高中語(yǔ)文2024屆高考復(fù)習(xí)論語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)句解釋與成語(yǔ)

高考語(yǔ)文論語(yǔ)

經(jīng)典語(yǔ)句解釋與成語(yǔ)集錦

一、經(jīng)典語(yǔ)句

（1）吾少也賤，故多能鄙事。

我小時(shí)候生活窮苦，所以學(xué)會(huì)了許多鄙賤的技藝。

（2）三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

幾個(gè)人一起走路，其中便一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點(diǎn)而效法，把好的言行記在

心里；對(duì)于他們身上的缺點(diǎn)，我進(jìn)行反省，如果自己身上也有，就立即改去。

（3）君君，臣臣，父父，子子。

君盡君道，臣盡臣道，父盡父道，子盡子道。

二、關(guān)于體例部分

（1）子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

孔子說(shuō)：”花言巧語(yǔ)、裝出一副偽善的面孔，這種人很少有仁德的。”

（2）子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！?/p>

孔子說(shuō)：“聰明的人喜好水，仁慈的人喜好山。聰明的人生動(dòng)活潑，仁慈的人沉厚寧?kù)o。聰明

的人生活快樂(lè)，仁厚的人有涵養(yǎng)，壽命長(zhǎng)?！?/p>

（3）子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

子貢問(wèn)孔子說(shuō)：“有一句話可以作為終身奉行的準(zhǔn)則嗎？”孔子回答：“那就是'恕'吧！自

己不愿做的，不要強(qiáng)加給別人?！?/p>

（4）子張問(wèn)政。子曰：“居之無(wú)倦，行之以忠?！?/p>

子張問(wèn)如何治理政事?？鬃诱f(shuō)：“做官要始終如一，不肯懈怠，執(zhí)行政令表里如一，忠心不

—，，

-------O

（5）顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”

孔子說(shuō)：“何不各人說(shuō)說(shuō)自己的志向？”

子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾?！?/p>

愿將車馬和裘衣和朋友共用，即使用壞了，也不遺憾

顏淵日：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！?/p>

愿不夸耀自己的好處、不宣揚(yáng)自己的功勞

子路曰：“愿聞子之志。”

我們想聽(tīng)聽(tīng)老師您的愿望

子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?/p>

使老人能過(guò)得安適，使朋友得到信任，使年輕人得到關(guān)懷

三、啟發(fā)部分

（一）治國(guó)觀念，關(guān)于“仁”

1、個(gè)人修養(yǎng)

（1）克己復(fù)禮為仁

克制自己的私欲，使言行合于禮，這就是仁。

（2）非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

不符合禮的事不去看，不符合禮的話不去聽(tīng)，不符合禮的話不去說(shuō)，不符合禮的事不去做。

（3）為仁由己，而由乎人哉？

修養(yǎng)仁德全靠自己，難道是靠別人嗎？

（4）仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，斯仁至矣

仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎？我想達(dá)到仁，仁就到了。

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2、相處之道

（5）己所不欲，勿施于人

自己不想要的，不要施加在別人的身上。

（6）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

自己想要立身，從而使別人立身，自己想要通達(dá)從而使別人通達(dá)。

（7）子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/p>

【注釋】①北辰：北極星。距地球約782光年。由于太遠(yuǎn)，從地球上看它似乎不動(dòng)，實(shí)際

仍在高速運(yùn)轉(zhuǎn)。②共：同“拱二環(huán)繞。

孔子說(shuō)：“［國(guó)君］治理國(guó)家，用道德教化來(lái)推行政治，就像北極星一樣，處于它一定的方

位上，而群星都環(huán)繞在它的周圍。”

（8）道之以德，齊之以禮，有恥且格。

用道德教化來(lái)治理，用禮來(lái)約束，人民就會(huì)有羞恥之心，而且會(huì)［自覺(jué)地］改過(guò)?！保ǜ瘢?/p>

正，糾正。）

（9）道之以政①，齊之以刑②，民免而無(wú)恥③

用行政命令來(lái)治理，用刑法來(lái)處罰，人民雖然能避免犯罪，但還不是從心里知道［犯罪］是

可恥的。（①道：同“導(dǎo)二治理，引導(dǎo)。②齊：整治，約束，統(tǒng)一。③免：避免，指避免犯錯(cuò)

