江西省2022年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)課后強(qiáng)化訓(xùn)練-模塊一第二單元　夏商周時(shí)期-早期國家與社會(huì)變革

[江西六年真題]一、夏、商、西周三代的更替1．(2019·江西中考，1)《禮記·禮運(yùn)》認(rèn)為，在“天下為公”的“大同”之世之后，社會(huì)進(jìn)入“天下為家”的“小康”之世?！按笕耸兰耙詾槎Y，城郭溝池以為固。禮義以為紀(jì)……”中國最早具備以上“小康”之世特征的王朝是()A．夏朝B．商朝C．周朝D．秦朝解析：由材料“天下為公”“‘天下為家’的‘小康’之世”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，夏朝建立后，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”，故選A項(xiàng)。答案：A二、春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國之間的戰(zhàn)爭及社會(huì)變化2．(2018·江西中考，1)“(趙王)聞秦反間之言，因使趙括代廉頗將以擊秦……括軍敗，卒四十萬人降武安君(白起)……(武安君)乃挾詐而盡坑殺之，遺其小者二百四十人歸趙?！辈牧厦枋龅膽?zhàn)爭是()A．城濮之戰(zhàn) B．桂陵之戰(zhàn)C．長平之戰(zhàn) D．赤壁之戰(zhàn)解析：注意材料中關(guān)鍵信息“趙王”“趙括”“擊秦”等。戰(zhàn)國時(shí)期，秦趙之間發(fā)生空前激烈的長平之戰(zhàn)，趙軍大敗，四十多萬人被俘，絕大部分被坑殺，故選C項(xiàng)。答案：C三、孔子、“百家爭鳴”3．(2017·江西中考，1)“他希望人們通過學(xué)習(xí)和‘克己’修養(yǎng)，認(rèn)識(shí)‘道’，認(rèn)識(shí)自己，提高自己的素質(zhì)，調(diào)整自己的言行活動(dòng)，進(jìn)而推己及人，幫助社會(huì)上所有的人都提高自己的素質(zhì)?！辈牧现械摹八笔?)A．老子B．孔子C．韓非 D．墨子解析：根據(jù)題干中關(guān)鍵信息“‘克己’修養(yǎng)”“幫助社會(huì)上所有的人都提高自己的素質(zhì)”等，回歸教材可知，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的思想主要有“仁”和“禮”兩部分。“禮”就是要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范，故選B項(xiàng)。答案：B4．(2020·江西中考，1)他指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！彼J(rèn)為萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然。他代表的學(xué)派是()A．道家B．儒家C．法家 D．墨家解析：據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋后期的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他善于從正反兩方面思考問題，具有樸素的辯證法思想，在政治上主張無為而治。他代表的學(xué)派是道家，故選A項(xiàng)。答案：A[模擬試題精編]一、選擇題1．(2020·江西四模)下面是小明學(xué)習(xí)中國古代政治史專題時(shí)做的筆記，該專題可能是()①啟承禹位，世襲制開始②盤庚遷殷③分封制A．中華文明的起源 B．夏、商、西周的更替C．春秋時(shí)期的爭霸 D．三國鼎立的形成解析：啟承禹位，世襲制開始，這是夏朝制度創(chuàng)新；盤庚遷殷后，商都穩(wěn)定下來，這是商代的一件大事；分封制鞏固了周初的統(tǒng)治，影響了西周和東周的歷史。這些變化依次反映了夏、商、西周的更替和發(fā)展情況，故選B項(xiàng)。答案：B2．(2020·江西中考模擬)某歷史時(shí)期，現(xiàn)在的江西是吳、越、楚三國必爭之地。根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，這一歷史時(shí)期最有可能是()A．西周B．東周C．西漢 D．東漢解析：題干所述“吳、越、楚”均為春秋時(shí)期的諸侯國，春秋時(shí)期屬于東周，故選B項(xiàng)。答案：B3．(2020·九江模擬)曠世珍寶“何尊”上的青銅銘文記載，武王滅商后告祭于天：“余其宅茲中國，自之辟民……”(意為：我將中國作為統(tǒng)治地，親自統(tǒng)治那里的民眾)這是“中國”二字作為詞組首次出現(xiàn)。下列關(guān)于“何尊”的相關(guān)信息解讀正確的是()A．當(dāng)時(shí)中國實(shí)行分封制B．當(dāng)時(shí)中國的統(tǒng)治區(qū)域包括今新疆地區(qū)C．“何尊”上的文字被稱為銅文D．“何尊”屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具解析：武王是西周的建立者，西周初年實(shí)行分封制，所以A項(xiàng)是正確的；新疆歸屬中央政權(quán)開始于西漢，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；刻在青銅器上的文字叫金文，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；“何尊”應(yīng)該屬于祭祀用品，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。答案：A4．(2020·南昌模擬)地方取名都有出處，人們稱江西省為贛鄱大地，四川省為天府之國，河北省為燕趙大地，山東省為齊魯大地，等等。其中“燕趙”“齊魯”這些名稱的由來與下列哪一古代制度有關(guān)()A．禪讓制B．世襲制C．分封制 D．郡縣制解析：燕趙、齊魯都是諸侯國的名稱，諸侯國是由西周的分封制而來的，故選C項(xiàng)。