2023年高考語文全國Ⅱ卷真題解讀及答案講解（精講課件）

2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

語文試卷新課標(biāo)II卷解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見。人民

群眾的社會(huì)實(shí)踐，是獲得正確認(rèn)識(shí)的源泉，也是檢驗(yàn)和深化我們認(rèn)識(shí)的根本所在。

調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實(shí)踐來檢

驗(yàn)。毛澤東同志1930年在尋烏縣調(diào)查時(shí)，直接與各界群眾開調(diào)查會(huì)，掌握了大量第

一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價(jià)格，縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各

商鋪經(jīng)營品種、收入，各地農(nóng)民分了多少土地、收入怎樣，各類人群的政治態(tài)度，

等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實(shí)的作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)

查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問

題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)，吸

取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情

況，也要請(qǐng)群眾提出意見。尤其對(duì)群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動(dòng)

調(diào)研，抓住不放。這樣才能真正聽到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。

調(diào)查研究必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，樹立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，具有追求真理、

修正錯(cuò)誤的勇氣。現(xiàn)在有的干部善于察言觀色，準(zhǔn)備了幾個(gè)口袋，揣摩上面或領(lǐng)

導(dǎo)的意圖來提供材料。很顯然，這樣調(diào)查是看不到實(shí)情、得不到真知、做不出正

確結(jié)論的。調(diào)查研究一定要從客觀實(shí)際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要

堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對(duì)調(diào)查了解到的真實(shí)

情況和各種問題，要堅(jiān)持有一是一、有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂，不唯書、不唯上、

只唯實(shí)。

（摘自習(xí)近平《談?wù)務(wù){(diào)查研究》）

材料二：

社會(huì)科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實(shí)驗(yàn)室，那是沒有人能否認(rèn)的。但

是，如果說社會(huì)科學(xué)研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。

其實(shí)不過是控制的技術(shù)問題，而不是能不能控制的問題。

在物理實(shí)驗(yàn)里用斜面滾球來實(shí)驗(yàn)引力，斜板這實(shí)驗(yàn)因子并不影響所要觀察的

引力現(xiàn)象，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)者在計(jì)算球動(dòng)的速率中會(huì)考慮到這斜板的因子——換一句話,

所謂實(shí)驗(yàn)并不是孤立現(xiàn)象，而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。

觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，如果我們能確知觀察情境各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的

作用，我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)中所具備的條件。在技術(shù)上，觀察社會(huì)

現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難。社會(huì)現(xiàn)象并不限于人的動(dòng)作，而且包括人的動(dòng)機(jī)；

動(dòng)機(jī)又受著人所接受的那一套認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如是的規(guī)律支配，這套規(guī)律是社會(huì)所共有

的，而且是在時(shí)間里累積下來的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方

法，是在人和物的接觸中，在動(dòng)作里，給人的滿足與否的結(jié)果里，選擇和淘汰出

來的，而且也永遠(yuǎn)在變動(dòng)之中----在這里我們可以見到社會(huì)現(xiàn)象有著不能分的兩

部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是看不到的。這第二

部分必須由經(jīng)驗(yàn)者本人用語言表達(dá)出來，才能使旁觀的人明白。觀察社會(huì)現(xiàn)象的

困難常發(fā)生在第二部分。

談到這里，我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會(huì)現(xiàn)象的研究工作中觀

察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而

大家一同來分析大家的經(jīng)驗(yàn)。

我在上邊已說到科學(xué)的觀察必須充分確認(rèn)現(xiàn)象發(fā)生的情境，考慮到一切會(huì)影

響現(xiàn)象的因子。這是實(shí)驗(yàn)的真正意義。觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，因?yàn)檎Z言材料的重要，

最容易影響敘述現(xiàn)象正確性的是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不肯

正視這關(guān)系的學(xué)者，只提出一個(gè)“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思

