2023-2024學(xué)年北京市大興區(qū)八年級(jí)（上）期中語文試卷

2023-2024學(xué)年北京市大興區(qū)八年級(jí)（上）期中語文試卷

一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共15分）

1.（6分）城市文化尋根組整理了一則材料，請(qǐng)閱讀材料，完成問題。

“先有潭柘寺，后有北京城。”這是一句人們①的民諺。據(jù)史料記載，

潭柘寺始建于西晉永嘉元年（公元307年），距今已有1700多年的歷史。也許有人會(huì)說：“北

京地區(qū)最早的城市是趣國的薊城，距今至少三千多年，比潭柘寺早了一千多年。這樣算來，

到底是先有北京城【甲】還是先有潭拓寺【乙】其實(shí)，那時(shí)候的薊城，只是一個(gè)諸侯國小城。

據(jù)考（ding）,北京成為真正意義上的大都市，應(yīng)該是在元朝。元世祖忽必

烈于至元十三年（公元1276年）建成元大都，使它初步具有了中國政治中心城市的規(guī)模，

也奠定了現(xiàn)在北京城的基本格局，而此時(shí)已經(jīng)晚于晉代800余年了。

明朝初期，明成祖朱棣命姚廣孝負(fù)責(zé)遷都事宜。據(jù)說姚廣孝②潭柘寺

設(shè)計(jì)建造了紫禁城（今“故宮”）。潭柘寺在鼎盛時(shí)期有房999間半，而故宮則有房9999間

半。不僅如此，故宮一宮一殿的（bii）局也如同潭柘寺一樣：以一條中軸

線縱貫當(dāng)中，左右兩側(cè)基本對(duì)稱。這充分體現(xiàn)了中國古建筑的美學(xué)原則，使整個(gè)建筑群顯得

規(guī)矩嚴(yán)整，層次清晰。北京城與潭柘寺的淵源之深可見一斑。

（1）給加點(diǎn)字注音、根據(jù)讀音寫漢字，全都正確的一項(xiàng)是

A懣國（yGn）考定紫琴城（jin）部局

B懣國（ydn）考定紫攀城（jin）布局

C懣國（yGn）考訂紫攀城（jin）布局

D.越國(yan)考訂紫攀城（jin）部局

（2）結(jié)合語境，在這段文字橫線處填入的詞語，全都正確的一項(xiàng)是_______

A.①耳濡目染②仿照

B.①耳熟能詳②仿照

C.①耳熟能詳②按照

D.①耳濡目染②按照

（3）在【甲】【乙】兩處分別填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

人.【甲】,【乙】？"

B.【甲】？【乙】？"

C.【甲】？【乙】。"

D.【甲】，【乙】。"

2.（4分）最美街巷探訪組的同學(xué)們走訪了其中幾條街巷，采訪了有關(guān)人員。閱讀下面訪談

記錄的片段，完成問題。

訪談目的了解年度十大“北京最美街巷”的特色

訪談對(duì)象文華胡同李干事、蘇州胡同居民張奶奶

訪談?dòng)涗泦栴}1：李叔叔，①

李干事：文華胡同有李大釗同志的故居，我們就利用這一資源，傾力打造

紅色文化特色。我們?cè)诘孛娌贾昧?1個(gè)二維碼，講述李大釗同志11件生

平大事；在兩側(cè)墻上鋪設(shè)了七大特色浮雕，展示他創(chuàng)建和參與的重要報(bào)刊。

我們一直努力把文華胡同打造成一座“立體的革命歷史博物館”。

問題2：張奶奶，咱們街巷的環(huán)境這么好，日常怎么維護(hù)呢？

張奶奶：咱們胡同有小巷管家呀！社區(qū)根據(jù)他們?nèi)粘Ｑ策壈l(fā)現(xiàn)的問題來開

展整治工作。管家們智慧又貼心，為小巷美化和居民生活環(huán)境改善想出了

很多實(shí)用的妙招，還會(huì)在胡同中張貼一些暖心的提示標(biāo)語。街道還成立了

“愛綠護(hù)綠志愿隊(duì)”，利用空余時(shí)間為小花壇除草、澆水。

（1）根據(jù)訪談?dòng)涗浀膬?nèi)容，補(bǔ)全問題1,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.您說你們街道怎么就能評(píng)上“最美街巷”了呢？