答案：C5．(2020·江西名校模擬)“其一《田論》，立定廢井田、開阡陌、田得買賣之法令；其二《賦稅論》，拋棄貢物無定數(shù)的舊稅制，使農(nóng)按田畝、工按作坊、商按交易納稅之新法。如此則民富國亦富……其五《郡縣論》……”上述內(nèi)容說明了商鞅變法著重運(yùn)用的方式是()A．立法B．宣傳C．教育 D．強(qiáng)制解析：根據(jù)材料“其一《田論》……其二《賦稅論》……其五《郡縣論》……”可知，這是用法令的形式推進(jìn)變法，故A項(xiàng)符合題意，B、C、D三項(xiàng)均不符合題意。答案：A6．(2020·贛州南康區(qū)模擬)“東周時(shí)期，王朝軟弱無力，封建主相互混戰(zhàn)不休，表面上是個(gè)多事的時(shí)期。不過，這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而明確地、永久地決定中國發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期?！币l(fā)這一時(shí)期“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”的主要原因是()A．各國統(tǒng)治者實(shí)行變法改革B．都江堰的修建C．鐵制工具和牛耕的使用并進(jìn)一步推廣D．百家爭鳴局面的出現(xiàn)解析：依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東周時(shí)期即春秋戰(zhàn)國時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)上的社會(huì)大變革是指鐵制工具和牛耕的出現(xiàn)和使用，故C項(xiàng)正確。答案：C7．(2019·贛州適應(yīng)性考試)“居家當(dāng)思：清內(nèi)外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益于己。處世尤宜：善言語、守禮法、遠(yuǎn)小人、親君子，無愧于心?！睆牟牧峡梢钥闯鲎髡咄瞥?)A．道家思想 B．儒家思想C．法家思想 D．墨家思想解析：根據(jù)材料信息“別尊卑”“守禮法”“遠(yuǎn)小人”“親君子”等，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，作者推崇儒家思想儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則，故選B項(xiàng)。答案：B8．(2019·江西九校協(xié)作體測試)“道常無為而無不為。侯王若能守，萬物將自化。”這句話體現(xiàn)了我國古代哪位思想家的觀點(diǎn)()A．孔子B．老子C．墨子 D．韓非解析：由材料中“道”“無為”等信息可知，材料體現(xiàn)了老子的思想，故選B項(xiàng)。答案：B二、綜合題9．閱讀下列材料，回答問題。材料一春秋時(shí)期，隨著兼并戰(zhàn)爭的進(jìn)行，秦、楚等國都在新占領(lǐng)的地方上設(shè)立縣和郡，作為新的行政建制……郡縣長官由君主任免，對君主負(fù)責(zé)，成為中國歷史上最早的取代貴族領(lǐng)主的職業(yè)官僚。——摘編自張豈之《中國歷史十五講》材料二“(戰(zhàn)國時(shí)期)國異政教(政治教化)，各國制斷(專斷)，上無天子，下無方伯(諸侯之長)……故孟子、孫(荀)卿儒術(shù)之士，棄捐(不被重用)于世，而游說權(quán)謀之徒，見貴于俗(獲得權(quán)勢)?！薄?jiǎng)⑾颉稇?zhàn)國策續(xù)錄》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，秦、楚等國地方建制與西周時(shí)期相比發(fā)生了怎樣的變化？這一變化與哪一學(xué)派的主張相符？(2)材料二反映了什么現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因。答案：(1)變化：地方上由分封制變?yōu)榭たh制，地方長官直接對君主負(fù)責(zé)。學(xué)派：法家。(2)現(xiàn)象：儒家不受重視，而善于游說和懂得權(quán)謀的人獲得權(quán)勢。原因：儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁政”，不能滿足當(dāng)時(shí)各國進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭的需要。10．我國人民從古至今，歷來不缺乏改革創(chuàng)新的勇氣與決心，并取得了偉大的成就。改革創(chuàng)新是中華民族源遠(yuǎn)流長的精神財(cái)富。閱讀下列材料，回答問題。【技術(shù)革新】材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期的農(nóng)具和牛尊(1)從材料一中你能獲取什么歷史信息？這種耕作方式在當(dāng)時(shí)起到了怎樣的作用？【政治創(chuàng)新】材料二衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡，反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令?！妒酚洝ど叹袀鳌凡牧先龘?jù)《史記》記載，守舊的舊貴族由于利益受損，進(jìn)而串通一氣，污蔑商鞅，秦孝公死后，商鞅被誣陷“謀反”，車裂而死。(2)材料二反映了哪一歷史事件？結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，總結(jié)商鞅具有怎樣的精神?！舅枷氤鲂隆坎牧纤?3)材料四中的兩個(gè)人物分別屬于哪個(gè)派別？春秋戰(zhàn)國時(shí)期隨著各派的著書立說，形成了怎樣的學(xué)術(shù)繁榮局面？(4)當(dāng)前，我們正以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，努力追逐中華