呢？是指對(duì)觀察的現(xiàn)象沒有興趣，或是沒有關(guān)系么？這是不可能的。

一個(gè)人去觀察一個(gè)現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題，可是被觀

察的人是不會(huì)不問這問題的。你不能不和這些人接觸，談話，問問題。這些人必

然要問：“這人為什么要來問我們呢？”——這問題問得對(duì)的，因?yàn)橐磺姓{(diào)查的

結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說“客觀”，人家不能

承認(rèn)，而且人家是對(duì)的，因?yàn)閷?shí)際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查

者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實(shí)被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的

“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對(duì)別人的態(tài)度反射成了別人對(duì)你

的O

2科。學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的。如果你是想去“敲詐”被

調(diào)查的人，那么你絕不會(huì)得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會(huì)科學(xué)

絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說，社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利

益上，你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為他們服務(wù)，你的研究結(jié)果必須是

有利于農(nóng)民的，不但你存心是如此，而且你要用事實(shí)來證明，使農(nóng)民相信你。正

像一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因?yàn)槠垓_的結(jié)果是自己受

害。

O一個(gè)研究的人是站在“不知”的地位，被問的是站在“已知”的地位。前者

對(duì)后者是“學(xué)習(xí)”而不是“拷問”，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是“尊重對(duì)方”“執(zhí)疑待決”，

這種態(tài)度必然會(huì)得到對(duì)方的尊重和友誼，因而樂于幫助你。

（摘編自費(fèi)孝通《亦談社會(huì)調(diào)查》）

1,下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一和材料二都談到社會(huì)調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見，并特別提到要深入了

解農(nóng)民，二者有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對(duì)性。

B.材料一以毛澤東在尋烏縣的調(diào)查為例，論述調(diào)查要深入、唯實(shí)，這與毛澤東本

人在《調(diào)查的技術(shù)》中的倡導(dǎo)也是一致的、

C.材料二指出，社會(huì)科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過實(shí)驗(yàn)展開研究，但倘若方法

得當(dāng)，觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)也能獲得良好的效果。

D.材料二認(rèn)為，社會(huì)研究者只有像醫(yī)生對(duì)待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者，才不會(huì)“逢

著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。

A.“二者有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對(duì)性”錯(cuò)誤。材料一引用毛澤東了解農(nóng)民的情

況針對(duì)的是“搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意

見”；材料二提到要了解農(nóng)民針對(duì)的是“科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立

場(chǎng)和目的”“社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上”。

C.“社會(huì)科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過實(shí)驗(yàn)展開研究”錯(cuò)誤。結(jié)合“社會(huì)

科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實(shí)驗(yàn)室，那是沒有人能否認(rèn)的”分析可知，

社會(huì)科學(xué)只是沒有“一模一樣的實(shí)驗(yàn)室”，并不能說不能通過實(shí)驗(yàn)展開研究。

D.“才不會(huì)'逢著'被調(diào)查者的‘秘密'和'撒謊’”錯(cuò)誤。結(jié)合材料二

“正像一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因?yàn)槠垓_的結(jié)果是自

己受害”分析可知，這只是論證調(diào)查者不能欺騙被調(diào)查者；結(jié)合“科學(xué)的社會(huì)研

究第一是要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的”“社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上”分

析可知，要想不會(huì)“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”還有其他方面要做，

比如解決“立場(chǎng)”、明確“目的”等，不僅靠“不欺騙”。

2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.人的外在行為與內(nèi)在動(dòng)機(jī)可能并不一致，這給社會(huì)科學(xué)研究者的觀察帶來挑戰(zhàn)。

B.一些無法看到的現(xiàn)象需要通過經(jīng)驗(yàn)者的語言來表達(dá)，這可佐證語言材料的重要。

C.如果調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)查者就不會(huì)有防備心理。

D.即便調(diào)查者出于友善的目的展開調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果也會(huì)影響到被調(diào)查者的生活。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力。

