戲的紳士照看馬匹，在劇院打雜，有時給演員們提詞或跑跑龍?zhí)?。此外，他還在屠宰場當(dāng)過學(xué)徒，幫人家做過書僮，做過鄉(xiāng)村教師，當(dāng)過兵，做過律師，任過小官。為了謀生，他漂過英吉利海峽，到過荷蘭、意大利。他在獨(dú)立謀生的闖蕩中，豐富了人生經(jīng)歷，增長了才干。為他后來創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎(chǔ)。適用主題詞：奮斗、自強(qiáng)、努力、實(shí)踐出真知、干一行愛一行、活出自我3、正直篇齊白石老人的“群鼠圖”著名書畫大師齊白石老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務(wù)。1937年“七七事變”后，他在門口貼出一張“告白”，上書：“從來官不入民家。官入民家，主人不利。謹(jǐn)此告知，恕不接見。”他以此表示拒絕賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人。他曾畫了一幅“群鼠圖”，在畫上題詩道：“群鼠群鼠，何多如許?何鬧如許?既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘?zhí)煊?，?yán)冬已換五更鼓?！痹谠娭兴麌?yán)勵尖銳地揭露、鞭撻了日寇“群鼠”對我國的侵略罪行。適用主題詞：愛憎分明、剛正不阿、節(jié)操、愛國、自愛正直的門德爾松英國維多利亞女王在白金漢宮舉行盛大的招待會，歡迎杰出的德國作曲家門德爾松來訪。署名門德爾松的曲目《伊塔爾茲》演奏以后，女王對他稱贊道：“單憑這一曲，就證明你是天才。”門德爾松平靜地對女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品?！痹瓉矸夷輥喴彩莻€音樂造詣極深的音樂家，《伊塔爾茲》就是出自她手，由于門德爾松的兄弟們不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發(fā)表。適用主題詞：勇敢、謙遜、實(shí)事求是、淡泊名利4、寬容篇康熙隱忍除奸康熙，即愛新覺羅·玄燁，清世祖第三子。他8歲登基，大權(quán)落入鰲拜之手。鰲拜專權(quán)擅政，根本不把康熙放在眼里?？滴鯊?qiáng)忍怒火，暗下決心，等待時機(jī)，平時裝作貪于玩耍，不問朝政，掩人耳目學(xué)習(xí)摔跤，實(shí)則親兵習(xí)武。鰲拜稱病不上朝，康熙登門慰問，表示誠意，目的是穩(wěn)住對手，同時察看真情，探聽虛實(shí)?？滴踅?jīng)過數(shù)年的準(zhǔn)備，待條件成熟，便把鰲拜誘進(jìn)宮中，將鰲拜及其爪牙一網(wǎng)打盡。此時康熙只有16歲。適用主題詞：機(jī)遇、智謀、變化、發(fā)展的看問題無聲的教誨相傳古代有位老禪師，一晚在禪院里散步，突見墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去遛達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一個小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是，師傅并沒有以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服?！崩隙U師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。適用主題詞：關(guān)愛學(xué)生，師德，教育智慧，給空間5、素材(適用分論例證)命途多舛的蘇軾蘇軾，宋代著名文學(xué)家、書畫家。他被當(dāng)時“改革派”中的有些人指控“譏刺朝政”、“包藏禍心”，遭到逮捕和審訊，幾乎送了性命，史稱“烏臺詩案”，后謫居黃州。1085年宋神宗病逝，哲宗繼位，高太后攝政。高太后不滿新法，立即起用舊黨，召司馬光等回京執(zhí)政，蘇軾被調(diào)回京城，任中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職。后同舊黨發(fā)生分歧。他對舊黨執(zhí)政后，暴露出的不良現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。1089年，蘇東坡再次被貶出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗執(zhí)政，又把變法派召回朝內(nèi)主政，政局急轉(zhuǎn)直下。第二年6月，蘇東坡被貶得更遠(yuǎn)，任寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，定居在惠州(今廣東惠陽。晚年的流放生活，給了蘇東坡又一次沉重打擊。公元1101年7月26日，這位66歲的老人，終于滿含悲憤離開人世，結(jié)束了他命運(yùn)多舛的一生。蘇軾許多膾炙人口的佳作，就是在被貶時寫出的。如：詞作《念奴嬌·赤壁懷古》，散文《簣谷偃記》，《方山子傳》、《記承天寺夜游》、前后《赤壁賦》等等。終生坎坷的巴爾扎克1850年8月21日，在巴爾扎克的葬禮上，雨果所致的悼詞中有這樣的話：“在偉大的人物中間，巴爾孔克是最偉大的一個；在優(yōu)秀的人物中間，巴爾孔克是最優(yōu)秀的一個。可嘆??！這個堅(jiān)強(qiáng)的、永遠(yuǎn)不停止奮斗的哲學(xué)家、思想家、詩人、天才作家！在我們中間，他過著風(fēng)風(fēng)雨雨的生活，遭逢了任何時代，一切偉人都遭逢過的惡斗和不幸。如今，他走了。他走出了紛擾和痛苦?！笔堑模蜖栐艘簧部?，幼年就缺乏母愛。家庭和母親，對他冷漠無情，他好像是家庭里多余的人。巴爾扎克后來回憶這段生活，曾忿忿地說：“我從來不知道什么叫母愛，我經(jīng)歷了人的命運(yùn)中所遭受的最可怕的童年?！遍L大以后他立志要從事清苦的文學(xué)創(chuàng)作，當(dāng)一個“文壇國王”。從1819年夏天開始，他整天在一間閣樓里伏案寫作。閣樓咫尺見方，他的居所簡樸寒酸，夏天熱騰騰，冬天冷嗖嗖。他沒有白天，沒有黑夜，沒有娛樂，總是不停地寫。結(jié)果在與書商打交道過程中不斷受騙，以致負(fù)債累累，債務(wù)高達(dá)10萬法郎。為了躲債，他6次遷居。他對朋友說：“我經(jīng)常為一點(diǎn)面包、蠟燭和紙張發(fā)愁。債主迫害我像迫害兔子一樣。我常像兔子一樣四處奔跑。”巴爾扎克一生勤奮寫作，常常連續(xù)工作長達(dá)18小時。在不到20年里，他共創(chuàng)作91部小說。在世界上有廣泛影響，但他一生卻是在貧困和痛苦中度過的。他曾一句話概括自己：“一生的勞動都在痛苦和貧困中度過。經(jīng)常不為人理解?！币詷酚^打敗挫折(牛頓等人面對挫折)古今中外，因?yàn)橛兄鴺O強(qiáng)烈而有效的樂觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說的時候，全世界人反對他；哈維發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說的時候，全世界人反對他；達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時候，全世界人反對他；貝爾第一次造電話的時候，全世界人譏笑他；萊特苦于制造飛機(jī)的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人稱道。極強(qiáng)烈而有效的樂觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害。這簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。8、師生關(guān)系主題在困境中充滿自信的人在逆境中不失自信，古今中外屢見不鮮，世界上有一批雖身處逆境，但充滿自信，自強(qiáng)不息，奮斗向上，最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結(jié)巴，語音微弱，演說時常被人喝倒彩。但他始終對自己信心百倍，為了克服疾病，他每天清晨口含小石子，呼喊練習(xí)，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說家。美國著名的女作家海倫·凱勒，幼年因病又聾又瞎。她自信自強(qiáng)，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學(xué)。20歲考入哈佛大學(xué)，后來成為著名作家。德國天文學(xué)家開普勒，4歲時出天花，留下一臉麻子的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒燒壞眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨，但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏地斗志昂揚(yáng)，建立了行星運(yùn)動三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力打下基礎(chǔ)。