安徽宿州市汴北三校聯(lián)考2024年高三下第一次測(cè)試語(yǔ)文試題含解析

安徽宿州市汴北三校聯(lián)考2024年高三下第一次測(cè)試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。九袋韓少功在我的印象里，乞丐只可能是衣衫襤褸面容枯稿的形象。把乞丐與豪華的生活聯(lián)系起來(lái)，是一種不可思議的荒謬。我到了馬橋以后才知道我錯(cuò)了，世界上其實(shí)有各種各樣的乞丐。這人叫戴世清，原住長(zhǎng)樂(lè)街。那里處水陸要沖，歷來(lái)是谷米、茶油、桐油、藥材的集散地。當(dāng)然也就人氣旺盛，煙館當(dāng)鋪酒肆之類(lèi)錯(cuò)綜勾結(jié)，連陰溝里流出來(lái)的水都油氣重，吃慣了苞谷粥的鄉(xiāng)下人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地只要吸一口過(guò)街的風(fēng)，就要膩心。長(zhǎng)樂(lè)街從此又有了小南京的別號(hào)，成為附近鄉(xiāng)民向外地人夸耀所在。人們提兩皮煙葉，或者破幾圈細(xì)篾，也跑上幾十里上一趟街，說(shuō)是做生意，其實(shí)完全沒(méi)有什么商業(yè)意義，只是為了看個(gè)熱鬧，或者聽(tīng)人家發(fā)歌、說(shuō)書(shū)。不知從何時(shí)起，街上有了日漸增多的乞丐，人瘦毛長(zhǎng)，臉小眼大，穿著各色不合腳的鞋子，給街面上增添了一道道對(duì)鍋灶有強(qiáng)大吞吸力的日光。戴世清是從平江來(lái)的，成了這些叫花子的頭。叫花子分等級(jí)，有一袋、三袋、五袋、七袋、九袋。他是九袋，屬最高級(jí)別，就有了“九袋爺”的尊稱(chēng)，鎮(zhèn)上無(wú)人不曉。他的討米棍上總是掛著個(gè)烏籠，里面一只八哥總是在叫：“九袋爺?shù)剑糯鼱數(shù)?。”八哥叫到哪家門(mén)口，絕不用敲門(mén)，也不用說(shuō)話，沒(méi)有哪一家不笑臉相迎的。對(duì)付一般的叫花子，人們給一勺米就夠了。對(duì)九袋爺，必須給足一筒，有時(shí)甚至賄以重禮,往他衣袋里塞錢(qián)，或者臘雞爪——他最?lèi)?ài)吃的東西。有一次，一個(gè)新來(lái)的鹽商不懂此地的規(guī)矩，只打發(fā)他一個(gè)銅板。他氣得把銅板叮當(dāng)一聲甩在地上。鹽商沒(méi)碰到過(guò)這種場(chǎng)面，差點(diǎn)跌了眼鏡。“豈有此理！”九袋爺怒目。“你你你還嫌少？”“我九袋爺也走過(guò)九州四十八縣，沒(méi)見(jiàn)過(guò)你這種無(wú)皮無(wú)血的主！”“怪了，是你討飯還是我討飯？你要就要，不要就趕快走，莫耽誤了我的生意?！薄澳阋詾槭俏乙戯垎?？是我要討飯嗎？”九袋爺睜大眼，覺(jué)得應(yīng)該好好教育這個(gè)醒崽一番才對(duì)，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有其夕禍福。流年不利，國(guó)難當(dāng)前，北旱南勞，朝野同憂(yōu)。我戴世清一介匹夫，也懂得忠老為立身之本，先國(guó)而后家，先家而后己。我戴某向政府伸手行不行？不行。向父母兄弟三親六戚伸手行不行？也不行！我一雙赤腳走四方，天行健君子自強(qiáng)不息，不搶不偷，不騙不詐。自尊自重，自救自助，豈容你這勢(shì)利小人來(lái)狗眼看人低！有了幾個(gè)臭錢(qián)就為富不仁的家伙我見(jiàn)多了……”鹽商沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么多道理，被他橫飛的唾沫刷得一退一退的，只好舉手告饒：“好好好，說(shuō)不過(guò)你，我還要做生意，你走吧走吧。走呵。”“走？今天非同你理論個(gè)明白不可！你給我說(shuō)清楚，是我要討飯嗎？我今天是找你來(lái)討飯嗎？”鹽商苦著一張臉，多掏出了幾枚銅板，往他懷里塞，有一種敗局已定的絕望?！笆堑氖堑模裉觳皇悄阋戯?，你也沒(méi)找我討飯?！本糯鼱敳唤渝X(qián)，氣呼呼地一屁股在門(mén)檻上坐下來(lái)?！俺翦X(qián)，臭錢(qián)，今天我只要討個(gè)公道！你要是說(shuō)在理上，我的錢(qián)都給你！”他掏出一大把銅錢(qián)，比鹽商的銅板多得多。閃閃發(fā)亮，引得很多小把戲圍上前來(lái)看。后來(lái)，要不是他突然產(chǎn)生了要上茅房的需要，鹽商完全沒(méi)有辦法讓他離開(kāi)門(mén)檻。他返回時(shí)，鹽鋪已經(jīng)緊緊關(guān)門(mén)了。他操著棍子使勁打門(mén)，打不開(kāi)，里面有男聲女聲罵起來(lái)，嘴臭得很。幾天之后，鹽鋪正式開(kāi)張，做了幾桌酒肉宴請(qǐng)鎮(zhèn)上的要人和街坊。鞭炮剛響過(guò)，突然來(lái)了一群破破爛爛的叫花子，黑壓壓的發(fā)出莫名的酸臭味，圍著鹽鋪喊喊叫叫。給了他們饅頭，他們說(shuō)是餿的，一個(gè)個(gè)甩回來(lái)。給了他們一桶飯，他們又說(shuō)飯里面有沙子，把飯吐得滿(mǎn)地滿(mǎn)街。路人沒(méi)法下腳，來(lái)吃酒席的客人也連連招架濺上鼻子或額頭的飯粒。最后，四個(gè)叫花子敲一面破鼓，躥到席間要唱花鼓賀喜，但身上全抹著豬糞狗糞，嚇得客人一個(gè)個(gè)捂著鼻子四散而逃。他們便趁機(jī)朝桌上的佳肴一一吐口水?？腿伺芰艘话耄}商這才知道九袋爺?shù)膮柡?，才知道自己闖了大禍。他托街坊去向九袋爺求情。九袋爺在河碼頭邊一棵大樹(shù)下睡覺(jué)，根本不理睬。鹽商無(wú)奈，只好預(yù)備了兩個(gè)臘豬頭兩壇老酒，親自去謝罪，還通過(guò)街坊買(mǎi)通了一個(gè)七袋，也就是級(jí)別僅次于九袋爺?shù)呢ゎ^，從旁撮合。戴世清這才微微睜開(kāi)眼皮，恨恨地說(shuō)天氣好熱。鹽商趕緊上前給他打扇。戴世清一個(gè)哈欠噴出來(lái)，揮揮手，說(shuō)我曉得了。他意思很含糊。但鹽商討得這句話已經(jīng)很不易，回家，竟然發(fā)現(xiàn)叫花子已經(jīng)散去，只留下四個(gè)自稱(chēng)是五袋的小丐頭，圍一桌酒肉海吃，也算是留有余地，不過(guò)分。鹽商笑著說(shuō)吃吧吃吧，親自為他們斟酒。流丐進(jìn)退有序令行禁止，戴世清做到這點(diǎn)當(dāng)然也是不容易的事。他當(dāng)了九袋以后，辦事比前朝公道，重劃丐田，肥瘦搭配，定期輪換，讓每個(gè)人都不吃虧，都有機(jī)會(huì)到大戶(hù)家“刷碗”。他還規(guī)定幫內(nèi)人凡有病痛不能下田的時(shí)候，可以吃公田，到他那里支取一定袋金，這更使幫內(nèi)無(wú)人不感激。這以后，他乞無(wú)不勝討無(wú)不克，名氣越來(lái)越大，勢(shì)力也擴(kuò)展到羅水那邊的平江縣一帶。連武漢大碼頭上九袋一類(lèi)的同行也遠(yuǎn)道而來(lái)拜訪他，口口聲聲尊他為師。他燒一塊龜片就能卜出什么時(shí)侯行丐最好，去什么方向行丐最有利，別的人照他說(shuō)的去做，沒(méi)有不發(fā)的。街上人辦紅白喜事，席上總要給他留出上賓的位置。不見(jiàn)他來(lái)就擔(dān)心一餐飯吃不安穩(wěn)，擔(dān)心叫花子前來(lái)吵棚。一位當(dāng)過(guò)道臺(tái)的朱先生，還曾經(jīng)贈(zèng)給他楹聯(lián)匾額，黑底金字，花梨木的質(zhì)地，重得要好幾個(gè)人來(lái)抬。兩聯(lián)是：“萬(wàn)戶(hù)各炎涼流云眼底；一缽齊貴賤浩宇胸中。”橫匾是：“明心清世”——暗嵌了九袋爺?shù)拿衷谄渲小?．理解文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(1)膩心：___________________________(2)恨恨：___________________________2．結(jié)合故事情節(jié)，概括“九袋爺”的形象。3．賞析文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的表達(dá)效果。4．根據(jù)全文，分析結(jié)尾的對(duì)聯(lián)的深層意蘊(yùn)。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，以北京故宮博物院為代表的國(guó)內(nèi)博物館，連接著中華民族的精神命脈，也涵養(yǎng)著中國(guó)人最根本的自信。近年來(lái)，深諳這個(gè)道理的博物館人，在館藏文物上做文章，不僅推出了一系列觀眾的活動(dòng)，還將文物與百姓的現(xiàn)實(shí)需求相結(jié)合，開(kāi)發(fā)出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，一方面給博物館增加了營(yíng)收，另一方面也滿(mǎn)足了群眾的文化需求、提升了觀眾的文化素養(yǎng)。這種基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，夯實(shí)了我們文化建設(shè)的根基，增強(qiáng)了我們文化自信的。A．喜笑顏開(kāi)與日俱增底蘊(yùn)B．喜聞樂(lè)見(jiàn)與時(shí)俱進(jìn)底蘊(yùn)C．喜聞樂(lè)見(jiàn)與日俱增底氣D．喜笑顏開(kāi)與時(shí)俱進(jìn)底氣3、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．聽(tīng)著街頭轆轆的馬車(chē)聲,聶赫留朵夫望著朦朧月光下的花園和房頂,望著場(chǎng)(chǎng)院里縱橫交錯(cuò)的樹(shù)杈陰影,望著樹(shù)枝掩映下的黑魆(xū)魆的矮墻,一時(shí)浮想聯(lián)篇。B．我們趨行在人生這個(gè)亙(gèng)古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫(cuō)折里涅槃,憂(yōu)愁纏滿(mǎn)全身,痛苦漂灑一地,因而我們累卻無(wú)從止歇,我們苦卻無(wú)法回避:唯有前行。C．近期火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”一詞,讓90后們很扎(zhā)心,也讓長(zhǎng)者們擔(dān)心,擔(dān)心年輕人與“喪文化”越走越近,殊(shū)不知,所謂的佛系方式僅僅是他們的一種喧泄而已。D．牽掛,是一顆心對(duì)另一顆心的深深惦(diàn)記,是聯(lián)結(jié)(jié)親情、愛(ài)情、友情的紐帶,是一種幸福、一縷相思、一份柔意,是一幅濃郁淡雅的畫(huà)卷,是一絲自然質(zhì)樸的情韻。4、補(bǔ)寫(xiě)下列名篇名句中的空缺部分。（1）莊子在《逍遙游》中寫(xiě)道，蜩與學(xué)鳩起飛后，“________”，有時(shí)飛不了多高就落在地上了，所以他們不解地詰問(wèn)大鵬：“________________？”（2）荀子在《勸學(xué)》中，從反面論證學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專(zhuān)一的句子是：“____________，___________，_________?！保?）李白在《蜀道難》用夸張的手法，寫(xiě)行人仿佛能觸摸到星辰的句子是“_____。”