2024年山西工程技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）8

山西工程技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）8姓名:________得分:________一、單選題1.提出要利用資產(chǎn)階級(jí)民主和普選權(quán)的是（）。A.馬克思B.恩格斯C.伯恩施坦D.考茨基2.有的人做事情往往急于求成，總是企圖“立竿見影”。這樣的做法違背了（

）A、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備B、量變達(dá)到一定的程度必然會(huì)引起質(zhì)變C、量變比質(zhì)變更重要D、沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展3.肯定和否定相互滲透，在一定意義上，肯定就是否定。”這是一種（）A．相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)B．唯物辯證法的觀點(diǎn)C．主觀唯心主義的觀點(diǎn)D．形而上學(xué)的觀點(diǎn)4.社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是()A．I（v+m）ⅡCB．I（v+m）=ⅡCC．Ⅱ（c+v+m）=I（v+m）+Ⅱ（v+m）D．I（c+v+m）=I（v+△v）+Ⅱ（v+△v）5.以下不屬于當(dāng)代資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面新變化的是（）。A.出現(xiàn)資本社會(huì)化趨勢(shì)B.工會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展C.社會(huì)福利事業(yè)的發(fā)展D.出現(xiàn)工人持股現(xiàn)象6.對(duì)哲學(xué)基本問題第二個(gè)方面內(nèi)容的不同回答是劃分（）。A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)C.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D.辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)7.壟斷資本主義國(guó)家事實(shí)上的主宰者是（）A．產(chǎn)業(yè)資本家B．商業(yè)資本家C．大土地所有者D．金融寡頭8.壟斷資本主義階段、大量資本輸出的原因是（）。A.壟斷資本主義國(guó)內(nèi)不需要繼續(xù)投資發(fā)展了B.發(fā)展中國(guó)家急需大量建設(shè)資金C.壟斷資本的利潤(rùn)率太低D.對(duì)壟斷資本追求高額壟斷利潤(rùn)的需求來說資本過剩了9.馬克思主義理論從廣義上說是（）。A.不僅指馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系C.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系10.資本家改進(jìn)技術(shù)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的直接目的是（）。A.提高產(chǎn)品的質(zhì)量B.減輕勞動(dòng)強(qiáng)度C.獲取相對(duì)剩余價(jià)值D.獲取超額剩余價(jià)值11.（）是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。A.科學(xué)技術(shù)B.科學(xué)理論C.制造技術(shù)D.技術(shù)工人12.人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力在于（）。A.人類需要和欲望的不斷增長(zhǎng)B.人類社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展C.人類認(rèn)識(shí)器官的逐漸發(fā)達(dá)D.人類道德水平的不斷提高13.生產(chǎn)力中最活躍的因素是（）。A.勞動(dòng)者B.勞動(dòng)資料C.勞動(dòng)對(duì)象D.生產(chǎn)工具14.馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善的英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是（）。A.辯證法B.歷史觀C.勞動(dòng)價(jià)值論D.剩余價(jià)值論15.國(guó)家壟斷資本主義的根本特征在于（）。A.國(guó)家壟斷資本在數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)B.私人壟斷資本的主導(dǎo)地位C.國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)D.國(guó)私共有的壟斷資本16.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（）A．實(shí)事求是B．具體問題具體分析C．博大精深D．與時(shí)俱進(jìn)17.“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷的含義是（）。A.馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論B.哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就由自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí)18.（）促進(jìn)了馬克思主義的傳播和與國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，初步確立了馬克思主義在工人運(yùn)動(dòng)中的指導(dǎo)地位。A.第二國(guó)際B.共產(chǎn)國(guó)際C.第一國(guó)際D.共產(chǎn)主義者同盟19.唯物辯證法有兩個(gè)總特征，一個(gè)是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，另一個(gè)是（）A．質(zhì)量互變的觀點(diǎn)B．永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C．對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D．辯證否定的觀點(diǎn)20.剩余價(jià)值來源于()A.不等價(jià)交換B.工人工資的扣除C.工人的剩余勞動(dòng)D.勞動(dòng)力的價(jià)值21.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.生產(chǎn)相對(duì)過剩的危機(jī)D.生產(chǎn)絕對(duì)過剩的危機(jī)22.金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要是通過（）的實(shí)現(xiàn)。。A.參與制B.個(gè)人聯(lián)合C.建立政策研究咨詢機(jī)構(gòu)對(duì)政府施加影響D.掌握輿論工具控制新聞媒介23.社會(huì)形態(tài)是（）。