江蘇海事職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.由于受到主觀和客觀因素的多重限制，人的（）往往產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果，即（）和謬誤。2.馬克思主義是關(guān)于社會(huì)主義必然代替（）、最終實(shí)現(xiàn)（）的學(xué)說(shuō)。3.壟斷是通過(guò)一定的壟斷組織形式實(shí)現(xiàn)的。壟斷組織是指在一個(gè)或幾個(gè)經(jīng)濟(jì)部門中，占據(jù)（）地位的()聯(lián)合。4.靜止的相對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的（）、（）。5.2008年爆發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)即充分暴露了現(xiàn)有（）的缺陷和（）的不足，建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序、改革現(xiàn)有國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制、加強(qiáng)全球治理已勢(shì)在必行。6.在共產(chǎn)主義社會(huì)，人的發(fā)展是自由而全面的發(fā)展，是建立在個(gè)體高度（）（）基礎(chǔ)上的全面發(fā)展。7.在社會(huì)主義社會(huì)，應(yīng)該自覺(jué)地把實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生作為社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)，以合乎（）、合乎（）和（）的方式來(lái)改造和利用自然，保持人與自然之間動(dòng)態(tài)的平衡。8.資本主義、社會(huì)主義9.題干10.實(shí)踐具有（）現(xiàn)實(shí)性、（）能動(dòng)性和（）歷史性三個(gè)基本特征。二、單選題1.對(duì)歷史文化遺產(chǎn)采取批判和繼承相統(tǒng)一原則的根據(jù)是（）。A.承認(rèn)共性和個(gè)性的相統(tǒng)一B.質(zhì)量互變關(guān)系C.辯證的否定觀D.唯物辯證法發(fā)展觀2.實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從實(shí)踐的特點(diǎn)看是因?yàn)樗牵ǎ?。A.人們的自覺(jué)能動(dòng)的活動(dòng)B.對(duì)人類有用的活動(dòng)C.是主觀見(jiàn)之于客觀的直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)D.社會(huì)歷史性的3.上層建筑的反作用的后果取決于（）。A.國(guó)家政權(quán)的階級(jí)屬性B.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)C.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)D.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)4.資本家改進(jìn)技術(shù)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的直接目的是（）。A.提高產(chǎn)品的質(zhì)量B.減輕勞動(dòng)強(qiáng)度C.獲取相對(duì)剩余價(jià)值D.獲取超額剩余價(jià)值5.“聽(tīng)其言必責(zé)其用，觀其行必求其功。”這種觀點(diǎn)是（）。A.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用B.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用C.認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐D.認(rèn)為實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)6.真理與謬誤之間的相互關(guān)系是（）。A.在任何情況下都是絕對(duì)對(duì)立的B.沒(méi)有相互轉(zhuǎn)化的可能性C.在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化D.兩者之間沒(méi)有原則區(qū)別7.在實(shí)踐中形成的、反映了人民群眾的要求，對(duì)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著促進(jìn)作用的價(jià)值觀，是（）。A.革命階級(jí)的價(jià)值觀B.符合時(shí)代要求的價(jià)值觀C.對(duì)人民有用的價(jià)值觀D.正確的價(jià)值觀8.近年來(lái)，關(guān)于英語(yǔ)高考改革的呼聲不絕于耳。今年下半年北京高考英語(yǔ)改革方案一經(jīng)公開(kāi)，即刻成為社會(huì)各界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，對(duì)此，專家、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生各執(zhí)己見(jiàn)，莫衷一是。從認(rèn)識(shí)論的角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有（）①不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)總是不同的②真理總是在發(fā)展中不斷超越實(shí)踐③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程④人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到主觀因素的影響A、①②B、②③C.②④D、③④9.“驕傲自滿，固步自封”之所以是錯(cuò)誤的，從哲學(xué)上看是因?yàn)椋ǎ〢、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B、違背了發(fā)展的觀點(diǎn)C、違背了世界的物質(zhì)性原理D、是唯心主義的觀點(diǎn)10.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是：（）。