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學(xué)概要》，《宇宙和諧論》塔哈·候賽因，埃及作家，文學(xué)評論家，三歲時就雙目失明，他頑強(qiáng)自信，留學(xué)法國，成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。還寫有文學(xué)評論《前伊斯蘭時代的文學(xué)》和《阿拉伯文學(xué)史》等大量作品，被譽(yù)為“阿拉伯文學(xué)支柱”。張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家、翻譯家；被譽(yù)為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，還創(chuàng)作了60多萬字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了兩千多行詩歌，著新書十幾本。此外，屈原被流放寫成《離騷》；孫子受臏型后著《孫臏兵法》;司馬遷遭宮型寫《史記》；貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》；奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。6、啟發(fā)性教育主題孔子的啟發(fā)性教學(xué)思想?！墩撜Z·述而》說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”這段話揭示了啟發(fā)式教學(xué)原理的四層意思：一是學(xué)生自己要主動思考；二是教學(xué)要用啟發(fā)式；三是要適時啟發(fā)，學(xué)生思考后但不得其意、欲言不能時啟發(fā)之；四是啟發(fā)的結(jié)果是能舉一反三。7、終身學(xué)習(xí)主題毛澤東“活到老，學(xué)到老”“活到老，學(xué)到老”，這是毛澤東常說的一句話，書不可以一日不讀；讀書治學(xué)，一是要珍惜時間，二是要勤奮刻苦，除此以外，沒有什么竅門和捷徑?！币虼?，無論是在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭年代，還是在新中國成立后的革命和建設(shè)時期，為了求知，為了解決中國革命和建設(shè)的實(shí)際問題，毛澤東孜孜不倦地從大量的書籍中汲取營養(yǎng)。他總是擠時間讀書，有時白天實(shí)在忙不過來，就減少夜晚的睡眠時間來讀書。據(jù)他身邊的工作人員回憶，毛澤東每天的睡眠時間很少，有時讀書就像工作一樣，常常是通宵達(dá)旦。即使每次外出，毛澤東也總要帶些書，或者在當(dāng)?shù)亟栊鴣碜x。程門立雪，北宋大學(xué)問家楊時，在40多歲時與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。不一會兒，下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時攔住了。程頤一覺醒來，才發(fā)現(xiàn)門外的兩個“雪人”。9、創(chuàng)新教育主題諾貝爾獎獲得者麥克勞德。英國科學(xué)家麥克勞德上小學(xué)的時候曾偷偷殺死了校長家的狗，這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤。幸運(yùn)的是麥克勞德遇到了一位高明的校長，校長的懲罰是要麥克勞德畫兩張解剖圖：狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。正是這個包含理解和寬容的懲罰，使小麥克勞德愛上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾領(lǐng)獎臺。10、誠信教育主題華盛頓父親的誠信教育，喬治·華盛頓從懂事起，就很崇拜英雄人物。他看到哥哥穿著軍裝上前線打仗，羨慕極了。一天吃過晚飯，他忽然想到了一個問題，便急忙跑去問父親：“爸爸，我長大了也要像哥哥那樣，當(dāng)一個勇敢的軍人，好嗎？”“好極了，親愛的孩子！”父親高興地回答，“可是，你知道什么樣的“誠實(shí)的孩子才能成為一個勇敢的軍人，是這樣的嗎？”“就是的。只有誠實(shí)，大家才能團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝敵人，成為勇敢的軍人。”11、品德教育主題魏敏芝——《一個都不能少》。魏敏芝，一個小學(xué)畢業(yè)、上課就是抄課文的十三歲姑娘，受托成了小學(xué)代課老師?！昂煤每磳W(xué)生，我這班學(xué)生再也不能少了”是魏敏芝的行動準(zhǔn)則，她守住教室門口，不到時間一個都不讓走；她執(zhí)著地從偏僻山村一路追到陌生的城里，只為尋回輟學(xué)打工的學(xué)生。這體現(xiàn)了其高尚的品德。12、常識教育主題沒有教不好的孩子，只有不會教的教師。好農(nóng)民不讓最矮的莊稼枯萎，好教師不讓最“差”的孩子自卑！農(nóng)民對待莊稼的態(tài)度，決定了莊稼的命運(yùn)，教師對待孩子的態(tài)度，往往決定了孩子的命運(yùn)。農(nóng)民希望莊稼快快成長的心情和教師希望孩子早日成才的心情是完全一樣的，可做法卻往往不同。農(nóng)民日思夜想的是莊稼需要什么，怎樣滿足莊稼的需要；教師為教育孩子徹夜難眠，卻沒有想到孩子心靈深處的需求是什么，怎樣滿足孩子的精神需求。莊稼長勢不好時，農(nóng)民從不埋怨莊稼，相反，總是從自己身上找原因。孩子學(xué)習(xí)不好時，許多教師一味地指責(zé)，很少想過自己的責(zé)任，很少在自己身上找原因。做教師的不可能選擇孩子，但可以改變教育孩子的態(tài)度。態(tài)度變了，孩子的命運(yùn)也許會發(fā)生巨變。沒有教不好的孩子，只有不會教的教師！13、實(shí)踐能力教育主題托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》。列夫·托爾斯泰創(chuàng)作《戰(zhàn)爭與和平》，當(dāng)他寫到俄法雙方在鮑羅京諾會戰(zhàn)的一段文字時，總感到描寫得很抽象、不具體，他決定親自上戰(zhàn)場考察一番。到了鮑羅京諾，他仔細(xì)巡視了這個歷史戰(zhàn)場的一切遺跡，把它的地形面貌牢牢記在心里，還特地畫了一幅畫，畫上一條地平線和許多樹林，標(biāo)明各個村莊、河道的名稱，及當(dāng)年會戰(zhàn)時太陽移動的方向等?；氐郊依?，又把自己觀察到的現(xiàn)象同歷史文獻(xiàn)上記載的材料聯(lián)系起來分析研究，直到一切都清楚明白了，他才坐到桌邊，重新寫這段文字。最終，這個會戰(zhàn)場面，寫得不僅生動，且色調(diào)明朗、壯觀。14、挫折教育主題從復(fù)旦投毒案看挫折教育。林森浩說他與黃洋平時沒有太大的矛盾沖突，只是兩人關(guān)系不鐵。臨近畢業(yè)，黃洋考上了博士研究生，林森浩找到一份在醫(yī)院做B超的工作，心里有些不甘，心情浮躁。挫折每個人都會遇到，關(guān)鍵是我們面對挫折的態(tài)度，如果我們以積極的態(tài)度面對，終有柳暗花明之時；如果我們用消極的態(tài)度面對，就可能喪失斗志，看不到希望和光明，甚至做出傷天害理之事。因此，學(xué)會直面挫折，笑對挑戰(zhàn)，對一個人的身心健康至為重要。15、幸福教育主題沒有教師的幸福，就沒有學(xué)生的幸福課堂。特級教師王君曾指出：“語文教師必須要有職業(yè)幸福感。”紅燭情懷，桃李芳香，當(dāng)教師感受到這一切時，才感受了生活的愉悅，獲得了生活的意義。只有當(dāng)教師心中洋溢著幸福美好的情愫，臉上才會有燦爛的陽光并自然地照亮和溫暖學(xué)生的心房；只有當(dāng)教師情緒飽滿和內(nèi)心充實(shí)時，才會自然地流露出對細(xì)節(jié)的關(guān)注和樂于真誠地分享。先有快樂的教師才有快樂的學(xué)生。也只有幸福的老師才能教育出幸福的學(xué)生。著名特級教師于漪在一次訪談中談到對教師這個職業(yè)充滿熱愛，自己的生命與教書育人的使命緊密相連。她說：“老師教課，不僅僅是為了教在課堂，課要教在學(xué)生的身上，教在學(xué)生的心中，成為他們素質(zhì)的一部分。三尺講臺，要撒播做人的良種，讓學(xué)生記在心里，這是我做老師最大的幸福。”16、樂于讀書主題陳平忍辱苦讀。讀書陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命。為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容。為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老者，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。17、因材施教主題姚明上小學(xué)時，學(xué)習(xí)成績中等，但已參加少體?