2024年3唐山科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）

3唐山科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）姓名:________得分:________一、單選題1.對(duì)于蘇聯(lián)模式的正確認(rèn)識(shí)是（）。A.是蘇聯(lián)建立以來(lái)所走過(guò)的社會(huì)主義道路的統(tǒng)稱B.是社會(huì)主義的唯一可以效仿的模式C.是失敗的模式，本不應(yīng)該采用D.曾發(fā)揮過(guò)積極的作用，但也有弊端2.在考試來(lái)臨之際，一些學(xué)生群體中流行拜“考神”，選用“祈福筆”等一些另類的考前“討彩頭”方式。從世界觀角度看，這種做法屬于（）A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、形而上學(xué)唯物主義D、樸素唯物主義3.生產(chǎn)力所體現(xiàn)的關(guān)系是：（）。A、人與人之間的關(guān)系B、物與物之間的關(guān)系C、人與自然之間的關(guān)系D、人與社會(huì)之間的關(guān)系4.由毛澤東、鄧小平、習(xí)近平等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合形成的理論成果，統(tǒng)稱為（）。A.馬克思主義B.中國(guó)化的馬克思主義C.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系D.中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)理論5.人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中的基本的矛盾和人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本動(dòng)力是（）。A.主體和客體的矛盾B.主觀和客觀的矛盾C.物質(zhì)和意識(shí)的矛盾D.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的矛盾6.馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是（）。A.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立B.構(gòu)建民主與法制的社會(huì)C.實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益D.實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的全面專政7.越來(lái)越多的人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，這主要體現(xiàn)的是科技革命影響人們（）。A.生產(chǎn)方式B.生活方式C.勞動(dòng)方式D.思維方式8.“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”這句話說(shuō)明了（）。A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一B.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一C.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一D.一元論和二元論的統(tǒng)一9.“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！瘪R克思這段話闡明了（）。A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用C.質(zhì)量互變規(guī)律D.否定之否定規(guī)律10.以下不屬于馬克思主義對(duì)待改良的態(tài)度的是（）。A.重視革命的偉大作用，同時(shí)也不否認(rèn)改良作為革命的一種補(bǔ)充手段為爭(zhēng)取勞動(dòng)者境況的改善所起的作用B.不拒絕改良C.反對(duì)改良主義D.主張用改良代替社會(huì)革命11.在全社會(huì)形成共同的思想基礎(chǔ)和精神支柱是（）的根本。A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.社會(huì)主義政治建設(shè)C.社會(huì)主義文化建設(shè)D.社會(huì)主義精神文明建設(shè)12.為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？以下說(shuō)法不對(duì)的是（）A.因?yàn)槲覀冇欣硐隑.因?yàn)槲覀冇旭R克思主義信念C.因?yàn)槲覀冇泄伯a(chǎn)主義信念D.因?yàn)槲覀兲F，才革命13.列寧指出：“當(dāng)然就是物質(zhì)與意識(shí)的對(duì)立，也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對(duì)的意義”“超出這個(gè)范圍，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立無(wú)疑是相對(duì)的”這里講的“非常有限的范圍”是指：（）。A、物質(zhì)能否為意識(shí)所正確反映B、物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性和第二性C、物質(zhì)和意識(shí)是否具有反作用D、意識(shí)是否根源于物質(zhì)14.馬克思主義認(rèn)為，消滅“三大差別”的關(guān)鍵在于（）。A.消滅工業(yè)和農(nóng)業(yè)的差別B.消滅城市和鄉(xiāng)村的差別C.消滅腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別D.消滅利益差別15.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是（）A．認(rèn)識(shí)中內(nèi)容和形式的關(guān)系B．認(rèn)識(shí)中“源”和“流”的關(guān)系C．感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系D．實(shí)踐和理論的關(guān)系16.商品使用價(jià)值和價(jià)值的內(nèi)在矛盾，其完備的外部表現(xiàn)形式是（）。A.商品和商品的對(duì)立B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的對(duì)立C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的對(duì)立D.商品和貨幣的對(duì)立17.