5、閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。次韻曾吉甫題畫(huà)屏風(fēng)韓元吉何許江山發(fā)興長(zhǎng),渾疑廬阜對(duì)彭郎。胸中丘壑元蕭爽,筆下煙波故渺茫。落落疏松長(zhǎng)映座,冥冥飛雨欲侵床。冷然已作華胥夢(mèng),便有群仙到枕旁。（注釋?zhuān)購(gòu)]阜對(duì)彭郎:廬山對(duì)著江中澎浪磯。②華胥夢(mèng):夢(mèng)境的代稱(chēng)。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A．這首寫(xiě)屏風(fēng)上畫(huà)作的詩(shī)將畫(huà)面與主觀想象結(jié)合起來(lái),給人身臨其畫(huà)之感。B．面對(duì)畫(huà)面上的江、山,詩(shī)人猜出畫(huà)家畫(huà)的是廬山對(duì)著江中澎浪磯的景色。C．江、山是這幅畫(huà)的兩個(gè)主要元素,山重在丘山溝谷,江則重在煙波浩渺。D．詩(shī)人領(lǐng)略了畫(huà)面疏松的逼真,又感受到了松下有似飛雨入室?guī)?lái)的清涼。2．詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意?從中可以看出詩(shī)人對(duì)這幅畫(huà)有什么樣的評(píng)價(jià)?6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________，妝成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)(2)____________________，而死于安樂(lè)也。(《孟子·生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》)(3)淇則有岸，____________________。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(4)____________________，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)(5)捫參歷井仰脅息，____________________。(李白《蜀道難》)(6)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，____________________。(李商隱《錦瑟》)(7)____________________，不知其可也。(《論語(yǔ)·為政》)(8)____________________，憐子如何不丈夫。(魯迅《答客誚》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。皮帶（節(jié)選）張?zhí)煲硪患闪税咨乃{(lán)竹布長(zhǎng)褂，一雙軍用皮鞋，鄧炳生先生到首善之區(qū)來(lái)找梁處長(zhǎng)：請(qǐng)他“栽培栽培”。把一只鋪蓋，一個(gè)網(wǎng)籃，用洋車(chē)拖進(jìn)處長(zhǎng)公館里的時(shí)候，炳生先生袋里只剩下塊把錢(qián)。他打算吃住在梁處長(zhǎng)公館里?？墒橇禾庨L(zhǎng)抬起頭，眼珠從鼻尖兩旁射下來(lái)，眉毛中間打三條皺紋?！班?，本來(lái)呢，我這里可以住。嗯，但是呢，那，住了兩個(gè)客。那，你住到處里去罷，我先通知梁副官，唔？橫豎你不是外人。”炳生先生的娘，跟梁處長(zhǎng)太太是不大親的表姊妹，所以他橫豎不是外人。當(dāng)天就搬進(jìn)處里：那由梁副官編派。住在梁副官隔壁的上士房里。梁副官摸摸腦袋擺擺手，拿出幾下辦事精神，指揮勤務(wù)兵替炳生先生鋪床。“江斌，褥單要鋪平哪，你真是！……還要放下些。……唉，對(duì)了?！狈坷锖芨蓛簦蟽缮炔ＡТ?，太陽(yáng)射進(jìn)兩塊光，倒在地板上。這房間睡兩個(gè)人倒頂舒服。炳生先生很受用?！傲焊惫偈呛萌??！彼亲永镎f(shuō)?！吧鲜侩m然是上士，倒是讀書(shū)人，人倒還不俗，不然我也不會(huì)?！瓕?duì)不對(duì)?！！绷焊惫匐m然是好人，笑起來(lái)可像壞鵝。炳生先生就跟梁副官打得爛熟了。梁副官是梁處長(zhǎng)的堂侄，炳生先生稱(chēng)做五哥。五哥跟他談處里的情形，談副官職務(wù)之難，談吃喝玩樂(lè)，最后呢，照例是談女人。……“快看！”梁副官聽(tīng)到皮鞋響。“什么？”炳生先生把窗幕掀起一角。什么：兩個(gè)娘們兒?！昂貌缓每矗俊绷焊惫偃滩蛔〉匦?，“這兩個(gè)都是處里的女同志?！薄案墒裁词碌?？”“司書(shū)。女同志總是當(dāng)司書(shū)，不曉得何解?！莻€(gè)穿藍(lán)袍子的是準(zhǔn)尉，這邊一個(gè)是少尉?！卑蜒劬︶斨鴾?zhǔn)尉少尉，一直到她們轉(zhuǎn)了彎。炳生先生掉過(guò)腦袋瞧瞧自己的褪色藍(lán)竹布袍，臉上發(fā)燙。他低著腦袋。脖子像是軟的，幾次想挺挺胸脯，昂昂頭，老沒(méi)辦到?！拔甯缈次疫@次事情找不找得成，你說(shuō)？”“慢慢地來(lái)，急什么？”炳生先生要嘆口氣，可是把氣拼命屏住，不叫給梁副官聽(tīng)了去。“你愁什么，”梁副官舐舐手指，翻著賬簿，“事情問(wèn)姨爹要，要不到就住在這里吃，慢慢地來(lái)，哈哈哈?！薄罢f(shuō)是這樣說(shuō)，不過(guò)……”那個(gè)似乎一心在賬簿上，嘴里慢慢地來(lái)：“不要緊的，時(shí)氣一來(lái)事情就釘著你來(lái)。急也沒(méi)用：‘欲速則不達(dá)’，哈哈哈。”炳生先生打個(gè)呵欠，到新鋪的床上躺著?！芭右伯?dāng)少尉準(zhǔn)尉?！睂?duì)自己說(shuō)。少尉準(zhǔn)尉雖然只是起碼官兒，可總是官兒，不是士兵。炳生先生料不準(zhǔn)他這回可以撈到個(gè)什么。起碼得弄個(gè)準(zhǔn)尉吧，可是也得碰“時(shí)氣”。炳生先生兵是沒(méi)當(dāng)過(guò)，卻當(dāng)過(guò)士：傳令中士。士跟兵差不離，腰上只配綁一條橫皮帶。而那倆娘們兒，要是一武裝起來(lái)，是斜皮帶?！疤每蛡円驳跣逼В　币粋€(gè)勁兒跳起來(lái)，他在房里打旋，像要找一條斜皮帶?！斑@一次要做長(zhǎng)官才好，當(dāng)士兵真是……”炳生先生倒不是要過(guò)什么長(zhǎng)官癮，只是家里窮了，他的娘老子靠他有事時(shí)接濟(jì)。當(dāng)官長(zhǎng)比士兵多幾個(gè)子兒，是一；二呢是，因?yàn)榧依锔F，給鄉(xiāng)人族人都瞧不起，他就想爭(zhēng)口氣。對(duì)窗子站住，瞧著太陽(yáng)，打了個(gè)噴嚏?；孟胍矎膰娞缋飮娏顺鰜?lái)。他要是當(dāng)了長(zhǎng)官，就譬如說(shuō)準(zhǔn)尉罷，他得著上武裝，吊著斜皮帶，回鄉(xiāng)去一轉(zhuǎn)。他第一個(gè)去拜望那鳥(niǎo)七伯伯，把眼睛長(zhǎng)在額頭上的。他得在城里走走，那些綁橫皮帶的士兵瞧見(jiàn)他，就腳跟靠腳跟站直了，叫“敬禮”！于是所有的熟人都嫉妒地瞧著他。于是……嗨嗨，那時(shí)候！他又在房里打旋，旋一會(huì)又躺到床上?；孟氩淮筘S富，想了點(diǎn)再想不上了?？偠灾霠?zhēng)氣，想對(duì)他們來(lái)一種形而上的報(bào)復(fù)，他非爬上去做個(gè)“高”點(diǎn)的人不可。他起來(lái)吐口唾沫又躺倒。他聽(tīng)著隔壁梁副官格達(dá)格達(dá)地在打算盤(pán)，打著打著梁副官用了九成鼻音喊人：“江斌，江斌?！绷焊惫偎坪踉趩?wèn)著江斌一些什么事。接著梁副官走路的聲音和拿皮帶的聲音：梁副官要出去。皮鞋響，咳嗽一聲，梁副官出來(lái)了，向炳生先生點(diǎn)點(diǎn)頭就走。武裝整齊。斜皮帶。符號(hào)上是，藍(lán)邊三顆星，三顆！……這些印象的總和，使炳生先生覺(jué)得梁副官怪偉大起來(lái)。梁副官是上尉：尉官里第一個(gè)大的。這種偉大于炳生先生可還親切：在這一輩子中不見(jiàn)得就爬不上一個(gè)上尉?！庨L(zhǎng)姨爹當(dāng)然更偉大?？墒莻ゴ蟮貌唤饲?，就是說(shuō)炳生先生自量爬不上那么高。“沒(méi)有那個(gè)福分?！彼约赫f(shuō)的。他嘆了口氣。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)《皮帶》頗具批判精神，它把諷刺的筆觸指向了對(duì)國(guó)民劣根性的批判上，著力表現(xiàn)炳生先生的灰色人生和庸俗可悲、矛盾可笑的心理狀態(tài)。B．小說(shuō)善于狄更斯式地提煉人物的習(xí)慣動(dòng)作與用語(yǔ)，抓住炳生先生在向梁處長(zhǎng)“賄職”時(shí)的靈魂，擴(kuò)大其細(xì)小特點(diǎn)，寫(xiě)出大的性格。C．本文有偽善舊官僚梁處長(zhǎng)、庸俗勢(shì)力的炳生先生等，因此張?zhí)煲硇≌f(shuō)的“反虛偽、反庸俗、反彷徨”三大諷刺主題都得到很好表現(xiàn)。D．小說(shuō)以動(dòng)作、情緒作為敘述結(jié)構(gòu)的內(nèi)在依據(jù)，淡化故事情節(jié)，依靠戲劇性細(xì)節(jié)和矛盾來(lái)結(jié)構(gòu)小說(shuō)，形成橫向結(jié)構(gòu)的片段性、速寫(xiě)性很強(qiáng)的富有戲劇張力的小說(shuō)形式。2．張?zhí)煲碚f(shuō)：“我們記?。杭o(jì)念碑的作品總是寫(xiě)的最合理的平常的典型人物和典型生活?！闭?qǐng)結(jié)合本文談?wù)勈侨绾尉唧w寫(xiě)“最合理的平常的典型人物和典型生活”的？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)題目“皮帶”的作用。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),然而傳統(tǒng)的信息呈現(xiàn)和傳播方式,不能很好地將傳統(tǒng)文化中抽象的人文內(nèi)涵和精神價(jià)值以一種直觀的方式傳達(dá)給受眾,因此急需推陳出新,數(shù)字媒體交互技術(shù)的可視化傳播方式逐漸被時(shí)代所推崇。傳統(tǒng)文化可視化傳播的必要性有哪些?從文化傳播本身來(lái)說(shuō),文化本身具有抽象性、復(fù)雜性的特點(diǎn)加上在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代,世界各國(guó)的文化思想和價(jià)值體系闖入我國(guó)的文化體系,深刻地影響著國(guó)民的精神價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,傳統(tǒng)文化的滲透力和影響力慢慢減弱,這與我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)不相符合。基于傳統(tǒng)文化本身的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展的背景,傳統(tǒng)文化迫切需要?jiǎng)?chuàng)新傳播方式,借助新技術(shù)將抽象的文化理念具象化,擴(kuò)大影響力。從受眾來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化在過(guò)去的傳統(tǒng)傳播過(guò)程中,大都以文字為主,以書(shū)籍、報(bào)紙等為載體,然而這類(lèi)文字的知識(shí)性和專(zhuān)業(yè)性都比較強(qiáng),容易使受眾產(chǎn)生疲憊感,久之容易使受眾失去對(duì)傳統(tǒng)文化的接受興趣。另外還有一些傳統(tǒng)文化比較抽象,如古代的詩(shī)詞歌賦,這一類(lèi)的傳統(tǒng)文化,對(duì)受眾文化水平有一定的要求,如果不能通過(guò)具象的場(chǎng)景展示,一部分受眾便無(wú)法準(zhǔn)確解讀其中的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化可視化傳播有什么意義?首先可以降低文化體驗(yàn)成本。2003年,故宮文化資產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究所推出第一部VR作品《紫禁城·天子的宮殿》,通過(guò)手機(jī),觀眾可以全方位觀賞太和殿,這種傳播方式為想要了解紫禁城的受眾節(jié)省了文化體驗(yàn)的成本。其次可以增強(qiáng)文化傳播的交互性。傳統(tǒng)文化傳播方式較為單一枯燥,屬于灌輸式、單向性傳播。受眾與文化之間的“互動(dòng)”較少。而傳統(tǒng)文化“可視化”的傳播觀念,則利用數(shù)字技術(shù)等,充分發(fā)揮受眾的意識(shí)能動(dòng)性,調(diào)動(dòng)受眾的思維能力。再次還有利于民眾樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。文化可視化的傳播方法將傳統(tǒng)文化中的場(chǎng)景通過(guò)數(shù)字技術(shù)再現(xiàn),受眾在全面了解文化內(nèi)涵的同時(shí),也可以體驗(yàn)到新技術(shù)所帶來(lái)的樂(lè)趣,這無(wú)疑會(huì)促使人們樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信傳統(tǒng)文化可視化傳播有以下實(shí)現(xiàn)途徑。通過(guò)三維數(shù)字可視化技術(shù)實(shí)現(xiàn)文物可視化,將文物通過(guò)三維建模手段建立三維實(shí)物或模型數(shù)據(jù)庫(kù),從而更加科學(xué)地、高精度地、永久性地保存文物。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)名勝古跡可視化,中國(guó)名勝古跡眾多,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以構(gòu)建虛擬的文化旅游館,通過(guò)超現(xiàn)或模擬實(shí)景,構(gòu)建一個(gè)虛擬的三維立體旅游環(huán)境,用戶(hù)通過(guò)簡(jiǎn)單的操作,就可以在虛擬的環(huán)境中領(lǐng)略美麗風(fēng)景通過(guò)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞歌賦等文學(xué)形式的可視化,增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種將真實(shí)世界信息和虛擬世界信息“無(wú)縫”集成的新技術(shù),可以使受眾達(dá)到超越現(xiàn)實(shí)的感官體驗(yàn)。通過(guò)AR技術(shù),可以使詩(shī)詞歌賦等文學(xué)作品中描繪的場(chǎng)景得以再現(xiàn)。(摘編自劉麟霄等《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“可視化”傳播研究》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．可視化傳播方式逐漸被社會(huì)所推崇,主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的傳播方式不能將傳統(tǒng)文化中那些抽象的人文內(nèi)涵和精神價(jià)值傳播給受眾。B．文化本身的抽象性、復(fù)雜性以及世界各國(guó)文化思想和價(jià)值體系的闖入,使我國(guó)傳統(tǒng)文化的可視化傳播方式顯得十分必要。C．摒棄傳統(tǒng)的文化傳播方式,降低文化體驗(yàn)成本,與觀眾增強(qiáng)互動(dòng),增強(qiáng)趣味性,是傳統(tǒng)文化可視化傳播的關(guān)鍵意義所在。D．實(shí)現(xiàn)文物可視化,可以永久性地保存文物實(shí)體,還可以使用戶(hù)在虛擬的環(huán)境中領(lǐng)略美景,享受到超越現(xiàn)實(shí)的感官體驗(yàn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章第一段以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了傳統(tǒng)的文化傳播方式的不足之處,然后順勢(shì)提出可視化傳播方式逐漸被時(shí)代推崇這一論題。B．文章第四段著重論述了傳統(tǒng)文化可視化傳播的實(shí)現(xiàn)途徑,就文物、名勝古跡、文學(xué)作品的可視化分別提出了具體的技術(shù)手段。C．文章第二至四段,分別從傳統(tǒng)文化可視化傳播的必要性、意義和實(shí)現(xiàn)途徑三個(gè)并列角度加以分析，結(jié)構(gòu)清晰,思路邏輯性強(qiáng)。D．文章按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的論證思路展開(kāi)論述,論證了中國(guó)傳統(tǒng)文化可視化傳播這一時(shí)代課題。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．進(jìn)入我國(guó)文化體系的世界各國(guó)文化思想和價(jià)值體系不僅影響著國(guó)民的精神價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則,還使傳統(tǒng)文化的影響力減弱。B．借助新技術(shù)將文化理念具象化之后,傳統(tǒng)文化影響力將會(huì)增強(qiáng),借此可以抵御世界各國(guó)文化思想對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊。C．古代詩(shī)詞歌賦不是每一個(gè)受眾都能欣賞得了的,可視化傳播可再現(xiàn)其中描繪的場(chǎng)景,能使觀眾通過(guò)感官體驗(yàn)解讀其中內(nèi)涵。D．傳統(tǒng)文化可視化傳播有諸多意義,而有助于國(guó)人樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信是其中的一個(gè)重要方面對(duì)此應(yīng)引起足夠重視。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)格乃文學(xué)之大體郭宏安《列子》中講到，秦穆公要找一匹千里馬，伯樂(lè)推薦的九方皋，說(shuō)馬已找到，是一匹黃色的母馬，而秦穆公看到的是一匹黑色的公馬，秦穆公不悅，伯樂(lè)則大喜，說(shuō)，九方皋相馬，“得其精而忘其粗，見(jiàn)其內(nèi)而忘其外，見(jiàn)其所見(jiàn)，不見(jiàn)其所不見(jiàn)；視其所視，而遺其所不視”。事實(shí)證明，這匹馬果然是匹千里馬。這個(gè)故事讓我想到文學(xué)翻譯和翻譯批評(píng)，當(dāng)我們對(duì)文學(xué)譯本進(jìn)行欣賞和評(píng)判時(shí)，難道不應(yīng)該力爭(zhēng)做一個(gè)九方皋那樣的人嗎？“得其精而忘其粗，見(jiàn)其內(nèi)而忘其外”，所求者，此之謂也。從事文學(xué)翻譯以及翻譯批評(píng)的人，能夠從九方皋身上獲得的啟發(fā)是：判斷譯本的優(yōu)劣，就要看它是否表現(xiàn)了原作的精氣神，而不只是看譯本的語(yǔ)句詞匯是否與原作一一對(duì)應(yīng)，是否嚴(yán)格正確、準(zhǔn)確或精確。所謂原作的精氣神乃是其“原有的風(fēng)味”（錢(qián)鍾書(shū)語(yǔ)），即風(fēng)格。風(fēng)格者何？豈非“絕塵弭跡”者乎！譯作傳達(dá)原作的風(fēng)格做到銖兩悉稱(chēng)，是不可能的，但是盡力傳達(dá)，努力做到惟妙惟肖，則是可能的，這就要求譯者準(zhǔn)確地感覺(jué)、體會(huì)到原作的風(fēng)格，并且能夠用漢語(yǔ)加以正確表達(dá)，這是一個(gè)由感性到理性的過(guò)程，也是全面落實(shí)“信、達(dá)、雅”的結(jié)果。風(fēng)格是貫穿原作的一股氣勢(shì)，或剛或柔，或動(dòng)或靜，或顯或隱，精氣神是也，例如夏多布里昂的華美，斯丹達(dá)爾的簡(jiǎn)枯，波德萊爾的陰冷，加繆的冷靜……這股氣勢(shì)同樣應(yīng)該在譯文中顯現(xiàn)。至于細(xì)節(jié)上的瑕疵，在這種風(fēng)格氣勢(shì)的統(tǒng)領(lǐng)下，是不難糾正的。許多名著往往有幾處瑕疵，不害其為名著，這是因?yàn)橛酗L(fēng)格的存在。唐韋莊說(shuō)：“班、張、屈、宋，亦有蕪辭，沈、謝、應(yīng)、劉，猶多累句?！边@是中國(guó)古人衡文評(píng)詩(shī)時(shí)的基本態(tài)度，即采取了瑕不掩瑜的立場(chǎng)。還是清沈宗騫說(shuō)得明白：“每見(jiàn)古人所作，細(xì)按其尺寸交搭處不無(wú)小誤，而一毫無(wú)損于大體，可知意思筆墨已得，余便易易矣。亦有院體稿本，竟能無(wú)纖毫小病，而鑒賞家反不甚重，更知論畫(huà)者首須大體?！鄙蜃隍q所說(shuō)的鑒賞家正是我所說(shuō)的文學(xué)翻譯批評(píng)家，前者面對(duì)的是想象力對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的加工和改造，而后者面對(duì)的是想象力和想象力的產(chǎn)品。如果讓一位文學(xué)翻譯批評(píng)家評(píng)論傅雷譯的《高老頭》，他是著眼于風(fēng)格，還是細(xì)節(jié)？在人民文學(xué)出版社外國(guó)文學(xué)名著叢書(shū)版的《高老頭》中，傅雷把“雞”譯成了“鴨”，只能說(shuō)不留神犯了一個(gè)小錯(cuò)，無(wú)關(guān)宏旨。像這類(lèi)小錯(cuò)可以糾正和避免，但并不影響《高老頭》被看作是準(zhǔn)確傳達(dá)了原作風(fēng)格的一部?jī)?yōu)秀譯作，正如批評(píng)家李健吾所說(shuō)：“巴爾扎克的龐大段落，在他是氣魄，是氣勢(shì)，是酣暢……”傅雷譯的《高老頭》的風(fēng)格，庶幾近之。一位文學(xué)翻譯批評(píng)家應(yīng)該把注意力放在譯品的風(fēng)格上，要獨(dú)具只眼，看出作品整體的美。細(xì)節(jié)不可濫用。因?yàn)檎w的美并不必然建立在細(xì)節(jié)的精確之上，有時(shí)候過(guò)于追逐細(xì)節(jié)的完美，以至于失去創(chuàng)造的活力，那就得不償失了。法國(guó)19世紀(jì)的大批評(píng)家波德萊爾對(duì)整體與細(xì)節(jié)的關(guān)系有過(guò)十分精彩的論述，例如他毫不猶豫地贊同德拉克洛瓦“為整體而犧牲細(xì)節(jié)”，因?yàn)楹笳摺拔忠蜃鳂I(yè)更清晰更好看而產(chǎn)生的疲勞減弱他的思想活力”。當(dāng)然，細(xì)節(jié)的錯(cuò)誤仍然是錯(cuò)誤，當(dāng)它危及整體的美的時(shí)候，就必須毫不留情地指出來(lái)。選自（《人民日?qǐng)?bào)》2018年11月30日24版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．作品的風(fēng)格，即是本文作者所強(qiáng)調(diào)的“得其精而忘其粗，見(jiàn)其內(nèi)而忘其外”中的“精”與“內(nèi)”。B．判斷譯本的優(yōu)劣，要看譯本的語(yǔ)句詞匯是否忠實(shí)原作、是否準(zhǔn)確，更要看它是否表現(xiàn)了原作的精氣神。C．名家作品也有細(xì)節(jié)的不足，如夏多布里昂過(guò)于華美，斯丹達(dá)爾過(guò)于簡(jiǎn)枯，波德萊爾過(guò)于陰冷，加繆過(guò)于冷靜。D．譯者對(duì)原作風(fēng)格把握不準(zhǔn)，即使詞句譯得很精準(zhǔn)，也不能說(shuō)是全面落實(shí)了翻譯工作的“信、達(dá)、雅”的要求。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．作者大量地使用舉例論證和引用論證，體現(xiàn)出其豐厚的學(xué)養(yǎng)和開(kāi)闊的眼界。B．舉例論證注意了詳略得當(dāng)，既有多例的排比列舉，也有對(duì)一例的深入分析。C．引用沈宗騫的話是為了論證文學(xué)翻譯批評(píng)家應(yīng)著眼于整體風(fēng)格而不是細(xì)節(jié)。D．作者在論證評(píng)論詩(shī)文應(yīng)采取瑕不掩瑜立場(chǎng)后，接著論證文學(xué)翻譯家也應(yīng)如此。3．對(duì)翻譯作品，作者為什么特別看重風(fēng)格的準(zhǔn)確傳達(dá)而不糾結(jié)于細(xì)節(jié)的瑕疵？10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。虞喜字仲寧，會(huì)稽余姚人，光祿潭之族也。喜少立操行，博學(xué)好古。諸葛恢臨郡，屈為功曹。察孝亷，州舉秀才，司徒辟，皆不就。元帝初鎮(zhèn)江左，上疏薦喜。懷帝即位，公車(chē)征拜博士，不就。喜邑人賀循為司空，先達(dá)貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測(cè)也。太寧中，與臨海任旭俱以博士征，不就。復(fù)下詔曰：“夫興化致政，莫尚乎崇道教，明退素也。喪亂以來(lái)，儒雅陵夷，每覽《子衿》之詩(shī)，未嘗不慨然。臨海任旭、會(huì)稽虞喜并潔靜其操，歲寒不移，研精墳典，居今行古，志操足以勵(lì)俗，博學(xué)足以明道，前雖不至，其更以博士征之。”喜辭疾不赴。咸和末，詔公卿舉賢良方正直言之士，太常華恒舉喜為賢良。會(huì)國(guó)有軍事，不行。咸康初，內(nèi)史何充上疏曰：“臣聞二八舉而四門(mén)穆十亂用而天下安徽猷克闡有自來(lái)矣方今圣德欽明思恢遐烈旌輿整駕俟賢而動(dòng)伏見(jiàn)前賢良虞喜天挺貞素，高尚邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍綜廣深，博聞強(qiáng)識(shí)，鉆堅(jiān)研微有弗及之勤，處?kù)o味道無(wú)風(fēng)塵之志，高枕柴門(mén)，怡然自足。宜使蒲輪紆衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵(lì)薄俗。”疏奏，詔曰：“尋陽(yáng)翟湯、會(huì)稽虞喜并守道清貞，不營(yíng)世務(wù)，耽學(xué)高尚，操擬古人。往雖征命而不降屈，豈素絲難染而搜引禮簡(jiǎn)乎！政道須賢，宜納諸廊廟，其并以散騎常侍征之。”又不起。喜專(zhuān)心經(jīng)傳，兼覽讖緯，乃著《安天論》以難渾蓋，又釋《毛詩(shī)略》，注《孝經(jīng)》，為《志林》三十篇。凡所注述數(shù)十萬(wàn)言，行于世。年七十六卒。（選自《晉書(shū)·虞喜傳》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．臣聞二八舉而四門(mén)穆/十亂用而天下/安徽猷克闡/有自來(lái)矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動(dòng)/B．臣聞二八舉/而四門(mén)穆十亂用/而天下安徽猷克/闡有自來(lái)矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動(dòng)/C．臣聞二八舉/而四門(mén)穆十亂用/而天下安/徽猷克闡/有自來(lái)矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動(dòng)/D．臣聞二八舉而四門(mén)穆/十亂用而天下安/徽猷克闡/有自來(lái)矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動(dòng)/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．孝廉，秦始皇開(kāi)始設(shè)立的察舉考試以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。B．博士，古代的一種學(xué)官名。六國(guó)時(shí)有博士，秦朝承襲下來(lái)。唐朝有太學(xué)博士、算學(xué)博士等教授官。C．墳典，指三墳、五典的并稱(chēng)。三墳原指伏羲、神農(nóng)、黃帝之書(shū)，五典則是指少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書(shū)。D．讖緯，是中國(guó)古代讖書(shū)和緯書(shū)的合稱(chēng)。讖緯是一種社會(huì)思潮，其中有大量古代神話民俗文化的記載。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．虞喜不慕名利，安貧樂(lè)道。虞喜對(duì)名利看得比較淡薄，皇帝也認(rèn)為他圣德欽明。他雖然高枕于柴門(mén)，卻自得其樂(lè)。B．虞喜屢被舉薦，拒不應(yīng)召。虞喜對(duì)出仕沒(méi)有興趣，屢次被推舉為孝廉、秀才甚至是博士，但他一一推脫不就。C．虞喜志行高潔，潛心研究。虞喜少年時(shí)期就有很好的操行，后來(lái)長(zhǎng)期潛心于古典經(jīng)學(xué)及天文歷算的研究，受到肯定。D．虞喜精通天文，敢于突破。虞喜的《安天論》對(duì)天圓地方的蓋天說(shuō)和整個(gè)宇宙就像個(gè)雞蛋殼層的渾天說(shuō)進(jìn)行了質(zhì)疑。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）喜邑人賀循為司空，先達(dá)貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測(cè)也。（2）志操足以勵(lì)俗，博學(xué)足以明道，前雖不至，其更以博士征之。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。徐范，字彝父，福州候官人。少孤，刻苦授徒以養(yǎng)母。與兄同舉于鄉(xiāng)，入太學(xué)，未嘗以疾言遽色先人。丞相趙汝愚去位，祭酒李祥、博士楊簡(jiǎn)論救之，俱被斥逐。同舍生議叩閽上書(shū)，書(shū)已具，有閩士亦署名，忽夜傳韓侂胄將置言者重辟，閩士怖，請(qǐng)削名，范之友亦勸止之。范慨然曰：“業(yè)已書(shū)名矣，尚何變？”書(shū)奏侂胄果大怒謂其扇搖國(guó)是各送五百里編管范謫臨海與兄歸同往禁錮十余年。登嘉定元年進(jìn)士第。授清江縣尉，辟江、淮制置司準(zhǔn)備差遣。屬邊事紛糾，營(yíng)寨子弟募隸軍籍者未及涅，洶洶相驚。一夕，秉燭招刺千余人，踴躍爭(zhēng)奮。差主管戶(hù)部架閣，改太學(xué)錄，遷國(guó)子監(jiān)主簿。入對(duì)，言：“時(shí)平，不急之務(wù)、無(wú)用之官，猶當(dāng)痛加裁節(jié)，矧多事之秋，所貴全萬(wàn)民之命，紓一時(shí)之急。獨(dú)奈何坐視其無(wú)救而以虛文自蔽哉！愿懲既往之失，廢無(wú)用之文，一意養(yǎng)民，以培國(guó)本?！必ね?，添差通判澤州。湖湘大旱，振救多所裨益。知邵武軍，尋召赴行在，言：“功利不若道德，刑罰不若恩厚，雜伯不若純王，異端不若儒術(shù)，諛佞不若直諫，便嬖不若正人，奢侈不若詩(shī)書(shū)，盤(pán)游不若節(jié)儉，玩好不若宵衣旰食，窮黷不若偃兵息民。是非兩立，明白易見(jiàn)。幾微之際，大體所關(guān)。積習(xí)不移，治道舛矣?！边w國(guó)子監(jiān)丞，徙太常丞，權(quán)都官郎官，改秘書(shū)丞、著作郎、起居郎、兼國(guó)史編修、實(shí)錄檢討。以朝奉大夫致仕。卒，贈(zèng)朝請(qǐng)大夫、集英殿修撰。（節(jié)選自《宋史·徐范傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．書(shū)奏/侂胄果大怒/謂其扇搖國(guó)是/各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸同往/禁錮十余年/B．書(shū)奏侂胄/果大怒/謂其扇搖國(guó)/是各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸/同往禁錮十余年/C．書(shū)奏/侂胄果大怒/謂其扇搖國(guó)是/各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸/同往禁錮十余年/D．書(shū)奏侂胄/果大怒/謂其扇搖國(guó)/是各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸同往/禁錮十余年/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．叩閽：指吏民因冤屈等直接向朝廷申訴。閽：門(mén)，常指天門(mén)、宮門(mén)。B．辟，指官府征召布衣出仕，與“征”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。C．行在：即行在所。指天子所在的地方，常專(zhuān)指天子巡行所到之地。D．致仕，指官員正常退休，一般年齡為70歲。有時(shí)也指官員提前辭職歸家。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．徐范見(jiàn)義勇為，不畏權(quán)貴。他為聲援離職的丞相趙汝愚，不畏韓侂胄的威脅，和部分太學(xué)生上書(shū)營(yíng)救，最終與兄長(zhǎng)一同被貶十多年。B．徐范很有才華，治政有方。他得到舉薦進(jìn)入太學(xué)，后曾擔(dān)任國(guó)史編修；他招募營(yíng)寨子弟，一夜之間殺敵一千余人，解決了邊事紛糾。C．徐范重視養(yǎng)民，注重民生。