B.請(qǐng)問你們街道評(píng)上“最美街巷”的意義有哪些？

C.您能介紹一下你們街道如何打造特色文化的嗎？

D.除了紅色文化外，你們街道還有沒有其他特色？

（2）以下兩則倡導(dǎo)維護(hù)環(huán)境的標(biāo)語都使用了祈使句，你認(rèn)為小巷管家們會(huì)使用哪一則？

請(qǐng)說明理由。

【甲】禁止亂扔廢棄物！

【乙】垃圾進(jìn)箱，心留余香！

3.（4分）古建名人薈萃組查閱到一則有關(guān)建筑大師梁思成先生誕辰一百二十周年的新聞。

閱讀新聞，完成問題。

2021年是梁思成先生誕辰一百二十周年，為紀(jì)念他對(duì)中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)

展所做的貢獻(xiàn)，“棟梁一一梁思成誕辰一百二十周年文獻(xiàn)展”于8月10日在清華大學(xué)藝術(shù)博

物館開幕。

展覽分為“求學(xué)”“治史”“規(guī)劃與保護(hù)”“建筑設(shè)計(jì)”“教書育人”五個(gè)單元。本次展覽

展出了大量珍貴文獻(xiàn)資料，共計(jì)362件，其中有145件是實(shí)物或原件，大多數(shù)為首次亮相。

展覽陳設(shè)設(shè)計(jì)獨(dú)具特色。展廳以《營造法式》一書為中心點(diǎn)，東西為軸布置展品。最西側(cè)是

一幅高約5米的梁思成自拍像，這是在上世紀(jì)20年代，青年梁思成用一架德式折疊相機(jī)留

下的自拍。畫面中，戴著圓框眼鏡的他凝視前方，視線的延長線上一一展廳的最東側(cè)墻上，

呈現(xiàn)了他1947年作為中方顧問參與聯(lián)合國大廈設(shè)計(jì)時(shí)的場(chǎng)景。止匕外，展覽的呈現(xiàn)方式也頗