；@球訓(xùn)練?！靶∩酢睍r，在父母的鼓勵下，姚明夙夜奮戰(zhàn)，考試超常發(fā)揮，還有體育加分，最終考上了一所市重點(diǎn)中學(xué)。然而升學(xué)不久，他們就發(fā)現(xiàn)姚明在學(xué)習(xí)上與其他同學(xué)有一定差距；同時，姚明每天功課做得很晚，漸漸地連打籃球也放棄了。父母認(rèn)為姚明在重點(diǎn)中學(xué)學(xué)得太累、太苦，連最喜愛的籃球也要放棄了。怎么辦呢？他們作出了選擇——放棄重點(diǎn)中學(xué)，轉(zhuǎn)到以體育為特色的普通中學(xué)。從此之后，姚明學(xué)習(xí)上一帆風(fēng)順，籃球技術(shù)也日益精進(jìn)。幾年后，就被召入市青年隊(duì)，后來參加了上海市隊(duì)，再后來就被召進(jìn)了國家隊(duì)，最后去了美國火箭隊(duì)，成了一名世界級籃球明星。正是因?yàn)楦改刚J(rèn)識到姚明的個性特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，因材施教，才使姚明成為了著名親兄長在，你怎么能聽到這些道理就去實(shí)行呢!”冉有也來問：“聽到鼓勵的話否聞而后行，先生說有父兄在。冉有問是否聞而后行，先生說應(yīng)該聞而即行。我弄不明白，想請教先生一下?！笨鬃诱f：“冉有為人懦弱，所以要激勵他的勇氣。子路武勇過人，所以我讓他謙退。”18、夢想主題馬云夢想的阿里巴巴。1999年的阿里巴巴創(chuàng)辦者馬云，對夢想從不放棄。他曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)，但卻失敗了；考重點(diǎn)中學(xué)也失敗了；考大學(xué)更是考了三年才考上；想念哈佛大學(xué)也沒有成功。但他有堅(jiān)持不懈、勇往直劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！彼ㄟ^自己的努力，最終成功了。19、快樂主題蘇格拉底在古希臘有一個尋找快樂的故事。一群年輕人到處尋找快樂，但是卻遇到了許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底請教：“快樂到底在哪里？”蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧！”年輕人暫時將尋找快樂的事放在一邊，找來造船工具，用了七七四十九天，鋸掉了一棵高大的樹，把樹心挖空，造成一條獨(dú)木船。獨(dú)木船下了水，年輕人把蘇格拉底請上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲歌唱。蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎？”年輕人齊聲回答：“快樂底說：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其他的時候突然來訪。20、傾聽主題傾聽——最美的日出。一個小孩有段時間上學(xué)總遲到，老師為此找其母親談話。母親知道后，沒有打罵孩子。在臨睡覺前，她問兒子：“告訴我，為什么你在河邊看日出，太美了！看著看著，就忘了時間。”母親聽后笑了。第二天一早，母親跟兒子一起去了河邊看日出，面對眼前的景色，她感慨萬分：“真是太美了，兒子，你真棒！”這一天，兒子沒有遲到。放學(xué)回家，兒子發(fā)現(xiàn)書桌上放著一塊精致的手表，下面壓著一張紙條：“因?yàn)槿粘鎏懒?，所以我們更要珍惜時間和學(xué)習(xí)的機(jī)會，你說是嗎？愛你的媽媽！”21、富蘭克林提倡的美德富蘭克林以身作則，提倡并實(shí)行自我“道德的完美”。他說：“單純臆想出來的、在利害關(guān)系上做到完美無缺的信念，并不能夠防止我們跌跤；不良習(xí)慣必須去除，優(yōu)良習(xí)慣必須加以培養(yǎng)和樹立，才能信賴行為堅(jiān)定不移的、始終如一的正直?！彼允贾两K強(qiáng)調(diào)節(jié)制、少言、條理、決心、節(jié)儉、勤奮、誠實(shí)、正義等品德及其含義的重要性，并劃分出包括上述品格的十三種美德，身體力行，嚴(yán)格訓(xùn)練，以此為他的后代和美國青年樹立了良好榜樣。從這個意義上說，他雖然沒有建立自己完整的哲學(xué)和倫理學(xué)體系，卻是一個大眾哲學(xué)家和倫理學(xué)家。22、李茲喜用愛堅(jiān)守貴州省羅甸縣是國家級貧困縣，而班仁鄉(xiāng)金祥村是全縣最貧窮最邊遠(yuǎn)的村子。1995年，李茲喜來到這個村子當(dāng)小學(xué)教師。十幾年來，李茲喜只身扮演了金祥村小學(xué)校長、教師和勤雜工等多種角色。由于他的堅(jiān)守，金祥村100多名適齡兒童無一輟學(xué)。而在前11年中，李茲喜得到的報酬僅僅是每年365斤苞谷。按照當(dāng)?shù)厥袃r，這份“年薪”不到300元。無疑，李老師的勞動是“廉價”的，但是他的師德卻是無價的。23、素質(zhì)教育篇美國，哈佛、普林斯頓這種頂尖級的學(xué)校，都公開宣稱平時的成績非常重要，但還要看學(xué)生的綜合素質(zhì)。哈佛大學(xué)每年都拒絕不少“高考狀元”，比如1996年，就把165名學(xué)術(shù)水平測驗(yàn)考試中得滿分的“高考狀元”拒之門外，理由就是對隱藏在分?jǐn)?shù)后面的綜合素質(zhì)不滿意。哈佛招生院院長在給潛在的申請者寫信時寫道：“要進(jìn)入哈佛這樣的大學(xué)，個人的特長、參與社區(qū)的活動、課外活動也很重要?！逼樟炙诡D招生院院長寫道：“我們把每個申請者都當(dāng)作特殊的個案來審視，看他具體的綜合起來的能力和成就。”23、身正為范篇羅瑞卿同志是我國第一任公安部長。他是執(zhí)法的領(lǐng)導(dǎo)同志，也是守法的普通公民。有一次，羅瑞卿去火車站接客人。因?yàn)闀r間緊沒來得及買站臺票，等把客人送到住處后，羅瑞卿想起了這件事，對隨行人員說：“馬上到車站去補(bǔ)交三張站臺票錢，公安人員應(yīng)當(dāng)做守法的模范。中國古人有一句話：‘不以惡小而為之，不以善小而不為’，要以身作則嘛！”24、師愛無限篇汶川地震中，綿竹市東汽中學(xué)教師譚千秋老師臨危不懼，鎮(zhèn)定自若。他冒著樓房居烈搖晃，馬上會倒塌的危險，迅速地組織學(xué)生撤離。一個、兩個、三個....就在教學(xué)樓即將倒塌的生死關(guān)頭，年輕的人民教師譚千秋，毅然作出生命中最堅(jiān)定的選擇，用自己的血肉之軀支撐成生命的弧度，死死地將四個孩子護(hù)在身下，四個孩子得以生還，而譚老師卻永遠(yuǎn)地倒下。25、以身作則名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次，他發(fā)現(xiàn)有個學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個學(xué)生說：“煙對身體有害，要戒掉它?！睕]想到那個學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處嗎?”張伯苓對于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙?！惫?，打那以后，他再也不吸煙了。26、因材施教現(xiàn)代著名的人民教育家陶行知(1891~1946)，在教育理論和教育實(shí)踐方面，都做出了富有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。他主張教師的教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根反對不問實(shí)際的“先生只管教，學(xué)生只管受教”的陋習(xí)。如培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力問題，他以形象的比喻，闡明了因材施教的原則：“需要因材施教。松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死，反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會被燒死。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣。首先要認(rèn)識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，并須除害蟲，這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎?！敝牧W(xué)家、數(shù)學(xué)家錢偉長，在《恩師助我擇專業(yè)》這篇自述中談到吳有訓(xùn)教授對自己的教育時，不僅提到他講課的精彩深刻，“聽這樣的課，真是最高的科學(xué)享受”;而且更以濃重的筆墨，詳細(xì)地記敘了吳先生怎樣“不斷地給我指導(dǎo)”，告訴“我”學(xué)物理和學(xué)中文的區(qū)別，在課堂上應(yīng)該怎樣記筆記，課后怎樣看有關(guān)的參考書，甚至“為減輕我讀英文的困難，吳老師給我一本某校的中譯本講義，便于查閱。”