A、思維和存在何者為第一性的問(wèn)題B、思維和存在的同一性的問(wèn)題C、理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題D、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題11.現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義社會(huì)本來(lái)就是共產(chǎn)主義社會(huì)的（）。A.初級(jí)階段B.同時(shí)階段C.演習(xí)階段D.高級(jí)階段12.必然王國(guó)是指（）。A.共產(chǎn)主義社會(huì)以前的社會(huì)狀態(tài)B.原始社會(huì)C.文明社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)13.從前有一個(gè)人，因饑餓一連買了六個(gè)餅子吃，但是還不覺(jué)得飽，于是就買了第七個(gè)，剛吃了一半就飽了。那人很后悔，說(shuō)：“前六個(gè)餅子都白吃了，如果早知道這半個(gè)餅子就能吃飽，我只吃這半個(gè)餅子就行了”從哲學(xué)角度看，這個(gè)吃餅人錯(cuò)在（）①不懂得量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②否認(rèn)了事物的質(zhì)變③看不到量的積累的重要性④割裂事物的聯(lián)系，孤立的看問(wèn)題A、①③④B、①②③C、②③④D、①②④14.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的目的是（）。A.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家B.堅(jiān)持民主集中制C.堅(jiān)持社會(huì)主義道路D.堅(jiān)持依法治國(guó)15.“不積跬步無(wú)以至千里，不積細(xì)流無(wú)以成江河”，荀子的這句話說(shuō)明了（）。A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.量變和質(zhì)變相互包含D.量變和質(zhì)變相互滲透16.世界上唯一不變的是變。這一論斷的含義是指（）A.變是世界的本原B.世界上只有變，沒(méi)有不變C.變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的D.變與不變是絕對(duì)對(duì)立的17.作為商品的計(jì)算機(jī)軟件，其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是（）。A.軟件磁盤本身B.軟件的有用性C.購(gòu)買軟件的貨幣D.應(yīng)用軟件的計(jì)算機(jī)18.黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的直接理論依據(jù)是（）。A.唯物史觀關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理B.唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理C.唯物史觀生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理D.唯物史觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理19.通常所說(shuō)的“物以稀為貴”應(yīng)理解為：（）。A.商品稀少價(jià)值就大B.使用價(jià)值決定價(jià)值C.價(jià)值決定使用價(jià)值D.供求關(guān)系影響商品價(jià)格20.社會(huì)主義制度代替資本主義制度是（）。A.由于資本主義固有矛盾無(wú)法解決B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的要求C.社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)需求矛盾發(fā)展的結(jié)果D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)矛盾的結(jié)果21.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它的作用是通過(guò)（）A.A．生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的B.消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的C.生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的D.價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和竟?fàn)帣C(jī)制實(shí)現(xiàn)的22.對(duì)一個(gè)事物價(jià)值的判斷因人而異，說(shuō)明價(jià)值具有（）。A.客觀性B.主體性C.社會(huì)歷史性D.多維性23.有人指出：沒(méi)有產(chǎn)品的廣告，又怎么能知道好的產(chǎn)品？一些好的文章性的廣告，讓消費(fèi)者了解新的產(chǎn)品，從而增加選擇的空間，何樂(lè)而不為呢？有些人卻認(rèn)為：廣告多了令人心煩。另外一些人則提出如果沒(méi)有廣告又覺(jué)得空空的，可選擇的余地太小，總之，眾說(shuō)紛紜。這說(shuō)明（）A.意識(shí)的不同主體之間具有主觀差別性B.意識(shí)的同一主體在不同條件下具有主觀差別性C.對(duì)同一對(duì)象，不同的主體會(huì)有一致的反映D.意識(shí)的主觀性表現(xiàn)為對(duì)客觀對(duì)象的歪曲反映24.概念、判斷、推理是（）A．感性認(rèn)識(shí)的三種基本形式B．理性認(rèn)識(shí)的三種基本形式C．社會(huì)意識(shí)的三種基本形式D．社會(huì)心理的三種基本形式25.馬克思和恩格斯的（），是他們創(chuàng)立馬克思主義的重要條件。A.高尚的人格B.崇高的理想C.奮斗精神D.學(xué)者和革命家的品質(zhì)26.“思路決定出路”被不少管理者奉為圣經(jīng)。從哲學(xué)角度看，這句話肯定了（）①意識(shí)是大腦對(duì)客觀存在的反映②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④意識(shí)能自覺(jué)選擇和直接改變客觀對(duì)象A、①②B、②③C、①④D、③④27.（）促進(jìn)了馬克思主義的傳播和與國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，初步確立了馬克思主義在工人運(yùn)動(dòng)中的指導(dǎo)地位。