有創(chuàng)意。展覽現(xiàn)場(chǎng)被設(shè)計(jì)成一個(gè)“墓園”，把梁思成先生一生所有的偉大成就都呈現(xiàn)在不同

的“墓碑”（展柜）之上，這些展品也成為了“墓志銘”的一部分。

（1）為上面這則新聞擬定一個(gè)標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

【甲】梁思成誕辰一百二十周年文獻(xiàn)展開幕

【乙】梁思成先生誕辰一百二十周年文獻(xiàn)展

【丙】建墓園紀(jì)念梁先生誕辰一百二十周年

（2）本次展覽的名稱為“棟梁”，你認(rèn)為下面哪幅書法作品，更適合用于展覽折頁的封

面？請(qǐng)說明理由。

■牌|

4.（1分）某位同學(xué)參加主題活動(dòng)后感觸頗深，下面是他在校園展板上寫的一段話，其中畫

線句有一處表達(dá)欠妥，請(qǐng)加以改正。

①北京，六朝古都，孕育了豐厚的文化。②潭柘寺記錄著悠遠(yuǎn)的歷史，胡同街巷中留下

了百姓平凡生活的印跡。③新符號(hào)似青春少年，朝氣蓬勃；老符號(hào)如智慧長者，底蘊(yùn)深厚。

④高新科技園區(qū)、國家大劇院、新首鋼等，正以全新的形象展現(xiàn)著北京歷史文化名城的風(fēng)貌。

⑤這些符號(hào)交融在一起，見證著北京的過往，講述著北京的現(xiàn)在，也展望著北京的未來。

二、古詩文閱讀（共20分）

5.（4分）默寫。

（1）孤山寺北賈亭西，。（白居易《錢塘湖春行》）

（2）,水中藻、石交橫，蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天寺夜游》）

（3）《渡荊門送別》中“,”一聯(lián)，從俯仰兩個(gè)視角描摹出

兩幅圖景，盡顯江上的奇麗景象。（李白《渡荊門送別》）

6.（8分）閱讀兩首律詩，完成問題。

黃鶴樓

崔穎

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

使至塞上

王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

（1）律詩往往采用“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出前后相承、渾然一體的藝術(shù)構(gòu)思?！饵S

鶴樓》首聯(lián)先從神話傳說寫起，之后借“①”字傳遞出詩人的無限感慨；《使至

塞上》首聯(lián)交代地點(diǎn)及事由，一個(gè)“單”字寫出詩人輕車簡從的情景，烘托出詩人②

的心境。兩首詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)用精當(dāng)?shù)脑~語寫出了景物的特點(diǎn)：《黃鶴樓》中用“悠悠”

形容白云的飄蕩無定，用“③”形容漢陽樹的清晰可數(shù)，用“萋萋”形容

④；《使至塞上》中用“征蓬”和“歸雁”自比，轉(zhuǎn)而用“孤”“⑤"

二字寫出烽煙醒目、直上云霄，用“長”“圓”二字寫黃河和落日，襯托出大漠⑥

的特點(diǎn)。

（2）下列與“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”表達(dá)情感一致的是

A.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

B.夕陽西下，斷腸人在天涯。

C.念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

D.相顧無相識(shí)，長歌懷采薇。

（3）“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”這聯(lián)詩被譽(yù)為描寫邊塞風(fēng)光的“獨(dú)絕千古”之句，下

列詩句中同是描寫邊塞風(fēng)光的一項(xiàng)是

A.樹樹皆秋色，山山唯落暉。

B.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

C.回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。

D.山隨平野盡，江入大荒流。

7.（8分）閱讀三篇文言文，完成問題。

【甲】

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦

月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖

乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕喊多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，

良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌

日：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

【乙】

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱

備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能

與其奇者。

【丙】

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下

獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作

響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世

務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

（1）下列選項(xiàng)中每組加點(diǎn)字意思全都相同的一項(xiàng)是

A.自非亭午夜分白富陽至桐廬i以為大有所益

B.素湍綠潭調(diào)素琴有奇字素?zé)o備者

C.隱天蔽日橫柯上蔽苫藏成丘

D.猛浪若奔乘奔御風(fēng)屠乃奔倚其下

（2）下列對(duì)文中語句的翻譯及理解，全都正確的一項(xiàng)是

【甲】故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

翻譯：之前的漁民們唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

理解：在漁人的歌謠中，猿猴也悲傷落淚，間接表達(dá)了三峽秋日肅殺的景象帶給人們的

感傷情緒。

【乙】自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

翻譯：自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

理解：在作者看來能欣賞自然之美的人很少，其中既有對(duì)世人不懂得欣賞秀美山水的惋

惜，也暗含自己能發(fā)現(xiàn)自然之趣、比肩謝公的自豪。

【丙】鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

翻譯：像老鷹一樣極力追求功名利祿的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平

靜下來；忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。

理解：作者以“鶯飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”的感受，突顯了山水景物的魅力，唯一

目的就是為了表現(xiàn)自己對(duì)自然風(fēng)光的熱愛之情。

（3）三篇文言文都展現(xiàn)了山水之美，請(qǐng)從畫線句中任選一句，結(jié)合景物特點(diǎn)，從描寫方

法、句式、修辭中任選兩個(gè)角度，分析其表達(dá)效果。

三、名著閱讀（共5分）

8.（5分）埃德加?斯諾在《紅星照耀中國》一書中預(yù)言：“中國紅色革命必將勝利。”請(qǐng)結(jié)

合書中所記錄事件及其意義，在詞云圖中任選一個(gè)關(guān)鍵詞，分析斯諾提出這個(gè)預(yù)言的依

據(jù)。（100字左右）

四、現(xiàn)代文閱讀（共20分）

9.（10分）閱讀說明文《北京四合院》，完成問題。

北京四合院

①四合院是北京的重要名片之一。它青磚灰瓦、玉階丹楹、庭院方正、屋脊錯(cuò)落，承載

著人們的情感、記憶，傳遞著歷史和文化信息。

②北京的四合院有著悠久的歷史，自元代正式立都，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)就已出現(xiàn),

歷經(jīng)明清兩代的發(fā)展，基本形成如今的面貌。

③什么是四合院呢？在一個(gè)方正的區(qū)域內(nèi)，由東、南、西、北房屋所圍合的院落就叫四

合院。按照四合院的規(guī)制可分為一進(jìn)院、二進(jìn)院、三進(jìn)院、四進(jìn)院等，更高規(guī)制的還有五進(jìn)

院。簡單地說，一進(jìn)院就是一個(gè)口字形，二進(jìn)院是一個(gè)日字形，三進(jìn)院就是目字形，以此類

推。標(biāo)準(zhǔn)的四合院為三進(jìn)院落，主要由宅門、影壁、倒座房、垂花門、正房、東西廂房、耳

房、游廊、后罩房等組成。建造按等級(jí)，可以向縱深發(fā)展，增加幾進(jìn)院落；或橫向發(fā)展，增

加平行的跨院。無論是皇家宮苑、王府官邸，還是商賈宅院、平民雜院等，都是四合院的規(guī)

制，整座城市又像是大大小小四合院的聚合。

④四合院大門位置的設(shè)計(jì)很講究。大門都不開在正中，除了是受當(dāng)時(shí)思想的影響外，也

是根據(jù)北京的地理環(huán)境設(shè)計(jì)的。大門開在東南角，是因?yàn)閺臇|南方向吹來的是暖濕風(fēng)，西北

方向的墻高，是為了擋住凜冽的西北風(fēng)。冬天太陽可照進(jìn)室內(nèi)，正房冬暖夏涼。

⑤四合院的布局遵從尊卑有序、長幼有序、內(nèi)外有別的禮制傳統(tǒng)，形成“北屋為尊，兩

廂次之，倒座為賓，雜屋為附”的功能區(qū)分。四合院四面房屋各自獨(dú)立，長輩住正房，晚輩

住廂房，女眷住內(nèi)院，中間的庭院是戶外活動(dòng)的場(chǎng)所，外院則是客廳、門房和客房，女眷無

故不會(huì)出內(nèi)院，外人通常也不進(jìn)內(nèi)宅，正是所謂的“大門不出二門不邁”。在大門進(jìn)口或正

房的對(duì)面通常還會(huì)設(shè)有一面影壁，這也使得外來人無法看清院內(nèi)情況。四合院這種較為封閉

式的住宅，有很強(qiáng)的私密性，人們各居其室，起居方便，也符合中國人含蓄的心理和倫理傳

統(tǒng)。

⑥四合院的宅門、雕飾等細(xì)節(jié)考究，它們顯示著主人的社會(huì)身份和經(jīng)濟(jì)地位。這其中，

最明顯的莫過于等級(jí)分明、標(biāo)志性強(qiáng)的宅門，“富”與“貴”一目了然。有品級(jí)的宅門有王

府大門、廣梁大門、金柱大門。在《大清會(huì)典》中對(duì)府第房屋規(guī)制有著嚴(yán)格規(guī)定，如親王府

門”正門廣五間，啟門三，繚以崇垣，基高三尺”。級(jí)別次之的廣梁大門，用于七品以上的

官員府邸，一般是在房屋中柱上安裝抱框和大門，門前有半間房的空間，房梁全部暴露在外。

而富人商賈所建的蠻子門、如意門，因?yàn)榘踩珕栴}的考慮，把大門推到了最外面的檐柱上或

在檐柱上砌墻，門前沒有空間。四合院宅門的裝飾只要不僭越，則是豐儉由人，或精雕細(xì)琢,

或簡單質(zhì)樸。如門板上意蘊(yùn)雋永的楹聯(lián)，造型各異的門墩，門簪上或刻或畫的祥瑞文字，以

及在門楣裝飾吉祥花木、文房博古、福祿壽喜、八寶八仙、瑞獸等磚雕。這些具有符號(hào)象征

意義的吉祥圖案，細(xì)微之處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)，直觀地傳達(dá)著人們對(duì)美好生活向往和追求的精