誤。無(wú)恥：做了壞事，心里不知羞恥；沒(méi)有（或缺乏）羞恥之心。）

（10）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

有職位的人本身正直，這樣不發(fā)命令事情也能辦得好；有職位的人本身不正直，即

使強(qiáng)發(fā)命令下屬也不會(huì)聽(tīng)從。

（二）教育方面

（1）有教無(wú)類

不管什么人都可以受到教育。

（2）學(xué)而不厭，誨人不倦。

努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，教導(dǎo)別人從來(lái)不知道疲倦。

（3）子曰：“由①，誨女②，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也③。”

孔子說(shuō)：“仲由，我教導(dǎo)你的［知識(shí)］,知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種

態(tài)度才是明智的?！?/p>

（4）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)

天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。

（5）溫故而知新，可以為師矣

溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解與體會(huì)，就可憑此可做老師了。

（6）子曰：“學(xué)而不思則罔①，思而不學(xué)則殆②?！?/p>

【注釋】①思：思考，思維。罔（wWg網(wǎng)）：同“惘”。迷惑，昏而無(wú)得。一說(shuō)，欺罔，蒙

蔽，受騙。另說(shuō)，“罔”，即無(wú)，無(wú)所得。②殆（ddi代）：危險(xiǎn)。一說(shuō)，沒(méi)有信心。

【譯】孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了而不深入思考，就會(huì)迷惑；［但］只是去空想而不去學(xué)習(xí)，那就危險(xiǎn)

了。”

（7）不憤不啟，不琲不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

【譯】不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)

的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不要再反復(fù)地給他舉例.

（三）為人處世

（1）君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩?，血?dú)夥絼偅渲诙?；及?/p>

老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>

【譯】君子有三種禁戒：少年的時(shí)候，血?dú)膺€沒(méi)有穩(wěn)定，力戒貪戀女色；到了壯年時(shí)期，血

氣正當(dāng)旺盛，力戒逞強(qiáng)好斗；到了老年時(shí)期，血?dú)庖呀?jīng)衰弱，力戒貪得無(wú)厭。

（2）子曰：“人而無(wú)信①，不知其可也。

【注釋】①信：講信用，說(shuō)了算數(shù)。

【譯】孔子說(shuō)：“人不講信用，真不知道怎么可以呢

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(3)見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。

“見(jiàn)到賢人，要向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，要反省自己

(4)君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

君子心胸坦蕩寬廣，小人心胸則常常憂愁悲傷。

(5)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)，可以使他喪失主帥；一個(gè)小小的男子漢，卻不能強(qiáng)迫他改變自己的志向

(6)歲寒，_然后知松柏之后凋。

“到了寒冷的摹節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的?！?/p>

(7)君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。

君子只應(yīng)擔(dān)心自己沒(méi)有才能，不必?fù)?dān)心別人不了解自己。

(8)工欲善其事，必先利其器。

工匠要想做好他的工作，首先一定要把工具磨鋒利

四、孔子的形象部分

(1)發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。

【今譯】發(fā)憤用功，忘記吃飯，高興起來(lái)忘記憂愁，不曉得衰老即將到來(lái)

(2)我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

我不是生下來(lái)就有知識(shí)的人，而是愛(ài)好古代文化，依靠個(gè)人勤奮敏捷，不斷學(xué)習(xí)、求索而得

來(lái)知識(shí)的人。

(3)十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。

十戶人家的村落，必定有人像我一樣忠信，但不如我好學(xué)啊

(4)莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸。

暮春三月，春服己經(jīng)換上，約上五六個(gè)朋友，六七個(gè)少年，到沂水里洗澡，在舞零臺(tái)上吹風(fēng),

再一路歌唱而歸。

(5)子曰：“吾十有五而志于學(xué)①，三十而立，四十而不惑，五十而知天命②，六十而耳順,

七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

【注釋】①有：同“又”。表示相加。'‘十有五”，即十加五，十五歲。②天命：這里的“天

命”含有上天的意旨、自然的稟賦與天性、人生的道義和職責(zé)等多重含義。

【釋】孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)開(kāi)始立志學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)能自立于世；四十歲時(shí)遇事就不迷惑；