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展表明（）。A.私有制已經(jīng)被公有制所代替B.社會(huì)主義制度很快就要建立C.資本主義仍然具有強(qiáng)大的生命力D.為向社會(huì)主義過(guò)渡提供了最完備的物質(zhì)準(zhǔn)備18.主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的變關(guān)系原理要求我們（）A.堅(jiān)持均衡論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.堅(jiān)持均衡論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一C.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一19.資本主義地租是（）A．農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值低于生產(chǎn)價(jià)格的差額B．土地所有者得到的平均利潤(rùn)C(jī)．超過(guò)平均利潤(rùn)的超額利潤(rùn)D．農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的全部剩余價(jià)值20.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的理實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸?！边@一論斷說(shuō)明了（）。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)D.認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量21.由生產(chǎn)的技術(shù)水平所決定的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間的比例，叫作資本的A.結(jié)構(gòu)構(gòu)成B.價(jià)值構(gòu)成C.技術(shù)構(gòu)成D.有機(jī)構(gòu)成22.洛侖茲提出的“蝴蝶效應(yīng)”理論（）。A.說(shuō)明一種事物和現(xiàn)象可以通過(guò)一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B.片面夸大了聯(lián)系的普遍性C.把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認(rèn)聯(lián)系的客觀性D.否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性23.社會(huì)形態(tài)更替歸根結(jié)底是（）的結(jié)果。A.社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)B.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)C.階級(jí)斗爭(zhēng)D.解放思想24.真理的內(nèi)容是（）。A.以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的B.以人類的意志為轉(zhuǎn)移的C.以階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的D.不以任何人、人類或階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的25.被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”的馬克思主義經(jīng)典著作是（）。A.共產(chǎn)黨宣言B.資本論C.反杜林論D.國(guó)家與革命26.生產(chǎn)力范疇反映的是（）A．人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系B．人與人之間的政治關(guān)系C．人與自然之間的關(guān)系D．人與人之間的思想關(guān)系27.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用，是因?yàn)椋ǎ?。A.它不完全受社會(huì)存在的制約B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.意識(shí)形態(tài)諸形式間相互協(xié)調(diào)D.它反映了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求28.下列哪項(xiàng)不是列寧關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論（）。A.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律B.社會(huì)主義革命可能在一國(guó)或幾國(guó)獲得勝利C.建設(shè)具有本國(guó)特色的社會(huì)主義D.新經(jīng)濟(jì)政策29.真理與謬誤之間的相互關(guān)系是（）。A.在任何情況下都是絕對(duì)對(duì)立的B.沒(méi)有相互轉(zhuǎn)化的可能性C.在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化D.兩者之間沒(méi)有原則區(qū)別30.作為生產(chǎn)力的基本要素，勞動(dòng)者一般包括（）。A.工人和農(nóng)民B.管理者和一線勞動(dòng)者C.體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者D.白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)31.貨幣的本質(zhì)是（）A.價(jià)值符號(hào)B.流通手段C.支付手段D.固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品32.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（）。A.勞動(dòng)資料特別是生產(chǎn)工具的發(fā)展水平B.勞動(dòng)者技術(shù)水平的高低C.勞動(dòng)產(chǎn)品質(zhì)量的好壞D.勞動(dòng)對(duì)象的廣度和深度33.十月社會(huì)主義革命的勝利日是（）。A.6248B.6521C.6890D.706434.實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性，這種不確定性是指（）。A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是不可靠的B.