吳有訓(xùn)教授“以后還經(jīng)常給我具體指導(dǎo)，使我從死記硬背改進(jìn)到掌握學(xué)習(xí)的科學(xué)方法，培養(yǎng)了有效的自學(xué)能力，逐步提高了學(xué)習(xí)成績?！边@樣一些具體有效的個別教育，終于幫助入學(xué)成績比別人少了100多分、開學(xué)后一連七個星期課堂測驗(yàn)不及格的錢偉長，順利地完成第一學(xué)期的學(xué)習(xí)，四年后以優(yōu)異的成績畢業(yè)。27、成功教育有這樣一個家庭，兒子的成績很不好而且越來越差，有一次考了全班最后一名。父親接過兒子的試卷微笑著說：“太好了兒子，以后你沒有什么負(fù)擔(dān)了!”一個跑在最后的人還有什么負(fù)擔(dān)呢?不用擔(dān)心再有人超過你，但你只要往前跑，肯定有進(jìn)步?！眱鹤邮艿絾l(fā)，心里就高興起來。第二次，考了全班第29名，父親看到了兒子的試卷，興奮地說：“太好了兒子，你比上回前進(jìn)了十幾名了!”第三次，兒子考到了全班第10名，父親激動地說;“太好了兒子，你真了不起!離第一名只差9名了?！本瓦@樣，不管孩子的成績是好是壞，父親總是堅(jiān)持正面激勵，從不訓(xùn)斥責(zé)罵，而孩子卻發(fā)生了意想不到的變化。28、用人之道去過廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三落四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙銖必較，則讓他負(fù)責(zé)財務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象?！痉治觥窟@個小故事體現(xiàn)了佛祖巧妙的用人之道，充分發(fā)現(xiàn)每個人身上的閃光點(diǎn)，讓他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢。這個故事可以運(yùn)用在因材施教的論點(diǎn)上。29、傾聽在前蘇聯(lián)的一所學(xué)校，校園的花房里開出了美麗的玫瑰花，每天都有很多同學(xué)前來觀看，但都沒有人去采摘。一天清晨，一個四歲的小朋友(就讀于該校幼兒園)進(jìn)入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。當(dāng)她拿著花走出花房時，迎面走來了該校的校長。校長十分想知道小女孩為什么要摘花，便彎下腰親切地問：“孩子，你可以告訴我你摘下的花是送給誰的嗎？”“送給奶奶的。奶奶生了重病，我告訴她學(xué)校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我這就摘下來送給她看，希望她早點(diǎn)好起來，等奶奶看完了之后我會把花送回來。”聽完孩子的回答，校長的心顫動了。他牽著小女孩的手，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，說道：“這一朵是獎給你的，你是一個懂事的孩子；這一朵是送給你奶奶的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！边@位校長是誰呢？他就是偉大的教育家、萬世景仰的育人楷模蘇霍姆林斯?！痉治觥窟@個小故事體現(xiàn)了傾聽的重要性。所以，作為老師，要學(xué)會傾聽孩子的聲音。30、為人師表“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新?！北M管教育的課程在變、教育的模式在變，但開智啟蒙、傳承文明、塑造人格的教育本質(zhì)沒有變；盡管教育的方法在變、教師的觀念在變，但甘為人梯、引領(lǐng)未來、為人師表的教師職責(zé)沒有變。好老師要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心從現(xiàn)在做起、從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，內(nèi)心有尺度，行為有準(zhǔn)則；學(xué)為人師、行為世范；學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長教師是與學(xué)生接觸最頻繁的人，與他們朝夕相處，就是他們直接模仿的對象，身教重于言教，美好的言行會給學(xué)生以巨大的潛移默化的影響。“身正則威，學(xué)高則信”，作為教師，我們經(jīng)常要求學(xué)生應(yīng)該如何，那么換一個角度，站在學(xué)生的立場想一想，教師提出的要求過不過分，能不能做到，如果能做到，學(xué)生則首先希望教師本人能做到，這是許多學(xué)生共有的心理，他們總喜歡自覺或不自覺地拿老師來比。所以，教師在工作中，一定要嚴(yán)格要求自己，做好表率，身體力行，以身作則?！昂捌粕ぷ樱蝗缱龀鰝€樣子”；“學(xué)校無小事，事事皆教育，教師無小事，處處皆楷?！?1、職業(yè)道德但丁：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無法彌補(bǔ)道德的不足?！狈疵媸吕泻芏啵航陙?，老師們的專業(yè)素質(zhì)在不斷提升，但是職業(yè)道德卻一直下滑。很多的虐童事件，各種“教獸”和“校長”層出不窮，應(yīng)該引起老師們的重視。“師德為先”，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)太重要！32、越王勾踐臥薪嘗膽春秋時期，吳王夫差在與越國交戰(zhàn)中大敗越王勾踐。夫差要捉拿勾踐，范蠡出策，假裝投降，留得青山在不愁沒柴燒。夫差不聽老臣伍子胥的勸告，留下了勾踐等人。越國君臣在吳國為奴三年，飽受屈辱，終被放回越國。勾踐暗中訓(xùn)練精兵，每日晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草，又在屋里掛了一只苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。最終勵精圖治，成功復(fù)國，越王勾踐亦成為春秋時期最后一個霸主。33、孔子韋編三絕春秋時的書，主要是以竹子為材料，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹簡，用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。一部書要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類18教師派官網(wǎng)：的東西編起來才能閱讀。像《易》這樣的書，當(dāng)然是由許許多多竹簡編起來的，因此有相當(dāng)?shù)闹亓??？浊鸹撕艽蟮木?，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。34、李白的故事李白小時候在四川象耳山讀書，很不用功，并想中途廢學(xué)。有一天，他在山下小溪旁看到一位白發(fā)老婆婆在那里磨鐵杵。李白問干什么，老婆婆回答說：“把鐵杵磨成針?！崩畎撞幌嘈?，嗤一聲笑了，對她說：“鐵杵豈能磨成針?”“只要功夫深，鐵杵磨成針。”老婆婆向他講了這個道理，李白頓時領(lǐng)梧。從此，他便發(fā)奮用功，終于懂得了“功到自然成”的道理。35、匡衡鑿壁借光漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書。可是家里很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學(xué)讀書呢?他只好白天干活，晚上自己學(xué)習(xí)。家里沒有錢買燈油，怎么辦呢?匡衡沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在墻壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學(xué)習(xí)。他勤奮刻苦，學(xué)到了許多知識，后來做了宰相。35、熱點(diǎn)事例【素材1】“殺野生動物拍照炫耀”——11月21日晚，有網(wǎng)友爆料稱，有人在雅魯藏布大峽谷核心區(qū)獵殺保護(hù)動物白鶴和豹貓。22日下午，國家林業(yè)局官方微博回應(yīng)稱“正在嚴(yán)查中！”<運(yùn)用方向>:從虐貓炫耀到如今的獵殺野生動物炫耀，讓我們震驚的不僅僅是違法行為，更是這一顆顆毫無道德底線的內(nèi)心。明知做了錯事，卻還能以此為榮。他們的良知究竟在哪？幸而我們看到了斥責(zé)的聲音勇敢地站了出來，如若這個社會有越來越多的人選擇沉默，甚至附和，我們的世界究竟會變成什么樣？<適用話題>:道德底線不做沉默的大多數(shù)善待動物【素材2】國考降溫不是壞事——日前，2015年國考筆試舉行。據(jù)統(tǒng)計(jì)，本次考試共有141萬人通過招錄機(jī)關(guān)資格審查，近90萬人實(shí)際參加考試，參示，考生報名日趨理性。