五十歲時(shí)懂得了什么是天命；六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)；到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲，

想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩?！?/p>

五、成語(yǔ)集錦

1.哀而不傷

【解釋】哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節(jié)制；另形容詩(shī)歌、音樂(lè)優(yōu)美雅

致，感情適度。比喻做事沒(méi)有過(guò)頭，也無(wú)不及。

【出自】《論語(yǔ)?八僧》：“子曰：'《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。'”翻譯過(guò)來(lái)的意思是，孔子

說(shuō)：“《關(guān)雎》這首詩(shī)，快樂(lè)而不過(guò)分，悲哀而不傷感?！碧崾疚覀冏鳛閼?yīng)該把握好度。

2.飽食終日，無(wú)所用心

【解釋】終日，整天。整天吃飽飯，什么事也不關(guān)心。

【出自】《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》：子路日：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!不有博奕者乎?為之，猶賢

乎已?！狈g過(guò)來(lái)就是，孔子說(shuō)：“整天吃飽了飯，什么心思也不用，真太難了！不是還有下棋的

游戲嗎？干這個(gè)，也比閑著好。”太難了，我們應(yīng)該理解無(wú)所事事，空等時(shí)間，時(shí)間就太漫長(zhǎng)。

3.北辰星拱

【解釋】北辰：北極星；拱：環(huán)繞。北極星高懸不動(dòng)，群星四面環(huán)繞。舊時(shí)比喻治理國(guó)家施

行德政，天下便會(huì)歸附。后也比喻受眾人擁戴的人。

【出自】《論語(yǔ)?為政》：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。翻譯過(guò)來(lái)就是，以道德

教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍。今天

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我們?yōu)槿?，也是德高者受人敬重?/p>

4.比而不周

【解釋】周：團(tuán)結(jié)多數(shù)人。比：勾結(jié)。搞幫派，但是不團(tuán)結(jié)。結(jié)黨營(yíng)私。

【出自】《論語(yǔ)?為政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周?！狈g為，孔子說(shuō)：“德行高

尚的人以正道廣泛交友但不互相勾結(jié)，品格卑下的人互相勾結(jié)卻不團(tuán)結(jié)?！?/p>

5.屏氣凝神

【解釋】屏氣：抑制呼吸；凝神：聚精會(huì)神。形容注意力高度集中，違心一致。

【出自】《論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨》：過(guò)位，色勃如也，足躅如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也,

屏氣似不息者。翻譯過(guò)來(lái)是，經(jīng)過(guò)國(guó)君的座位時(shí)，他臉色立刻莊重起來(lái)，腳步也加快起來(lái)，說(shuō)話

也好像中氣不足一樣。提起衣服下擺向堂上走的時(shí)候，恭敬謹(jǐn)慎的樣子，憋住氣好像不呼吸一樣。

這里我們看到孔子是一個(gè)很重禮的人。

6.博施濟(jì)眾

【解釋】博：廣泛；濟(jì)：救濟(jì)。給予群眾以恩惠和接濟(jì)。

【出自】《論語(yǔ)?雍也》：子貢日：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如。可謂仁乎？”子曰：“何

事于仁！翻譯過(guò)來(lái)是，子貢說(shuō)：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？如果一個(gè)人能廣泛地給民眾以

好處，而且能夠幫助眾人生活得很好，這人怎么樣？可以說(shuō)他有仁德了嗎？”

孔子說(shuō)：哪里僅僅是仁德呢，那一定是圣德了！從古至今，中華民族都是博德的民族，這個(gè)

成語(yǔ)就是明證。

7,博文約禮

【解釋】博：廣博；約：約束。廣求學(xué)問(wèn)，恪守禮法。

【出自】《論語(yǔ)?雍也》：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”

意思是，有修養(yǎng)的人除了廣求學(xué)問(wèn)，還得用禮法來(lái)約束自己。能夠這樣做，雖不能件件都合著

道理,起碼也可以不違背這道理了?！?/p>

8.不恥下問(wèn)