實(shí)踐不是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.邏輯證明也是檢驗(yàn)真理的途徑D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具有歷史局限性，它對(duì)真理的檢驗(yàn)是一個(gè)過(guò)程35.改革在人類歷史上具有普遍性，它是（）。A.革命階級(jí)反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的斗爭(zhēng)B.統(tǒng)治階級(jí)向被統(tǒng)治階級(jí)的讓步C.對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行調(diào)整和完善D.對(duì)社會(huì)制度進(jìn)行變革36.人們購(gòu)買商品時(shí)希望“物美價(jià)廉”，這反映了人們：（）。A.看中商品經(jīng)久耐用的自然屬性B.看重商品的交換價(jià)值C.既看重商品的使用價(jià)值也看重商品的價(jià)值D.看重商品的價(jià)值37.列寧說(shuō)：“以為只有詩(shī)人才需要想象，這是沒(méi)有道理的，這是愚蠢的偏見(jiàn)!甚至在數(shù)學(xué)上也需要想象，甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒(méi)有想象也是不可能的。”這句話強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)活動(dòng)中（）。A.實(shí)踐的重要性B.理性因素的重要性C.非理性因素的重要性D.辯證思維方法的重要性38.下列命題中正確闡述了實(shí)踐含義的是（）。A.實(shí)踐是個(gè)人的日常生活活動(dòng)B.實(shí)踐是理性自主的道德活動(dòng)C.實(shí)踐是主觀改造客觀對(duì)象的創(chuàng)造性的精神活動(dòng)D.實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)39.蘇俄為了退出一戰(zhàn)而和德國(guó)簽訂了（）。A.布列斯特和約B.維也納和約C.華盛頓和約D.巴黎和約40.共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，這是由（）所決定的。A.人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律B.人類社會(huì)的概念邏輯C.空想社會(huì)主義的發(fā)展D.英雄人物的巨大貢獻(xiàn)二、多選題1.社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程經(jīng)歷的飛躍有（）。A.從空想到科學(xué)的飛躍B.從理論到實(shí)踐的飛躍C.從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的飛躍D.從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義到新經(jīng)濟(jì)政策的飛躍E.從初級(jí)階段到小康社會(huì)的飛躍2.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)，主要在于（）。A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展可以長(zhǎng)期超前于社會(huì)存在的發(fā)展B.社會(huì)意識(shí)發(fā)展和社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性D.社會(huì)意識(shí)內(nèi)部諸形式之間相互影響E.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用3.馬克思主義關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系的全面看法是（）。A.物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性B.意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)D.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦的機(jī)能E.物質(zhì)是意識(shí)的根源，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映4.下列活動(dòng)屬于人所獨(dú)具的意識(shí)活動(dòng)的有（）。A.三思而后行B.饑不擇食C.眉頭一皺計(jì)上心頭D.趨利避害的本能E.預(yù)見(jiàn)未來(lái)5.十月革命的偉大意義有A.第一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命B.促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展C.建立了第一個(gè)人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家D.社會(huì)主義成為許多國(guó)家贏得民族獨(dú)立解放和發(fā)展的重要選擇E.第一次無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的嘗試6.作家史鐵生在《奶奶的星星》中講道：奶奶說(shuō)，地上死一個(gè)人，天上又多了一個(gè)星星，人死了就會(huì)升到天空，變成星星給走夜道的人照個(gè)亮了。于是他“慢慢相信，每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光……”這對(duì)理解個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用的啟示有（

