遼寧科技學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.勞動(dòng)、勞動(dòng)量2.中國是一個(gè)歷史悠久的東方大國，有自身特殊的（），社會(huì)主義建設(shè)只能走一條有（）的道路。3.壟斷是通過一定的壟斷組織形式實(shí)現(xiàn)的。壟斷組織是指在一個(gè)或幾個(gè)經(jīng)濟(jì)部門中，占據(jù)（）地位的()聯(lián)合。4.馬克思主義的（）是以（）為深刻基礎(chǔ)的，是無產(chǎn)階級先進(jìn)性的體現(xiàn)。5.實(shí)踐在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的決定作用表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的（），實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的（），實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。6.列寧根據(jù)他所處時(shí)代的實(shí)踐曾指出，資本主義發(fā)展到（），進(jìn)而發(fā)展到()。7.壟斷價(jià)格的產(chǎn)生沒有否定（），它是（）在壟斷資本主義階段作用的具體體現(xiàn)。8.在實(shí)際工作中堅(jiān)持唯物辯證法的條件論，就必須反對唯心主義的（）和（）。9.新事物是指（）、（）的東西。10.剩余價(jià)值、空想二、單選題1.社會(huì)主義經(jīng)過長期的發(fā)展，在高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，最終將走向（）。A.資本主義社會(huì)B.社會(huì)主義初級階段C.共產(chǎn)主義D.自由資本主義階段2.中國古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說的錯(cuò)誤在于割裂了（）。A.內(nèi)因和外因的關(guān)系B.矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系C.矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系3.對于蘇聯(lián)模式的正確認(rèn)識(shí)是（）。A.是蘇聯(lián)建立以來所走過的社會(huì)主義道路的統(tǒng)稱B.是社會(huì)主義的唯一可以效仿的模式C.是失敗的模式，本不應(yīng)該采用D.曾發(fā)揮過積極的作用，但也有弊端4.當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念，自覺做中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠誠實(shí)踐者。以下說法不正確的是（）A.要深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理及馬克思主義中國化的理論成果，特別是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想B.讓真理武裝我們的頭腦，讓真理指引我們的理想，讓真理堅(jiān)定我們的信仰C.要堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來D.要積極吸收西方文化和普世價(jià)值，打造全世界的理想信念5.“每一種特殊的、歷史的生產(chǎn)方式都有其特殊的、歷史地起作用的人口規(guī)律”，這種觀點(diǎn)是（）。A.唯物史觀的觀點(diǎn)B.唯心史觀的觀點(diǎn)C.社會(huì)達(dá)爾文主義觀點(diǎn)D.馬爾薩斯人口論觀點(diǎn)6.以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)用和發(fā)展了唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的基本原理，提出堅(jiān)持（）的思想。A.以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)階級B.以群眾觀點(diǎn)為指導(dǎo)C.以人民為中心D.以全心全意為人民服務(wù)為宗旨7.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是()A.否認(rèn)物質(zhì)的客觀性B.否認(rèn)物質(zhì)的可知性C.把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆

D.把可直接感知的實(shí)物當(dāng)作世界的本原8.有人認(rèn)為，只有寫到書本上的理論才是真實(shí)可靠的，不顧實(shí)際情況，死搬書本上的教條，這在認(rèn)識(shí)論上犯了（）A.類似舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的錯(cuò)誤B.類似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤C.類似唯理論的錯(cuò)誤D.類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤9.壟斷利潤是（）。A.通過壟斷價(jià)格實(shí)現(xiàn)的B.依靠對中、小企業(yè)的吞并實(shí)現(xiàn)的C.通過政府的高額補(bǔ)貼獲得的D.仰仗和大銀行的結(jié)盟實(shí)現(xiàn)的10.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,表明（）。A.只要參加實(shí)踐活動(dòng)就能獲得正確認(rèn)識(shí)B.一切認(rèn)識(shí)都要直接參加實(shí)踐活動(dòng)才能獲得C.只有直接經(jīng)驗(yàn)來自實(shí)踐D.一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的11.商業(yè)資本所獲得的利潤相當(dāng)于（）A．平均利潤B．超額利潤C(jī)．壟斷利潤D．企業(yè)利潤12.壟斷利潤的來源是（）。A.壟斷資本家的壟斷地位B.壟斷資本家使用先進(jìn)設(shè)備C.資產(chǎn)階級政府提供的高額補(bǔ)貼D.