他反對(duì)窮兵黷武，希望停止戰(zhàn)爭(zhēng)，讓百姓休養(yǎng)生息；通判澤州時(shí)，湖湘發(fā)生嚴(yán)重旱災(zāi)，他多方救濟(jì)百姓。D．徐范是非分明，多次直諫。他建議皇帝裁減冗員，不要寵幸阿諛奸邪的小人，少用刑罰多施恩典，追求王道，勤儉節(jié)約，勤于政務(wù)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）矧多事之秋，所貴全萬(wàn)民之命，紓一時(shí)之急。（2）愿懲既往之失，廢無(wú)用之文，一意養(yǎng)民，以培國(guó)本。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一:李子柒是一位90后知名短視頻博主，其視頻內(nèi)容側(cè)重表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化和美食魅力，如將蠶絲、刺繡、竹藝、木工、造紙等中華民族傳統(tǒng)手工工藝，以及充滿(mǎn)古典韻味的特色美食小吃，結(jié)合低沉悠揚(yáng)的傳統(tǒng)曲風(fēng)，用簡(jiǎn)單記錄工藝流程或依附一定的人物故事主線兩種方式演繹給世界。她通過(guò)辛勤勞動(dòng)，把自己做成了第一網(wǎng)紅，甚至還擁有了740萬(wàn)海外粉絲，這堪稱(chēng)自媒體時(shí)代的奇跡。材料二:近日來(lái)，李子柒“破圈”進(jìn)入公眾話題中心，各種議論或評(píng)價(jià)紛紛而來(lái)。歸納起來(lái)主要有兩大類(lèi)。一類(lèi)是關(guān)于文化輸出的。有人說(shuō)，李子柒的視頻深受外國(guó)人喜愛(ài)，是非常成功的文化輸出；有人則認(rèn)為，李子柒展示的是“落后”的農(nóng)耕文化，是一種負(fù)面文化輸出。還有人評(píng)論說(shuō)，與其提出過(guò)分苛刻的要求，不如學(xué)習(xí)借鑒其優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)；爭(zhēng)議是否是文化輸出，不如扎扎實(shí)實(shí)做好文化創(chuàng)新和推廣的工作。另一類(lèi)是關(guān)于反映生活的真實(shí)性問(wèn)題的。有人認(rèn)為她是奔波勞碌尋常人理想生活的代表，但也有人說(shuō)她的視頻是烏托邦式田園生活的反映，是對(duì)農(nóng)村生活的美化，更有人說(shuō)她的視頻是團(tuán)隊(duì)刻意包裝的。以上材料，觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合上述材料，聯(lián)系你的生活，寫(xiě)一篇文章，談一談你的理解和看法。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．原指“某種事物使人產(chǎn)生厭惡或骯臟的感覺(jué)”，此處指鄉(xiāng)下人因空氣中油氣重而覺(jué)得不適應(yīng)，襯托了長(zhǎng)樂(lè)街的繁華。原指“抱恨不已”，這里是神態(tài)描寫(xiě)，指戴世清顧左右而言他，裝腔作勢(shì)，言不由衷的情態(tài)。2．①地位尊貴，管理有效；②牙尖嘴利，善于狡辯；③陰險(xiǎn)狠毒，善于謀劃；④裝神弄鬼，虛假偽善。3．①多用對(duì)句，長(zhǎng)短句交錯(cuò)，使語(yǔ)句生動(dòng)活潑。②語(yǔ)句連貫，一氣呵成，有強(qiáng)烈的語(yǔ)勢(shì)，體現(xiàn)九袋爺咄咄逼人的氣勢(shì)。③自問(wèn)自答，有文采的同時(shí)又強(qiáng)詞奪理。4．①反諷意味，諷刺了九袋爺?shù)奶摷賯紊啤＂谝r托意味，表明了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)民對(duì)九袋爺?shù)奈窇?。③暗示意味，揭示了官員和乞丐同流合污，助長(zhǎng)了乞丐的氣焰?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。先要仔細(xì)讀文章內(nèi)容，體會(huì)文章的主旨。再根據(jù)詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境，結(jié)合上下文內(nèi)容體會(huì)詞語(yǔ)的含義?！澳佇摹币辉~中的“膩”可從原文中的“連陰溝里流出來(lái)的水都油氣重”一句來(lái)理解，結(jié)合前文可知此處說(shuō)的是鄉(xiāng)下人的感受，可以看出鄉(xiāng)下人的不適應(yīng)，也襯托了長(zhǎng)安街的繁華?！昂藓蕖笔菍?duì)人物說(shuō)話時(shí)的神態(tài)描寫(xiě)，“恨恨地說(shuō)天氣好熱”說(shuō)的內(nèi)容與當(dāng)時(shí)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，反映了面對(duì)鹽商的討好，戴世清的回避與裝腔作勢(shì)。2．本題考查概括小說(shuō)人物形象的能力。解答時(shí)首先對(duì)文章的情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，然后從事件中分析人物的心理，注意抓住文中表現(xiàn)人物神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析人物的性格品質(zhì)。解答本題，要對(duì)文本中圍繞人物展開(kāi)的情節(jié)進(jìn)行細(xì)致分析，從而概括出人物形象。例如“他是九袋，屬最高級(jí)別，就有了“九袋爺”的尊稱(chēng)，鎮(zhèn)上無(wú)人不曉”，作為乞丐領(lǐng)頭人，他很有地位，而且治理乞丐很有一套?！疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云，……自尊自重，自救自助，豈容你這勢(shì)利小人來(lái)狗眼看人低！有了幾個(gè)臭錢(qián)就為富不仁的家伙我見(jiàn)多了”從與鹽商的強(qiáng)詞奪理的對(duì)話中可概括出他牙尖嘴利，善于狡辯。“突然來(lái)了一群破破爛爛的叫花子，黑壓壓的發(fā)出莫名的酸臭味，圍著鹽鋪喊喊叫叫……但身上全抹著豬糞狗糞，嚇得客人一個(gè)個(gè)捂著鼻子四散而逃。他們便趁機(jī)朝桌上的佳肴一一吐口水。客人跑了一半”從他煽動(dòng)、謀劃乞丐搗亂鹽商的開(kāi)業(yè)慶賀一事可概括出他狠毒、偽善、狡猾。從“他燒一塊龜片就能卜出什么時(shí)候行丐最好”的細(xì)節(jié)可概括出他裝神弄鬼。注意概括的層次性。3．本題考查品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。這類(lèi)題型應(yīng)先找準(zhǔn)賞析的角度，如語(yǔ)言表達(dá)，寫(xiě)作手法，內(nèi)容情感等，還要結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。畫(huà)波浪線句是對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)。作者在語(yǔ)言描寫(xiě)的方式上獨(dú)具特色。為了體現(xiàn)人物的厚顏無(wú)恥，作者用一大段說(shuō)教來(lái)展現(xiàn)其牙尖嘴利?！疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云，人有其夕禍福。流年不利，國(guó)難當(dāng)前，北旱南勞，朝野同憂(yōu)”語(yǔ)句連貫，一氣呵成，很有語(yǔ)勢(shì)?！拔掖髂诚蛘焓中胁恍?？不行。向父母兄弟三親六戚伸手行不行？也不行”長(zhǎng)短句交錯(cuò)，自問(wèn)自答，既體現(xiàn)了口語(yǔ)的特色，也表現(xiàn)了九袋爺自詡的有文化，夸張了人物的荒謬形象。4．本題考查探究語(yǔ)句意蘊(yùn)和作品主題的能力。探究“作品的意蘊(yùn)”，指文本所蘊(yùn)含的思想、感情等多種內(nèi)容，屬于文本結(jié)構(gòu)的縱深層次。文學(xué)作品所表現(xiàn)出來(lái)的意蘊(yùn)，有社會(huì)的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實(shí)的歷史的意義，也有心理的、情感的、審美的意義。回答此題，可從明顯的反諷意味人手。楹聯(lián)匾額是“當(dāng)過(guò)道臺(tái)的朱先生”贈(zèng)予的，暗示了他與官府勾結(jié)，其內(nèi)容“萬(wàn)戶(hù)各炎涼”，體現(xiàn)了官員與乞丐的同流合污，“一缽齊貴賤”反映出鄉(xiāng)民對(duì)九袋爺?shù)奈窇趾褪赖赖幕靵y。另一方面，黑底金字、花梨木的質(zhì)地、“重”，以及暗含九袋爺名字的橫匾的內(nèi)容，都體現(xiàn)了九袋爺?shù)膫紊??！军c(diǎn)睛】分析人物形象（性格特點(diǎn)）的方法。步驟一：仔細(xì)審題，明確方向。（1）是概括還是分析?！案爬ā鳖}只要求寫(xiě)出人物形象或性格特點(diǎn)即可，“分析”題要在此基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容做解釋。（2）是性格特點(diǎn)還是形象特點(diǎn)?！靶蜗蟆币辉~應(yīng)大于“性格”，它以性格為中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時(shí)不要忘記人物的身份、地位、職業(yè)等因素。若問(wèn)的只是“特點(diǎn)”，則略等同于形象特點(diǎn)。步驟二：總體把握，劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚(yáng)還是諷刺。2、C【解析】

本題考查詞語(yǔ)的使用。解答詞語(yǔ)題，一般從以下地方思考：一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；三、要注意詞語(yǔ)使范圍，搭配的對(duì)象；四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。①喜笑顏開(kāi)，意思是因?yàn)楦吲d而笑容滿(mǎn)面的樣子；喜聞樂(lè)見(jiàn)，意思是喜歡聽(tīng)，樂(lè)意看，形容很受歡迎。句中表達(dá)活動(dòng)深受觀眾歡迎，應(yīng)選“喜聞樂(lè)見(jiàn)”。②與日俱增，意思是隨著時(shí)間一天天地增長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)不斷增長(zhǎng)；與時(shí)俱進(jìn)，意思是行動(dòng)和時(shí)代一起進(jìn)步。句中強(qiáng)調(diào)群眾的文化需求在不斷增長(zhǎng)，應(yīng)選“與日俱增”。③底蘊(yùn)，指事情的內(nèi)涵，文化的涵養(yǎng)；底氣，泛指氣力或勁頭。句中表達(dá)人們對(duì)文化自信的勁頭，應(yīng)選“底氣”。故選C。【點(diǎn)睛】作答成語(yǔ)類(lèi)題目，考生需對(duì)成語(yǔ)本身含義、使用范圍、情感色彩特別重視。成語(yǔ)應(yīng)用需要結(jié)合語(yǔ)境，不能一味強(qiáng)記。歸納解答成語(yǔ)題的幾個(gè)注意點(diǎn)，褒貶失當(dāng)、望文生義、對(duì)象誤用、輕重不當(dāng)、謙敬錯(cuò)位、修飾失當(dāng)?shù)?，但也要根?jù)實(shí)際情況有所側(cè)重，突出易導(dǎo)致誤用的因素。3、D【解析】