）。A.歷史是無(wú)數(shù)個(gè)人相互作用的合力的結(jié)果B.杰出個(gè)人決定歷史發(fā)展的走向C.人人都是歷史的創(chuàng)造者D.每個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展都有或大或小的作用E.每個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展都有推動(dòng)作用7.資本主義生產(chǎn)過(guò)程的結(jié)果包括（）。A.創(chuàng)造出使用價(jià)值B.轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價(jià)值C.再創(chuàng)造出勞動(dòng)力價(jià)值D.鞏固資本主義生產(chǎn)關(guān)系E.實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值8.資本主義政治制度的形成和發(fā)展在人類社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程中曾經(jīng)起過(guò)重要的進(jìn)步作用，這種進(jìn)步作用表現(xiàn)在（）A.保護(hù)、促進(jìn)和完善資本主義生產(chǎn)方式方，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力大幅度發(fā)展B.使人們擺脫了封建專制主義條件下的分封割據(jù)狀態(tài)、等級(jí)壓迫制度和人身依附關(guān)系C.使人民群眾享有了比在封建專制主義條件下更多的社會(huì)政治自由D.歷史性地促進(jìn)了人的發(fā)展，促進(jìn)了人類的進(jìn)步E.積累了豐富的政治統(tǒng)治和社會(huì)管理的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步9.下列關(guān)于當(dāng)代資本主義新變化說(shuō)法正確的是（）A.資本主義新變化是資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果B.資本主義新變化是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的結(jié)果C.資本主義新變化是當(dāng)代不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系運(yùn)動(dòng)的結(jié)果D.當(dāng)代資本主義的新變化是人類歷史進(jìn)步的表現(xiàn)E.資本主義新變化改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)10.共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的必然性體現(xiàn)為（）。A.人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律所決定的

B.以資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的C.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，特別是社會(huì)主義國(guó)家的興起和不斷發(fā)展用事實(shí)證明D.共產(chǎn)主義是依據(jù)社會(huì)發(fā)展規(guī)律設(shè)立的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)E.共產(chǎn)主義是馬克思恩格斯堅(jiān)持科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法作出的科學(xué)預(yù)測(cè)11.商品的使用價(jià)值（）。A.是指商品能夠滿足人某種需要的屬性B.是商品的社會(huì)屬性C.是商品的自然屬性D.并不反映人們的生產(chǎn)關(guān)系E.是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者12.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的形式有（）。A.固定資本的循環(huán)B.流動(dòng)資本的循環(huán)C.貨幣資本的循環(huán)D.生產(chǎn)資本的循環(huán)E.商品資本的循環(huán)13.黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央A.統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局B.協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”總體布局C.推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)取得了歷史性成就D.使得中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代E.使得中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化14.牛頓寫道：“絕對(duì)空間，就其本性來(lái)說(shuō)，與任何外在的情況無(wú)關(guān)，始終保持著相似和不變?！薄敖^對(duì)的純粹的數(shù)學(xué)的時(shí)間，就其本身和本性來(lái)說(shuō)，均勻的流逝而與任何外在的情況無(wú)關(guān)?！睆倪@句話可以看出（）A.牛頓是一個(gè)辯證唯物主義者B.牛頓認(rèn)為時(shí)間、空間、外在情況這三者是相互獨(dú)立、無(wú)關(guān)的C.牛頓用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題D.牛頓是一個(gè)唯心主義者E.牛頓正確闡述了時(shí)空的特性15.早期空想社會(huì)主義的著作有A.烏托邦B.太陽(yáng)城C.共產(chǎn)黨宣言D.自然法典E.資本論16.價(jià)值具有客觀性，表現(xiàn)為（）。A.人的需要具有客觀性B.用來(lái)滿足人的需要的對(duì)象具有客觀性C.滿足人的需要的過(guò)程具有客觀性D.指導(dǎo)人們滿足自身實(shí)踐需要的真理具有客觀性E.滿足人的需要的結(jié)果具有客觀性17.馬克思主義的創(chuàng)始人是（）。A.黑格爾B.馬克思C.費(fèi)爾巴哈D.恩格斯E.列寧18.空想社會(huì)主義者（）。A.看到了資本主義必然滅亡的命運(yùn)B.要求埋葬資本主義C.不能揭示出資本主義必然滅亡的客觀必然性D.沒(méi)有找到埋葬資本主義的力量E.對(duì)社會(huì)主義新制度的描繪，閃爍著諸多天才的火花19.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性表現(xiàn)在（）。A.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是有條件的B.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)多次反復(fù)的過(guò)程C.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是周而復(fù)始的循環(huán)運(yùn)動(dòng)D.對(duì)簡(jiǎn)單事物，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)可以一次完成E.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程20.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用，表現(xiàn)在（）。