工人及其他勞動(dòng)人民創(chuàng)造的剩余價(jià)值和一部分價(jià)值13.生產(chǎn)力所體現(xiàn)的關(guān)系是：（）。A、人與人之間的關(guān)系B、物與物之間的關(guān)系C、人與自然之間的關(guān)系D、人與社會(huì)之間的關(guān)系14.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)分具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，其中具體勞動(dòng)的作用是（）A.創(chuàng)造新價(jià)值B.創(chuàng)造剩余價(jià)值C.創(chuàng)造必要價(jià)值D.創(chuàng)造使用價(jià)值15.在資本主義社會(huì)中，按照平均利潤規(guī)律的要求，商品按（）。A.社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格出售B.個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格出售C.壟斷價(jià)格出售D.社會(huì)價(jià)值出售16.在共產(chǎn)主義社會(huì)，勞動(dòng)不再是單純的謀生手段，而成為“生活的第一需要”。以下說法錯(cuò)誤的是（）A.勞動(dòng)能力和勞動(dòng)時(shí)間不再是分配消費(fèi)品的尺度，因而勞動(dòng)擺脫了謀生的壓力，成為發(fā)揮人的才能和力量的活動(dòng)B.勞動(dòng)不再是單調(diào)枯燥和具有強(qiáng)迫性的活動(dòng)，而成為人們樂于從事的自我實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，成為人生快樂的巨大源泉C.勞動(dòng)會(huì)成為吸引人的勞動(dòng)，成為個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)D.勞動(dòng)不過是一種娛樂，一種消遣，就像傅立葉完全以一個(gè)浪漫女郎的方式極其天真地理解的那樣17.“讓一部分人通過合法勞動(dòng)先富起來，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)”，這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律關(guān)于（）。A.總的量變過程中部分質(zhì)變的原理B.非爆發(fā)式飛躍的原理C.質(zhì)和量相統(tǒng)一的原理D.質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張的原理18.作為商品的計(jì)算機(jī)軟件，其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是（）。A.軟件磁盤本身B.軟件的有用性C.購買軟件的貨幣D.應(yīng)用軟件的計(jì)算機(jī)19.資本是一種運(yùn)動(dòng)，資本循環(huán)是從（）A.資本運(yùn)動(dòng)的形式和條件方面研究資本的運(yùn)動(dòng)B.資本運(yùn)動(dòng)的速度方面研究資本的運(yùn)動(dòng)C.資本運(yùn)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)條件方面研究資本的運(yùn)動(dòng)D.資本運(yùn)動(dòng)的矛盾性方面研究資本的運(yùn)動(dòng)20.無產(chǎn)階級政黨是（）。A.超階級的全民代表B.凌駕于社會(huì)之上的軍政集團(tuán)C.工人階級的群眾性組織D.由無產(chǎn)階級中的先進(jìn)分子組成的21.在中國，為了治療疾病，古代就產(chǎn)生了中醫(yī)學(xué)。這說明（）。A.認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)22.真理的相對性是指真理的（）。A.可變性、多元性B.有條件性、有限性C.暫時(shí)性、多樣性D.不穩(wěn)定性、多變性23.在商品經(jīng)濟(jì)中，形成價(jià)值的抽象勞動(dòng)的支出必須借助于（）A.具體勞動(dòng)B.剩余勞動(dòng)C.商品的生產(chǎn)形式D.資本主義生產(chǎn)方式24.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）。A.實(shí)踐性B.運(yùn)動(dòng)性C.物質(zhì)性D.客觀性25.自然存在與社會(huì)存在區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）。A.運(yùn)動(dòng)B.實(shí)踐C.精神生產(chǎn)D.物質(zhì)生產(chǎn)26.剩余價(jià)值來源于()A.不等價(jià)交換B.工人工資的扣除C.工人的剩余勞動(dòng)D.勞動(dòng)力的價(jià)值27.人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中的基本的矛盾和人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本動(dòng)力是（）。A.主體和客體的矛盾B.主觀和客觀的矛盾C.物質(zhì)和意識(shí)的矛盾D.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的矛盾28.“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這句話揭示的是（）。A.社會(huì)主義的本質(zhì)B.目前我國社會(huì)的性質(zhì)C.我國的基本經(jīng)濟(jì)制度D.社會(huì)主義的根本任務(wù)29..唯物辯證法的總特征是（）A.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)B．絕對和相對的觀點(diǎn)C．共性和個(gè)性的觀點(diǎn)D．聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)30.自由王國是指人們（）。A.處于絕對自由的原始社會(huì)狀態(tài)B.擺脫了自然和社會(huì)關(guān)系的奴役，成為自己社會(huì)關(guān)系主人的狀態(tài)C.不再受自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律支配的狀態(tài)D.