A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一B.自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式的統(tǒng)一C.國(guó)體和政體的統(tǒng)一D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一24.資本主義再生產(chǎn)的特征是（）A.簡(jiǎn)單再生產(chǎn)B.擴(kuò)大再生產(chǎn)C.粗放型再生產(chǎn)D.集約型再生產(chǎn)25.“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)，是革命家；沒有意識(shí)到自己的奴隸地位而過著默默無(wú)言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對(duì)奴隸生活的各種好處津津樂道并對(duì)和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無(wú)恥之徒?！比绱瞬町愂怯捎冢ǎ.社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展具有不完全同步性和不平衡性C.社會(huì)意識(shí)諸形式之間相互作用D.社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性26.習(xí)近平指出：“我們看世界，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望?！币笪覀冇^察世界、看問題就必須學(xué)會(huì)（）A.馬克思主義觀察和分析問題的方法原則B.理性分析C.尊重規(guī)律D.重視實(shí)踐27.下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義真理觀的是（）。A.真理是“觀念與主體感覺相符合”B.“真理存在于觀念之中”C.“真理是思維與它的先驗(yàn)形式相一致”D.“真理是某種超驗(yàn)的、永恒的‘理念’”28.“與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新”是（）A.馬克思主義哲學(xué)具有的基本內(nèi)容B.馬克思主義哲學(xué)具有的功能作用C.馬克思主義哲學(xué)具有的理論品質(zhì)D.馬克思主義哲學(xué)具有的實(shí)踐基礎(chǔ)29.承認(rèn)思維和存在的同一性是（）。A.唯心主義觀點(diǎn)B.唯物主義觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)30.“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是（）。A.強(qiáng)調(diào)真理的客觀性B.否認(rèn)真理的主觀性C.強(qiáng)調(diào)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)D.否認(rèn)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)31.商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是（）A．生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B．價(jià)值規(guī)律C．剩余價(jià)值規(guī)律D．貨幣流通規(guī)律32.唯物史觀和唯心史觀的對(duì)立，在歷史創(chuàng)造者問題上表現(xiàn)為（）的對(duì)立。A.神學(xué)史觀和人本史觀B.群眾史觀與英雄史觀C.反映論和先驗(yàn)論D.辯證法和形而上學(xué)33.揭示事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲析性統(tǒng)一的規(guī)律是（）。A.聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.質(zhì)量互變規(guī)律D.否定之否定規(guī)律34.馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于（）A、堅(jiān)持人的主體地位B、堅(jiān)持用辯證發(fā)展的去認(rèn)識(shí)世界C、堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性D、從客觀的物質(zhì)活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)世界35.被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”的馬克思主義經(jīng)典著作是（）。A.共產(chǎn)黨宣言B.資本論C.反杜林論D.國(guó)家與革命36.關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)問題，唯心主義的錯(cuò)誤在于（）。A.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用B.夸大了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用C.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性D.片面強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴關(guān)系37.認(rèn)為一切物質(zhì)都有意識(shí)的觀點(diǎn)是（）。A、唯物論的觀點(diǎn)B、庸俗唯物論的觀點(diǎn)C、物活論的觀點(diǎn)D、唯意志論的觀點(diǎn)38.被恩格斯譽(yù)為使得“社會(huì)主義者早先象資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)者一樣在深沉的黑暗中摸索的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，得到了明亮的陽(yáng)光的照耀”，指馬克思關(guān)于（）的建立。A.勞動(dòng)價(jià)值理論B.剩余價(jià)值學(xué)說C.科學(xué)社會(huì)主義理論D.資本運(yùn)動(dòng)理論39.“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！瘪R克思這段話闡明了（）。A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用C.質(zhì)量互變規(guī)律D.否定之否定規(guī)律40.提出社會(huì)主義革命可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利論斷的是（）。A.恩格斯B.列寧C.斯大林D.毛澤東二、多選題1.下列各項(xiàng)中屬于辯證唯物主義時(shí)空觀內(nèi)容的有（）。A.時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割B.時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式C.時(shí)間和空間是物質(zhì)的惟一特性D.