【解釋】樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。

【出自】《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！睈u，以什么什么為恥，意思為，聰敏又

勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱。

9.不得其死

【解釋】指人不得好死，不得善終。也表示對(duì)惡人的詛咒。

【出自】《論語(yǔ)?先進(jìn)》：“若由也，不得其死然。”翻譯為，像仲由這樣，只怕會(huì)不得善終啊！

仲由就是子路，孔子看到子路站立的樣子，剛強(qiáng)勇敢，所以這樣說(shuō)。后來(lái)子路真的在衛(wèi)國(guó)的內(nèi)亂

中被殺害，孔子深深哀痛之?？鬃又鴮?shí)很了解的自己的學(xué)生，也能看透人生。

10.不舍晝夜

【解釋】舍：放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。

【出自】《論語(yǔ)?子罕》：“子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍晝夜?！彼?，指流水。翻譯為，孔

子在河邊感嘆道：“時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。

讀論語(yǔ)成語(yǔ)，我們就能明白很多為人處世的道理，傳統(tǒng)經(jīng)典，值得我們細(xì)品，而且在我們每

個(gè)人生階段，重讀都有不同的體會(huì)。讀完5個(gè)成語(yǔ)，你有什么體會(huì)與感悟呢？評(píng)論區(qū)我們一起交

流吧

11.不亦樂(lè)乎

【解釋】用來(lái)表示極度、非常、淋漓盡致的意思。

【出自】《論語(yǔ)?學(xué)而》：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”

12.不在其位，不謀其政

【解釋】不擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，就不去過(guò)問(wèn)這個(gè)職務(wù)范圍內(nèi)的事情。

【出自】《論語(yǔ)?泰伯》：“子曰：不在其位，不謀其政?！?/p>

]3察言觀色

【解高I察：詳審。觀察別人的說(shuō)話或臉色。多指揣摸別人的心意。

【出自】《論語(yǔ)?顏淵》：“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人?！?/p>

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14.成仁取義

【解釋】成仁：殺身以成仁德；取義：舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。

【出自】《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁?！?/p>

15.成人之美

【解釋】成：成就。成全別人的好事。

【出自】《論語(yǔ)?顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是

16.從心所欲

【解釋】按照自己的意思，想怎樣便怎樣。

【出自】《論語(yǔ)?為政》：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

17.大動(dòng)干戈

【解釋】干戈：古代的兩種武器。大規(guī)模地進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。比喻大張聲勢(shì)地行事。

【出自】《論語(yǔ)?季氏》：“邦分崩離析，而不能守業(yè)；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)?！?/p>

18.待價(jià)而沽

【解釋】沽：賣。等有好價(jià)錢才賣。比喻誰(shuí)給好的待遇就替誰(shuí)工作。

【出自】《論語(yǔ)?子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待賈者也。”

19.簞食瓢飲

【解釋】一簞食物，一瓢飲料。形容讀書(shū)人安于貧窮的清高生活。

【出自】《論語(yǔ)?雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”

20.當(dāng)仁不讓

【解釋】原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。

【出自】《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“子曰：'當(dāng)仁，不讓于師。

21.道不同，不相為謀

【解釋】走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見(jiàn)或志趣不同的人就無(wú)法共事。

【出自】《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“道不同，不相為謀?！?/p>

22.道聽(tīng)途說(shuō)

【解釋】道、途：路。路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。

【出自】《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》：“道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。”

23.惡衣惡食

【解釋】惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

【出自】《論語(yǔ)?里仁》：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/p>

24.耳順之年

【解釋】六十歲時(shí)聽(tīng)別人言語(yǔ)便可判斷是非真假。指60歲的代稱。

【出自】《論語(yǔ)?為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六

十而耳順，七十而從心所欲。”

25.發(fā)憤忘食

【解釋】努力學(xué)習(xí)或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。

【出自】《論語(yǔ)?述而》：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！?/p>

26.犯上作亂

【解釋】犯：干犯。封建統(tǒng)治者指人民的反抗、起義。

【出自】《論語(yǔ)?學(xué)而》：“不好犯上，而好作亂者，未之有也。”