神理念。

⑦四合院四面房屋各自獨(dú)立，由轉(zhuǎn)角處的游廊連接，從空中鳥瞰就像一個(gè)分區(qū)明確、連

接巧妙的盒子，在這天圓地方的“盒子”中的一家四世同堂，互不干擾，各自有獨(dú)立空間，

生活其樂融融。庭院中植樹栽花，飼鳥養(yǎng)魚，疊石造景，充滿生活氣息。老舍在《正紅旗下》

中就曾這樣描述四合院：“在夏天，我們的院里確比屋里體面，兩棵棗樹不管結(jié)棗與否，反

正有些綠葉。順著墻根自生自長的幾棵草茉莉，今年特別茂盛，院中處處生輝，不乏生趣?！?/p>

可見，四合院成為北京人最為理想的居住環(huán)境。

⑧四合院見證過世事變遷，交織著顯赫門庭的莊重威嚴(yán)與市井塵寰的煙火氣息，潛隱著

豐厚的文化內(nèi)涵，是北京物質(zhì)和精神文化的重要載體。

（取材于倪洲的文章，有刪改）

（1）閱讀第②一⑦段，根據(jù)北京四合院的特點(diǎn)補(bǔ)充橫線處內(nèi)容。

北京四合院具有①、規(guī)制多樣、大門位置講究、②、

③、環(huán)境宜居的特點(diǎn)。

（2）結(jié)合第⑦段內(nèi)容，說說作者是怎樣說明四合院環(huán)境宜居的特點(diǎn)的。

（3）結(jié)合文章內(nèi)容，根據(jù)宅門圖片及特點(diǎn)，判斷下列宅門主人的身份。

甲乙丙

①親王：_______

②官員：_______

③富商：_______

10.（10分）閱讀人物通訊《“探界者”鐘揚(yáng)》，完成問題。

“探界者”鐘揚(yáng)

植物學(xué)家、科普達(dá)人、教育專家、援藏干部……有人說，哪一個(gè)身份都可以以一種完整

的人生角色在鐘揚(yáng)身上呈現(xiàn)。在生命的高度和廣度上，鐘揚(yáng)一直在探索自己的邊界，他的逝

世并不能代表他的離開。在某種意義上，他的生命依然在延續(xù)……

（一）“英雄”少年

1978年，湖北黃岡一所中學(xué)的大操場(chǎng)上舉行隆重的歡送儀式，慶?；謴?fù)高考后的第一

屆大學(xué)生即將入學(xué)，4名考上大學(xué)的同學(xué)胸前戴著大紅花，像英雄一般。

鐘揚(yáng)也渴望成為那樣的“英雄”。父親是當(dāng)?shù)氐恼修k主任，為了避嫌，父親不讓他以在

讀生身份提前參加高考。在與父親賭氣的同時(shí)，鐘揚(yáng)參加了中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)少年班的考試。

當(dāng)時(shí)的競爭非常激烈，就在鐘揚(yáng)差點(diǎn)失去信心的時(shí)候，他接到了通知一一考上了！

這個(gè)15歲考入中科大無線電專業(yè)的少年，開始了他“不安分”的人生。

［甲］鐘揚(yáng)的母親回憶：“因?yàn)槔蠋熣f他數(shù)學(xué)和物理考得不好，在考上少年班以后，鐘

揚(yáng)就開始補(bǔ)習(xí)這兩門課程，擎?zhèn)€假期都在默默地追趕?！边M(jìn)入大學(xué)以后，鐘揚(yáng)一邊忙著學(xué)生