時(shí)間和空間是有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一E.時(shí)間和空間既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的2.私人壟斷資本主義向國(guó)家壟斷資本主義過渡（）。A.是資本主義生產(chǎn)社會(huì)化的客觀要求B.是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果C.在一定程度上促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.能改變生產(chǎn)的資本主義性質(zhì)E.能從根本上解決資本主義的基本矛盾3.牛頓寫道：“絕對(duì)空間，就其本性來說，與任何外在的情況無(wú)關(guān)，始終保持著相似和不變?！薄敖^對(duì)的純粹的數(shù)學(xué)的時(shí)間，就其本身和本性來說，均勻的流逝而與任何外在的情況無(wú)關(guān)?！睆倪@句話可以看出（）A.牛頓是一個(gè)辯證唯物主義者B.牛頓認(rèn)為時(shí)間、空間、外在情況這三者是相互獨(dú)立、無(wú)關(guān)的C.牛頓用孤立的觀點(diǎn)看問題D.牛頓是一個(gè)唯心主義者E.牛頓正確闡述了時(shí)空的特性4.在人的實(shí)踐活動(dòng)中，客觀世界和主觀世界對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。表現(xiàn)為（）。A.客觀世界與主觀世界具有不同的存在方式B.客觀世界與主觀世界的發(fā)展具有不完全同步性C.客觀世界與主觀世界在反映與被反映的意義上具有同構(gòu)性D.客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律與主觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有同一性E.客觀世界與主觀世界可以相互轉(zhuǎn)化5.國(guó)家壟斷資本主義的基本形式主要有（）。A.國(guó)家所有并直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè)B.國(guó)家與私人共有、合營(yíng)企業(yè)C.國(guó)家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程D.宏觀調(diào)節(jié)和微觀機(jī)制E.各國(guó)私人壟斷資本在國(guó)際范圍內(nèi)的結(jié)合6.新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施（）。A.扭轉(zhuǎn)了國(guó)家的嚴(yán)重危機(jī)B.活躍了蘇維埃的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)C.遭到了工農(nóng)的強(qiáng)烈反對(duì)D.生產(chǎn)得到發(fā)展E.是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的破壞7.共產(chǎn)主義是（）。A.一種科學(xué)的理論B.科學(xué)理論指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)C.一種未來的社會(huì)制度D.一種未來的社會(huì)形態(tài)E.空想社會(huì)8.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變的積累引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的有（）A．長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微B．天下無(wú)難事，只怕有心人C．繩鋸木斷，水滴石穿D．不積小流，無(wú)以成江海9.資本主義意識(shí)形態(tài)范疇的核心思想是（）A.私有制神圣不可侵犯觀念B.個(gè)人主義價(jià)值觀C.自由、民主、平等、人權(quán)觀念D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念E.集體主義價(jià)值觀10.影響市場(chǎng)上商品價(jià)格變化的規(guī)律有（）A.商品價(jià)值的變化B.貨幣價(jià)值的變化C.供求關(guān)系的變化D.平均利潤(rùn)率的變化E.勞動(dòng)力價(jià)值的變化11.構(gòu)成勞動(dòng)力商品價(jià)值的因素包括（）。A.維持勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料價(jià)值B.維持勞動(dòng)者家屬生存所必需的生活資料價(jià)值C.勞動(dòng)者的學(xué)習(xí)訓(xùn)練費(fèi)用D.生產(chǎn)資料使用費(fèi)用E.勞動(dòng)力的使用價(jià)值12.真理的絕對(duì)性和真理相對(duì)性的辯證關(guān)系是（）。A.真理的絕對(duì)性寓于真理的相對(duì)性之中B.真理的相對(duì)性包含并表現(xiàn)著真理的絕對(duì)性C.人的認(rèn)識(shí)能力的無(wú)限性與有限性、絕對(duì)性與相對(duì)性對(duì)立統(tǒng)一的表現(xiàn)D.同一真理的兩種性質(zhì)E.無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理13.社會(huì)總產(chǎn)品在價(jià)值形態(tài)上可以劃分為A.包括在產(chǎn)品中的生產(chǎn)資料的轉(zhuǎn)移價(jià)值B.凝結(jié)在產(chǎn)品中的由工人必要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造的價(jià)值C.凝結(jié)在產(chǎn)品中的由工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間里創(chuàng)造的價(jià)值D.用于生產(chǎn)消費(fèi)的生產(chǎn)資料價(jià)值E.用于生活消費(fèi)的消費(fèi)資料價(jià)值14.青年一代有（），國(guó)家就有前途，民族就有希望。A.有理想B.有本領(lǐng)C.有擔(dān)當(dāng)D.有金錢E.有宗教信仰15.18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的法國(guó)在哲學(xué)和政治思想領(lǐng)域超過了經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國(guó)，這表明（）。A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴社會(huì)經(jīng)濟(jì)B.社會(huì)意識(shí)并不決定于社會(huì)存在C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)存在的發(fā)展并不是完全同步的E.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平具有不平衡性16.真理與謬誤的辯證關(guān)系（）。A.真理與謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的B.真理與謬誤相比較而存在C.