社會學(xué)模擬試題及答案

社會學(xué)模擬試題一、單項(xiàng)選擇題（從備選的四個(gè)答案中選擇一個(gè)正確答案填入每小題的括號內(nèi)）1、將西方社會學(xué)第一個(gè)引入中國的是（B）A.譚嗣同B.嚴(yán)復(fù)C.孫本文D.費(fèi)孝通2、孔德在他的那本書中第一次提出社會學(xué)這個(gè)新名詞：（A）A.《實(shí)證主義哲學(xué)》B.《社會學(xué)原理》C.《社會學(xué)研究》D.《社會靜力學(xué)》3、下列著作那一個(gè)不是屬于迪爾凱姆的：（C）A.《社會分工論》B.《自殺論》C.《新教倫理和資本主義精神》D.《宗教生活的基本形式》4、誰提出了社會學(xué)研究方法的“理想類型”和“價(jià)值中立”的主張：（D）A.帕森斯B.斯賓塞C.迪爾凱姆D.馬克思·韋伯5、誰提出了人類成長八階段理論（D）A.弗洛伊德B.庫利C.米德D.艾利克森6、基本社會化指的是以下哪個(gè)階段的社會化：（B）A.嬰幼兒的社會化B.嬰兒時(shí)期至青年時(shí)期的社會化C.成年人的社會化D.老年人的社會化7、從文化的相對差異性來看，在一定族群中占主導(dǎo)或統(tǒng)治地位的文化稱為（B）。A.物質(zhì)文化B.主文化

C.精神文化D.亞文化8、提出社會互動的常人方法論的是：（D）A.霍曼斯B.托馬斯C.戈夫曼D.加芬克爾9通過個(gè)人后天的努力而獲得的角色稱為：（A）Ａ、自致角色Ｂ、先賦角色Ｃ、規(guī)定角色Ｄ、理想角色10、中國文化中常說的“忠孝不能兩全”指的是；（C）Ａ、角色混淆Ｂ、角色失?。?、角色沖突Ｄ、角色緊張11、初級群體的概念最先是誰提出來的：（D）A.勒溫B.薩姆納C.齊美爾D.庫利12、現(xiàn)代社會的家庭結(jié)構(gòu)朝著哪種家庭結(jié)構(gòu)發(fā)展：（A）A.核心家庭B.單親家庭C.擴(kuò)展家庭D.空巢家庭13、科層制建立的基礎(chǔ)是（C）

A.魅力型統(tǒng)治B.傳統(tǒng)型統(tǒng)治

C.法理型統(tǒng)治D.世襲制統(tǒng)治14、馬克思的階級劃分理論將（B）作為階級劃分的依據(jù)。權(quán)力、財(cái)富和聲望對生產(chǎn)資料的占有的多少識組織資源利益15、古代貴族中公、候、伯、子、男爵位的劃分，屬于歷史上的那種分層制度：（C）A.身份制度B.種姓制度C.等級制度D.世襲制度16、傳統(tǒng)社會的分層結(jié)構(gòu)模型是哪種：（B）A.洋蔥頭型B.金字塔型C.橄欖型D.梨型17、農(nóng)村地區(qū)占支配地位的社會關(guān)系是：（D）A.地域關(guān)系B.業(yè)緣關(guān)系C.趣緣關(guān)系D.血緣關(guān)系18、在社會學(xué)歷史上，社區(qū)研究的兩種典型類型是：（A）Ａ、城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)Ｂ、自然社區(qū)和法定社區(qū)Ｃ、經(jīng)濟(jì)型社區(qū)和文化型社區(qū)Ｄ、中型社區(qū)和微型社區(qū)19、美國20世紀(jì)二三十年代芝加哥學(xué)派的（B）對世界社會學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要作用。A.社會組織研究B.城市社區(qū)研究

