科學(xué)發(fā)展觀的理論地位

科學(xué)發(fā)展觀的理論地位

徐晨光

一、科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思主義社會發(fā)展理論的重大創(chuàng)新，是加快推進社會主義現(xiàn)代化必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想

發(fā)展是馬克思主義的根本點和著眼點，社會發(fā)展理論是馬克思主義的核心內(nèi)容之一。馬克思主義強調(diào)，社會發(fā)展是人類不斷走向自由而全面發(fā)展的歷史過程。新中國成立以來，我們黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體都一直在努力探索中國社會主義的發(fā)展道路，積累了極為豐富的理論成果。20世紀50年代，毛澤東首先提出獨立探索中國社會主義建設(shè)道路的歷史性課題，并提出“統(tǒng)籌兼顧”等戰(zhàn)略思想，初步形成了關(guān)于社會主義建設(shè)的正確思想。改革開放后，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體制定了“一個中心，兩個基本點”的基本路線，牢牢把握“發(fā)展是硬道理”的執(zhí)政理念，規(guī)劃了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)造性地提出并系統(tǒng)地初步回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一事關(guān)社會主義生死存亡的重大問題。90年代以來，江澤民先后提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”、“社會主義是全面發(fā)展、全面進步的社會”、“堅持可持續(xù)發(fā)展”等重要論述，進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義這一基本問題。進入新世紀新階段，以胡錦濤為總書記的黨的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在新的實踐基礎(chǔ)上，既繼承前人又勇于創(chuàng)新，將我們黨的發(fā)展思想進一步概括和提升為“科學(xué)發(fā)展觀”?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持了馬克思主義的基本原則和價值取向，與馬克思主義社會發(fā)展理論一脈相承，又與時俱進，豐富發(fā)展了馬克思主義的社會發(fā)展理論。中國特色社會主義偉大實踐深刻表明，科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是辯證的發(fā)展觀，是唯物史觀的發(fā)展觀，是尊重客觀規(guī)律的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，不僅進一步全面回答了“怎樣建設(shè)社會主義”的問題，而且富有創(chuàng)造性地回答了中國特色社會主義發(fā)展什么、為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、如何發(fā)展等一系列有關(guān)發(fā)展的根本問題，豐富、發(fā)展了我們黨關(guān)于社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。

二、科學(xué)發(fā)展觀既是中國社會主義發(fā)展道路和發(fā)展階段的經(jīng)驗教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)，也是全球發(fā)展理論演變的邏輯旨歸

縱觀建國以來我國經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史，黨的發(fā)展觀經(jīng)歷了幾個階段?？茖W(xué)發(fā)展觀是在全面總結(jié)我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的。

第一階段：建國后到文化大革命前，是粗放的發(fā)展觀。第二階段：文化大革命期間，是革命的發(fā)展觀。第三階段：黨的十一屆三中全會到黨的十六大召開前，是超常規(guī)和非均衡的發(fā)展觀。這一時期我們黨采取了超常規(guī)、非均衡的發(fā)展觀，提出了“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來”。這是符合當(dāng)時實際情況的。正是采用超常規(guī)、非均衡的發(fā)展手段，使生產(chǎn)力迅速發(fā)展，人民生活水平極大提高，綜合國力明顯增強。第四個階段：黨的十六大以后；是科學(xué)的發(fā)展觀。我國總體上達到小康水平，但是需要全面建設(shè)小康社會。十六大提出了全面建設(shè)小康社會，因此，這個階段是全面發(fā)展觀。這個階段我們提出了“全面協(xié)調(diào)的發(fā)展”，提出了“五個統(tǒng)籌”。在這種全面發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，以胡錦濤為總書記的黨的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，并從實際出發(fā)，提出了“科學(xué)發(fā)展觀”，就是“以人為本，全面協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀”。這種發(fā)展觀從更深層次的價值評判方面告誡人們，應(yīng)當(dāng)深刻反思近代工業(yè)文明的利和弊，重新檢討現(xiàn)實社會發(fā)展中沿襲已久的經(jīng)濟增長方式以及生活和消費方式的得與失?？茖W(xué)發(fā)展觀比我們歷史上的各種發(fā)展觀更有科學(xué)性，對新的實踐更有指導(dǎo)性。

同時，科學(xué)發(fā)展觀也吸納了全球發(fā)展理論的成果，是全球發(fā)展理論演變的邏輯旨歸。站在全球發(fā)展的平臺審視發(fā)展理念，早期現(xiàn)代化發(fā)展觀主要是各種經(jīng)濟增長理論與早期發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的集中體現(xiàn)，其特點是將發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟增長與財富積累，但缺陷十分明顯，它強調(diào)的是西方中心論與西方價值觀；它將發(fā)展等同于增長，見物不見人，用經(jīng)濟增長指標來取代社會全面發(fā)展指標，忽視發(fā)展主體——人的全面發(fā)展，理論上是片面的和有害的，實踐上也造成了一些發(fā)展中國家的挫折與損失。正是在吸取全球發(fā)展理論的得失的基礎(chǔ)上，科學(xué)發(fā)展觀的提出，以中國的國情特點為出發(fā)點，是實現(xiàn)社會主義發(fā)展目標、迎接全球化機遇和挑戰(zhàn)的必然要求，是中國特色發(fā)展觀的最新成果。因為我們不能重復(fù)資本主義國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，我們無法支撐起那種高能耗、高消費、低效率的生產(chǎn)和生活方式，不可能重蹈以量取勝的復(fù)轍，只能走資源節(jié)約型、適度消費型和環(huán)境友好型的科學(xué)發(fā)展道路；我們的發(fā)展目標是要把發(fā)展的合規(guī)律性和合目的性結(jié)合起來，實現(xiàn)經(jīng)濟與社會、人與自然的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、科學(xué)發(fā)展觀是在實踐中形成發(fā)展又指導(dǎo)新的實踐的科學(xué)理論，是開創(chuàng)新的發(fā)展時代的行動指南

科學(xué)發(fā)展觀是在實踐中形成與發(fā)展起來的，是指導(dǎo)新的實踐的科學(xué)理論，是開創(chuàng)新的發(fā)展時代的行動指南。進入新世紀、新階段，世界和中國的情況都發(fā)生了深刻的變化。一方面，人口、資源、環(huán)境等客觀因素對經(jīng)濟社會發(fā)展的制約和壓力越來越大；另一方面，在經(jīng)濟總量迅速增加，國家地位不斷提升的同時，中國進一步發(fā)展的國際環(huán)境和條件也在逐漸發(fā)生重大變化?？茖W(xué)發(fā)展觀正是針對我國經(jīng)濟社會發(fā)展中實際存在的不全面、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問題提出來的，也是順應(yīng)國際社會更加強調(diào)生態(tài)環(huán)境保護和資源的永續(xù)利用的歷史潮流提出來的。

科學(xué)發(fā)展觀融理論性、政策性和可操作性于一體，是有效指導(dǎo)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新的行動綱領(lǐng)。黨的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的科學(xué)發(fā)展觀，能夠很快得到黨內(nèi)外的廣泛贊同，一個重要的原因就是它具有很強的操作性。它既是理論，又是政策；既是一種理論指導(dǎo)，又是一種制度安排；它既有完整科學(xué)的理論闡述，又有系統(tǒng)全面的政策配套，還有中央領(lǐng)導(dǎo)的身體力行帶頭示范。這種理論性與政策性的結(jié)合，使這種新思想、新理念具有很強的操作性。因此，科學(xué)發(fā)展觀是解決當(dāng)前我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨諸