《齊桓晉文之事》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《齊桓晉文之事》教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)思路：針對(duì)齊宣王與孟子的對(duì)話，提煉問(wèn)答梳理對(duì)話思路，訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力，學(xué)習(xí)孟子以退為進(jìn)、欲擒故縱的思維方式；鑒賞語(yǔ)言，學(xué)習(xí)孟子縱橫捭闔信手拈來(lái)的論辯藝術(shù)；聯(lián)系社會(huì)思考孟子思想的現(xiàn)實(shí)意義，滲透核心價(jià)值觀。教學(xué)目標(biāo)：1.積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，讀懂文章大意；2.分析對(duì)話學(xué)習(xí)孟子的論辯藝術(shù)；3.了解孟子思想并思考其現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)重點(diǎn)：孟子的論辯藝術(shù)教學(xué)難點(diǎn)：孟子的思想及其現(xiàn)實(shí)意義教學(xué)方法：朗讀法，分析法、討論法教學(xué)過(guò)程：一、任務(wù)導(dǎo)入（學(xué)以致用，傳承傳統(tǒng)文化，滲透核心價(jià)值。）總書(shū)記在二十大報(bào)告中提出“江山就是人民，人民就是江山，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。”“學(xué)有所教，勞有所得，老有所養(yǎng)，住有所居?！边@些治國(guó)方略與二千多年前的孟子思想有什么想通之處呢？一起學(xué)習(xí)《齊桓晉文之事》。二、活動(dòng)單元活動(dòng)一：預(yù)習(xí)檢測(cè)（培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、整理課本資源的能力）1.社會(huì)背景戰(zhàn)國(guó)中期，是諸侯之間爭(zhēng)斗不息、兼并不斷的時(shí)代，“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子-離婁上》）。人成為國(guó)家強(qiáng)大的首要因素，孟子這時(shí)也正以客卿身份在齊宣王身邊供職。2．作家簡(jiǎn)介孟子(約前372～前289)，名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。他在政治上提出“民貴君輕”為中心的“仁政”主張。3.字音檢測(cè)觳觫húsù便嬖piánbì庠序xiáng4.古今異義吾何愛(ài)一牛：愛(ài)，吝嗇老吾老，以及人之老：以及，用來(lái)推及到至于兄弟：至于，推廣到不推恩無(wú)以保妻子：妻子，妻子和兒女5.詞類(lèi)活用晉文之事可得聞乎：聞，使動(dòng)，使......聽(tīng)到無(wú)以，則王乎：王，名詞作動(dòng)詞，行王道，成就王業(yè)，取得天下王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也：異，意動(dòng)，對(duì)......感到奇是以君子遠(yuǎn)庖廚也：遠(yuǎn)，形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離明足以察秋毫之末：明，形容詞作名詞，視力6.特殊句式是乃仁術(shù)也夫子之謂也有牽牛而過(guò)（于）堂下者將以（之）釁鐘臣未之聞也：否定句中代詞賓語(yǔ)前置莫之能御也：否定句中代詞賓語(yǔ)前置王坐于堂上：即“王于堂上坐”構(gòu)怨于諸侯：即“于諸侯構(gòu)怨”活動(dòng)二：梳理對(duì)話內(nèi)容（閱讀內(nèi)容梳理結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)思維能力）人物問(wèn)答

齊宣王齊桓晉文之事未聞，則王乎孟子巧妙轉(zhuǎn)移話題到王道德何如則可以王矣保民而王

齊宣王自信滿滿胸有成竹躊躇滿志，7個(gè)問(wèn)題步步緊逼充滿挑釁，大有掌握乾坤之勢(shì)寡人可以保民乎哉可何由知吾可以是心足以王矣是誠(chéng)何心哉是乃仁術(shù)也此心之所以合于王者，何也王之不王，不為也，非不能也不為者與不能者之形何以異挾泰山以超北海為不能，不為長(zhǎng)者折枝是不為

孟子王之所大欲可得聞與笑而不答孟子步步為營(yíng)引君入彀以若所為求若所欲猶緣木而求魚(yú)

齊宣王若是其甚于殆有甚焉驚慌失措的齊宣王虛心請(qǐng)教王道可得聞與今王發(fā)政施仁愿夫子輔吾志，明以教我表面看是齊宣王掌握對(duì)話主動(dòng)權(quán)一直提問(wèn)，實(shí)則在孟子的引導(dǎo)之下，從“霸道”轉(zhuǎn)到“王道”，從主動(dòng)轉(zhuǎn)為被動(dòng)，最后繳械虛心請(qǐng)教。活動(dòng)三：鑒賞語(yǔ)言藝術(shù)（品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言表達(dá)）（一）多種論證方法1.舉例論證：用以羊易牛的事實(shí)證明齊宣王的不忍之心，提出行仁政的基礎(chǔ)。2.比喻論證：挾泰山以超北海和不為長(zhǎng)者折枝論證不能與不為的區(qū)別；用緣木求魚(yú)論證齊宣王行霸道與蒞中國(guó)而撫四夷的目標(biāo)之間的關(guān)系。3.類(lèi)比論證：用鄒人與楚人交戰(zhàn)證明齊行霸道的后果。（二）運(yùn)用修辭手法1.排比：豐富內(nèi)容增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，論理充分勢(shì)如破竹滔滔汩汩；2.對(duì)比：正反對(duì)比，說(shuō)理性強(qiáng)。（三）邏輯嚴(yán)謹(jǐn)文章氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，筆帶鋒芒，鋪張揚(yáng)厲，縱橫恣肆，各段之間又聯(lián)系緊密，一氣呵成。邏輯上十分嚴(yán)密，一環(huán)扣一環(huán)，表面上散漫無(wú)紀(jì)，實(shí)則始終圍繞“保民而王”這一中心論點(diǎn)，層次清晰地步步深入。三、完成任務(wù)（聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力）二十大的精神與孟子的“民本”思想一脈相承，穿越千年影響至深，隨著社會(huì)的發(fā)展，更加豐