C.社會結(jié)構(gòu)研究D.社會體制研究20、城市化的基本動力是（A）

A.工業(yè)化B.社會管理機(jī)構(gòu)的膨脹

C.城鄉(xiāng)差別D.城市的中心作用21、在現(xiàn)代社會，最權(quán)威、最嚴(yán)厲、最有效、最普遍的社會控制手段是（D）Ａ、宗教Ｂ、道德Ｃ、習(xí)俗Ｄ、法律22、按照聯(lián)合國的標(biāo)準(zhǔn)，老齡化社會指的是：（D）A．55歲以上人口超過總?cè)丝诘?0%B．60歲以上人口超過總?cè)丝诘?%C、65歲以上人口超過總?cè)丝诘?%D、65歲以上人口超過總?cè)丝诘?%23、由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整而導(dǎo)致的事業(yè)叫做（B）A.季節(jié)性失業(yè)B.結(jié)構(gòu)性失業(yè)C.正常性失業(yè)D.技術(shù)性失業(yè)24、收入不足以維持人的最基本生存需要的狀態(tài)的指的是：（A）A.絕對貧困B.相對貧困C.個(gè)體貧困D.群體貧困25、道德、倫理、風(fēng)俗習(xí)慣等屬于社會中的（C）A.正式制度B.政治制度C.非正式制度D.宗教制度26、運(yùn)用懲罰手段來制裁某些違規(guī)行為的控制是（B）A．非正式的控制B、消極的控制C、內(nèi)在的控制D、積極的控制27、信度和效度的關(guān)系，下列說法錯(cuò)誤的是（A）A．有信度就一定有效度B．有效度就有信度C．有信度就不一定有效度D．信度和效度可以一致28、一個(gè)人的體重實(shí)際為50公斤，在同一磅秤上反復(fù)測量都是60公斤，這說明：（A）Ａ、測量工具和結(jié)果有信度，但無效度。Ｂ、測量工具和結(jié)果有效度，但無信度。Ｃ、測量工具和結(jié)果既有信度，又有效度。Ｄ、測量工具和結(jié)果既無信度，又無效度。28、先把總體單位按某一特征進(jìn)行分類，然后再做各類中隨機(jī)抽取樣本單位，這種于抽樣方法叫做（B），A．簡單隨機(jī)抽樣B.分層抽樣C．整群抽樣D.等距抽樣29、調(diào)查者親自加入到調(diào)查對象所處的社會群體之中，“成為”其一員，直接參與該群體的活動，同時(shí)保持著客觀態(tài)度進(jìn)行觀察以獲得資料的方法叫做（A）A．非參與觀察B.非參與觀察說明：社會群體是指人們通過互動而形成的，由某種社會關(guān)系連結(jié)起來的共同體，在這個(gè)共同體中，成員具有共同身份和某種團(tuán)結(jié)感以及共同的期待。社會群體須具有如下特征：直接而持久的關(guān)系（頻繁互動）共同的身份和群體意識有一定群體邊界共同的期待和規(guī)范3、同性戀家庭也是一種越軌行為。判斷：正確說明：越軌行為指個(gè)人或群體違反既定規(guī)范的、出格的行為，也稱為偏差行為。越軌行為的判定，在不同的文化背景有著不一樣的判定。就大多數(shù)的文化來講，家庭是有男女結(jié)合組成，而把同性戀家庭視為一種違背規(guī)范的，出格的行為。四、簡答題1、試述階級與階層概念的差異？答案卡爾·馬克思——階級階級：就是依據(jù)社會資源的不同占有狀況及其相互關(guān)系所組成的社會集團(tuán)階級的劃分標(biāo)準(zhǔn)：生產(chǎn)資料占有形式（財(cái)富）階級之間是相互對抗和沖突的階級內(nèi)部可以劃分為不同的階層馬克思·韋伯——階層階層：人們在社會中的位置或類屬的一種模式分層標(biāo)準(zhǔn)：財(cái)富、權(quán)力、聲望階層之間可以是相互依賴和相互協(xié)作階層分析是認(rèn)識社會的基本視角2、試述家庭的功能及變遷答案家庭的生物功能，性滿足和生育功能，現(xiàn)代社會婚外的性和生育現(xiàn)象越來越多，法律在這方面的規(guī)定也松懈，導(dǎo)致這個(gè)功能的弱化。家庭的經(jīng)濟(jì)功能。傳統(tǒng)社會，家庭就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)單位，而現(xiàn)代社會的家庭，更多的是一個(gè)消費(fèi)單位，而不是生產(chǎn)單位。家庭的贍養(yǎng)功能。傳統(tǒng)社會，家庭是主要的養(yǎng)老模式，而現(xiàn)代社會，養(yǎng)老逐漸由社會保障等機(jī)構(gòu)代替，家庭的贍養(yǎng)功能也開始弱化。家庭的撫育功能。傳統(tǒng)社會，子女的社會化主要在家庭進(jìn)行，而現(xiàn)在孩子的撫育和教育基本上交給了托兒所、幼兒園、學(xué)校等社會機(jī)構(gòu)代替。家庭的休息、滿足和情感陪伴功能。家庭能夠給其成員帶來情感的滿足和休息，但是現(xiàn)代社會交流的多元化，以及大眾媒體在家庭占據(jù)的主要位置，已經(jīng)在某種程度上減弱了家庭的情感陪伴功能。3、試對影響社會流動的因素進(jìn)行分析：答案社會結(jié)構(gòu)的性質(zhì)。這表現(xiàn)在社會是一個(gè)開放性還是一個(gè)封閉性的社會，越是開放性的社會，就越是有利于社會流動。經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展程度。經(jīng)濟(jì)越是不發(fā)達(dá)的地方，人們的流動限制在一個(gè)封閉的環(huán)境，不利于社會流動，而同時(shí)，社會流動有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。教育的普及與發(fā)展。教育基本上是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)社會向上流動最為主要的途徑，因此，教育的普及有利于促進(jìn)社會流動。家庭背景。父輩的政治和社會、經(jīng)濟(jì)地位會直接影響子代的社會地位的獲得。社會網(wǎng)絡(luò)資源。一個(gè)人的社會網(wǎng)絡(luò)資源，將跟他們帶來更多的信息和幫助，在社會流動中起到明顯的作用。五、材料分析題閱讀下面的材料，并聯(lián)系你所學(xué)習(xí)的社會學(xué)知識及實(shí)際進(jìn)行分析論述：以下材料來自于一位母親的敘述：2007年，女兒考上省內(nèi)一所大學(xué)，比我們和她自己預(yù)期的差很遠(yuǎn)，但是，女兒對我們的要求卻并不低——首先要求買手機(jī)，想到便于聯(lián)系，我們就花1400元給她買了一部帶攝像和MP3的滑蓋手機(jī)。接著她又要求打8000元錢到她所在的學(xué)校發(fā)的銀聯(lián)卡上，我們問：學(xué)費(fèi)不到7000元，為什么要8000元？女兒說多出的錢是9月份的生活費(fèi)，到校后還想換一副眼鏡。可第二天她又軟磨硬泡，要在本市換眼鏡，我們又給了她300元。最后，她要求每月生活費(fèi)不少于600元。我們在一個(gè)縣級市，屬工薪階層，年家庭收入約24000元，還要扣除醫(yī)保和住房公積金、承擔(dān)集資建房，還要贍養(yǎng)一個(gè)沒有退休金的老媽。我們陳述了上述理由，覺得每月400元尚很吃力。她仍堅(jiān)持600元。最后商定每月600元吃穿用包干，學(xué)費(fèi)另給。臨近開學(xué)，借了一輛車，把女兒和行李送到學(xué)校，并給她買齊了一切生活用具。臨分別，她的銀行卡上有生活費(fèi)1065元。分別時(shí)，她叮囑每月到武漢看她一次，準(zhǔn)備好第二學(xué)年給她買電腦。臨近中秋節(jié)，我專程去武漢看她，到學(xué)校時(shí)剛好中午，我打算和她一起在學(xué)校食堂吃午飯，考察一下她平時(shí)的伙食。她反對，說：“天天都在學(xué)校吃，既然你來了，當(dāng)然要出去享受享受?！彼龘Q下軍訓(xùn)裝，著上時(shí)裝，拉著我出了校門。午餐吃麥當(dāng)勞，花去幾十元，肚子沒吃飽。接著逛商場，到中山公園坐驚心動魄的過山車，又到武漢廣場頂層吃異域小吃。途中遇到一個(gè)親戚，給她200元，以表祝賀。我又教她回家和返校的乘車路線，才在車站分手，她返校，我回家。至此她9月份可支配的生活費(fèi)用達(dá)1265元。此后，她以種種理由每月向我們要錢600至1000元不等。春節(jié)期間，她要求返校時(shí)買電腦。她要買筆記本電腦，說既可上圖書館用，又可在公寓用，夏天還可在蚊帳里頭用。我主張買臺式機(jī)，理由是：1.我們支付能力有限；2.筆記本電腦容易被盜；3.筆記本電腦性價(jià)比低；4.筆記本電腦維護(hù)成本高。好說歹說，她才同意買臺式機(jī)，但要求品牌機(jī)，而且必需是液晶顯示器。