第(1)(1)課馬克思主義的誕生與傳播課件高一下學期必修中外歷史綱要下((1)3)

第五單元工業(yè)革命與馬克思主義第11課馬克思主義的誕生與傳播【課程標準】通過了解馬克思主義產(chǎn)生的時代背景以及馬克思、恩格斯的理論探索與革命實踐，了解《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容，理解馬克思主義產(chǎn)生的世界意義?！緦W習目標】1.通過填寫表格，梳理概括出馬克思主義誕生的歷史條件。2.比較空想社會主義與《共產(chǎn)黨宣言》的不同，結(jié)合史料理解馬克思主義是科學社會主義。3.通過梳理教材，解釋馬克思主義產(chǎn)生的世界意義。4.結(jié)合巴黎公社的措施，分析巴黎公社的性質(zhì)，得出巴黎公社的經(jīng)驗和教訓。5.學習馬克思的貢獻，感悟馬克思的志向和情懷?！究记榻y(tǒng)計】（2023·全國甲卷·34）有學者認為，巴黎公社工人制造了一個斷裂，歷史的連貫性步伐在這里戛然而止，它宣告了工人階級可以通過自己的能力來締造一個新的世界。這里的“斷裂”是指（）A．資本主義社會的法則被顛覆B．工業(yè)革命徹底改變?nèi)藗兩頒．空想社會主義的第一次嘗試D．封建保守勢力復辟夢想破滅（2021·全國甲卷·33）（2018·新課標全國Ⅰ卷高考·33）馬克思主義對資本主義制度作了最精辟的分析，指出了無產(chǎn)階級革命的方向和手段，即全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，通過暴力革命推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立自己的政權(quán)。本課的結(jié)構(gòu)線索：馬克思主義產(chǎn)生的時代背景、基本原理及世界意義。本課課魂1.1825年，英國爆發(fā)了經(jīng)濟危機。這是資本主義時代的第一次經(jīng)濟危機。2.19世紀三四十年，歐洲三大工人運動，表明工人階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。工人階級迫切需要科學理論的指導。3.1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標志著馬克思主義的誕生。4.1864年第一國際的成立，推動了馬克思主義的傳播和國際工人運動進入新階段。5.1871年的巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，它的實踐豐富了馬克思主義的學說，為國際工人運動的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓。本課5大金句一、馬克思主義誕生的背景自主學習：梳理概括出馬克思主義誕生的歷史條件（1）經(jīng)濟基礎（2）階級基礎（3）理論基礎（4）實踐基礎資本主義大工業(yè)經(jīng)濟迅速發(fā)展，資本主義制度弊病逐漸顯現(xiàn)。無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量開始登上政治舞臺。（三大工人運動）廣泛吸收人類優(yōu)秀思想成果（德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學、英法空想社會主義思想）。馬克思、恩格斯的理論探索與革命實踐。問題1：依據(jù)課本提煉出《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律《共產(chǎn)黨宣言》主要內(nèi)容：肯定了：揭示了：論證了：宣告了：肯定了：闡明了：口號：資本主義的歷史進步作用工人階級的歷史使命階級斗爭的重要作用全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！資本主義的內(nèi)在矛盾斗爭的目標和結(jié)果實現(xiàn)目標的手段（途徑）革命的基本力量（主力）共產(chǎn)黨的性質(zhì)、目的和策略原則二、馬克思主義的基本內(nèi)容實行實業(yè)制度，平均分配產(chǎn)品，財產(chǎn)共有圣西門（畫像）傅里葉（畫像）設想了一種新型協(xié)作組織“法朗吉”，里面人人勞動，男女平等，工農(nóng)結(jié)合歐文（畫像）提出財產(chǎn)公有、權(quán)利平等和共同勞動的理想社會計劃，在美國創(chuàng)辦“新和諧”公社社會主義：

揭露和批判資本主義制度的弊端，反對自由放任競爭，主張建立合作、平等、和諧的理想社會空想：

沒有找到實現(xiàn)理想社會的力量和正確有效途徑寄希望于剝削階級自我消滅、少數(shù)精英和平改造社會，沒有認識到無產(chǎn)階級的力量，反對階級斗爭和暴力革命。上書拿破侖期待富人投資獨立出資進行試驗二、馬克思主義的基本內(nèi)容問題2：依據(jù)材料，分析三人的主張為什么是“空想”？二、馬克思主義的誕生史料：馬克思、恩格斯總結(jié)了工人運動的經(jīng)驗，創(chuàng)造了科學社會主義。當科學社會主義誕生之時，它只是眾多社會主義流派中的一個，并未馬上得到大多數(shù)人的理解和接受。但是它的科學性決定了它必然成為社會主義學說中最有生命力和最有影響力的理論。之所以說它是科學的，基本根據(jù)是它奠基于辯證唯物主義和歷史唯物主義的真理之上；它從實踐中找到了自己所依靠的物質(zhì)力量——無產(chǎn)階級；它合理地繼承了人類知識的精華；不割斷歷史，但又不拘泥于傳統(tǒng)；它遵循實事求是的原則，拋棄了一切主觀臆測。這一切正是它區(qū)別于其他所有社會主義流派的地方，是它大放異彩、長存不敗的根源所在。

《共產(chǎn)黨宣言》包含了科學社會主義的所有原理，當然，其中也有一些后來被實踐證明是不準確或不正確的結(jié)論，這是不必諱言的。因為判斷正誤與對錯是實事求是原則所要求的。

——《歷史學科專題講座》

問題3：請依據(jù)史料概括馬克思主義科學性的主要表現(xiàn)?？障肷鐣髁x與科學社會主義的本質(zhì)區(qū)別：(1)空想社會主義不能揭示資本主義社會的本質(zhì)矛盾和社會發(fā)展的一般規(guī)律，認識不到無產(chǎn)階級是推翻資本主義、建設社會主義的核心力量。(2)科學社會主義闡明了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，揭示了無產(chǎn)階級的歷史使命。問題4：小組討論，分析指出空想社會主義與科學社會主義的本質(zhì)區(qū)別二、馬克思主義的基本內(nèi)容馬克思主義是科學的、人民的、實踐的、不斷發(fā)展的開放的理論，它創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，指引著人民改造世界的行動，始終站在時代前沿。馬克思主義成為西歐工人運動的指導思想；在東歐和東南歐，馬克思主義的影響日益擴大。在亞洲和美洲，馬克思主義是工人運動與民族民主運動的重要思想武器。馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)建立和發(fā)展起來，人民第一次成為自己命運的主人，成為實現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。理論意義實踐意義歐洲亞美世界指導工人運動，成為工人運動和民族民主運動的重要思想武器三、馬克思主義的世界意義角度革命措施作用和意義機構(gòu)建設軍隊警察建設方面民主制度社會經(jīng)濟方面打破舊的國家機器，建立立法與行政合一的政權(quán)機關(guān)和司法機構(gòu)廢除舊軍隊和舊警察，代之以國民自衛(wèi)軍和治安委員會①公職人員任免：公職人員由選舉產(chǎn)生，人民有權(quán)監(jiān)督和罷免；②人民公仆形象：所有公職人員的工資不得超過熟練工人的工資（沒收逃亡資本家工廠）由工人合作社管理工廠實行八小時工作日體現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命的偉大創(chuàng)舉：即打碎舊的國家機器，建立無產(chǎn)階級自己的政權(quán)觸及了資本主義私有制反映了廣大人民的利益三、馬克思主義的世界意義合作探究1：結(jié)合巴黎公社的措施，說明巴黎公社的性質(zhì)。合作探究2：從巴黎公社的背景和失敗原因來看，您是否認同“巴黎公社的爆發(fā)是偶然的，它的失敗是必然的”這一觀點，請闡述理由。普法戰(zhàn)爭，法國戰(zhàn)敗臨時政府對外賣國對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民民族矛盾階級矛盾激化巴黎公社運動背景：三、馬克思主義的世界意義失敗原因：（1）根本原因：

資本主義還處于上升階段,社會發(fā)展不足以鏟除資本主義制度（2）客觀原因：

資產(chǎn)階級反動勢力過于強大，國內(nèi)外聯(lián)合鎮(zhèn)壓（3）主觀原因：法國工人階級力量弱小，在政治上還不成熟

①沒有成熟馬克思主義政黨領(lǐng)導

②沒沒收法蘭西銀行，割斷敵人經(jīng)濟命脈

③沒有建立工農(nóng)聯(lián)盟，孤軍奮戰(zhàn)巴黎公社社員墻教訓：①要有先進的無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導。②要以馬克思主義理論作指導。③要建立廣泛的工農(nóng)聯(lián)盟。

經(jīng)驗：①無產(chǎn)階級要獲得解放，必須進行暴力革命。②打碎舊的國家機器，建立新的國家機器（最主要的）③對國家進行民主化改造（公職人員選舉產(chǎn)生；限薪；監(jiān)督）三、馬克思主義的世界意義合作探究3：從巴黎公社的整個過程來看，請說出巴黎公社為國際工人運動的發(fā)展提供了哪些寶貴的經(jīng)驗和教訓。

“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@是馬克思對資本主義工業(yè)文明進行批判、解析之后所確立的遠大理想和更高的超越。

由此可以看到：一位偉大思想家歷史與邏輯相結(jié)合的社會批判的理性智慧，一種既執(zhí)著又積極樂觀的信念，以及他對人類、人類命運走向的深切關(guān)懷。小結(jié)升華在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本身就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物。歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類