27.肥馬輕裘

【解釋】裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。

【出自】《論語(yǔ)?雍也》：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘?！?/p>

28.斐然成章

【解釋】斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

【出自】《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》：“吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以載之?！?/p>

29.分崩離析

【解釋】崩：倒塌；析：分開(kāi)。崩塌解體，四分五裂。形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。

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【出自】《論語(yǔ)?季氏》：“遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也?！?/p>

30.父母之邦

【解釋】指祖國(guó)。

【出自】《論語(yǔ)?微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”

31.剛毅木訥

【解釋】剛：堅(jiān)強(qiáng)；毅：果決；木：質(zhì)樸；訥：說(shuō)話遲鈍，此處指言語(yǔ)謹(jǐn)慎?？鬃臃Q頌人的

四種品質(zhì)。

【出自】《論語(yǔ)?子路》：“子曰：'剛、毅、木、訥，近仁。

32害雞焉用牛刀

【解釋:殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。

【出自】《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：'割雞焉用牛刀。

33.各不相謀

【解釋】謀：商量，計(jì)義。各自按照自己的意思辦事，不互相商量。

【出自】《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“子曰：'道不同，不相為謀。

34.恭而有禮

【解釋】恭：恭敬；禮：禮節(jié)。恭敬又有禮節(jié)。

【出自】《論語(yǔ)?顏淵》：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮?！?/p>

35.工欲善其事，必先利其器

【解釋】器：工具。要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。

【出自】《論語(yǔ)?魏靈公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士

之仁者?！?/p>

36.攻乎異端

【解釋】指鉆研和實(shí)行儒家以外的主張，也指斥責(zé)異端。

【出處】《論語(yǔ)?為政》：“子曰：'攻乎異端，斯害也已。

37.過(guò)猶不及

【解釋】過(guò)：過(guò)分；猶：象；不及：達(dá)不到。事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合

適的。

【出自】《論語(yǔ)?先進(jìn)》：“子貢問(wèn)：'師與商也孰賢？‘子曰：'師也過(guò)，商也不及。'曰：'然

則師愈與？‘子曰：'過(guò)猶不及。

38.怪力亂神

【解釋】指關(guān)于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。

【出自】《論語(yǔ)?述而》：“子不語(yǔ)怪、力、舌L、神。”

39.后生可畏

【解釋】后生：年輕人，后輩；畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過(guò)前輩。

【出自】《論語(yǔ)?子罕》：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?！?/p>

40.患得患失

【解釋】患：憂患，擔(dān)心。擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失掉。形容對(duì)個(gè)人得失看得很重。

【出自】《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣！”

41.誨人不倦

【解釋】誨：教導(dǎo)。教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。

【出自】《論語(yǔ)?述而》：“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

42.惠而不費(fèi)

【解釋】惠：給人好處；費(fèi)：耗費(fèi)。給人好處，自己卻無(wú)所損失。

【出自】《論語(yǔ)?堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？”

43.見(jiàn)義勇為

【解釋】看到正義的事，就勇敢地去做。

【出自】《論語(yǔ)?為政》：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！?/p>

44.己所不欲，勿施于人

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【解釋】欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加給別人。

【出自】《論語(yǔ)?顏淵》：“己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨?！?/p>

45.既往不咎

【解釋】咎：責(zé)怪。原指已經(jīng)做完或做過(guò)的事，就不必再責(zé)怪了?，F(xiàn)指對(duì)以往的過(guò)錯(cuò)不再責(zé)

備。

【出自】《論語(yǔ)?八僧》：“成事不說(shuō)，逐事不諫，既往不咎?！?/p>

46.見(jiàn)賢思齊

【解釋】賢：德才兼?zhèn)涞娜耍积R：相等。見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。

【出自】《論語(yǔ)?里仁》：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

47.盡善盡美

【解釋】極其完善，極其美好。指完滿到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)。

【出自】《論語(yǔ)?八僧》：“子謂《韶》：'盡美矣，又盡善也。'謂《武》：'盡美矣，未盡善也。

48.敬而遠(yuǎn)之

【解釋】表面上表示尊敬，實(shí)際上不愿接近。也用作不愿接近某人的諷刺話。

【出自】《論語(yǔ)?雍也》：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之?！?/p>

49.舉一反三

【解釋】反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。

【出自】《論語(yǔ)?述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>

50.侃侃闿闿(yin)