<運(yùn)用方向>:國考降溫是一件可喜可賀的事情。在一個充滿活力的國家，年輕人的眼睛是不會緊盯“鐵飯碗”的，他們敢想敢干，敢沖敢拼，于各行各業(yè)中促進(jìn)社會的變革與發(fā)展。<適用話題>:鐵飯碗、選擇、人才、反腐【素材3】網(wǎng)絡(luò)圍觀“殺”了他？——根據(jù)新京報的報道：“2014年11月30日上午7點(diǎn)48分，一段疑似因網(wǎng)戀失敗自殺的微博在網(wǎng)上瘋傳。微博發(fā)出后幾個小時點(diǎn)擊率就達(dá)到13萬。網(wǎng)友們紛紛出力救援，勸其不要放棄生命?！痹诰W(wǎng)友的幫助下，信息被傳達(dá)給了瀘州警方，但警方和家屬破門而入后，還是沒能挽救這個19歲的生命。有人說是網(wǎng)友的評論尤其是無情的勸死跟帖“殺”了他。小曾的朋友也說“網(wǎng)友的無情評論，也是很致命的一擊”。頗有些網(wǎng)民跟帖說“鬧了半天又不死了”、“不行博主必須死”等等，誰看了都不會舒服。但同時還是更多勸他好好活下來的跟帖。如果勸死的言論讓他產(chǎn)生了不快甚至痛苦，那么勸生的言論所給予的溫暖也足夠消解它們了。<運(yùn)用方向>：目前，手機(jī)觸屏成為最流行的社交界面，“屏對屏”的交流頻次早已接近甚至高于“面對面”，這是一個“屏社交”的時代。微博、微信、QQ是目前最普遍的屏社交工具。百姓日用而不知，其實(shí)屏社交潛移默化地改變著我們的情感生活。面對生命的抉擇，無論網(wǎng)上網(wǎng)下，人們應(yīng)該有起碼的價值底線，而在微博上，人們的價值底線似乎更容易被洞穿，這固然與網(wǎng)絡(luò)的解構(gòu)和娛樂精神有關(guān)，但可善可惡的人性在不同的輿論場顯然也會發(fā)生不同的走向，但無論如何，屏社交應(yīng)該讓彼此互相守望，過得更好。<適用話題>:屏社交時代、網(wǎng)絡(luò)輿論、雙刃劍36、董仲舒三年不窺園董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學(xué)習(xí)，三年時間沒有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問，使他成為西漢著名的思想家。37、管寧割席分坐漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達(dá)官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其后終于事業(yè)有成!屈原洞中苦讀屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。38、魯迅嚼辣椒驅(qū)寒魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時,在江南水師學(xué)堂讀書,第一學(xué)期成績優(yōu)異,學(xué)校獎一枚金質(zhì)獎?wù)?他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,然后買了幾本書,又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時,夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書,后來終于成為我國著名的文學(xué)家。39、侯寶林抄書相聲語言大師侯寶林只上過三年小學(xué)，由于他勤奮好學(xué)，使他的藝術(shù)水平達(dá)到了爐火純青的程度，成為有名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如愿。后來，他得知北京圖書館有這部書，就決定把書抄回來。適值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。40、高爾基救書世界文豪高爾基對書感情獨(dú)深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險些被燒死。他說：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死?！?1、聞一多醉書聞一多讀書成癮，一看就“醉”，就在他結(jié)婚的那天，洞房里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。他仍穿著舊袍，手里捧著一本書入了迷，怪不得人家說他不能看書，一看就要“醉”。42、范仲淹苦讀范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。范仲淹長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。他白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。范仲淹常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。43、文天祥寧死不屈南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說什么鬼話！”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。44、陳天華遙寄血書革命家陳天華，在日本留學(xué)時，聽到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國參戰(zhàn)?；氐剿奚岷螅谱约菏种?，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當(dāng)亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國！救國！”別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動。45、吳玉章維護(hù)國家尊嚴(yán)老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯道歉46、楊靖宇獻(xiàn)身抗日民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念?！弊詈?，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。47、科學(xué)家獻(xiàn)身祖國1946年，美國某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著妻兒回到了北平(今北京)?；貒?，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。48、安徒生跟老友斷交丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會見?！薄拔也辉溉ヒ娝麄?，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。49、“把我的心臟帶回祖國”波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學(xué)院畢業(yè)時已經(jīng)很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國去?！碧拼笤娙税拙右淄槿嗣瘢诨实勖媲白鲋G官時，就屢次上書，請求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。他寫詩力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫好一首詩，都要讀給不識字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時，每到一處，都要力爭多做些對人民有益的事。在杭州做刺史時，他修筑湖堤(現(xiàn)在的西湖白堤)，利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時，他搞了許多利民的改革，號召開荒生產(chǎn)；改進(jìn)稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān)；盡量節(jié)省開支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會，席地而坐與民同樂。有些官員說什么：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統(tǒng)?！卑拙右讓@種議論毫不理睬。后來忠州人為了紀(jì)念這位愛民的好官，為他建了“白公祠”。