第23課《出師表》知識(shí)梳理 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)

《出師表》三行對(duì)譯+問(wèn)題集錦三行對(duì)譯原句：先帝/創(chuàng)業(yè)/未半而/中道/崩殂，今/天下三分，益州/疲敝，此誠(chéng)/危急存亡之秋也。注釋：①先：②崩殂（cú）：③疲弊（píbì）：④誠(chéng)：⑤秋：翻譯：先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻啊。原句：然/侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋/追/先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜/開張圣聽，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣，不宜/妄自菲薄，引喻失義，以塞/忠諫之路也。注釋：⑥侍：侍奉；⑦懈：松懈，懈??；⑨于：在；⑩內(nèi)：皇宮中；?忘身：舍身忘死，奮不顧身。?蓋：原來(lái)；?追：追念；殊遇：?優(yōu)待，厚遇。?誠(chéng)：的確，確實(shí)；?宜：應(yīng)該。?開張圣聽：擴(kuò)大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見；開張：擴(kuò)大。光：發(fā)揚(yáng)光大，用作動(dòng)詞；?遺德：留下的美德。?恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大，用作動(dòng)詞?；郑?。弘，大，寬，這里是動(dòng)詞，也做“恢宏”；氣：志氣。?妄自菲?。哼^(guò)于看輕自己；妄：過(guò)分；菲?。盒】?，輕視。?引喻失義：講話不恰當(dāng)。引喻：稱引、譬喻；喻：比如；義：適宜、恰當(dāng)。以：以致（與以傷先帝之明的以用法相同：以致）；?塞：阻塞；諫：勸諫。翻譯：然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答在陛下您身上。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽取別人的意見，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過(guò)分的看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯?，以堵塞忠言進(jìn)諫的道路。原句：宮中/府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。注釋：?陟（zhì）：提升，獎(jiǎng)勵(lì)；罰：懲罰；臧否（pǐ）：善惡，這里用作動(dòng)詞，意思是評(píng)論人物好壞。翻譯：皇宮中和朝廷中本都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。原句：若有/作奸犯科/及為忠善者，宜付/有司/論其刑賞，以昭/陛下平明之理，不宜偏私，使/內(nèi)外異法也。注釋：?作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條法令。?有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官吏。?昭：顯示，表明；平：公平；明：嚴(yán)明；理：治理。?偏私：偏袒，有私心。?異法，刑賞之法不同。翻譯：如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。原句：侍中、侍郎/郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆/良實(shí)，志慮/忠純，是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下。注釋?志：志向；慮：思想，心思；忠純：忠誠(chéng)純正。?簡(jiǎn)：通“揀”，挑選；拔：選拔；?遺（wèi）：給予。翻譯：侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，所以先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。原句：愚以為/宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能/裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。注釋：?咨：詢問(wèn)，商議?裨（bì）：補(bǔ)；闕（quē），通“缺”，缺點(diǎn)，疏漏。?有所廣益：有所啟發(fā)和幫助。廣益：增益；益，好處。翻譯：我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。原句：將軍向?qū)櫍孕?淑均，曉暢/軍事，試用于昔日，先帝稱之曰/能，是以/眾議/舉寵為督。注釋：?淑，善；均，平。?曉暢：精通。翻譯：將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。原句：愚以為/營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使/行陣和睦，優(yōu)劣得所。注釋：?營(yíng)：軍營(yíng)、軍隊(duì)。?行（háng）陣：指部隊(duì)。?優(yōu)劣得所：好的差的都得到各自的安排。翻譯：我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。原句：親/賢臣，遠(yuǎn)/小人，此/先漢/所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此/后漢/所以傾頹也。注釋：?傾頹：傾覆衰敗。翻譯：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。原句：先帝在時(shí)，每與臣/論此事，未嘗/不嘆息痛恨/于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉/貞良死節(jié)之臣，愿/陛下/親之信之，則/漢室之隆，可/計(jì)日而待也。注釋：?痛恨：痛惜，遺憾。?死：為......而死。??。号d盛。?計(jì)日：計(jì)算著天數(shù)，指時(shí)日不遠(yuǎn)。翻譯：先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，對(duì)于桓帝、靈帝沒(méi)有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。原句：臣本/布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全/性命/于亂世，不求/聞達(dá)/于諸侯。注釋：?躬：親自；?茍：茍且；全：保全。?聞達(dá)：顯達(dá)揚(yáng)名，揚(yáng)名顯貴。翻譯：我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。原句：先帝/不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣以/當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝/以驅(qū)馳。注釋：?卑鄙：地位、身份低微，見識(shí)短淺。?猥（wěi）：辱，這里有降低身份的意思；枉屈：枉駕屈就。?顧：探望。EQ\o\ac(○,51)感激：感奮激發(fā)。EQ\o\ac(○,52)許：答應(yīng)；EQ\o\ac(○,53)驅(qū)馳：奔走效勞。翻譯：先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?、見識(shí)短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。