會(huì)宣傳委員的事務(wù)，一邊堅(jiān)持每月往家里寫信。

那時(shí)，學(xué)習(xí)無線電專業(yè)的他對(duì)植物學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此轉(zhuǎn)向用計(jì)算機(jī)技術(shù)研究植

物學(xué)問題。1984年，鐘揚(yáng)被分配到中國科學(xué)院武漢植物研究所工作。那時(shí)，他曾用兩年的

業(yè)余時(shí)間，旁聽了武漢大學(xué)生物系的課程。

回憶起這段往事，鐘揚(yáng)的妻子也感嘆：“他在這方面的知識(shí)儲(chǔ)備非常充足?！?/p>

幾年后，33歲的鐘揚(yáng)就成了武漢植物研究所副所長。后來，這位在生活和工作中都雷

厲風(fēng)行的年輕副局級(jí)干部干出一件讓常人無法理解的事情一一放棄武漢的一切，去上海當(dāng)一

名高校教師。

（二）種子達(dá)人

2000年，鐘揚(yáng)辭去武漢植物研究所的工作來到復(fù)旦大學(xué)。

從他到復(fù)旦大學(xué)的第二年起，鐘揚(yáng)就開始主動(dòng)到西藏采集種子。2009年，鐘揚(yáng)正式成

為中組部援藏干部。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在這十幾年間，他和同伴收集了上千種植物的4000多萬顆種

子，占到西藏高等植物的1/5。他努力為人類建一個(gè)來自世界屋脊的種子“寶庫”。

在西藏采集種子更多的是隨時(shí)出現(xiàn)的高原反應(yīng)和長時(shí)間的體力透支。而鐘揚(yáng)卻背著他經(jīng)

典的黑色雙肩包，穿著磨白了的牛仔褲，戴著一頂曬變色的寬檐帽，邁著長期痛風(fēng)的腿，在

青藏高原上刷新一個(gè)植物學(xué)家的極限，連藏族同事都稱他為“鐘大膽”。

鐘揚(yáng)在西藏大學(xué)理學(xué)院的一位同事說：“每次和鐘老師采種子都是驚險(xiǎn)和驚喜并存?！?/p>

“那次，我們跟著鐘老師去采集高山雪蓮。我們從海拔5200米的珠峰大本營出發(fā)向更

高的山地挺進(jìn)時(shí)，鐘老師出現(xiàn)了嚴(yán)重的高原反應(yīng)，頭痛欲裂，呼吸急促，全身無力，隨時(shí)都

會(huì)有生命危險(xiǎn)。”這位同事回憶。

大家都建議鐘揚(yáng)待在帳篷里，他卻說：“我最清楚植物的情況，我不去的話，你們更難

找。你們能爬，我也能爬?！弊罱K，鐘揚(yáng)帶著學(xué)生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被

認(rèn)為是世界上生長在海拔最高處的種子植物一一鼠麴（qu）雪兔子，也攀登到了中國植物學(xué)