51、吉鴻昌愛民故事著名愛國抗日將領(lǐng)吉鴻昌，把民眾當(dāng)父母，對危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個親侄兒叫吉南星，在鄉(xiāng)下為非作歹，為了掩蓋奸情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當(dāng)?shù)乜h衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強(qiáng)行保釋。縣衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢，拖延不決。后來吉鴻昌得知真情后，立即實(shí)際情況信責(zé)問縣官：“我當(dāng)師長，他殺人全家，你不問罪；如果我當(dāng)了軍長、總司令，他不就要?dú)⑷?、全縣的人嗎？”并讓副官趕到縣城，將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報仇。1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片訓(xùn)斥那人道：“你把我吉某當(dāng)成什么人！我吉鴻昌把民從當(dāng)父母，一民為民眾謀福利，高官、厚祿、金錢、地位算了屁！”徐洪剛是濟(jì)南軍區(qū)某部的一名班長。在探親歸隊(duì)途經(jīng)四川筠連縣時，有歹徒在車上搶劫和調(diào)戲婦女，他為保護(hù)人民群眾的生命財產(chǎn)，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民，不顧個人安危，用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。53、薩克雷助貧為樂威廉.薩克雷，是英國19世紀(jì)杰出作家。他同情窮人，真誠助人。每當(dāng)聽到或看到別人有困難時，便把錢裝在用過的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應(yīng)急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。54、王充東漢王充，自幼好學(xué)，因家貧無錢買書。他每天在洛陽書店里站著讀書，年復(fù)一年苦學(xué)不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術(shù)數(shù)、方技等6類書，共一萬余卷，只要當(dāng)時存世的，他幾乎全讀過，“遂通博百家之言”，成為著名哲學(xué)家，思想家。代表作《論衡》對后世產(chǎn)生巨大影響。55、清代的曹雪芹曹雪芹不僅是著名的小說家，而且還是一位有成就的詩人，同時代人稱贊他“詩筆有奇氣”。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢》中，涉及的知識面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等?？梢姴苎┣鄯欠驳牟艢夂蜏Y博的知識。56、南北朝的祖沖之祖沖之是著名的數(shù)學(xué)家，他推算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間。在世界上，他第一次把圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值，計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的7位數(shù)字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數(shù)學(xué)家曾建議把圓周率改稱“祖率”。他對王碼文歷法和機(jī)械也很有研究，他編制了《大明歷》，測定了回歸年的天數(shù)，即兩年的冬至點(diǎn)之間的時間，跟現(xiàn)代天文科學(xué)測得結(jié)果只差50秒鐘。他創(chuàng)造了“水推磨”、“千里船”、“指南車”。他還是一位研究經(jīng)書和諸子百家學(xué)說的學(xué)者，注釋過《老子》、《易經(jīng)》、《論語》、《孝經(jīng)》等書。57、達(dá).芬奇提起大名鼎鼎的達(dá).芬奇，多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復(fù)興時期的最偉大的畫家，會想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。其實(shí)他不是一位很有成就的自然科學(xué)家、作家和工程師。在數(shù)學(xué)方面，我們使用的加減號就是他發(fā)明的，還留下過不少立體幾何方面的論述；在解剖學(xué)方面，他著有6本專集，成為生理解剖學(xué)的先驅(qū)；在物理學(xué)方面，提出了慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹；他曾經(jīng)制造過飛行器，并能讓它寫過不少寓言和詩歌。同時代人稱贊他是一位“完全的人”。58、宋濂的讀書經(jīng)歷宋濂字景濂，號潛溪。明代重臣，被稱為“開國文臣之首”。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋學(xué)士文集》。他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經(jīng)歷：他細(xì)時就愛讀書，可是家貧買不起書。就經(jīng)常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數(shù)九寒天，硯水結(jié)冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。宋濂讀書時，遇到疑難，自己不能解決時，他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴(yán)冬季節(jié)，他忍饑挨餓，頂風(fēng)冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續(xù)尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。59、蔡元培六十年讀書如一日蔡元培，號孑民，浙江紹興人。中國革命家、教育家、科學(xué)家，知識界的卓越越先驅(qū)。編著有《蔡元培先集》。蔡元培從少年時代起，就勤于讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：“自十余歲起……讀到現(xiàn)在，將滿六十年了……幾乎沒有一日不讀點(diǎn)書的?！庇捎谒簧x書不輟，因此，他知識淵博，被譽(yù)為“學(xué)界泰斗”。60、“三味書屋”的來歷2歲進(jìn)“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷?！叭稌荨痹小叭鄷荨?，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當(dāng)年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認(rèn)者日之余，陰雨者晴之余也?！皦鄯鍗瓜壬鷵?jù)此為書屋定名，意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時間，勤奮讀書。后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚(yáng)董遇“三余”的詩句：“此生有味在三余”。細(xì)細(xì)玩味覺得“三味”比“三余”好，“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢?！迸囵B(yǎng)學(xué)生讀書興味，引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。讀書三味，其樂無窮。61、曹禺在澡盆里讀書我國杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺，在他23歲時就寫出了《雷雨》，震撼了當(dāng)時戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學(xué)苦讀是分不開的。有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進(jìn)內(nèi)室以后，很長時間不見人出來，家人在內(nèi)室外聽聽，房內(nèi)不時傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會神地看著，另一只手拿著毛巾下意識地拍打著水面。他根本沒洗，可水早冰涼了。62、愛迪生以書為枕大名鼎鼎的美國科學(xué)家愛迪生，一生的發(fā)明多達(dá)近二千項(xiàng)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”。這也與他讀書分不開的，他常常通宵達(dá)旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當(dāng)枕，在實(shí)驗(yàn)室躺一會兒。