A.第二國(guó)際B.共產(chǎn)國(guó)際C.第一國(guó)際D.共產(chǎn)主義者同盟28.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生歸根結(jié)底是（）。A.由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的B.由生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的C.由被統(tǒng)治階級(jí)的意愿決定的D.由統(tǒng)治階級(jí)的倒行逆施決定29.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖的階段是()A.購(gòu)買階段B.生產(chǎn)階段C.銷售階段D.運(yùn)輸階段30.實(shí)踐的中介是（）A.各種形式的工具、手段及其運(yùn)用的程序和方法B.和一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素總和C.受命于主觀，見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)D.構(gòu)成事物一切要素的總和三、多選題1.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)、相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和超額剩余價(jià)值生產(chǎn)的關(guān)系是（）A.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)B.相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)C.超額剩余價(jià)值生產(chǎn)是絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)D.超額剩余價(jià)值生產(chǎn)是變相的相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)E.超額剩余價(jià)值是絕對(duì)剩余價(jià)值的起點(diǎn)2.在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，反映特性與能動(dòng)的創(chuàng)造特性的關(guān)系是（）。A.是不可分割的B.是人類認(rèn)識(shí)的兩種不同的本質(zhì)C.是同一本質(zhì)的兩種不同的功能，是一個(gè)硬幣的兩面D.創(chuàng)造離不開(kāi)反映，創(chuàng)造存在于反映之中E.反映也離不開(kāi)創(chuàng)造，反映是在創(chuàng)造過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的3.共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征是（）。A.物質(zhì)財(cái)富極大豐富B.想干啥就干啥C.人們精神境界極大提高D.每個(gè)人自由而全面發(fā)展E.空想社會(huì)4.青年一代有（），國(guó)家就有前途，民族就有希望。A.有理想B.有本領(lǐng)C.有擔(dān)當(dāng)D.有金錢E.有宗教信仰5.空想社會(huì)主義者（）。A.看到了資本主義必然滅亡的命運(yùn)B.要求埋葬資本主義C.不能揭示出資本主義必然滅亡的客觀必然性D.沒(méi)有找到埋葬資本主義的力量E.對(duì)社會(huì)主義新制度的描繪，閃爍著諸多天才的火花6.牛頓寫(xiě)道：“絕對(duì)空間，就其本性來(lái)說(shuō)，與任何外在的情況無(wú)關(guān)，始終保持著相似和不變?！薄敖^對(duì)的純粹的數(shù)學(xué)的時(shí)間，就其本身和本性來(lái)說(shuō)，均勻的流逝而與任何外在的情況無(wú)關(guān)?！睆倪@句話可以看出（）A.牛頓是一個(gè)辯證唯物主義者B.牛頓認(rèn)為時(shí)間、空間、外在情況這三者是相互獨(dú)立、無(wú)關(guān)的C.牛頓用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題D.牛頓是一個(gè)唯心主義者E.牛頓正確闡述了時(shí)空的特性7.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系表現(xiàn)為（）。A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)E.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)在一定條件下可以分離8.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)連續(xù)性的基本條件是（）。A.貨幣資本的循環(huán)B.生產(chǎn)資本的循環(huán)C.商品資本的循環(huán)D.產(chǎn)業(yè)資本三種職能形式在空間上的并存性E.產(chǎn)業(yè)資本三種職能形式在時(shí)間上的繼起性9.伴隨信息化和網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展而產(chǎn)生的虛擬實(shí)踐具有（）。A.交互性B.開(kāi)放性C.直接性D.封閉性E.間接性10.馬克思主義群眾觀點(diǎn)的主要內(nèi)容包括（

）。A.堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)B.全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)C.一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)D.虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)E.始終代表人民群眾利益的觀點(diǎn)11.下列關(guān)于資本主義說(shuō)法正確的是（）A.資本主義私有制和建立在它基礎(chǔ)上的雇傭勞動(dòng)制度，是產(chǎn)生自己一切反面的根源。B.資本主義制度的建立，解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。但是生產(chǎn)力的進(jìn)步是伴隨著對(duì)勞動(dòng)人民的剝削和壓迫的加深，它成為資產(chǎn)階級(jí)剝削工人、自己致富的手段和物質(zhì)力量。