A.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能促進(jìn)和加速社會(huì)的發(fā)展B.落后的社會(huì)意識(shí)能阻礙和延緩社會(huì)的發(fā)展C.在一定條件下能創(chuàng)造出在社會(huì)存在中沒(méi)有根基的東西D.社會(huì)意識(shí)在一定條件下會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量并作用于社會(huì)存在E.社會(huì)意識(shí)可以直接轉(zhuǎn)化為社會(huì)存在三、判斷題1.評(píng)價(jià)歷史人物必須堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法的統(tǒng)一。（）2.壟斷價(jià)格是指壟斷資本家憑借其在經(jīng)濟(jì)上的壟斷地位所規(guī)定的旨在保證其能夠獲得壟斷利潤(rùn)的產(chǎn)品價(jià)格。它包括壟斷低價(jià)和壟斷高價(jià)兩種基本形式。（）3.在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，資本有機(jī)構(gòu)成的提高是一般趨勢(shì)，這是由資本的本性決定的。（）4.人民群眾的生活、實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉。（）5.不變資本和可變資本的劃分是以資本價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同來(lái)進(jìn)行的。（）6.根本矛盾貫穿事物發(fā)展過(guò)程的始終，規(guī)定事物的性質(zhì)。（）7.習(xí)近平指出：“社會(huì)主義從來(lái)都是在開(kāi)拓中前進(jìn)的?！?.馬克思和恩格斯展望未來(lái)社會(huì)的方法是科學(xué)的。（）9.金融資本既不是銀行壟斷資本，也不是工業(yè)壟斷資本，而是在銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本的基礎(chǔ)上所形成的一種新的資本形態(tài)。（）10.哲學(xué)是一種以更為間接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。11.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，充分體現(xiàn)了真理尺度與價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一。（）12.唯物史觀既明確了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也不否認(rèn)個(gè)人在歷史上的作用。13.現(xiàn)代科學(xué)思維方法的基礎(chǔ)和原則是辯證思維方法。（）14.社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路。（）15.國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是通過(guò)國(guó)家的力量，保證壟斷資產(chǎn)階級(jí)獲得高額壟斷利潤(rùn)，以維護(hù)資本主義制度。（）16.哲學(xué)意義上的價(jià)值與經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值的關(guān)系是普遍性與特殊性的關(guān)系。（）17.資本積累的本質(zhì)，就是資本家不斷地利用無(wú)償占有的工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值來(lái)擴(kuò)大自己的資本規(guī)模，進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)對(duì)工人的剝削和統(tǒng)治。（）18.各種唯心主義真理觀的共同點(diǎn)，都是把檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)放在了主觀的范圍之內(nèi)。（）19.理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。（）20.堅(jiān)持認(rèn)識(shí)世界與實(shí)踐的統(tǒng)一，歸根到底是要將認(rèn)識(shí)世界和改造世界結(jié)合起來(lái)。（）四、簡(jiǎn)答題1.怎樣理解認(rèn)識(shí)的主體、客體、認(rèn)識(shí)中介以及它們的相互關(guān)系？2.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。

一、單選題1.D2.B3.C4.B5.B6.C7.B8.C9.A10.D11.C12.D13.B14.D15.B16.D17.C18.C19.C20.B21.C22.A23.B24.D25.B26.C27.D28.C29.C30.C31.D32.A33.B34.D35.C36.C37.C38.D39.A40.A二、多選題1.ABC2.BCDE3.ACDE4.ACE5.CD6.AD7.ABCDE8.ABCDE9.ABCD10.ABCDE11.ACDE12.CDE13.ABCDE14.BC15.AB16.ABCE17.BD18.ABCDE19.BE20.ABD三、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.對(duì)4.對(duì)5.錯(cuò)6.對(duì)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.對(duì)15.對(duì)16.對(duì)17.對(duì)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)四、簡(jiǎn)答題1.（1）認(rèn)識(shí)的主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。自然性、社會(huì)性和意識(shí)性是認(rèn)識(shí)主體的三個(gè)特征。（2）認(rèn)識(shí)的客體是指進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域的對(duì)象，即主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)客體的特征是客觀性、動(dòng)態(tài)性和多樣性。（3）認(rèn)識(shí)的中介是指主體和客體在相互作用過(guò)程中所利用的一切條件，包括物質(zhì)條件和精神條件。其中物質(zhì)條件是指主體借以認(rèn)識(shí)客體的手段和方式的總和；精神條件是指主體在認(rèn)識(shí)客體過(guò)程中所運(yùn)用的既有知識(shí)和思維方法