允許自由競爭的資本主義狀態(tài)三、多選題1.價(jià)值評價(jià)的特點(diǎn)是（）。A.以主客體的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識(shí)對象B.評價(jià)結(jié)果與評價(jià)主體有直接聯(lián)系C.評價(jià)結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識(shí)性認(rèn)識(shí)D.純粹是一種沒有任何客觀標(biāo)準(zhǔn)的評價(jià)E.正確的價(jià)值評價(jià)是與人民、人類整體的利益相一致的2.十月革命的勝利說明（）。A.暴力革命的偉大歷史作用B.證實(shí)了列寧關(guān)于社會(huì)主義革命有可能在一國或幾個(gè)國家首先取得勝利的科學(xué)論斷C.向世界表明，經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家也可以率先建立起先進(jìn)的社會(huì)制度D.自由資本主義已經(jīng)發(fā)展到了壟斷資本主義E.暴力是無產(chǎn)階級革命的唯一形式3.馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值在于（）。A.觀察當(dāng)代世界變化的認(rèn)識(shí)工具B.指引當(dāng)代中國發(fā)展的行動(dòng)指南C.引領(lǐng)人類社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)真理D.探索宇宙的公理E.解決環(huán)境問題的最佳理性方案4.共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征是（）。A.物質(zhì)財(cái)富極大豐富B.想干啥就干啥C.人們精神境界極大提高D.每個(gè)人自由而全面發(fā)展E.空想社會(huì)5.價(jià)值觀是一個(gè)觀點(diǎn)體系，其中包括人們（）。A.關(guān)于價(jià)值本質(zhì)的認(rèn)識(shí)B.對人和事物的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.對人和事物的評價(jià)原則D.對人和事物的評價(jià)方法E.對善與惡的心理偏好6.關(guān)于科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用，以下說法正確的有（

）。A.科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力B.科技革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿C.科學(xué)技術(shù)是“最高意義上的革命力量”D.科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿.科學(xué)技術(shù)也會(huì)給人類帶來一些負(fù)面效應(yīng)7.下列命題中屬于主觀唯心主義的有：（）。A、物是感覺的復(fù)合B、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C、感覺是與外界隔離的屏障D、理念世界是現(xiàn)實(shí)世界的影子8.新事物是（）。A.新出現(xiàn)的事物B.形式新奇的事物C.有遠(yuǎn)大前途的事物D.符合歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢的事物

E.進(jìn)步的，有強(qiáng)大生命力的事物9.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A.事物的變化是從量變開始的B.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備C.量變積累到一定程度會(huì)發(fā)生質(zhì)變D.量變和質(zhì)變沒有明顯的區(qū)別E.質(zhì)變會(huì)引起新的量變10.貨幣的基本職能有（）A．價(jià)值尺度B．流通手段C．支付手段D．貯藏手段11.社會(huì)主義代替資本主義和最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史進(jìn)程，離不開（）A.工人階級及其政黨能動(dòng)性的發(fā)揮B.社會(huì)主義國家建設(shè)事業(yè)的推進(jìn)C.世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D.英雄人物的領(lǐng)導(dǎo)E.上帝的關(guān)照12.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的長期性表現(xiàn)在（）。A.共產(chǎn)主義的第一階段社會(huì)主義是一個(gè)長期的歷史過程B.西方資本主義發(fā)展得很好，不可能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義C.從資本主義到社會(huì)主義有一個(gè)過渡時(shí)期D.當(dāng)代社會(huì)主義已經(jīng)被資本主義所擊敗E.從社會(huì)主義到共產(chǎn)主義有一個(gè)過渡時(shí)期13.從歷史上看，商品價(jià)值形式的發(fā)展經(jīng)歷了A.簡單的或偶然的價(jià)值形式B.總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式C.一般價(jià)值形式D.貨幣形式E.交換價(jià)值形式14.關(guān)于理想信念的論述，正確的是（）。A.理想信念是精神上的“鈣”，是人的精神支柱和精神脊梁，是鼓舞人們前進(jìn)和奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力B.理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡C.心中有信仰，腳下才會(huì)有力量D.當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念，自覺做中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠誠實(shí)踐者E.理想理想，有錢就想。