原句：后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十/有一年矣。注釋：EQ\o\ac(○,54)有：通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。翻譯：后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。原句：先帝/知臣/謹(jǐn)慎，故/臨崩/寄臣以大事也。注釋：EQ\o\ac(○,55)臨：將要，臨近。EQ\o\ac(○,56)寄：托付。翻譯：先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。原句：受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐/付托不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入不毛。注釋：EQ\o\ac(○,57)夙夜：早晚。翻譯：接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方。原句：今/南方已定，兵甲已足，當(dāng)/獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。注釋：EQ\o\ac(○,58)獎(jiǎng)率：獎(jiǎng)賞率領(lǐng)。EQ\o\ac(○,59)庶：希望；竭：竭盡；駑（nú）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話；翻譯：現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。原句：此/臣所以報(bào)先帝/而忠陛下/之職分也。至于/斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則/攸之、祎、允之任也。注釋：EQ\o\ac(○,60)所以：用來(lái)...的是EQ\o\ac(○,61)斟酌損益（zhēnzhuósǔnyì）：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸，（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。損：除去；益：興辦，增加。翻譯：這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。原句：愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則/治臣之罪，以告/先帝之靈。注釋：EQ\o\ac(○,62)告：告慰，告祭。EQ\o\ac(○,63)不效：沒(méi)有成效。翻譯：希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，從而用來(lái)告慰先帝的在天之靈。原句：若無(wú)/興德之言，則/責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。注釋：EQ\o\ac(○,64)興德之言：發(fā)揚(yáng)陛下恩德的忠言。EQ\o\ac(○,65)慢：怠慢，疏忽，指不盡職。EQ\o\ac(○,66)彰：表明，顯揚(yáng)；EQ\o\ac(○,67)咎：過(guò)失，罪。翻譯：如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失；原句：陛下/亦宜/自謀，以/咨諏善道，察納雅言，深追/先帝/遺詔。注釋：EQ\o\ac(○,68)咨諏（zōu）善道：詢問(wèn)（治國(guó)的）良策。諏（zōu），詢問(wèn)，咨詢。EQ\o\ac(○,69)察納：識(shí)別采納。察：明察；EQ\o\ac(○,70)雅言：正確的言論，正言，合理的意見。EQ\o\ac(○,71)深追：深刻追念；翻譯：陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問(wèn)治國(guó)的好方法，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。原句：臣/不勝/受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。注釋：EQ\o\ac(○,72)當(dāng)：在……時(shí)候。EQ\o\ac(○,73)臨：面對(duì)；EQ\o\ac(○,74)涕：眼淚；EQ\o\ac(○,75)零：落下。EQ\o\ac(○,76)不知所言：不知道說(shuō)了些什么。EQ\o\ac(○,77)不勝：不盡翻譯：我感激不盡。今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說(shuō)些什么話。問(wèn)題集錦內(nèi)容概括和理解：1、諸葛亮對(duì)劉禪提出的三條建議是什么?哪一條是主旨所在?為什么？廣開言路嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞.主旨是:親賢遠(yuǎn)佞這樣才能讓后主認(rèn)識(shí)到只有做到親賢遠(yuǎn)佞,才能修明政治,完成興復(fù)漢室的大業(yè)的使命。（只有以廣開言路為基礎(chǔ),用賞罰分明的手段，方可達(dá)到親賢遠(yuǎn)佞的目的。）手法賞析類：2、本篇開篇有何特點(diǎn)?（為什么先分析不利的客觀條件，再分析有利的主觀條件呢？）本文開篇分析不利的客觀形勢(shì),起筆凝重,予以人警醒,在分析不利的形勢(shì)后又引出有利的主觀條件,即使后主意識(shí)到形勢(shì)的危急,又樹立興復(fù)漢室的信心。3.文題標(biāo)明是“出師”，即北伐中原，可文中卻一句軍事方略都未提及，而把重點(diǎn)放在向后主提建議和舉薦賢才上了，請(qǐng)談?wù)勂渲械脑?。①因?yàn)檐娛路矫嬉呀?jīng)具備了“南方已定，兵甲已足”的條件，無(wú)需多言；②希望后主能開張圣聽、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方。思想感情類：4.諸葛亮為什么要自敘本志和白帝城托孤?表現(xiàn)劉備的知遇之恩和對(duì)他的極度信任,說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)維艱,表達(dá)了自己“報(bào)先帝,忠陛下”的心情，希望后主支持北伐。5.“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”說(shuō)明了什么內(nèi)容？這樣寫的目的是什么？概括了與先帝患難與共的歷史：這樣寫是為了說(shuō)明創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了效忠劉備父子的心愿6.請(qǐng)寫出劉備給后主的遺詔，并談?wù)勛约旱捏w會(huì)。遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。體會(huì)：今天，我們?nèi)砸獔?jiān)持以德服人。生活中對(duì)于小的缺點(diǎn)或惡劣的壞事要防微杜漸，因?yàn)樾″e(cuò)不改，慢慢會(huì)變成一種惡習(xí)，而不斷的積累善行，卻可以鑄造成優(yōu)秀的品質(zhì)，形成高尚的人格，最終贏得人們的尊重。7.諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下”不過(guò)七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么?“受恩感激”，“報(bào)先帝”’，“忠陛下”的思想感情貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備父子的無(wú)限忠誠(chéng)。8.談?wù)動(dòng)H賢遠(yuǎn)佞在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)意義。例：俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑?！敝挥杏H近賢