本題考查字音和字形。要做到正確地讀寫(xiě)詞語(yǔ)，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語(yǔ)，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過(guò)程中，要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，這樣在讀寫(xiě)的過(guò)程中就可以避免讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)了。A項(xiàng)，“場(chǎng)(chǎng)院”應(yīng)為“場(chǎng)(cháng)院”，“聯(lián)篇”應(yīng)為“聯(lián)翩”。B項(xiàng)，“亙(gèng)”應(yīng)為“(gèn)”，“漂灑”應(yīng)為“飄灑”。C項(xiàng)，“喧泄”應(yīng)為“宣泄”。故選D。4、搶榆枋而止奚以之九萬(wàn)里而南為蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者用心躁也捫參歷井仰脅息【解析】

此題考查識(shí)記和默寫(xiě)名篇名句的能力。默寫(xiě)要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫(xiě)法。注意一些生僻字，近似字的寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書(shū)寫(xiě)務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“搶”“榆枋”“奚”“蟹”“螯”“鱔”“躁”“捫”“脅”的書(shū)寫(xiě)。【點(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫(xiě)情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書(shū)寫(xiě)出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫(xiě)字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。5、1．B2．第一問(wèn)：神游畫(huà)境，詩(shī)人仿佛進(jìn)入美妙的夢(mèng)境，成群的仙人就在枕邊。第二問(wèn)：這幅畫(huà)意境清幽縹緲，仿佛世外仙境，令人玩味（陶醉）不已?！窘馕觥?．本題考查古詩(shī)詞鑒賞能力，具體包括：句意的理解，內(nèi)容的把握，情感的概括，手法的分析等等。B項(xiàng)，“面對(duì)畫(huà)面上的江、山,詩(shī)人猜出畫(huà)家畫(huà)的是廬山對(duì)著江中澎浪磯的景色”解讀錯(cuò)誤。原文相關(guān)句子為首聯(lián)“渾疑廬阜對(duì)彭郎”，句中“渾疑”的“渾”相當(dāng)于“渾然天成”的省略，謂自然形成的整體，無(wú)斧鑿的痕跡，形容詩(shī)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然，用詞運(yùn)典毫無(wú)斧鑿痕跡。句中很明顯應(yīng)該是用來(lái)形容畫(huà)工好到讓人懷疑眼前所見(jiàn)不是屏風(fēng)上的畫(huà)，而是真實(shí)的廬山面對(duì)著“彭郎”。畫(huà)面之境生動(dòng)逼真到鮮活狀，讓詩(shī)人一度產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，可見(jiàn)“渾疑”表明詩(shī)人看繪畫(huà)作品時(shí)陶醉的樣子，是主觀上的懷疑，而非畫(huà)家寫(xiě)實(shí)。故選B。2．本題考查句子含義的理解把握能力。一般按照譯文+手法+情感的思路解答。所以答案第一問(wèn)“詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意?”便是直接考查句意，翻譯字面意思即可，于是有了答案“神游畫(huà)境，詩(shī)人仿佛進(jìn)入美妙的夢(mèng)境，成群的仙人就在枕邊。”第二問(wèn)“從中可以看出詩(shī)人對(duì)這幅畫(huà)有什么樣的評(píng)價(jià)?”題型歸類(lèi)為詩(shī)人的情感態(tài)度，即對(duì)于題目中的“屏風(fēng)畫(huà)”如何評(píng)價(jià)或者有何感受，結(jié)合上文可以歸納要點(diǎn)如下：這幅畫(huà)意境清幽縹緲，仿佛世外仙境，令人玩味（陶醉）不已。表達(dá)了對(duì)畫(huà)藝的極高贊揚(yáng)，所畫(huà)之景生動(dòng)逼真，富有特色，意境深遠(yuǎn)，令人沉醉其間不愿自拔。【點(diǎn)睛】古詩(shī)詞鑒賞常見(jiàn)考查角度有：1、鑒賞作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧2、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容鑒賞作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧。在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出問(wèn)題，也可能和評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來(lái)考查。因此，我們要全面提高鑒賞能力，不能有偏廢。無(wú)論考查什么都離不開(kāi)句意及情感主旨等信息，至少占一半分?jǐn)?shù)，所以要做好鑒賞題，能疏通文字障礙，即準(zhǔn)確翻譯是前提條件，會(huì)翻譯才能更準(zhǔn)確地解讀情感把握觀點(diǎn)態(tài)度。賞析提示：首先總括感受。通過(guò)首聯(lián)第一句“發(fā)興長(zhǎng)”表達(dá)詩(shī)人對(duì)于屏風(fēng)上的畫(huà)產(chǎn)生了無(wú)盡的興致，意思是看不夠，以此來(lái)贊美畫(huà)得好，技藝高超；第二句依然在贊美，但較之首句更具體更深入升華了檔次規(guī)格，可以借用“鮮活”“生動(dòng)”“逼真”等詞來(lái)形容，依據(jù)是“渾疑”一詞形容毫無(wú)斧鑿痕跡，自然形象到亦真亦幻難辨真假的地步，也就是說(shuō)畫(huà)工好到讓人懷疑眼前所見(jiàn)不是屏風(fēng)上的畫(huà)，而是真實(shí)的廬山面對(duì)著彭浪磯。其次具體而言。頷聯(lián)、頸聯(lián)四句從不同角度和側(cè)面展示畫(huà)面內(nèi)容——有令人感覺(jué)清爽愜意的幽深丘壑，有給人浩渺無(wú)邊飄渺詩(shī)意的煙波，亦有疏疏落落長(zhǎng)枝掩映座位的松樹(shù)，更有斜飛入室恍若侵襲我床的飄飄細(xì)雨，多么清涼宜人的意境啊！詩(shī)人緊緊抓住畫(huà)面中最為典型的意象并點(diǎn)明愜意舒適的氛圍、特點(diǎn)，極富感染力，讓人很快和詩(shī)人達(dá)成情感共鳴：眼在畫(huà)中游，心在夢(mèng)中行，這浩瀚廣闊清幽縹緲的畫(huà)面，意境是如此地深沉悠遠(yuǎn)，令人身臨其境，寧愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒！最后通過(guò)尾聯(lián)中的夢(mèng)境來(lái)給予至高無(wú)上的贊美：看著眼前的畫(huà)面感覺(jué)像做夢(mèng)一樣，太美好了，讓人沉醉其間不愿自拔，簡(jiǎn)直是天上人間、美若神仙般恣意美好。6、曲罷曾教善才服然后知生于憂(yōu)患隰則有泮扈江離與辟芷兮以手撫膺坐長(zhǎng)嘆望帝春心托杜鵑人而無(wú)信無(wú)情未必真豪杰【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭(zhēng)的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字，我們要善于積累。此題中需注意“善才”（句中指精通音樂(lè)的藝人）“隰”“泮”“扈”“江離”“辟芷”“撫膺”（“膺”指的是胸膛，下面是“月”旁）“杜鵑”“望帝”“豪杰”等字在語(yǔ)境中的意思和字形的正確書(shū)寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】名句的識(shí)記，除了反復(fù)誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來(lái)幫助。目的是記準(zhǔn)、寫(xiě)對(duì)。情景式默寫(xiě)，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩(shī)句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、1．C2．①心理描寫(xiě)。炳生先生向梁處長(zhǎng)“賄職”時(shí)，抓住“最合理的平常的典型人物和典型生活”充分展現(xiàn)了他“幻想也從噴嚏里噴了出來(lái)”的庸俗可悲、矛盾可笑的心理狀態(tài)。②細(xì)節(jié)（動(dòng)作）描寫(xiě)。面對(duì)“少尉準(zhǔn)尉”，以“低著腦袋。脖子像是軟的，幾次想挺住胸脯，昂昂頭，老沒(méi)辦到”的細(xì)節(jié)（動(dòng)作）描寫(xiě)，表現(xiàn)了炳生先生“最合理的”平常的愛(ài)情渴望。③語(yǔ)言描寫(xiě)。如“五哥看我這次事情找不找得成，你說(shuō)”“沒(méi)有那個(gè)福分”等語(yǔ)言，著力表現(xiàn)炳生先生的灰色人生和庸俗可悲、矛盾可笑的心理狀態(tài)。④側(cè)面描寫(xiě)。抓住這“最合理的”生活場(chǎng)景，用梁副官對(duì)“少尉準(zhǔn)尉”兩個(gè)娘們兒的無(wú)聊議論，從側(cè)面表現(xiàn)炳生先生的庸俗。3．①?gòu)那楣?jié)看：標(biāo)題“皮帶”就是小說(shuō)的線索，吸引讀者。②從人物看：作者用“皮帶”這一物象極力刻畫(huà)了炳生先生攀高踩低，對(duì)“皮帶”（權(quán)利）的渴望與貪念的丑陋嘴臉。③從主旨看：“皮帶”一詞就有豐富的話語(yǔ)蘊(yùn)藉，它表面上是指軍官佩戴的斜皮帶；其深層含義是代表著權(quán)威和地位，是權(quán)力的象征。作者用“皮帶”為題，著重的揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些趨炎附勢(shì)的底層分子的內(nèi)心世界，也有很強(qiáng)的諷刺意味，諷刺這那些渴望權(quán)利的底層人員的可笑和可悲?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。C項(xiàng)，“此張?zhí)煲硇≌f(shuō)的‘反虛偽、反庸俗、反彷徨’三大諷刺主題都得到很好表現(xiàn)”錯(cuò)誤，本小說(shuō)主要刻畫(huà)小人物炳生先生的灰色人生和庸俗勢(shì)利等劣根性，屬于“反庸俗”主題，因此“張?zhí)煲硇≌f(shuō)的‘反虛偽、反庸俗、反彷徨’三大諷刺主題都得到很好表現(xiàn)”錯(cuò)。