因此，有人風(fēng)趣地說：“怪不得愛迪生有那么多的知識，原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養(yǎng)哩。”63、富蘭克林和書美國18世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林，參加過獨(dú)立上星期爭，參加起草獨(dú)立宣言，代表美國同英國談判，后簽訂巴黎和約，曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報》，建立美國第一個公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻(xiàn)，發(fā)明避雷針。著有《自傳》。富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學(xué)，從少年時代起，就獨(dú)自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。某一天，富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū)，已餓得走不動了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個窮人，不忍收他的面包?！澳愠园?，我包里有的是?！备惶m克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來。“孩子，你怎么不吃面包啊？”老嫗問道。富蘭克林笑著回答說：“讀書的滋味要比面包好多了！”經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，購書能力有限，他只得經(jīng)常借書讀。他常向朋友敲門借書，點(diǎn)起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續(xù)閱讀完，第二天一早，準(zhǔn)時把書還給書主，從不失信。64、讓一讓，六尺巷清康熙年間，張英在京城做了大官，被人稱為“張丞相”。張英的老家在安徽桐城，那里有一個姓葉的大戶與張家的府第為鄰。那年，張家重新擴(kuò)建府第，院墻蓋到了葉家的地界。葉家明知道是張家仗勢欺人，但祖上傳下的宅第也不愿相讓，于是和張家爭執(zhí)，并表示“寧可家破人忙，也寸土不讓”。雙方相持不下，沖突在所難免。張英的夫人在族人的催促下給丈夫?qū)懶?，希望張英干預(yù)此事。張英接到夫人的信后，對家人依仗他的權(quán)勢欺壓鄉(xiāng)里很是不滿，于是作詩一首帶給夫人，詩中寫道：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。張夫人見詩后，很不理解張英的做法，反復(fù)吟誦，才理解丈夫的用意，于是讓家人主動后退3尺筑墻。葉家得知后，被張英寬厚禮讓的行為感動，也將自己宅院主動后退了3尺。這樣張、葉兩家之間就形成一個6尺寬的巷子。后來，這件事被廣為傳頌，還有一句順口溜：爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。65、孟子休妻據(jù)《大戴禮記》記載：孟子的妻子獨(dú)自一人呆在屋里，孟子從外面突然闖進(jìn)來，瞧見她姿勢不雅，頓時大怒，立即跑到母親面前告狀。他說：“老婆對我無禮，我今天非把她趕出家門不可!”在屋里，那姿態(tài)真叫難看，這是對我無禮，妻子不尊重丈夫，我必須休了她!”孟母聽這話有點(diǎn)蹊蹺，繼續(xù)追問道：“你說說，你是怎么發(fā)現(xiàn)她蹲在屋里的?”孟子滿有理由地回答：“這都是我親眼所見，我剛才一推門看……”“別說了，我聽明白了。”孟母問明了情況，大聲斥責(zé)兒子說：“這分明是你無禮，不是你妻子無禮!”孟子有些茫然，他不服氣。孟母接著解釋說：“不是有這樣幾句俗話嘛：‘將入門，問孰存;將上堂，聲必?fù)P;將入戶，視必下’。不管是進(jìn)誰的門，都要事先敲一下門，或者大聲地咳嗽一聲，好叫人家知道有人來了。不能乘人不備，來個突然闖入。這是常人都懂得的禮貌規(guī)矩?？赡愕购?，到你妻子的燕私之處，進(jìn)門前不敲門，不聲不響地往里闖，見了你妻子蹲著，你得趕緊先退出去一會兒，你卻還在看，這叫你妻子怎么辦?這不正是你無禮嗎?怎么能說是你妻子無禮呢?”寫作角度：教師要勇于承認(rèn)自己的錯誤，不要認(rèn)為自己事事都對，而是要學(xué)會換位思考。66、朱熹讀書主張“循序漸進(jìn)”宋朝的著名學(xué)者朱熹，是個學(xué)識淵博的人。他遍讀典籍，對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律以及自然科學(xué)，均有研究。他在讀書方法上，特別強(qiáng)調(diào)“循序而漸進(jìn)”。有的人讀書性子急，一打開書就匆忙朝前趕。朱熹批評他們像餓漢走進(jìn)飯店，看見滿桌的大盤小碟，饑不擇食，狼吞虎咽，食而不知其味。究竟怎樣讀書呢?朱熹的方法是：“字求其訓(xùn)，句索其旨，未得乎前，則不敢求其后，未通乎此則不敢志平彼，如是循序漸進(jìn)，則意志理明，而無疏易凌躐之患矣?！币簿褪钦f要一個字、一個字地弄明白它們的涵義，一句話一句話地搞清楚它們的道理。前面還沒搞懂，就不要急著看后面的。這樣就不會有疏漏錯誤了。他說：“學(xué)者觀書，病在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分曉，不若退步，卻看得審。”就是說，讀書要扎扎實(shí)實(shí)，由淺入深，循序漸進(jìn)，有時還要頻頻回顧，以暫進(jìn)的退步求得扎實(shí)的學(xué)問。寫作角度：教師要腳踏實(shí)地的研究自己的教學(xué)工作，對待學(xué)生也不能操之過急，有耐心。67、葉圣陶改文章有一次，吃罷晚飯，碗筷收拾過了，植物油燈移到了桌子的中央。葉圣陶戴起老花眼鏡，坐下來改孩子們的文章。孩子們各據(jù)桌子的一邊，眼睛盯住父親手里的筆尖兒，你一句，我一句，互相指摘，爭辯。有時候，當(dāng)父親指出了可笑的錯誤，孩子們就盡情地笑了起來。每改罷一段，葉老就朗誦一遍，看語氣是否合適，孩子們就跟著他默誦。至善、至美、至誠的原稿好像從鄉(xiāng)間采回的野花，蓬蓬松松的一大把，經(jīng)過了父親的選剔跟修剪，插在瓶子里才像個樣兒。說是葉老改，實(shí)際是商量著共同改。葉老一邊看孩子們的習(xí)作一邊問：這兒多了些什么?這兒少了些什么?能不能換一個比較恰當(dāng)?shù)脑~兒?把詞兒調(diào)動一下，把句子改變一下，是不是好些?……從表面上看，葉老是在指導(dǎo)子女練習(xí)寫作，實(shí)際上，他更是在教育子女為人。寫作角度：教師不能搞一言堂，要適當(dāng)?shù)穆犎W(xué)生的想法。68、陶行知喂雞有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走向講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強(qiáng)迫它吃米?？墒谴蠊u只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢?他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開始吃起米來。這時陶先生開始演講：“我認(rèn)為，教育就像喂雞一樣。先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動性，那效果一定好得多!”68、朱熹讀書主張“循序漸進(jìn)”宋朝的著名學(xué)者朱熹，是個學(xué)識淵博的人。他遍讀典籍，對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律以及自然科學(xué)，均有研究。他在讀書方法上，特別強(qiáng)調(diào)“循序而漸進(jìn)”。有的人讀書性子急，一打開書就匆忙朝前趕。朱熹批評他們像餓漢走進(jìn)飯店，看見滿桌的大盤小碟，饑不擇食，狼吞虎咽，食而不知其味。究竟怎樣讀書呢?朱熹的方法是：“字求其訓(xùn)，句索其旨，未得乎前，則不敢求其后，未通乎此則不敢志平彼，如是循序漸進(jìn)，則意志理明，而無疏易凌躐之患矣。”也就是說要一個字、一個字地弄明白它們的涵義，一句話一句話地搞清楚它們的道理。前面還沒搞懂，就不要急著看后面的。這樣就不會有疏漏錯誤了。他說：“學(xué)者觀書，病在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分曉，不若退步，卻看得審?！本褪钦f，讀書要扎扎實(shí)實(shí)，由淺入深，循序漸進(jìn)，有時還要頻頻回顧，以暫進(jìn)的退步求得扎實(shí)的學(xué)問。寫作角度：教師要腳踏實(shí)地的研究自己的教學(xué)工作，對待學(xué)生也不能操之過急，有耐心。69、許衡：吾心有主許衡是我國古代杰出的思想家、教育家和天文歷法學(xué)家。