【解釋】形容和悅而從容不迫地談話。

【出自】語(yǔ)出《論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，闿闿如也。”

51.空空如也

【解釋】空空：誠(chéng)懇，虛心。原形容誠(chéng)懇、虛心的樣子?，F(xiàn)形容一無(wú)所有。

【出自】《論語(yǔ)?子罕》：“有鄙夫問(wèn)于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉?！?/p>

52.理屈詞窮

【解釋】屈：短，虧；窮：盡。由于理虧而無(wú)話可說(shuō)。

【出自】《論語(yǔ)?先進(jìn)》：“是故惡夫佞者”宋?朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈詞

窮，而取辯于口以御人耳?！?/p>

53.樂(lè)山樂(lè)水

【解釋】樂(lè)：喜愛(ài)，愛(ài)好。有人喜愛(ài)山，有人喜愛(ài)水。比喻各人的愛(ài)好不同。

【出自】《論語(yǔ)?雍也》：“知者樂(lè)山，仁者樂(lè)水?！?/p>

54.樂(lè)以忘憂

【解釋】由于快樂(lè)而忘記了憂愁。形容非?？鞓?lè)。

【出自】《論語(yǔ)?述而》：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂?！?/p>

55樂(lè)在其中

【解釋】喜歡做某事，并在其中獲得樂(lè)趣。

【出自】《論語(yǔ)?述而》：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣?！?/p>

56.良師益友

【解釋】良，好；益，有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。

【出自】《論語(yǔ)?述而》：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄墩撜Z(yǔ)?季

氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣?！?/p>

57.苗而不秀

【解釋】苗：指莊稼出苗；秀：莊稼吐穗開(kāi)花。指莊稼出了苗而沒(méi)有抽穗。比喻人有好的資

質(zhì)，卻沒(méi)有成就。

【出自】《論語(yǔ)?子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實(shí)者有矣夫！”

58.敏而好學(xué)

【解釋】敏：聰明；好：喜好。天資聰明而又好學(xué)。

【出自】《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》：“子曰：'敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。

59.敏于事，慎于言

【解釋】敏：奮勉，慎：小心。辦事勤勉，說(shuō)話謹(jǐn)慎。

【出自】《論語(yǔ)?學(xué)而》：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言?！?/p>

60.鳴鼓而攻之

【解釋】比喻宣布罪狀，遣責(zé)或聲討。

【出自】《論語(yǔ)?先進(jìn)》：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”

61.名正言順

【解釋】名：名分，名義；順：合理、順當(dāng)。原指名分正當(dāng)，說(shuō)話合理。后多指做某事名義

正當(dāng)，道理也說(shuō)得通。

【出自】《論語(yǔ)?子路》“名不正則言不順，言不順則事不利。”

62.內(nèi)省不疚

【解釋】指自我反省，內(nèi)心并不感到慚愧不安，即沒(méi)有做有愧于心的事。

【出自】《論語(yǔ)?顏淵》：“內(nèi)省不疚，夫何憂

63.能近取譬

【解釋】能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人著想。

【出自】《論語(yǔ)?雍也》：“能近取譬，可謂仁之方也已。”

64.年富力強(qiáng)

【解釋】年富：未來(lái)的年歲多。形容年紀(jì)輕，精力旺盛。

【出自】《論語(yǔ)?子罕》：“后生可畏”宋?朱熹注：“孔子言后生年富力強(qiáng)，足以積學(xué)而有待,

其勢(shì)可畏。

65.匹夫不可奪志

【解釋】比喻即使對(duì)一個(gè)普通的人，也不能隨意改變他的志向，也指意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。

【出自】《論語(yǔ)》：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。

66.披發(fā)左衽（r?n）

【解釋】左衽：衣襟向左掩。披頭散發(fā)，衣襟左開(kāi)，借指異族入侵為主，現(xiàn)多指落后不文明

的狀態(tài)。

【出自】先秦?孔子《論語(yǔ)?憲問(wèn)》：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！?/p>

