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類型電視劇研究:理論與實踐【摘要】:電視劇是通過電視媒介實現(xiàn)的一門綜合性的敘事藝術(shù),是大眾進(jìn)行文化交流的一種“低門檻”方式,也是建構(gòu)當(dāng)代倫理價值、建構(gòu)個人與社會的想象性關(guān)系的一種符號系統(tǒng)。從電視劇生產(chǎn)的數(shù)量和電視劇的受眾來看,中國無疑是一個電視劇大國,但關(guān)于電視劇研究,常常見到的是把理論研究與文藝欣賞混為一談,其理論研究還跟不上電視文化實踐的迅速發(fā)展。本文試圖在電視劇理論研究上有所作為,有所突破,不僅提出了類型電視劇的概念,較為系統(tǒng)地研究了類型電視劇的各個方面,也通過類型理論闡述了電視劇相互之間的聯(lián)系,揭示了電視劇的一個整體結(jié)構(gòu)。本文的研究路徑有三。一是通過對作者電影和類型電影的比較,提出了類型電視劇的概念;二是研究了類型電視劇的原型和譜系,并把這種研究置于結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)之上;三是關(guān)于類型電視劇的一個跨文本研究,分別就類型電視劇和意識形態(tài)、類型與電視劇的市場細(xì)分以及類型創(chuàng)作的觀念和方法等做了初步的分析。同時,在以上理論研究的基礎(chǔ)上,選取了七部電視劇,對其各自所屬的類型進(jìn)行了個案研究。作者電影強(qiáng)調(diào)個人風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)作者對影片的創(chuàng)作具有絕對的控制權(quán),而類型電影提倡的卻是類型優(yōu)于個人,更重視受眾的心理愿望和心理訴求以及電影工業(yè)等,顯然,電視劇更靠近類型電影。本文提出,類型電視劇是是指那些具有相同或近似文本特征的,并具有共同原型的電視劇,類型電視劇不僅體現(xiàn)了觀眾所具有的一個深層的心理結(jié)構(gòu),它還是電視劇市場細(xì)分的一個結(jié)果,是聯(lián)系創(chuàng)作、媒介、文本和受眾的一個橋梁和紐帶,同時,電視工業(yè)追求收視率最大化也是類型電視劇形成的一個原因。本文認(rèn)為,類型不是某個編劇或某個導(dǎo)演的個人話語,而是一種共時態(tài)的語言結(jié)構(gòu),是電視劇的一般存在形式。本文借鑒了普通語言學(xué)關(guān)于語言先于個體存在的一般原理,并把原型批評移植到電視劇研究的領(lǐng)域,提出了一個關(guān)于類型電視劇研究的批評范式。這種批評關(guān)注的不是某一部電視劇,而是通過電視劇的深層結(jié)構(gòu)把一部電視劇和它所屬的類型聯(lián)系起來,并且,也通過類型建立電視劇的一個整體結(jié)構(gòu),這樣,千千萬萬的電視劇就處于它們各自的類型譜系之中。本文討論了七個最有代表性的類型,它們分別是神話劇、武俠劇、歷史劇、言情劇、家庭倫理劇、情景喜劇和戲說劇,這仿佛是赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種光譜。當(dāng)然,在這七大類型中還有一些過渡的類型,又仿佛是七彩光譜的間色。從民間故事的類型、建筑的類型、文學(xué)的類型一直到電影的類型和電視劇的類型,可以看出,類型是一種高于自身形式的邏輯原則。這種原則不是人為規(guī)定的,而是在人類世世代代的發(fā)展中形成的,是人類心理經(jīng)驗長期積累的一個結(jié)果。神話劇和歷史劇,武俠劇和言情劇,所有這些被抽取出的類型是經(jīng)過了歷史的淘汰與過濾,是人類生存與傳統(tǒng)習(xí)俗的積淀,它顯示了大眾文化所具有的強(qiáng)大的生命力。本文還認(rèn)為,受眾在審美活動中不是被動的,其鑒賞電視劇也不是一個完全消極的行為,而是一個積極的根據(jù)自己的經(jīng)驗和原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),對藝術(shù)作品進(jìn)行選擇、加工和處理,與作者相互作用的一個雙向建構(gòu)的活動。誰創(chuàng)造了武俠劇的
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