C.“被調(diào)查者就不會(huì)有防備心理”錯(cuò)誤。結(jié)合“因?yàn)橐磺姓{(diào)查的結(jié)果必然會(huì)

影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說‘客觀'，人家不能承認(rèn)，而且

人家是對(duì)的，因?yàn)閷?shí)際受到影響的是他們，他們不能不防”分析可知，被調(diào)查者

“防備”是因?yàn)椤耙磺姓{(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是

壞”，因此“調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的”消除不了他們的防備

心理。

3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一從調(diào)查研究工作需要堅(jiān)持群眾路線、堅(jiān)持實(shí)事求是原則兩方面展開論述。

B.材料二第三段，主要論證人的動(dòng)機(jī)受社會(huì)共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。

C.材料一運(yùn)用排比，既突出社會(huì)調(diào)查需廣泛深入、求真務(wù)實(shí)，也增強(qiáng)了論證氣勢(shì)。

D.材料二層層遞進(jìn)，采用發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu)。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

B.“主要論證人動(dòng)機(jī)受社會(huì)共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中”錯(cuò)誤。結(jié)

合“觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，如果我們能確知觀察情境中各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起

的作用，我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)中所具備的條件”分析可知，材料二

第三段，主要論證的是“觀察情境中各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用”。

4.材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。（4分）

【答案】“敲詐”“斗智”“拷問”在本文中的特殊含義是調(diào)查研究的錯(cuò)誤的立

場(chǎng)、態(tài)度和方式，為了論證調(diào)查者搞社會(huì)調(diào)查不能與被調(diào)查者敵對(duì)，不能欺騙，

不能居高臨下，應(yīng)該認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的，從反面論證調(diào)查者應(yīng)該站在被調(diào)查

者的利益上，應(yīng)尊重對(duì)方，目的是解答疑惑。

這三個(gè)詞的運(yùn)用，生動(dòng)形象的說明了調(diào)查者錯(cuò)誤的調(diào)查目的、方式和態(tài)度，

使論證語言生動(dòng)形象，深入淺出、易于理解。

【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義和作用的能力。

首先了解這三個(gè)詞的本義：“敲詐”意思是指用暴力、恐嚇等手段，或?yàn)E用

法律、借助官方職權(quán)等，向他人索取不合理或不合法的財(cái)物的犯罪行為；“斗智”

指較量智力；“拷問”意思是拷打?qū)弳?。然后再分析在文中的含義。

結(jié)合“如果你是想去'敲詐'被調(diào)查的人，那么你絕不會(huì)得到可靠的材

料”“社會(huì)科學(xué)絕不能從‘斗智’的方法上得來”“前者對(duì)后者是‘學(xué)習(xí)'而不

是‘拷問'，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是‘尊重對(duì)方''執(zhí)疑待決'，這種態(tài)度必然會(huì)得到對(duì)

方的尊重和友誼，因而樂于幫助你”等內(nèi)容分析可知，這三個(gè)詞在本文有特殊含

義，這三個(gè)詞在文中的含義是調(diào)查者的錯(cuò)誤調(diào)查方式和調(diào)查態(tài)度，即：欺騙，對(duì)

立，居高臨下。從反面論證了調(diào)查者的立場(chǎng)應(yīng)該是對(duì)方的利益，目的是平等解疑，

態(tài)度是尊重。

這三個(gè)詞的使用，讓論證說理更生動(dòng)形象，體現(xiàn)了論證語言也要具有生動(dòng)形

象、深入淺出、易于理解的特點(diǎn)。

5.材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6

分）

【答案】①實(shí)現(xiàn)調(diào)查研究“客觀”的目的，必須要從群眾中來、到群眾中去，廣

泛聽取群眾意見；

②調(diào)查研究必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，樹立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，具有追求真理、

修正錯(cuò)誤的勇氣。

③調(diào)查研究要實(shí)現(xiàn)“客觀”的目的，就要控制他所要觀察的現(xiàn)象，要與被觀

察者取得充分合作；

④觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，要能確知觀察情境中各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作