故選C。2．本題考查學(xué)生分析刻畫(huà)人物的表現(xiàn)手法的能力。解答此類(lèi)題，首先要明確常見(jiàn)的刻畫(huà)人物的手法，主要有：肖像描寫(xiě)，心理描寫(xiě)，行動(dòng)描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)。正面描寫(xiě)(直接描寫(xiě))，側(cè)面描寫(xiě)(間接描寫(xiě))，白描和工筆等。對(duì)小說(shuō)塑造形象手法類(lèi)的題目，一般組織答案的步驟：第一步，指明小說(shuō)運(yùn)用了哪一種描寫(xiě)手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫(xiě)手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。要點(diǎn)明此手法突出了人物的什么形象特點(diǎn)?！傲焊惫偈呛萌??！薄皩?duì)窗子站住，瞧著太陽(yáng)，打了個(gè)噴嚏?；孟胍矎膰娞缋飮娏顺鰜?lái)。他要是當(dāng)了長(zhǎng)官，就譬如說(shuō)準(zhǔn)尉罷，他得著上武裝，吊著斜皮帶，回鄉(xiāng)去一轉(zhuǎn)。他第一個(gè)去拜望那鳥(niǎo)七伯伯，把眼睛長(zhǎng)在額頭上的”，可知通過(guò)心理描寫(xiě)展現(xiàn)了他“幻想也從噴嚏里噴了出來(lái)”的庸俗可悲、矛盾可笑的心理狀態(tài)；“把眼睛釘著準(zhǔn)尉少尉，一直到她們轉(zhuǎn)了彎。炳生先生掉過(guò)腦袋瞧瞧自己的褪色藍(lán)竹布袍，臉上發(fā)燙。他低著腦袋。脖子像是軟的，幾次想挺挺胸脯，昂昂頭，老沒(méi)辦到”，可知通過(guò)細(xì)節(jié)（動(dòng)作）描寫(xiě)表現(xiàn)了炳生先生“最合理的”平常的愛(ài)情渴望；“干什么事的？”“五哥看我這次事情找不找得成，你說(shuō)？”“沒(méi)有那個(gè)福分”，可知通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)著力表現(xiàn)炳生先生的灰色人生和庸俗可悲、矛盾可笑的心理狀態(tài)?！昂貌缓每矗俊薄斑@兩個(gè)都是處里的女同志。”“干什么事的？”“司書(shū)。女同志總是當(dāng)司書(shū)，不曉得何解。……那個(gè)穿藍(lán)袍子的是準(zhǔn)尉，這邊一個(gè)是少尉?！保芍プ∵@“最合理的”生活場(chǎng)景，用梁副官對(duì)“少尉準(zhǔn)尉”兩個(gè)娘們兒的無(wú)聊議論，從側(cè)面表現(xiàn)炳生先生的庸俗。3．此題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。把握小說(shuō)標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括小說(shuō)主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示小說(shuō)主旨，深化主題；從給讀者的帶來(lái)的感受角度來(lái)說(shuō)，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用。概括起來(lái)有情節(jié)、環(huán)境、人物、主題和效果五個(gè)方面。本題可據(jù)此回答。從情節(jié)看，“炳生先生兵是沒(méi)當(dāng)過(guò)，卻當(dāng)過(guò)士：傳令中士。士跟兵差不離，腰上只配綁一條橫皮帶。而那倆娘們兒，要是一武裝起來(lái)，是斜皮帶”“他要是當(dāng)了長(zhǎng)官，就譬如說(shuō)準(zhǔn)尉罷，他得著上武裝，吊著斜皮帶，回鄉(xiāng)去一轉(zhuǎn)”，可知標(biāo)題“皮帶”就是小說(shuō)的線索，吸引讀者；從人物看，“對(duì)窗子站住，瞧著太陽(yáng)，打了個(gè)噴嚏?；孟胍矎膰娞缋飮娏顺鰜?lái)。他要是當(dāng)了長(zhǎng)官，就譬如說(shuō)準(zhǔn)尉罷，他得著上武裝，吊著斜皮帶，回鄉(xiāng)去一轉(zhuǎn)。他第一個(gè)去拜望那鳥(niǎo)七伯伯，把眼睛長(zhǎng)在額頭上的。他得在城里走走，那些綁橫皮帶的士兵瞧見(jiàn)他，就腳跟靠腳跟站直了，叫‘敬禮’！于是所有的熟人都嫉妒地瞧著他”，可知作者用“皮帶”這一物象極力刻畫(huà)了炳生先生攀高踩低，對(duì)“皮帶”（權(quán)利）的渴望與貪念的丑陋嘴臉；從主旨看，“可是梁處長(zhǎng)抬起頭，眼珠從鼻尖兩旁射下來(lái)，眉毛中間打三條皺紋”“嗯，本來(lái)呢，我這里可以住。嗯，但是呢，那，住了兩個(gè)客。那，你住到處里去罷，我先通知梁副官，唔？橫豎你不是外人”，可知“皮帶”表面上是指軍官佩戴的斜皮帶；其深層含義是代表著權(quán)威和地位，是權(quán)力的象征；“這些印象的總和，使炳生先生覺(jué)得梁副官怪偉大起來(lái)。梁副官是上尉：尉官里第一個(gè)大的。這種偉大于炳生先生可還親切：在這一輩子中不見(jiàn)得就爬不上一個(gè)上尉。……處長(zhǎng)姨爹當(dāng)然更偉大?？墒莻ゴ蟮貌唤饲?，就是說(shuō)炳生先生自量爬不上那么高”，可知作者用“皮帶”為題，著重的揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些趨炎附勢(shì)的底層分子的內(nèi)心世界，也有很強(qiáng)的諷刺意味，諷刺這那些渴望權(quán)利的底層人員的可笑和可悲?！军c(diǎn)睛】關(guān)于小說(shuō)閱讀需要：1.理清事件發(fā)展的線索和過(guò)程，把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過(guò)這些就可以整體把握小說(shuō)的大致內(nèi)容了。2.分析小說(shuō)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說(shuō)一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說(shuō)一定要把握形象的特點(diǎn)，小說(shuō)通過(guò)情節(jié)刻畫(huà)，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過(guò)事物和形象的敘寫(xiě)，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測(cè)小說(shuō)的主題。8、1．B2．C3．B【解析】1．本題考查篩選并理解文中信息的能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。A項(xiàng),“不能將”錯(cuò)。說(shuō)法太絕對(duì),原文第一自然段是說(shuō)“不能很好地”。C項(xiàng),“摒棄”錯(cuò)。屬曲解文意，傳統(tǒng)的傳播方式雖然有自己的劣勢(shì)，但還不能完全“摒棄”。此外，“傳統(tǒng)文化可視化傳播的關(guān)鍵意義所在”錯(cuò)。原文沒(méi)有這種說(shuō)法，屬無(wú)中生有。D項(xiàng),“永久性地保存文物實(shí)體”錯(cuò)，屬混淆概念。原文第四自然段說(shuō)“建立三維實(shí)物或模型數(shù)據(jù)庫(kù),從而更加科學(xué)地、高精度地、永久性地保存文物”，這種說(shuō)法與“保存文物實(shí)體”是有區(qū)別的,“文物實(shí)體”不等于“文物三維圖形和模型數(shù)據(jù)”。故選B。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“三個(gè)并列角度”錯(cuò)。第二至四段從三個(gè)不同的角度談了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可視化傳播,三者不是“并列”關(guān)系。故選C。3．本題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。B項(xiàng)，“借此可以……的沖擊”錯(cuò),屬曲解文意。通過(guò)第二自然段可知，借助新技術(shù)將文化理念具象化是為了擴(kuò)大我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響力,并非“抵御世界各國(guó)文化思想”。故選B?！军c(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，看題干問(wèn)的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問(wèn)類(lèi)試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說(shuō)明”這類(lèi)詞，考查的就是這類(lèi)題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。9、1．C2．D3．①風(fēng)格是原作的精氣神，決定作品整體美；②有風(fēng)格在，細(xì)節(jié)的瑕疵往往是無(wú)關(guān)宏旨的；③濫用細(xì)節(jié)，(過(guò)分追求細(xì)節(jié))常常會(huì)失去創(chuàng)造的活力?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題干要求選出“不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“夏多布里昂過(guò)于華美，斯丹達(dá)爾過(guò)于簡(jiǎn)枯，波德萊爾過(guò)于陰冷，加繆過(guò)于冷靜”是指各家各自的風(fēng)格特征，而非細(xì)節(jié)的不足。故選C。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題目是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是”,D項(xiàng)，“文學(xué)翻譯家”說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)是“文學(xué)翻譯批評(píng)家”，故選D。3．本題考查篩選、整合、概括文中信息的能力，解題方法有這樣幾點(diǎn)：通讀全文，整體感知。篩選信息時(shí)要有目標(biāo)意識(shí)。審讀題干要求“對(duì)翻譯作品，作者為什么特別看重風(fēng)格的準(zhǔn)確傳達(dá)而不糾結(jié)于細(xì)節(jié)的瑕疵？”“判斷譯本的優(yōu)劣，就要看它是否表現(xiàn)了原作的精氣神，而不只是看譯本的語(yǔ)句詞匯是否與原作一一對(duì)應(yīng)，是否嚴(yán)格正確、準(zhǔn)確或精確?！