67.輕裘月巴馬

【解釋】穿著輕暖的皮襖，騎著肥壯的好馬。形容生活闊綽。

【出自】《論語(yǔ)?雍也》：“赤之造齊也，乘肥馬，衣輕裘?！?/p>

68.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂

【解釋】慮：考慮；憂：憂愁。人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事

應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。

【出自】《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“子曰：'人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

69.任重道遠(yuǎn)

【解釋】任：負(fù)擔(dān)；道：路途。意思是路程很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。

【出自】《論語(yǔ)?泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已,

不亦遠(yuǎn)乎？”

70.三復(fù)斯言

【解釋】三復(fù)：多次反復(fù)；斯言：這句話。反復(fù)朗讀并體會(huì)這句話。形容對(duì)它極為重視。

【出自】《論語(yǔ)?先進(jìn)》：“南容三復(fù)《白圭》朱熹注：“《詩(shī)經(jīng)?大雅?抑》之篇曰：'白圭

之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。'南容一日三復(fù)此言?！?/p>

71.三十而立

【解釋】指人在三十歲前后有所成就。

【出自】《論語(yǔ)?為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立?！?/p>

72.三月不知肉味

【解釋】三個(gè)月之內(nèi)吃肉不覺(jué)得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也

借用來(lái)形容幾個(gè)月不吃肉。

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【出自】《論語(yǔ)?述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。”

73.殺身成仁

【解釋】成：成全；仁：仁愛(ài)，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維

護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。

【出自】《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！?/p>

74.色厲內(nèi)荏

【解釋】色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表強(qiáng)硬，內(nèi)心虛弱。

【出自】《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其穿箭之盜也與?！?/p>

75.善賈而沽

【解釋】賈：通“價(jià)二善賈：好價(jià)錢；沽：出賣。等好價(jià)錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞

識(shí)的人再出來(lái)做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。

【出自】《論語(yǔ)?子罕》：“有美玉于斯，褪棱而藏諸，求善賈（價(jià)）而沽諸？”

76.生榮死哀

【解釋】活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。

【出自】《論語(yǔ)?子張》：“其生也榮，其死也哀。”

77.生死有命，富貴在天

【解釋】舊時(shí)指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢(shì)所至，人力不可挽回之意。

【出自】《論語(yǔ)-顏淵》：“商聞之矣，生死有命，富貴在天。”

78.升堂入室

【解釋】古代宮室，前為堂，后為室。比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高

的成就。

【出自】《論語(yǔ)?先進(jìn)》：“子曰：'由也升堂矣，未入于室也。

79.手足無(wú)措

【解釋】措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動(dòng)慌張，或無(wú)法應(yīng)付。

【出自】《論語(yǔ)?子路》：“刑罰不中，則民無(wú)所措手足?！?/p>

80.是可忍，孰不可忍

【解釋】是：這個(gè)；孰：那個(gè)。如果這個(gè)都可以容忍，還有什么不可容忍的呢？意思是絕不

能容忍。

【出自】《論語(yǔ)?八僧》：“孔子謂季氏，八俏舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?！?/p>

81.食無(wú)求飽

【解釋】飲食不要求飽。指飲食要節(jié)制。

【出自】《論語(yǔ)?學(xué)而》：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安?！?/p>

82.逝者如斯

【解釋】用以形容光陰如流水一去不返。

【出自】《論語(yǔ)?子罕》：“子在川上曰：'逝者如斯夫！不舍晝夜。

83.述而不作

【解釋】述：闡述前人學(xué)說(shuō)；作：創(chuàng)作。指只敘述和闡明前人的學(xué)說(shuō)，自己不創(chuàng)作。

【出自】《論語(yǔ)?述而》：“述而不作，信而好古。”

84.死而后已

【解釋】已：停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。

【出自】《論語(yǔ)?泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已,

不亦遠(yuǎn)乎？”