信念信念，有利就念15.在商品經(jīng)濟(jì)中，使用價(jià)值、交換價(jià)值和價(jià)值之間的區(qū)別和關(guān)系是（）。A.交換價(jià)值首先表現(xiàn)為兩個(gè)使用價(jià)值交換時(shí)的量的比例B.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式C.交換價(jià)值是價(jià)值的基礎(chǔ)，價(jià)值是交換價(jià)值的表現(xiàn)形式D.商品的使用價(jià)值是不同質(zhì)的，商品的價(jià)值則是同質(zhì)的E.交換價(jià)值取決于供求關(guān)系，而價(jià)值則取決于使用價(jià)值16.社會(huì)形態(tài)更替具有（）。A.必然性和任意性B.超前性和滯后性C.統(tǒng)一性和多樣性D.必然性和選擇性E.前進(jìn)性和曲折性17.下列選項(xiàng)中，屬于唯物辯證法基本規(guī)律的是（）.A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.聯(lián)系發(fā)展規(guī)律D.否定之否定規(guī)律E.因果作用規(guī)律18.下列選項(xiàng)中，屬于矛盾斗爭性的表現(xiàn)的有（）。A.剝削階級與被剝削階級的對立B.各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡C.先進(jìn)思想與落后思想的沖突D.人民的內(nèi)部的意見分歧E.同學(xué)之間對某一問題認(rèn)識(shí)上的差異19.真理的相對性是指（）。A.真理是錯(cuò)誤的B.真理是過程，有待發(fā)展C.對事物反映的深度總是有限D(zhuǎn).真理是對整個(gè)世界的某一個(gè)部分的正確反映E.真理根本沒有絕對性20.自然界的物質(zhì)性和人類社會(huì)的物質(zhì)性是統(tǒng)一的，這種統(tǒng)一是通過（）A.人類社會(huì)對自然界的依賴實(shí)現(xiàn)的B.人類社會(huì)對自然界的改造實(shí)現(xiàn)的C.人的本質(zhì)力量的對象化實(shí)現(xiàn)的D.人自己特殊的社會(huì)存在方式——?jiǎng)趧?dòng)實(shí)現(xiàn)的E.自然界的人化實(shí)現(xiàn)的四、判斷題1.社會(huì)形態(tài)更替的過程是一個(gè)合規(guī)律性的過程，與人們的目的、意識(shí)、激情無關(guān)。（）2.當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對共產(chǎn)主義的看法是，“共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)”。（）3.歷史的發(fā)展是通過人的有意識(shí)的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，因此歷史規(guī)律是可以由人來創(chuàng)造和改變的。（）4.“注意分寸”和“因噎廢食”體現(xiàn)了堅(jiān)持適度的原則。（）5.摩爾根曾長期生活于美洲土著印第安人的部落中，掌握了大量的實(shí)際材料，對這種社會(huì)組織做了深入的了解，才寫出《古代社會(huì)》這部不朽之作，提出了一系列有重大科學(xué)價(jià)值的見解。這件事說明只要掌握實(shí)際材料，就能獲得理論知識(shí)。（）6.國家是階級矛盾不可調(diào)和、民族矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。7.量變就是量變，是不包含任何質(zhì)變的。（）8.本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和構(gòu)成要素的內(nèi)部聯(lián)系。（）9.實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨人的根本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。（）10.資本主義從興盛走向衰落和滅亡需要相當(dāng)長的歷史時(shí)期。（）11.生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私有制之間的矛盾，其解決的根本辦法是資本主義制度被社會(huì)主義所代替。（）12.個(gè)別資本通過結(jié)合而形成較大的資本是資本積聚。（）13.價(jià)格以價(jià)值為基礎(chǔ)，自發(fā)地圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，不但不是對價(jià)值規(guī)律的否定，恰恰是價(jià)值規(guī)律在市場經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)生作用的表現(xiàn)形式。（）14.壟斷利潤是指壟斷資本家憑借其在經(jīng)濟(jì)上的壟斷地位而獲得的大大超過平均利潤的高額利潤。（）15.只有順應(yīng)歷史發(fā)展的要求和人民群眾的意愿，歷史人物才能起到推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的積極作用。（）16.共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)的最高階段。（）17.社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性，主要是指社會(huì)形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢是確定不移的。（）18.邏輯證明是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)以外的又一個(gè)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。（）19.東歐劇變、蘇聯(lián)解體說明社會(huì)主義制度本身存在弊端。（）20.共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)的最高階段。（）五、簡答題1.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。2.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。3.怎樣理解認(rèn)識(shí)的主體、客體、認(rèn)識(shí)中介以及它們的相互關(guān)系？