真理的發(fā)展是通過與謬誤的斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)的D.真理和謬誤的區(qū)別是既是絕對(duì)的又是相對(duì)的E.真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化17.價(jià)值具有客觀性，表現(xiàn)為（）。A.人的需要具有客觀性B.用來滿足人的需要的對(duì)象具有客觀性C.滿足人的需要的過程具有客觀性D.指導(dǎo)人們滿足自身實(shí)踐需要的真理具有客觀性E.滿足人的需要的結(jié)果具有客觀性18.“奢靡之始，危亡之漸。”包含的哲理有（）。A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)B.特殊性中包含著普遍性C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果E.質(zhì)變會(huì)引起新的量變19.我國(guó)古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為：“動(dòng)靜者，乃陰陽(yáng)之動(dòng)靜也?！薄敖员疚镏倘?。”“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也?！薄办o即含動(dòng)，動(dòng)不含靜?！薄皠?dòng)、靜，皆動(dòng)也?！边@說明（）。A.運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的固有屬性B.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)C.靜止是相對(duì)的D.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的E.運(yùn)動(dòng)是靜止的總和20.下列正確說明承認(rèn)相對(duì)靜止的意義的有（）A．只有承認(rèn)相對(duì)靜止，才能理解事物的多樣性B．才能區(qū)分開不同的事物C．才能認(rèn)識(shí)事物分化的條件D．才能理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)三、判斷題1.列寧提出要利用資本主義建設(shè)社會(huì)主義。2.勞動(dòng)力商品的特殊性主要是體現(xiàn)在它的使用價(jià)值上，這是勞動(dòng)力商品關(guān)鍵。（）3.認(rèn)識(shí)的目的是達(dá)到理性認(rèn)識(shí)。（）4.必須看到，當(dāng)今困擾世界的很多問題，都是經(jīng)濟(jì)全球化造成的。5.1864年，國(guó)際工人協(xié)會(huì)（第一國(guó)際）應(yīng)運(yùn)而生。馬克思是第一國(guó)際的靈魂。6.復(fù)雜勞動(dòng)等于自乘的或多倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。7.科學(xué)社會(huì)主義的一般原則也為人們提供了具體問題的解決方法。8.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義后，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要正確處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系。9.恩格斯晚年放棄了革命，轉(zhuǎn)向重視合法斗爭(zhēng)。10.社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性，主要是指社會(huì)形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢(shì)是確定不移的。（）11.實(shí)踐的社會(huì)性決定了它的歷史性。12.在當(dāng)代，因?yàn)樯鐣?huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家都是既有私有制又有公有制，所以資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家沒有什么本質(zhì)的區(qū)別。（）13.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，深受資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，為爭(zhēng)取自身的解放進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。（）14.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家在思想上也必然是落后的。（）15.人們的精神境界得到極大提高。這是共產(chǎn)主義新人的重要體現(xiàn)。（）16.科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿。（）17.馬克思主義是沒有階級(jí)性的，為全人類服務(wù)的。（）18.資本是增殖價(jià)值的價(jià)值，它反映了資本家和雇傭工人之間剝削和被剝削的關(guān)系。（）19.價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，它的本質(zhì)是在物的外殼掩蓋下的商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系。（）20.既然實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性，因而認(rèn)識(shí)的正確與否是無(wú)法檢驗(yàn)的。（

）四、簡(jiǎn)答題1.增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。司法體制改革是依法治國(guó)方略、全面深化改革的重要組成部分。《關(guān)于貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)決定進(jìn)一步深化司法體制和社會(huì)體制改革的實(shí)施方案》構(gòu)建了分類分層有序推進(jìn)司法體制和社會(huì)體制改革的整體布局：對(duì)條件成熟、難度不大的改革舉措，要求加快推進(jìn)、早見成效；對(duì)重大改革、尚不具備全面推進(jìn)條件的，要求先行試點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)后再全面推開；對(duì)情況復(fù)雜、牽涉面廣、條件暫不成熟的，要求抓緊研究論證，盡早拿出改革方案。請(qǐng)根據(jù)唯物辯證法的矛盾觀，分析材料中司法體制改革實(shí)施方案的合理性。（15分）2.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的。

一、單選題1.B2.A3.B4.B5.B6.C7.D8.D9.A10.D11.A12.B13.A14.C15.C16.D17.A18.C19.B20.C21.C22.A23.D24.B25.B26.A27.D28.C29.D30.D31.B32.B33.D34.D35.B36.C37.C38.B39.A40.B二、多選題1.ABDE2.ABC3.BC4.ABCDE5.ABCD6.ABD7.ABCD8.ACD9.ABC10.ABCD