用，要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的，站在被調(diào)查者的利益上才能獲得相對(duì)客觀的信息

和結(jié)論。

【解析】本題考查學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

材料一中的調(diào)查研究中的“客觀”：結(jié)合“搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中

來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，是獲得正確認(rèn)識(shí)的

源泉，也是檢驗(yàn)和深化我們認(rèn)識(shí)的根本所在”分析可知，調(diào)查研究中要達(dá)到“客

觀”的目的，必須要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見；結(jié)合“調(diào)查

研究必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，樹立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯(cuò)誤

的勇氣”分析可知，調(diào)查研究要“客觀”就應(yīng)該持實(shí)事求是的原則，樹立求真務(wù)

實(shí)的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯(cuò)誤的勇氣。

材料二中的調(diào)查研究中的“客觀”：結(jié)合“如果說社會(huì)科學(xué)研究者并不能控

制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實(shí)不過是控制的技術(shù)問題，而不是

能不能控制的問題”“那就是社會(huì)現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得

充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經(jīng)

驗(yàn)”分析可知，調(diào)查研究要實(shí)現(xiàn)“客觀”的目的，就要控制他所要觀察的現(xiàn)象，

要和被觀察者取得充分合作，不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經(jīng)

驗(yàn)；結(jié)合“觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，如果我們能確知觀察情境中各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)

象所起的作用，我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)中所具備的條件”“科學(xué)的社

會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的”“社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益

上”“態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是'尊重對(duì)方''執(zhí)疑待決'，這種態(tài)度必然會(huì)得到對(duì)方的尊

重和友誼，因而樂于幫助你”分析可知，調(diào)查研究時(shí)，觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，要能確

知觀察情境中各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用，要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的，

站在被調(diào)查者的利益上才能獲得相對(duì)客觀的信息和結(jié)論。

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

社戲（節(jié)選）【沈從文】

蘿卜溪邀約的浦市戲班子，趕到了呂家坪，是九月二十二。一行十四個(gè)人，

八個(gè)笨大衣箱，坐了只辰溪縣裝石灰的空船，到地時(shí)，便把船靠泊在碼頭邊。掌

班依照老規(guī)矩，帶了個(gè)八寸大的朱紅拜帖，來拜會(huì)本村首事滕長順，商量看是在

什么地方搭臺(tái)，哪一天起始開鑼。

半月來省里向上調(diào)兵開拔的事，已傳遍了呂家坪。不過商會(huì)會(huì)長卻拿定了主意：

照原來計(jì)劃裝了五船貨物向下游放去。長順因?yàn)閮鹤尤谧拥拇训降匦敦?，?/p>

會(huì)長親家出主意，也預(yù)備裝一船橘子下常德府?？沾２丛诤舆?，隨時(shí)有人把黃

澄澄的橘子挑上船，倒進(jìn)艙里去。戲班子乘坐那只大空船，就?？吭陂僮訄@邊不

多遠(yuǎn)。

兩個(gè)做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說笑話，以為古來仙人坐在斗大橘

子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了，什么都得變?？墒?/p>

三黑子卻想起保安隊(duì)隊(duì)長向家中訛詐事情，因此只向那個(gè)做丑角的戲子苦笑。

長順約集本村人在伏波宮開會(huì)，商量看這戲演不演出。時(shí)局既不大好，集眾唱戲

是不是影響治安？末了依照多數(shù)主張，班子既然接來了，酬神戲還是在伏波宮前

空坪中舉行。凡事依照往年成例，出公份子演戲六天，定二十五開鑼。并由本村

出名，具全紅帖子請(qǐng)了呂家坪的商會(huì)會(huì)長，和其他莊口上的有名人物，并保安隊(duì)

隊(duì)長、排長、師爺、稅局主任、督察等，到時(shí)前來看戲。還每天特別備辦兩桌四

盤四碗酒席，款待這些人物。

到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿

零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲。因?yàn)橐挥袘?，照?xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、

賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競(jìng)

爭(zhēng)招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍(lán)點(diǎn)翠首飾，

扛一條高腳長板凳，成群結(jié)伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包

中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家。有的來時(shí)還帶了飯?zhí)}和針線，有的又帶

了香燭紙張順便敬神還愿。平時(shí)單純沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧

起來。

長順一家正忙著把橘子下樹上船，還要為款待遠(yuǎn)來看戲親友，準(zhǔn)備茶飯，因

此更見得熱鬧而忙亂。家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面

飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人。長順自己且換了件大船主穿的大袖

短擺藍(lán)寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個(gè)掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長

煙桿，到處走動(dòng)拜客。

第一天開鑼時(shí)，由長順和其他三個(gè)上年紀(jì)的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭

焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個(gè)申神黃表。戲還未開場(chǎng)，空坪中即已填

滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座。開鑼后即照例“打加官”，由一個(gè)套

白面具的判官，舞著個(gè)骯臟的紅緞巾幅，臺(tái)上打小鑼的檢場(chǎng)人叫一聲：“某大老

爺?shù)撐桓呱　蹦桥泄偌磳⒔矸归_，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個(gè)紅

包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那個(gè)賞金用力直向臺(tái)上慣去，

惹得一片喝彩。當(dāng)天第一個(gè)叫保安隊(duì)隊(duì)長。第一出戲象征吉祥性質(zhì)，對(duì)神示敬，

對(duì)人頌禱。第二出戲與勸忠教孝有關(guān)。到中午休息，句出時(shí)間大吃大喝。休息時(shí)

間，一些戲子頭上都罩著發(fā)網(wǎng)子，臉上顏料油膩也未去凈，爭(zhēng)到臺(tái)邊熟食棚子去

喝酒，引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高

臺(tái)子踏板上，口中噓噓的吃辣子羊肉面，或一面剝葵花子，一面并談?wù)撟鰤?mèng)績麻

瑣碎事情。下午開鑼重唱，戲文轉(zhuǎn)趨熱鬧活潑。

掌班走到幾位要人身邊來請(qǐng)求賞臉，在排定戲目外額外點(diǎn)戲。

大家都客氣謙讓，不肯開口。經(jīng)過一陣撐掇，隊(duì)長和稅局主任是遠(yuǎn)客，少不了各

點(diǎn)一出，會(huì)長也被迫點(diǎn)一出。隊(duì)長點(diǎn)“武松打虎”，因?yàn)槲淙它c(diǎn)英雄，短而熱鬧，

且合身份；會(huì)長卻點(diǎn)“王大娘補(bǔ)缸”，戲是趣劇，用意在于與民同樂。戲文經(jīng)點(diǎn)

定后，照例也在臺(tái)柱邊水牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場(chǎng)，又是包

封賞號(hào)，這個(gè)包封卻照例早由蘿卜溪辦會(huì)的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔。

最末一出雜戲多是短打，三個(gè)穿紅褲子的小花臉，在臺(tái)上不住翻跟斗，說渾

話。

收鑼時(shí)已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。一切人影子都被斜陽拉

得長長的，臉龐被夕陽照炙得紅紅的。到處是笑語嘈雜，過呂家坪去的渡頭，尤

其熱鬧。方頭平底大渡船，裝滿了從戲場(chǎng)回家的人，慢慢在平靜河水中移動(dòng)，兩

岸小山都成一片紫色，天上云影也逐漸在由黃而變紅，由紅而變紫。太空無云處

但見一片深青，秋天來特有的澄清。在淡青色天末，一顆長庚星白金似的放著煜

煜光亮，慢慢地向上升起。遠(yuǎn)山野燒，因逼近薄暮，背景既轉(zhuǎn)成深藍(lán)色，已由一

片白煙變成點(diǎn)點(diǎn)紅火?！磺泄饩盁o不神奇而動(dòng)人?？墒侨巳硕既诤驮谶@種光

景中，帶點(diǎn)快樂和疲倦的心情，等待還家。無一個(gè)人能遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)的快樂和疲

倦，聲音與顏色，來領(lǐng)會(huì)贊賞這耳目官覺所感受的新奇。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.蘿卜溪的酬神社戲，適逢秋天橘子收獲時(shí)節(jié)，按慣例在伏波宮前空坪中連演六

天。

B.女人們成群結(jié)伴來看戲，有的還會(huì)帶上飯管針線或香燭紙張，富有鄉(xiāng)土生活氣

息。

C.“打加官”第一個(gè)就叫保安隊(duì)隊(duì)長，可以見出蘿卜溪辦會(huì)者對(duì)他有所忌憚和逢

迎。

D.排定戲目外額外點(diǎn)戲需封賞，會(huì)長”也被迫點(diǎn)一出”，此細(xì)節(jié)暗示了會(huì)長的吝

回。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“暗示了會(huì)長的吝嗇”錯(cuò)，原文“大家都客氣謙讓，不肯開口。經(jīng)過一陣

撐掇，隊(duì)長和稅局主任是遠(yuǎn)客，少不了各點(diǎn)一出，會(huì)長也被迫點(diǎn)一出”，這里的

“被迫”是表現(xiàn)會(huì)長的謙讓，不能體現(xiàn)其吝嗇。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.本文開頭寫戲班子如約而至，接下來又寫到“省里向上調(diào)兵開拔的事”，令人

感覺到一種尋常歲月隱約生變的氣氛。

B.傳統(tǒng)白話小說常以描摹衣飾來刻畫人物，本文寫社戲之日長順走動(dòng)拜客，就使

用了這種筆法來表現(xiàn)長順的鄭重守禮。

C.最后一段景物描寫，同魯迅《社戲》對(duì)歸家途中的景物描寫一樣，都以自然之

美襯托了散戲后人們的失落與惆悵。

D.沈從文這里寫社戲，同他在《邊城》中寫端午節(jié)一樣，都是通過對(duì)民俗的鋪寫

描繪了存有世外桃源意味的鄉(xiāng)土社會(huì)。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“散戲后人們的失落與惆悵”錯(cuò)，由原文“可是人人都融和在這種光景中，

帶點(diǎn)快樂和疲倦的心情，等待還家”可知，景物描寫烘托了散戲后人們的快樂、

疲倦和意猶未盡。

8.本文是如何描寫社戲的儀式感的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說明。（4分）

【答案】①正面描寫：如寫開鑼時(shí)磕頭焚香、殺牲、燒申神黃表等祭拜儀式，體

現(xiàn)社戲的儀式感；寫社戲演出的固定內(nèi)容、順序、打賞等體現(xiàn)其儀式感。②側(cè)面

烘托：寫人們看戲時(shí)服飾打扮的隆重來表現(xiàn)對(duì)社戲的重視；寫看社戲時(shí)各種賣吃

食的熱鬧場(chǎng)景，和長順家請(qǐng)客等內(nèi)容體現(xiàn)其儀式感；寫呂家坪的重要人物出場(chǎng)，

還備辦酒席款待這些人物來表現(xiàn)社戲的儀式感。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞小說的內(nèi)容和寫作手法的能力。

正面描寫：

如“第一天開鑼時(shí)，由長順和其他三個(gè)上年紀(jì)的首事人，在伏波爺爺神像前

磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個(gè)申神黃表”，通過寫開鑼時(shí)磕頭焚

香、殺牲、燒申神黃表等祭拜儀式，體現(xiàn)社戲的儀式感；“開鑼后即照例'打加

官'，由一個(gè)套白面具的判官，舞著個(gè)骯臟的紅緞巾幅，臺(tái)上打小鑼的檢場(chǎng)人叫

一聲：'某大老爺?shù)撐桓呱?那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝的,

即照例賞個(gè)紅包封”“第二出戲與勸忠教孝有關(guān)”“開鑼后正角上場(chǎng)，又是包封

賞號(hào)”，通過寫社戲演出的固定內(nèi)容、順序、打賞等體現(xiàn)其儀式感。

側(cè)面烘托：

如“到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中

裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲”“婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾，

