中國元素在燈飾中的運用學位論文

目錄一、軟裝飾風格的興起 2(一)軟裝飾的概念 2二、裝飾風格的主要分類 2(一)古典風格、歐式、田園風格、現(xiàn)代風格和地中海 21.古典風格 22.歐式的燈飾 33.田園風格 44.現(xiàn)代簡約風格 45.地中海的獨特的裝飾方式 5三、中式元素中寓意的表現(xiàn) 5(一)題材方面 6(二)表現(xiàn)手法方面 61.諧音 62.寓意 63.符號 7(四)內(nèi)容方面 71.求福 72.長壽 73.喜慶 84.吉祥 8四、運用吉祥的寓意表現(xiàn)在燈具上 8(一)列舉吉祥寓意的運用方式 8(二)中國元素與現(xiàn)代審美的結(jié)合 91.簡潔的造型 92.色彩 93.形態(tài) 10(三)畢業(yè)設計的方向 10(四)中式元素營造的文化氛圍 10結(jié)論 11參考文獻 12致謝 13中國室內(nèi)空間裝飾的研究想要把中國文化滲入到生活中，從家庭入手。據(jù)中國建設部的官方統(tǒng)計資料表明，近幾年我國每年有近4億平方米的住宅投入使用，全國每年的家庭裝飾消費至少在1900億人民幣以上，住房成為中國老百姓“衣食住行”的最大渴求，在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的今天，正在逐步得到滿足和改善，過去人們普遍抱著“人生就一回”的住宅消費心理，以及人們在住宅裝修上不成熟的審美心理，較重視對室內(nèi)進行“不可移動”的空間分割的壁面裝飾，如繁復的木墻裙使并不大的空間產(chǎn)生收縮感，凈高才2.6米的住房，硬是用20cm-50cm高度的吊頂，壓縮了室內(nèi)空間，人們每天在這樣的環(huán)境下生活，產(chǎn)生“壓抑”一、軟裝飾風格的興起(一)軟裝飾的概念隨著時代的進步，人們的物質(zhì)水平得到大幅提升，與此同時發(fā)生的變化是人們的思想觀點、審美水平也與時俱進。家庭室內(nèi)裝飾逐步走向追求個性化風格、追求生活舒適度的理性消費。人們終于明白，室內(nèi)裝修永遠不可能一步到位，因而過多的室內(nèi)硬裝飾實際上是限制了室內(nèi)裝飾在時間上的想象空間，制約了裝飾手段，并給日后室內(nèi)維修帶來麻煩。新的家庭室內(nèi)裝修理念——“輕裝修，重裝飾”，為家裝帶來了兩全齊美的解決方案。所謂“輕裝修”即針對不可移動和較難更改的硬裝飾，在達到功能完善的基礎上盡量“簡約”化處理，從而使室內(nèi)空間留有較大的再裝飾余地，業(yè)主可根據(jù)自己的興趣愛好、文化修養(yǎng)利用家具、裝飾布，繪畫等物品對室內(nèi)空間進行再裝飾，業(yè)主已經(jīng)從相對被動轉(zhuǎn)化到主動介入階段，室內(nèi)家裝從“繁多”走向功能化的“簡約”是中國家裝業(yè)走向成熟的標志。新裝飾理念使一個新的室內(nèi)裝飾語匯浮出水面——“軟裝飾”。所謂“軟裝飾”是指在功能性的“硬”裝修之后，利用可移動位置，易更換的裝飾物：如家具、窗簾、沙發(fā)套、靠墊、工藝臺布、床上用品、工藝裝飾品，固定或可移動的燈飾，古董、收藏品、民間藝術品等，對室內(nèi)空間或室內(nèi)裝飾的再創(chuàng)造。中國英文名為Chine與chine陶瓷的拼法一樣，說明陶瓷器是中國的代表性特產(chǎn)之一。所以本題選用陶瓷做燈具。