各讓一步，達(dá)成妥協(xié)，預(yù)算為6000元。正月十六，我送她帶著兩只旅行箱加一袋她喜歡吃的喝的用的，以及為她準(zhǔn)備好的網(wǎng)線排插工具返校。9時(shí)30分到達(dá)武漢吃早點(diǎn)，10時(shí)30分到達(dá)她學(xué)校寢室，放下東西就出發(fā)，輾轉(zhuǎn)去武昌電腦城附近，以5800元買得一款標(biāo)價(jià)5999元T160AMD,17英寸液晶顯示器電腦。剩下200元，由她買附件用。趁銷售員安裝操作系統(tǒng)的時(shí)間，我們?nèi)ツ蠘O電腦城買附件。她看上一款耳機(jī)，砍價(jià)，別人不賣。我說買兩副，賣主讓了10元，花了50元。來到街市，她問：“你買耳機(jī)，為什么要我付錢？”我的心咯噔一下，不是滋味。我接著問：“剩下200元是你的嗎？”她說：“是我的?！蔽艺f：“你既然說送給我，我還是會付錢給你。今后說話得講究方法！”我掏出25元給了她。返回那店，系統(tǒng)已安裝好。我搬上主機(jī)，她提著顯示器，回到她的寢室，時(shí)間是13時(shí)30分，肚子餓得咕咕叫，口干舌燥，喉嚨冒煙，想著當(dāng)日要趕回家，就忍著，拿出材料和工具，開始走網(wǎng)線，連接電腦。約14時(shí)30分，胃開始疼（我有胃?。?，我開口說：“你拿出帶來的餅干，喂給我吃，我邊吃邊做。”她這才拿出帶來的餅干喂給我吃，她自己也吃起來。走好網(wǎng)線，連接好電腦，我又開始安裝工具軟件?？诟傻脤?shí)在受不了，我要女兒開一瓶酸奶給我喝，她猶豫了一下，說：“我找一下，看有開水嗎?！彼伊艘蝗?，沒找著，卻找來一罐汽水，我心情復(fù)雜地和她共飲了那罐汽水，17時(shí)10分，我弄好了我力所能及的，準(zhǔn)備回家，她提醒我，還沒有給生活費(fèi)。我給她2月份17天生活費(fèi)400元，生日禮金200元，然后走出她的寢室，錢包里只剩下212元?；丶业穆焚M(fèi)是40元，余下的162元是我們2月份17天的生活費(fèi)。而與此同時(shí)，女兒至少有770元生活費(fèi)。我沒有時(shí)間吃晚飯，漢口到我市的最后一趟班車是18時(shí)30分，只得空腹趕路。當(dāng)我餓著肚子，拖著疲憊的身子回到家時(shí)已是20點(diǎn)45分。我的心很冷！分析說明上述材料一方面說明現(xiàn)代社會青少年社會化中存在的問題。青少年是人的生理、心理迅速發(fā)展的時(shí)期，也是廣泛接觸社會而面臨眾多挑戰(zhàn)和選擇的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期容易碰到以下問題：心理上的斷乳。心理上的斷乳是指青少年在成長過程中力圖脫離家庭及其他方面的監(jiān)護(hù)、獨(dú)立自主地進(jìn)入某些時(shí)候生活領(lǐng)域，但是他們又經(jīng)驗(yàn)不足，從而產(chǎn)生的危機(jī)狀況。價(jià)值觀念的多樣化。青少年時(shí)期正式他們形成自己對于社會價(jià)值判斷形成其價(jià)值觀的重要時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，面對諸多的價(jià)值觀，很難進(jìn)行選擇，就會以物質(zhì)利益為取向，盲目攀比。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。青少年是富于理想的人生階段，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，對社會的認(rèn)識不清，缺乏對于理想可及性的判斷，就會隨大流，而忽視對自己實(shí)際的考慮。社會的迅速變遷。我們的社會變遷的速度非常迅速，難以形成穩(wěn)定的價(jià)值觀，而且中國在近幾十年的發(fā)展中，是物質(zhì)快于精神的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)快于文化的發(fā)展，這就形成了青少年的在價(jià)值判斷中的物資取向。另一方面說明家庭在現(xiàn)代社會變遷中對其成員的紐帶聯(lián)系的松懈。家庭是一個(gè)社會的基本構(gòu)成單元，家庭承擔(dān)著社會的生育功能，經(jīng)濟(jì)功能，撫育功能，贍養(yǎng)功能，