或鍍金首飾，發(fā)藍(lán)點(diǎn)翠首飾，扛一條高腳長板凳，成群結(jié)伴跑來看戲，必到把入

晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家”“長順自

己且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個(gè)掛

有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動(dòng)拜客”，通過寫人們看戲時(shí)服飾打扮

的隆重來表現(xiàn)對(duì)社戲的重視，體現(xiàn)其儀式感；“一有戲，照習(xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大

面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚

子，競(jìng)爭(zhēng)招攬買賣”“家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面

飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人”，通過寫看社戲時(shí)各種賣吃食的熱

鬧場(chǎng)景，和長順家請(qǐng)客等內(nèi)容體現(xiàn)其儀式感。

“由本村出名，具全紅帖子請(qǐng)了呂家坪的商會(huì)會(huì)長，和其他莊口上的有名人

物，并保安隊(duì)隊(duì)長、排長、師爺、稅局主任、督察等，到時(shí)前來看戲。還每天特

別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物”“戲還未開場(chǎng)，空坪中即已填滿了觀

眾，呂家坪的官商要人，都已就座“，通過寫呂家坪的重要人物出場(chǎng)，還備辦酒

席款待這些人物來表現(xiàn)社戲的儀式感。

9.文中記述社戲的籌備及演出過程，多處使用“依照往年成例”“照習(xí)慣”"照

例”等，含有哪些意味？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）

【答案】①“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等的使用可以看出，社戲的演

出時(shí)間，演出時(shí)的熱鬧場(chǎng)景，演出的程序、打賞、點(diǎn)戲等都跟往年一樣。表明這

樣的社戲每年都有，是當(dāng)時(shí)重要的民俗文化活動(dòng)。②社戲的形式、內(nèi)容幾乎都不

變，表明這是一個(gè)較為封閉的鄉(xiāng)土社會(huì)，是不受外界打擾的世外桃源。③文章暗

示了即將發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”反復(fù)出現(xiàn)，暗

含著作者對(duì)這片凈土即將遭受戰(zhàn)爭(zhēng)蹂蹣的擔(dān)憂。

【解析】本題考查學(xué)生分析詞語含義、多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。

首先找出帶有這些短語或詞語的句子，如“凡事依照往年成例，出公份子演

戲六天，定二十五開鑼”“因?yàn)橐挥袘?，照?xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米

粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競(jìng)爭(zhēng)招攬買

賣”開鑼后即照例'打加官'，由一個(gè)套白面具的判官，舞著個(gè)骯臟的紅緞巾幅，

臺(tái)上打小鑼的檢場(chǎng)人叫一聲：‘某大老爺?shù)撐桓呱?那判官即將巾幅展開，露

出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個(gè)紅包封”“戲文經(jīng)點(diǎn)定后，照例也在臺(tái)柱邊

水牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場(chǎng)，又是包封賞號(hào)，這個(gè)包封卻照

例早由蘿卜溪辦會(huì)的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔

從這些句子可以看出，“出公份子演戲六天”是往年慣例；一有戲呂家坪鎮(zhèn)