裝飾燈具，按安裝位置劃分可分為頂燈、壁燈、地燈、臺燈等。隨著人們的生活水平提高，越來越重視家裝。在中式家居裝修中，經(jīng)常會運用到的中式燈具作為主燈源，如吊燈。用木架做為固定安裝燈的部件，或者是環(huán)繞陶瓷作為裝飾。作為裝飾類的燈飾，其用途在于裝飾，在不使用的狀態(tài)下，是一件藝術品，燈開啟后用于渲染柔和的氣氛。二、裝飾風格的主要分類(一)古典風格、歐式、田園風格、現(xiàn)代風格和地中海1.古典風格這里是指中式古典風格。中式古典風格常給人以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。中國是個多民族國家，所以談及中式古典風格實際上還包含民族風格，各民族由于地區(qū)、氣候、環(huán)境、生活習慣、風俗、宗教信仰以及當?shù)亟ㄖ牧虾褪┕し椒ú煌?，具有獨特形式和風格，主要反映在布局、形體、外觀、色彩、質(zhì)感和處理手法等方面。中式風格不再和古老，死板劃上等號，取而代之的是親近自然，樸實，親切，簡單卻內(nèi)藏豐富意涵。注重細節(jié)才能突出效果，在住宅的細節(jié)裝飾方面，具備現(xiàn)代眼光的重視裝飾風格非常講究。尤其是在現(xiàn)代戲是結(jié)構(gòu)的住宅中，往往可以達到移步換景的裝飾效果。圖一為中式燈具古今對比。圖一中式燈具古今對比2.歐式的燈飾主要風格是巴洛克和洛可可。洛可可裝飾的特點是：細膩柔媚，常常采用不對稱手法，喜歡用弧線和S形線，尤其愛用貝殼、旋渦、山石作為裝飾題材，卷草舒花，纏綿盤曲，連成一體。天花和墻面有時以弧面相連，轉(zhuǎn)角處布置壁畫。巴洛克的特點氣勢雄偉，生氣勃勃，有動態(tài)感，氣氛緊張，注重光和光的效果，擅長于表現(xiàn)各種強烈的感情色彩和無窮感，頗有打破各種藝術界限的趨勢。巴洛克洛可可給人帶來的整體風格是華美精致。圖二為巴洛克風格的燈飾。圖二巴洛克風格燈飾3.田園風格歐式田園風格，設計上講求心靈的自然回歸感，給人一種撲面而來的濃郁氣息。把一些精細的后期配飾融入設計風格之中，充分體現(xiàn)設計師和業(yè)主所追求的一種安逸、舒適的生活氛圍。這個客廳大量使用碎花圖案的各種布藝和掛飾，歐式家具華麗的輪廓與精美的吊燈相得益彰。墻壁上也并不空寂，壁畫和裝飾的花瓶都使它增色不少。鮮花和綠色的植物也是很好的點綴。田園風格重在對自然的表現(xiàn)，但不同的田園風格有不同的自然，進而也衍生出多種家具風格，中式田園風格、歐式田園風格，甚至還有南亞田園風格風情，各有各的特色，各有各的美麗。田園家具的家具特點主要在華美的布藝以及純手工的制作，布面花色秀麗，多以紛繁的花卉圖案為主。碎花、條紋、蘇格蘭圖案是英式田園風格家具的永恒的主調(diào)。圖三為田園風格的燈飾。圖三田園風格的燈飾4.現(xiàn)代簡約風格幾何線條修飾，色彩明快跳躍，外立面簡潔流暢，以波浪、架廊式挑板或裝飾線、帶、塊等異型屋頂為特征，立面立體層次感較強，外飄窗臺外挑陽臺或內(nèi)置陽臺，合理運用色塊色帶處理。體現(xiàn)時代特征為主，沒有過分的裝飾，一切從功能出發(fā)，講究造型比例適度、空間結(jié)構(gòu)圖明確美觀，強調(diào)外觀的明快、簡潔。圖四現(xiàn)代燈飾體現(xiàn)了現(xiàn)代生活快節(jié)奏、簡約和實用，但又富有朝氣的生活氣息。圖四現(xiàn)代燈飾5.地中海的獨特的裝飾方式家具盡量采用低彩度、線條簡單且修邊渾圓的木質(zhì)家具。地面則多鋪赤陶或石板。馬賽克鑲嵌、拼貼在地中海風格中算較為華麗的裝飾。主要利用小石子、瓷磚、貝類、玻璃片、玻璃珠等素材，切割后再進行創(chuàng)意組合。三、中式元素中寓意的表現(xiàn)中國人喜愛圓滿，追求喜慶吉祥、福壽平安，這些在民間風俗和寓意吉祥紋樣中強烈的地體現(xiàn)出來。如大人們會為孩子系上保佑平安的寓意吉祥符圖，或者給他們戴上刻有“長命百歲”“長命富貴”等字樣的金（銀）制鏈牌、手（腳）鐲等，或是給他們掛上雕有觀音菩薩、彌勒佛、麒麟或圓環(huán)狀的玉制掛飾等；家家戶戶門上都貼有大紅的寫滿吉祥字樣的對聯(lián)；圖五中的傳統(tǒng)建筑的大門、墻壁、窗柩、護欄、屋脊、瓦當?shù)妊b飾精美的吉祥圖案……這些都成了人們熱愛生活、寄托美好的生活愿望和祈吉祝福的外的反映。圖五建筑上中式元素的運用古人將與自己朝夕相伴、一天中有多半時間生活其中的建筑物玩自己的心意裝飾上各種寓意吉祥紋樣，為的是強化建筑及建筑空間的環(huán)境和氛圍，使其更具情感和藝術感染力。心理學家與生理學家研究表明，人類的習性主要受遺傳和環(huán)境的熏染。而人類的生活——衣、食、住、行、育、樂六件事中，“住”對他們的影響最為深遠，人類全部的物質(zhì)生活和精神生活都離不開建筑。古人的匠心可見一斑。中國傳統(tǒng)文化中的寓意吉祥紋樣，彰顯出中華民族特有的文化內(nèi)涵。綜觀我國各個不同時期的寓意吉祥紋樣，可以看出以下幾個較為突出的特點：(一)題材方面1.取材于中華民族的神話傳說，如圖六中的龍、鳳形象。2.取材于宗教器物，如佛八寶，暗八寶等。3.以具有吉祥寓意的字、詞的變形為圖案，如“?！弊?、“壽”字等。4.以各種人們喜愛的名貴花木以及珍奇異獸為裝飾的圖行，如菊花、牡丹、松柏等。圖六龍鳳形象(二)表現(xiàn)手法方面大致可以歸納為諧音、寓意和符號三種。1.諧音即因讀音相同或相近轉(zhuǎn)而表述吉祥祝福之意。如“平（瓶）安如意”——如意插在花瓶中，或瓶耳為如意形，寓意平安如意。“吉（戟）慶（磬）有余（魚）”——戟、磬、雙魚共同組成的紋樣。古人以戟避邪，磬為喜慶奏器之一，魚則象征富余、吉慶，以此寓意生活幸福、美滿、富裕?；ㄆ浚ɑ蚬P筒）中插著如意，則表示“平安如意”的祝愿。紋樣大氣、簡潔，規(guī)整而不呆板，簡單而不匠氣，物體塑造沒有過多的筆墨，吉祥含義的表達恰大好處?！拔甯＃穑┡鯄邸薄逯或饑@在圓形的壽字紋周圍，表示五福與長壽兼得的美好祝愿。壽字多用于篆書表現(xiàn)。2.寓意指用借代的手法，借一物體或一畫面暗喻，表示吉祥美好的含義。如“三多”——佛手、石榴、壽桃共同組成的紋樣：石榴寓意多子，佛手寓意多福，壽桃寓意多壽，整個圖案寓意多子多福多壽?！棒~戲蓮”——暗喻男女歡交。松、鶴、龜——寓意長壽、因松為“百羽之宗”，傳說為凡人仙化；龜則因其高齡，為“萬年龜”。由此，人們將三者組合在一起表達祈求長壽的美好心愿。梅、蘭、竹、菊——“四君子”，寓意品德清高。3.符號由于歷史的文化傳承，使客觀對象逐漸固定化為觀念的替代物，這就成為了特定的符號。如萬字“卐”不斷頭。萬字紋原為梵文，唐武則天在長壽二年采用為文字，定音“萬”，意為“吉祥萬福之所集”。“卐”向四面八方縱橫延展，相連而成各種花紋，連續(xù)不斷寓綿長久遠、富貴不斷頭之意。盤長，“八吉祥”（俗稱八寶）之一，為第八件法器，代表八寶，俗稱八吉，通常用來作為佛家符號?！氨P長”象征綿長不斷，有四合盤長、萬代盤長、方勝盤長等多種變化。如意，原為古代一種搔背時用的扁平鉤形有柄器物，柄端呈手指形，因其能“如意”搔到手搔不到之處，故名如意。后又有以靈芝、祥云作為如意的形式和象征。(四)內(nèi)容方面一般可分為求福、長壽、喜慶、吉祥四大類內(nèi)容。1.求福人們常用蝙蝠來代表“?！薄１M管蝙蝠的形態(tài)欠美，但因它與“遍?！薄氨楦弧敝C音，于是人們將它充分美化后作為象征的“?！钡募榧y樣?！案Ｔ谘矍啊薄拔甯＋I壽”“五福捧壽”“福壽雙全”“五福齊天”等都是用其行、取其意而成的吉祥紋樣。周代《尚書·洪范壽》所記：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰好德，五曰考終命?！薄昂玫隆敝^所好者德；“終考命”謂善終，不橫夭?！棒~”和“如意”也是常見的求福吉祥紋樣?！斑B年有魚”“喜慶有余”“鯉魚跳龍門”“平安如意”“百事如意”等皆出于此。2.長壽健康長壽是人們共同的心愿，這從琳瑯滿目、多不勝數(shù)的寄寓和祝頌長壽的圖案：萬古長青的松柏，千年壽命的仙鶴，色彩繽紛的綬帶鳥，食之可長命的“仙草”靈芝，使人長生不老的西王母仙桃，三百多種變體“壽”字等看得出。“祥云鶴壽”“龜鶴齊齡”“八仙賀壽”等皆源于此。3.喜慶“喜”字是常見的表達人們美好、愉快、幸福心情的圖形，有多種字形，“喜喜”是最常見的喜慶紋樣。喜鵲往往被用作喜事的“征兆”，“喜上眉梢”“喜慶有余”“雙喜登眉”“福祿壽禧”“雙喜福祥”等由此得來。另有“百蝶”“百花”“百壽”“百吉”“百?！薄鞍傧病钡燃y樣也具有喜慶的含義而受到人們的喜愛。4.吉祥龍、鳳、麒麟雖然并非現(xiàn)實中的動物，而是人們憑借豐富的想象力創(chuàng)造出來的，但卻是人們心目中的珍禽瑞獸。龜在古代是長壽的象征，后來以龜背紋代替整只龜代表長壽。“雞”因與“吉”諧音，而又是具有吃蜈蚣、蝎子等毒蟲滅毒的功能而成為吉祥的象征。如“萬祿圖（圖七）”“松鶴瓶（圖八）”“喜上眉梢玉（圖九）”“麒麟送子”等皆由此生[2]。圖七圖八圖九四、運用吉祥的寓意表現(xiàn)在燈具上(一)列舉吉祥寓意的運用方式從古代傳統(tǒng)家居裝飾中，我們很容易就找到吉祥物的裝飾。在雕欄畫棟上，在家具上，幾案、椅凳、櫥柜、床榻、桌臺，以及室內(nèi)裝飾品，隨身配飾上無一不選用蘊含吉祥意義的動物，主題性的故事，用于托物言志或表達美好的愿望。中國元素源于中國文化，中國文化囊括了民俗，宗教，哲學思想以及封建統(tǒng)治等。如何表現(xiàn)呢？比如詩歌，在陶瓷器上附上名人名句，或者有些文人在陶瓷直接作詩。也因為詩歌賦予動植物生命，衍化成吉祥物的代表比比皆是。王安石的《詠梅》：墻角數(shù)枝梅，嚴寒獨自開，遙知不是雪，為有暗香來。贊美梅花在嚴寒中盛放，用雪喻梅的冰清玉潔。出之淤泥而不染荷花更是表達自己在官場中不同流合污的情操。即便是在現(xiàn)代，很多政府人員會在家中都掛一副荷花畫，或者以荷花為主題的裝飾品，托物言志。在古代女性的床榻上，多數(shù)都以講述勤勞，相夫教子的故事。寺廟里是宣揚大師傳教故事，神靈賜福。配飾上的取材更多樣化，常見的用于裝飾，象征地位和護身物件，玉佩的取材最廣泛，可用在裝飾上與服飾搭配，達官貴人在腰間也會佩戴身份象征性的玉佩，護身類的吉祥圖案有長命鎖，葫蘆，蝙蝠等等。這些都是表達吉祥物傳統(tǒng)方式，在現(xiàn)代也常常會運用到。但是，受外來文化的影響，年輕的一代會難以接受老一輩的思想，故創(chuàng)新運用吉祥寓意上的表達方式需要與現(xiàn)代科技和設計風格結(jié)合。(二)中國元素與現(xiàn)代審美的結(jié)合國際風格流行的是簡約。在清代，政治經(jīng)濟文化達到頂峰之時，繁瑣的工藝是一大特色，表現(xiàn)在家具上的風格可以體現(xiàn)出來。在木制家具中鑲?cè)氪罄硎?，花瓶！圖案、故事的過于飽滿，細膩等等特點已經(jīng)不適應現(xiàn)代人追求時尚簡潔的審美要求。要保留中式元素中寓意的部分，在外觀表現(xiàn)上需要用現(xiàn)代的表現(xiàn)方式。1.簡潔的造型減去過多的裝飾，汲取最有代表性的元素。比如在建筑上汲取可以選擇斗拱的結(jié)構(gòu)造型。斗拱的結(jié)構(gòu)特點在于堆疊。在現(xiàn)代運用上可以是使用其他材料的堆疊。其重點就是堆疊后，將結(jié)構(gòu)的重量傳到立柱和橫梁上，起承受重量的作用。這樣，即保留了“斗拱”的精神，又用現(xiàn)代的設計概念來賦予“斗拱”新的形象。2.色彩原木的色彩給人帶來古樸的味道，黃色代表富貴，紅色是吉祥，這幾個顏色是運用得最多的中式傳統(tǒng)顏色。我們也可以從某些特定的裝飾品中找到具有代表性的顏色，比如唐三彩的黃綠白顏色，只要將這三中顏色加以適當?shù)拇钆?，運用在別的物件上，給予全新的詮釋，現(xiàn)代人也可以領略到唐朝，唐三彩裝飾品的風韻。但是，家裝中，色彩是不可以亂用的，裝飾品的作用是點綴，在整個裝飾風格上，有它最佳，無它無妨。所以就要求色彩上是中性色彩，中性不代表沒有個性。如自然的灰色，可幻化成深淺不同的調(diào)子，與各種顏色搭配；白色，它最大的特點是包容性，它可以輕易感染周邊的顏色，繼而形成協(xié)調(diào)或?qū)Ρ鹊男Ч?。營造自然純潔，仿如無菌無壓，讓人身心都得以平靜。黑色，在簡單素雅的中式空間里，加入一點份量不多，但突出重點之黑，就能輕易創(chuàng)造出視覺焦點，這也就是黑色個性的魅力地方，就像黑白搭配，永遠都是最鮮時的。3.形態(tài)當選材，配色都已經(jīng)敲定，就要考慮最終的表現(xiàn)形式了，是二維還是三維。現(xiàn)在三維立體的效果受年輕人青睞。從3D電影熱播就可以反映這一點，思維的虛擬實際上就是人類美好事物的向往。在二維上尋找的突破點就是用二維的平面結(jié)構(gòu)重疊，鏤空，彎曲等來表現(xiàn)三維立體效果。三維立體的再創(chuàng)造的方法可以是錯開的空間結(jié)構(gòu)，比如，懸空，裝置設計。(三)畢業(yè)設計的方向最后，在制作畢業(yè)設計時，材料上選擇陶瓷，因中國的陶瓷器享譽世界。上釉料，釉料顏色需與家居裝修色彩風格一致，而白色最適合與其他色彩搭配，也是安全顏色。釉料光澤感較佳，即使是在白天，不開燈，也是件藝術擺設品。選定為“歲歲平安”這個寓意來表達對家人的美好希望。再多的榮華富貴都敵不過歲歲平安?！皻q歲平安”分別用四個臺燈表達。第一個“歲”造型是借鑒流沙瓶造型，寓意時間的流逝。第二個“歲”用裂紋紋理裝飾，考慮到工序工時問題用線條做裂紋的效果，配以凹入的肌理效果，取其“碎”與“歲”的諧音?！捌健本瓦x用花瓶的造型，表面附上祥云的圖案，做浮雕效果。代表“安”的裝飾燈上有四個字——長宜子孫。祈求歲