C.資本主義提供了造福人類、解放人類的物質(zhì)條件，但卻利用這種物質(zhì)條件破壞了人類的進(jìn)一步解放，把人類又推向?yàn)?zāi)難的深淵。D.資本主義創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，同時(shí)又帶來(lái)了社會(huì)財(cái)富的巨大浪費(fèi)和破壞。E.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有的矛盾，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源，決定著資本主義必然滅亡的歷史命運(yùn)。12.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)，主要在于（）。A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展可以長(zhǎng)期超前于社會(huì)存在的發(fā)展B.社會(huì)意識(shí)發(fā)展和社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性D.社會(huì)意識(shí)內(nèi)部諸形式之間相互影響E.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用13.列寧對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義提出的精辟論述有（）。A.把建設(shè)社會(huì)主義作為一個(gè)長(zhǎng)期探索、不斷實(shí)踐的過(guò)程B.把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首要地位C.在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的條件下發(fā)展經(jīng)濟(jì)D.利用資本主義建設(shè)社會(huì)主義E.指出馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的極端重要性14.下列關(guān)于當(dāng)代資本主義新變化說(shuō)法正確的是（）A.資本主義新變化沒(méi)有改變資本主義私有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.資本主義新變化沒(méi)有改變資本主義剝削的實(shí)質(zhì)C.資本主義新變化沒(méi)有改變工人階級(jí)受雇傭的階級(jí)地位D.資本主義新變化沒(méi)有改變資本主義的基本矛盾E.資本主義新變化改變了工人階級(jí)受雇傭的階級(jí)地位15.否定之否定規(guī)律揭示了（）。A.事物發(fā)展是螺旋式上升B.事物發(fā)展是波浪式前進(jìn)C.事物發(fā)展周而復(fù)始的循環(huán)D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一E.事物發(fā)展過(guò)程的中斷性16.馬克思主義是（）。A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論B.關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)C.關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)D.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)E.科學(xué)的科學(xué)17.辯證的否定觀包含的內(nèi)容有（）。A.否定是自我否定B.否定與肯定是有區(qū)別的C.否定中包含著肯定D.否定是對(duì)舊事物的克服E.否定是揚(yáng)棄18.馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源是（）。A.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.自然科學(xué)的飛速發(fā)展C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)D.社會(huì)科學(xué)的進(jìn)步E.馬克思恩格斯的革命實(shí)踐19.歷史唯物主義的基本原理包括（）。A.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理D.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力的原理E.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理20.使用價(jià)值是（）。A.商品二因素之一B.商品交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者C.必須通過(guò)交換才能表現(xiàn)自身的形態(tài)D.由具體勞動(dòng)創(chuàng)造的E.反映了人與自然的關(guān)系四、判斷題1.工資是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格。（）2.東歐劇變、蘇聯(lián)解體說(shuō)明社會(huì)主義制度本身存在弊端。（）3.馬克思主義是真理，因而可以用它來(lái)作為判斷認(rèn)識(shí)對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)。（）4.馬克思主義把反映論引入認(rèn)識(shí)論，從而科學(xué)揭示出認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。（）5.只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)，人類社會(huì)的分配方式才能突破按勞分配的局限，根據(jù)人們的需要進(jìn)行生活資料的分配,從而實(shí)現(xiàn)分配的真正平等。（）6.在歷史上，人民群眾對(duì)美好生活和理想社會(huì)的向往和追求源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，總體上說(shuō)是向往和追求一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的理想社會(huì)。（）7.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是兩次勞動(dòng)，前者生產(chǎn)使用價(jià)值，后者創(chuàng)造商品價(jià)值。