85.駟不及舌

【解釋】駟：古時(shí)由四匹馬拉的車；舌：指說(shuō)的話。一句話說(shuō)出口，四匹馬拉的車也追不回。

比喻一句話說(shuō)出來(lái)，再也無(wú)法收回。

【出自】《論語(yǔ)?顏淵》：“夫子之說(shuō)君子也，駟不及舌。”

86.四海之內(nèi)皆兄弟

【解釋】世界各國(guó)的人民都象兄弟一樣。

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【出自】《論語(yǔ)?顏淵》：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。”

87.四體不勤，五谷不分

【解釋】四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能

辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。

【出自】《論語(yǔ)?微子》：“丈人曰：'四體不勤，五谷不分，孰為夫子？

88.斯文掃地

【解釋】斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽(yù)、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不

受尊重或文人自甘墮落。

【出自】《論語(yǔ)?子罕》：“天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也?！鼻?徐坷《清稗類鈔?三

十四》：“巡檢作巡撫，一步登天；監(jiān)生作監(jiān)臨，斯文掃地。”

89.溫故知新

【解釋】溫：溫習(xí)；故：舊的。溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去，能更

好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。

【出自】《論語(yǔ)?為政》：“溫故而知新，可以為師矣?！睗h?班固《東都賦》：“溫故知新已難,

而知德者鮮矣?！?/p>

90.文質(zhì)彬彬

【解釋】文：文采；質(zhì)：實(shí)質(zhì)；彬彬：形容配合適當(dāng)。原形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文

雅有禮貌。

【出自】《論語(yǔ)?雍也》：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

91.無(wú)為而治

【解釋】無(wú)為：無(wú)所作為；治：治理。自己無(wú)所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候,

沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。

【出自】《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“無(wú)為而治者，其舜也與？”

92.小德出入

【解釋】小德：小節(jié)；出入：偏離標(biāo)準(zhǔn)。指不必嚴(yán)格要求的一些小節(jié)。

【出自】《論語(yǔ)?子張》：“大德不逾閑，小德出入可也?！?/p>

93.血?dú)夥絼?/p>

【解釋】血?dú)猓壕?；方：正；剛：?qiáng)勁。形容年青人精力正旺盛。

【出自】《論語(yǔ)?季氏》：“及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗。?/p>

94.學(xué)而優(yōu)則仕

【解釋】?jī)?yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。

【出自】《論語(yǔ)?子張》：“子夏日：'仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

95.循序漸進(jìn)

【解釋】指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。

【出自】《論語(yǔ)?憲問(wèn)》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？”朱熹注：“此但

自言其反己自修，循序漸進(jìn)耳?！?/p>

96.循循善誘

【解釋】循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導(dǎo)。指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。

【出自】《論語(yǔ)?子罕》：“夫子循循然善誘人?！?/p>

97.言必信，行必果

【解釋】信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。

【出自】《論語(yǔ)?子路》：“言必信，行必果，羥硅然小人哉。”

98.言必有中

【解釋】中：正對(duì)上。指一說(shuō)話就能說(shuō)到點(diǎn)子上。

【出自】《論語(yǔ)?先進(jìn)》：“夫人不言，言必有中?！?/p>

99.言不及義

【解釋】及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒(méi)有一句正經(jīng)的。

【出自】《論語(yǔ)?魏靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

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100.言而有信

【解釋】說(shuō)話靠得住，有信用。

【出自】《論語(yǔ)?學(xué)而》：“與朋友交，言而有信。”

101.一言既出，駟馬難追

【解釋】一句話說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說(shuō)出口，就不能再收回，

一定要算數(shù)。

【出自】《論語(yǔ)?顏淵》：“夫子之說(shuō)君子也，駟不及舌?！薄多囄鲎?轉(zhuǎn)辭》：“一言而非，駟

馬不能追；一言而急，駟馬不能及。”

102.一言以蔽之

【解釋】蔽：遮，引伸為概括。用一句話來(lái)概括。

【出自】《論語(yǔ)?為政》：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。

103.一以貫之

【解釋】貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

【出自】《論語(yǔ)?里仁》：“子曰：'參乎！吾道一以貫之‘曾子曰：‘唯。'子出，門人問(wèn)曰：

'何謂也？'曾子曰：'夫子之道，忠恕而已矣。

104.以