一、填空題1.2.（國情）（中國特色）3.壟斷4.人民性5.來源動(dòng)力6.壟斷資本主義7.價(jià)值規(guī)律8.（無條件論）（唯條件論）9.（合乎歷史前進(jìn)方向）（具有遠(yuǎn)大前途）10.二、單選題1.C2.D3.D4.D5.A6.C7.C8.C9.A10.D11.A12.D13.C14.D15.A16.D17.A18.B19.A20.D21.A22.B23.A24.C25.B26.C27.B28.A29.D30.B三、多選題1.ABCE2.ABC3.ABC4.ACD5.ABCE6.ABCDE7.ABC8.CDE9.ABC10.AB11.ABC12.ACE13.ABCD14.ABCD15.ABD16.CDE17.ABD18.ABCDE19.BCD20.ABCDE四、判斷題1.錯(cuò)2.對3.錯(cuò)4.錯(cuò)5.錯(cuò)6.錯(cuò)7.錯(cuò)8.對9.對10.對11.對12.錯(cuò)13.對14.對15.對16.對17.對18.錯(cuò)19.錯(cuò)20.對五、簡答題1.1）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是：第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。質(zhì)變以量變?yōu)榍疤岷突A(chǔ)，沒有一定的量變就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，量變達(dá)到一定的成都必然引起質(zhì)變。第三，量變和質(zhì)變互相滲透。一方面，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，結(jié)束在舊質(zhì)基礎(chǔ)上的量變，為在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變開辟道路；另一方面，在總的量變過程中有部分質(zhì)變。第四，割裂二者的關(guān)系就會(huì)導(dǎo)致激變論和庸俗進(jìn)化論。（2）質(zhì)量互變規(guī)律要求我們在社會(huì)主義建設(shè)和改革過程中，把遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)同有步驟、分階段地踏實(shí)苦干、穩(wěn)步前進(jìn)的精神結(jié)合起來，既要反對急躁冒進(jìn)，急于求成，也要反對保守落后，裹足不前。只有這樣，才能使社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到又好又快的發(fā)展51.試述級差地租產(chǎn)生的條件、原因和源泉。(1)級差地租是與土地的不同等級相聯(lián)系的地租，是由農(nóng)產(chǎn)品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格低于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的超額利潤構(gòu)成的。(2)級差地租產(chǎn)生的條件是土地有肥沃程度和地理位置等的差別。投資于條件較好土地的農(nóng)業(yè)資本家，其農(nóng)產(chǎn)品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格低于社會(huì)價(jià)格而按社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格出售，可獲得作為級差地租的超額利潤。(3)級差地租產(chǎn)生的原因是對土地的資本主義經(jīng)營壟斷。它限制了農(nóng)業(yè)資本的競爭，使經(jīng)營劣等地的生產(chǎn)條件決定農(nóng)產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格，從而使經(jīng)營優(yōu)等地和中等地的農(nóng)業(yè)資本家可長期穩(wěn)定地獲得作為級差地租的超額利潤。(4)級差地租的源泉：形成級差地租的超額利潤，是耕種優(yōu)等地和中等地的農(nóng)業(yè)雇傭工人所創(chuàng)造的超額剩余價(jià)值。2.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，表現(xiàn)在，第一，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在；第二，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會(huì)意識(shí)受反映者（意識(shí)主體）的立場、觀點(diǎn)、方法的影響和制約，而反映者的立場、觀點(diǎn)、方法是由人們在社會(huì)存在中的地位決定的。②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)這種精神力量，在一定的條件下可以反作用于社會(huì)存在，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，影響社會(huì)發(fā)展的過程。先進(jìn)的或正確的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；落后的或錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。③社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。④社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。第一，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是任何一種歷史觀都無法回避的首要問題；第二，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的，屬于歷史唯物主義，凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的，屬于歷史唯心主義；第三，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，也是人們在實(shí)踐中的重大問題。（2）在當(dāng)代中國，發(fā)展