一年夏天，許衡與很多人一起逃難。在經(jīng)過河陽時，由于長途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到饑渴難耐。這時，有人突然發(fā)現(xiàn)道路附近剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結(jié)滿了清甜的梨子。于是，大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨來吃，唯獨(dú)只有許衡一人，端正坐于樹下不為所動。眾人覺得奇怪，有人便問許衡：“你為何不去摘個梨來“現(xiàn)在時局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意?”許衡說;“梨樹失去了主人，難道我的心也沒有主人嗎?”許衡始終沒有摘梨。寫作角度：教師要有自己的操守，遵循教師該遵守的職業(yè)道德。70、老禪師的育人技巧古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子，他立即明白，有人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個時辰，果真聽到墻外一陣響動。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才自己踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師傅的責(zé)備和處罰。出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以很平靜寫作角度：教師要善待學(xué)生，適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生改錯反省的機(jī)會，做到以德服人。71、開花的佛桌曾經(jīng)有一個小和尚，極得方丈寵愛。方丈將畢生所學(xué)全數(shù)教授，希望他能成為出色的佛門弟子。沒想到，他在一夜之間動了凡心，偷偷下了山，五光十色的城市迷住了他的眼睛，從此花街柳巷，他只管放浪形骸。20年后的一個深夜，窗外月色如洗，澄明清澈地灑在他的掌心。他忽然懺悔了，披衣而起，快馬加鞭趕往寺里請求師父原諒。方丈深深厭惡他的放蕩，不愿再收他為弟子，說：“你罪孽深重，必墮阿鼻地獄。要想佛祖饒恕，除非桌子上開花?！崩俗邮仉x開了。第二天，方丈踏進(jìn)佛堂時，看到佛桌上開滿了花朵。方丈在瞬間大徹大悟，連忙下山尋找弟子，卻為時已晚，心灰意冷的浪子重又墮入荒唐的生活，而佛桌上的那些花朵只開放了短短的一天。是夜，方丈圓寂，臨終遺言：“這世上，沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正?！钡谌?，一個真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵。而讓奇跡隕滅的，不是錯誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。寫作角度：教師對待學(xué)生要寬宏大量，努力接納迷途知返的學(xué)生。名人名言100條國學(xué)經(jīng)典一1.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》【譯】羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽贰咀g】對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的、卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。3.見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》【譯】見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。4.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》【譯】干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。5.君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》【譯】君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在國學(xué)經(jīng)典二6.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》【譯】見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。7.己所不欲，勿施于人。——《論語》【譯】自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。8.當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z》【譯】遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。9.君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z》【譯】君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》【譯】同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受國學(xué)經(jīng)典三11.君子藏器于身，待時而動?！吨芤住贰咀g】君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。12.滿招損，謙受益?！渡小贰咀g】自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。13.人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》【譯】如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？14.言必信，行必果?！墩撜Z》【譯】說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。15.毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》【譯】講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任。國學(xué)經(jīng)典四16.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》【譯】三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對他的缺點(diǎn)和不足，我會引以為戒，有則改之。17.君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z》【譯】君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。18.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》【譯】君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。19.不怨天，不尤人?！墩撜Z》【譯】遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。20.不遷怒，不貳過。——《論語》【譯】犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。國學(xué)經(jīng)典五21.小不忍，則亂大謀?！墩撜Z》【譯】不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。22.小人之過也必文。——《論語》【譯】小人對自己的過錯必定加以掩飾。23.過而不改，是謂過矣。——《論語》【譯】有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。24.君子務(wù)本，本立而道生。——《論語》【譯】君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。25.君子恥其言而過其行。——《論語》【譯】君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。關(guān)于賞識教育1.金無足赤，人無完人。2.贊揚(yáng)學(xué)生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡高明。3.教育孩子的全部奧秘在于：相信孩子，解放孩子——陶行知4.生活中不是缺