上各種做買賣的就都來競(jìng)爭(zhēng)招攬買賣；開鑼后演出“打加官”是固定劇目；要人

點(diǎn)了戲后要在臺(tái)柱邊水牌上寫明白；正角上場(chǎng)后的包封是由辦會(huì)預(yù)備好的。

“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等詞語表明像這樣的社戲是每年都有

的，是當(dāng)時(shí)重要的民俗文化活動(dòng)，給人們帶來了節(jié)日般的快樂，豐富了人們的精

神生活。

“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”又表明社戲的形式、內(nèi)容幾乎都不變,

這是封閉的鄉(xiāng)土社會(huì)的一個(gè)縮影，暗示著這里不受外界打擾的世外桃源般的生活

環(huán)境。

文中有“半月來省里向上調(diào)兵開拔的事，已傳遍了呂家坪“，暗示了當(dāng)時(shí)的

社會(huì)背景，這樣年年固定演出的社戲有可能被戰(zhàn)爭(zhēng)打斷，這里世外桃源般的美好

生活也可能被戰(zhàn)爭(zhēng)打破，“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”反復(fù)出現(xiàn)，暗含

著作者對(duì)這片凈土即將遭受戰(zhàn)爭(zhēng)蹂蹣的擔(dān)憂。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一:

凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞

金則止，無有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止?！睍x太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽，列陣肥

水，與晉將謝玄相拒。玄使謂符堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。

請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅(jiān)眾皆日：“宜

阻泗水，莫令得上。我眾彼寡，勢(shì)必萬全?！眻?jiān)日：“但卻軍，令得過，而我以

鐵騎數(shù)十萬向水，逼而殺之。”融亦以為然。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，

玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡北水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)北水南，堅(jiān)眾大潰。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）

材料二：

太宗日：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？"靖曰［注］:

“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無術(shù)，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？

若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝

玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：

'秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，

不果?！贝擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂?/p>

陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術(shù)焉符堅(jiān)之類是也。”太宗日：“兵有分聚，

各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬之眾而敗于肥

水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二

十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也。"太宗日：

“然。得失事跡，足為萬代鑒。”

（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》）

［注］靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的

答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

夫?yàn)槿薃所B陷而欲勝C敵D不亦難乎E臣故曰無術(shù)焉F符堅(jiān)之類G是也。

【答案】DEF

【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說他沒有智

謀，苻堅(jiān)這種人就是這樣的。

“欲”的賓語是“勝敵”，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提

出問題，表示對(duì)對(duì)方的看法或態(tài)度不太肯定，故此應(yīng)獨(dú)立成句。所以“勝敵”后

應(yīng)斷開，“乎”后應(yīng)斷開；“焉”用在句末，此處表陳述語氣，因此“焉”后應(yīng)

斷開。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。

B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。

C.片善，文中指微小長處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。

D.果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見的文

學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.正確。B.錯(cuò)誤?！敖鹬盖脫舻蠖钒l(fā)出的聲音”說法錯(cuò)誤?！敖稹敝浮罢保?/p>

古代軍中樂器，作戰(zhàn)時(shí)擊之為收兵信號(hào)。而“刁斗”是古代行軍之器具，白天煮

飯，夜間敲擊巡邏防衛(wèi)。C.正確?！捌啤敝械摹捌笔切稳菰~，微小的意思，

“片甲不留”中的“片”是數(shù)量詞，一片的意思。二者意思不同，正確。D.正確。

句意：慕容垂卻沒有殺。/沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.苻堅(jiān)與謝玄隔潮水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在溺水阻擊，不讓晉軍渡河，

苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。

B.苻堅(jiān)的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡

河，兩軍大戰(zhàn)于泗水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。

C.苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕

容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。

D.李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝

利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒。

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸”說法錯(cuò)誤。原文說的是“令得過，而我以

鐵崎數(shù)十萬向水，逼而殺之”，可見是苻堅(jiān)想讓晉軍先渡河，等他們渡河后，然

后再用鐵騎數(shù)十萬迫近水邊的晉軍，將其全部趕進(jìn)河里去，徹底殲滅。因此，苻

堅(jiān)并未想讓晉軍“上岸”。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

⑴請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎!

⑵古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？

【答案】(1)請(qǐng)你帶軍稍向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰(zhàn)，我與各位騎馬

慢行而觀戰(zhàn)，不是很快樂嗎！

(2)古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則