（）8.經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)社會(huì)化及經(jīng)濟(jì)國(guó)際化高度發(fā)展在時(shí)間和空間上的多維度拓展，因而反映了科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。（）9.壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)也始終存在。壟斷組織在確立了自己的統(tǒng)治地位后，為了擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，它們之間也進(jìn)行著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。（）10.大銀行要派人充當(dāng)企業(yè)的董事或經(jīng)理，實(shí)現(xiàn)銀行與企業(yè)人事上的結(jié)合，直接掌握和控制企業(yè)。銀行與工業(yè)企業(yè)之間的關(guān)系日益密切，促使銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本逐漸融合起來(lái)。（）11.社會(huì)主義的發(fā)展道路不是單一的，而是多樣性的。（）12.馬克思的哲學(xué)是完備的哲學(xué)唯物主義，它把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類，特別是給了工人階級(jí)。（）13.商品價(jià)值量由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。但是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間并不是固定不變的，它隨著各部門大多數(shù)生產(chǎn)者的勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化，因此單位商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化有著密切的關(guān)系。（）14.資本主義馬上就完蛋了，堅(jiān)定信心跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。（）15.資本主義壟斷階段，股份公司促進(jìn)了資本和生產(chǎn)的社會(huì)化，意味著資本主義占有關(guān)系的改變。（）16.共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)的最高階段。（）17.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo),也是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征。（）18.根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二方面的不同回答，哲學(xué)可劃分為唯物主義和唯心主義。（）19.認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基本過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律。（）20.生產(chǎn)關(guān)系越超前，越是能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。五、簡(jiǎn)答題1.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的。2.簡(jiǎn)述國(guó)家壟斷資本主義的基本形式。3.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。

一、填空題1.認(rèn)識(shí)真理2.資本主義3.壟斷4.（穩(wěn)定性）（有條件性）5.國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序6.（自由）（自覺(jué)）7.（自然發(fā)展規(guī)律）（人類幸福生活）（追求美麗環(huán)境）8.9.答案10.直接自覺(jué)社會(huì)二、單選題1.C2.C3.C4.D5.B6.C7.D8.D9.B10.A11.A12.A13.A14.A15.A16.C17.B18.B19.D20.B21.D22.B23.A24.B25.D26.B27.C28.A29.B30.A三、多選題1.AD2.ACDE3.ACD4.ABC5.ABCDE6.BC7.ABCD8.DE9.ABE10.ABCD11.ABCDE12.BCDE13.ABCDE14.ABCD15.ABD16.ABCD17.ABCDE18.AC19.ABCDE20.ABDE四、判斷題1.錯(cuò)2.錯(cuò)3.錯(cuò)4.錯(cuò)5.對(duì)6.對(duì)7.錯(cuò)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.錯(cuò)15.錯(cuò)16.對(duì)17.對(duì)18.錯(cuò)19.對(duì)20.錯(cuò)五、簡(jiǎn)答題1.錯(cuò)誤。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的又是相對(duì)的。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的,在任何情況下，只有實(shí)踐才是鑒別真理與謬誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)，這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。第一，凡經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)證實(shí)的真理，新的實(shí)踐可以豐富它、完善它、發(fā)展它，卻不能推翻它;第二，即使一時(shí)的實(shí)踐還不能對(duì)某些認(rèn)識(shí)作出檢驗(yàn)，但無(wú)限發(fā)展的實(shí)踐，終將會(huì)對(duì)認(rèn)識(shí)是否是真理作出確定的檢驗(yàn)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)又是相對(duì)的。每一歷史階段的具體實(shí)踐都具有歷史的局限性，實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，又是有條件的、相對(duì)的。第一，每一歷史