币罁?jù)第三段可知“風(fēng)格是原作的精氣神，決定作品整體美”；第四、五段“許多名著往往有幾處瑕疵，不害其為名著，這是因?yàn)橛酗L(fēng)格的存在”可概括為“有風(fēng)格在，細(xì)節(jié)的瑕疵往往是無(wú)關(guān)宏旨的”；第六段概括為濫用細(xì)節(jié)，(過(guò)分追求細(xì)節(jié))常常會(huì)失去創(chuàng)造的活力?！军c(diǎn)睛】第一題考查篩選文中信息的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小,因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)之間的比較,如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱(chēng)與特稱(chēng)，推斷不夸大不縮小,不無(wú)中生有。10、1．D2．A3．A4．（1）虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說(shuō)虞喜高深莫測(cè)。（2）他們的志向操守足以激勵(lì)世俗，廣博的學(xué)識(shí)足以闡明道理，前些日子雖然不來(lái)應(yīng)命，要再用博士之位去征召他們?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。考生不僅需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號(hào)、語(yǔ)氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語(yǔ)意做題，可用排除法。譯文：我聽(tīng)說(shuō)舉薦有才干的人士以后，明堂四門(mén)就都能肅穆，任用具有治國(guó)才能的大臣，天下就會(huì)太平，美善之道能夠彰明，這是有來(lái)歷的?，F(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬(wàn)世的功業(yè)，應(yīng)整肅好招賢用的車(chē)馬，一有賢人馬上就去招納。從結(jié)構(gòu)上看，“二八舉而四門(mén)穆”與“十亂用而天下安”結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，二者之間應(yīng)該斷開(kāi)；而“天下安”中間不應(yīng)斷開(kāi)，故排除ABC。并且，“克”，是能夠的意思，后面應(yīng)該接動(dòng)詞，表示能夠做什么，如“克闡”，即能夠彰明；“圣德”是主語(yǔ)，“欽明”是謂語(yǔ)，“圣德欽明”句意完整，中間不能斷開(kāi)。經(jīng)過(guò)分析，斷句如下：臣聞二八舉而四門(mén)穆，十亂用而天下安，徽猷克闡，有自來(lái)矣。方今圣德欽明，思恢遐烈，旌輿整駕，俟賢而動(dòng)。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門(mén)別類(lèi)，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。A項(xiàng)，孝廉，并非秦始皇開(kāi)始設(shè)立的一種科目，而是“漢武帝”。故選A。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。A項(xiàng)，“皇帝也認(rèn)為他圣德欽明”錯(cuò)，“圣德欽明”是內(nèi)史何充對(duì)皇帝的認(rèn)識(shí)。故選A。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：邑人，同鄉(xiāng)人；詣，到；信宿，連住兩夜。譯為：虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說(shuō)虞喜高深莫測(cè)。第二句得分點(diǎn)：勵(lì)，激勵(lì)；明道，闡明道理；更，再；征，征召。譯為：他們的志向操守足以激勵(lì)世俗，廣博的學(xué)識(shí)足以闡明道理，前些日子雖然不來(lái)應(yīng)命，要再用博士之位去征召他們?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。譯文：虞喜字仲寧，會(huì)稽余姚人，是光祿卿虞潭的族人。虞喜年少時(shí)就很有操行，博覽群書(shū)，喜歡古籍。諸葛恢治理會(huì)稽郡時(shí)，虞喜屈身為功曹。舉薦為孝廉，州里舉薦為秀才，司徒來(lái)征召，虞喜全都不去。晉元帝開(kāi)始統(tǒng)治江東時(shí)，有人上疏推薦虞喜。晉懷帝即位后，派公車(chē)征召并授虞喜為博士，虞喜不赴任。虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說(shuō)虞喜高深莫測(cè)。太寧年間，虞喜和臨?？と巳涡穸急徽髡贋椴┦?，未去赴任?；实塾窒略t書(shū)說(shuō)：“振興教化致力國(guó)政，最好是尊崇道德教化，闡明謙抑質(zhì)樸的道理。自喪亂以來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)衰落，每當(dāng)我讀到《子衿》這首詩(shī)，未嘗不感慨萬(wàn)分。臨海人任旭、會(huì)稽人虞喜操守高潔，在險(xiǎn)惡的歲月里也不改變，精研古代經(jīng)典，處在今天卻能履行古人的道德，他們的志向操守足以激勵(lì)世俗，廣博的學(xué)識(shí)足以闡明道理，前些日子雖然不來(lái)應(yīng)命，要再用博士之位去征召他們?！庇菹惨陨橛赏妻o不赴任。咸和末年，皇帝詔令公卿舉薦賢良方正敢于直言的人士，太常華恒舉薦虞喜為賢良。適逢國(guó)家有戰(zhàn)事，沒(méi)有落實(shí)。咸康初年，內(nèi)史何充上疏說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)舉薦有才干的人士以后，明堂四門(mén)就都能肅穆，任用具有治國(guó)才能的大臣，天下就會(huì)太平，美善之道能夠彰明，這是有來(lái)歷的?，F(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬(wàn)世的功業(yè)，應(yīng)整肅好招賢用的車(chē)馬，一有賢人馬上就去招納。聽(tīng)說(shuō)前賢良虞喜天資卓越，貞純樸實(shí)，高尚而在世人之上，約束自己的行為，樹(shù)立德行，直到年老也不厭倦，加上治學(xué)深廣，博聞強(qiáng)記，鉆研艱深玄妙的學(xué)問(wèn)，他的勤奮沒(méi)有人比得上，身在安靜的地方體察道理，沒(méi)有仕宦的心意，在柴門(mén)內(nèi)高枕安臥，怡然自得。最好是用蒲輪車(chē)去征召，用以表彰優(yōu)異的操守，一方面可以發(fā)揚(yáng)廣遠(yuǎn)的教化，另一方面可以改變鄙薄的風(fēng)俗?！笔枳嗌先ィ实巯略t說(shuō)：“尋陽(yáng)人翟湯、會(huì)稽人虞喜都恪守常道，淸白堅(jiān)貞，不營(yíng)謀世務(wù)，專(zhuān)心讀書(shū)，節(jié)操高尚可以和古人相媲美。從前雖然有征召他們的詔令，但是他們不降身屈節(jié)，這難道是白絲布難染而求才的禮數(shù)怠慢嗎！施政方略的實(shí)施需要賢才，應(yīng)該把他們招納到朝廷里來(lái)，這二人都用散騎常侍的職位來(lái)征召?！庇菹灿植粦?yīng)命。虞喜專(zhuān)心鉆研經(jīng)傳，同時(shí)也研讀讖書(shū)緯書(shū)，撰寫(xiě)《安天論》來(lái)詰難渾天、蓋天這兩種天體學(xué)說(shuō)，又解釋《毛詩(shī)略》，注釋《孝經(jīng)》，著《志林》三十篇。注述共有數(shù)十萬(wàn)字，流行于世。七十六歲去世。11、1．A2．B3．B4．（1）況且在動(dòng)亂年代，最重要的是保全廣大百姓的生命，解除暫時(shí)的急難。（2）希望改變以往的過(guò)失，廢除沒(méi)有用處的空文，專(zhuān)意養(yǎng)育百姓，以培植國(guó)家根本?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：奏書(shū)上報(bào)，韓侂胄果然十分震怒，說(shuō)他們煽動(dòng)動(dòng)搖國(guó)家政策，（把他們）各自貶謫到五百里以外由地方官吏管束，徐范被貶謫到臨海，和他的哥哥徐歸一同前去，被囚禁了十多年。其中“國(guó)是”是一個(gè)詞語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除BD項(xiàng)；“與兄歸同往”，主語(yǔ)是徐范，“與兄歸”是狀語(yǔ)，修飾“同往”，中間不可斷開(kāi)，“同往”后面斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選A。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“辟，指官府征召布衣出仕”錯(cuò)。征、辟指征召布衣出仕，朝廷召之稱(chēng)征，三公以下召之稱(chēng)辟?？梢?jiàn)“官府征召”說(shuō)的是“征”，不是“辟”。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，“得到舉薦進(jìn)入太學(xué)”錯(cuò)，原文是“與兄同舉于鄉(xiāng)，入太學(xué)”，是考中鄉(xiāng)試之后進(jìn)入的太學(xué)；“一夜之間殺敵一千余人”錯(cuò)，原文是“一夕，秉燭招刺千余人”，“招刺”是“招募士兵給他們刺字”，不是“刺殺”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）矧，況且；多事之秋，動(dòng)亂年代；所貴，最重要的；全，形容詞做動(dòng)詞，保全；紓，緩解、解除。（2）愿，希望；懲，改變；既往，以往；一意，專(zhuān)意；養(yǎng)民，養(yǎng)育百姓；培，培植；國(guó)本，國(guó)家根本。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：徐范，字彝父，福州候官人。幼年喪父，辛苦地教授學(xué)徒來(lái)奉養(yǎng)母親。和哥哥一同參加鄉(xiāng)試，然后進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)，在人前未曾發(fā)怒過(guò)。丞相趙汝愚被迫離職，祭酒李祥、博士楊簡(jiǎn)上書(shū)論爭(zhēng)解救他，全部被斥責(zé)驅(qū)逐。同舍太學(xué)生們商議想要直接向朝廷上書(shū)申訴，奏書(shū)已經(jīng)準(zhǔn)備好，有一個(gè)福建的學(xué)生也署了名，忽然夜里傳來(lái)消息說(shuō)韓侂胄將要用重刑處置進(jìn)諫的人，這個(gè)福建的學(xué)生很害怕，請(qǐng)求除去自己的名字，徐范的好友也勸他不要做這件事。徐范慨嘆說(shuō)：“已經(jīng)寫(xiě)上名字了，還變什么？”奏書(shū)上報(bào)，韓侂胄果然十分震怒，說(shuō)他們煽動(dòng)動(dòng)搖國(guó)家政策，（把他們）各自貶謫到五百里以外由地方官吏管束，徐范被貶謫到臨海，和他的哥哥徐歸一同前去，被囚禁了十多年?？贾屑味ㄔ赀M(jìn)士，被授予清江縣尉的官職，又被征召為江、淮制置司準(zhǔn)備差遣。恰逢邊境上鬧糾紛，營(yíng)寨子弟招募的隸屬軍籍的人，還沒(méi)有來(lái)得及刺字，