家采樣的最高點(diǎn)。

如今，這些種子靜靜地沉睡在一個(gè)又一個(gè)玻璃罐里，等待著有一天，改變?nèi)祟惖拿\(yùn)。

按鐘揚(yáng)的話說，也許那個(gè)時(shí)候，胖胖的鐘教授已經(jīng)不在了，但是他期待著它們可以派上用場(chǎng)。

（三）科普達(dá)人

如果說，采集種子是鐘揚(yáng)的“主業(yè)”，那么科普則是他最愛的“副業(yè)”。

在上海自然博物館建設(shè)期間，設(shè)計(jì)院展覽設(shè)計(jì)部主任為尋找圖文寫作顧問操碎了心。因

為學(xué)科跨度大、文字要求高，她先后聯(lián)系的幾家高校都因這個(gè)項(xiàng)目難度太大而婉拒。

設(shè)計(jì)部主任知道鐘揚(yáng)太忙了，想拜托他幫忙牽線或引薦一些專家。令她沒想到的是，鐘

揚(yáng)二話不說就接下了這個(gè)沒什么回報(bào)、時(shí)間緊的燙手山芋。

“我們會(huì)毫不客氣地把最難的部分留給他。在半年多的時(shí)間里，每次聽說鐘老師從西藏

回上海了，我們都會(huì)立刻和他預(yù)約時(shí)間，他總是爽快答應(yīng)?？梢哉f他是在百忙之中承擔(dān)并完

成了這項(xiàng)艱巨的任務(wù)。”設(shè)計(jì)部主任告訴記者。

對(duì)中小學(xué)生來說，“科普達(dá)人”鐘揚(yáng)也是他們的“科學(xué)隊(duì)長”。他連續(xù)7年多次義務(wù)為全

國中小學(xué)生進(jìn)行形式多樣的科普，任學(xué)?？茖W(xué)顧問。來自上海實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一位同學(xué)就深受他

的感染。

［乙＞'當(dāng)時(shí)去聽講座，一下子就被鐘教授生動(dòng)的演講吸引住了，聽他的課你永邁不會(huì)

感到無聊，從此我就成了教授年齡最小的學(xué)生，并在鐘老師的指引下慢慢愛上了科學(xué)?！边@

位同學(xué)說。

（四）“接盤”導(dǎo)師

復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院副院長盧老師分管研究生的培養(yǎng)工作，目睹了鐘揚(yáng)在收學(xué)生時(shí)的

不少“奇葩事”。

研究生階段，學(xué)生和老師進(jìn)行雙向選擇時(shí)，有些學(xué)生可能因選不到合適的導(dǎo)師而“流落

街頭”，有些學(xué)生因?yàn)槟承┰蛱岢鲛D(zhuǎn)導(dǎo)師?！颈勘R老師回憶：”面對(duì)這種情況，身為研究

生院院長的鐘揚(yáng)總是負(fù)責(zé)‘接盤'，他叢下拋棄或放棄任何一個(gè)學(xué)生?！薄坝袉栴}我來“是鐘

揚(yáng)的一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，他說在這個(gè)位置上，必須承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，必須要有這種擔(dān)當(dāng)。

鐘揚(yáng)的擔(dān)當(dāng)更是有溫度的擔(dān)當(dāng)，他會(huì)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)為他們量身定制一套個(gè)性化的

發(fā)展規(guī)劃，不讓一個(gè)人掉隊(duì)。

鐘揚(yáng)曾說：“培養(yǎng)學(xué)生就像我們采集種子，每一顆種子都是有價(jià)值的，你不能因?yàn)橥獗?/p>

看上去不好看就不要，說不定這種子以后能長得很好。”

鐘揚(yáng)的學(xué)生、復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院一位博士生回憶道，實(shí)驗(yàn)室里有很多學(xué)生是鐘老師

從少數(shù)民族地區(qū)招進(jìn)來的。“這些同學(xué)由于底子薄，知識(shí)基礎(chǔ)與上海本地學(xué)生有一定的差距，

剛開始都是抱著試一試的想法聯(lián)系了鐘老師。鐘老師總是鼓勵(lì)他們報(bào)考自己的研究生，他說，

'讀我的研究生基礎(chǔ)差一點(diǎn)沒關(guān)系，我?guī)湍阊a(bǔ)，你只需要有一顆熱愛植物學(xué)的心'J

于是，鐘揚(yáng)的學(xué)生們“各顯神通”，有做科學(xué)研究的，有做科普的，有自己創(chuàng)業(yè)的。鐘

揚(yáng)停不下來的點(diǎn)子，就這樣在他的學(xué)生中生根發(fā)芽，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（五）援藏干部

在探尋生命的邊界時(shí)，鐘揚(yáng)甘愿成為一個(gè)先鋒者。

鐘揚(yáng)的身體條件是不適合長期在高原工作的。2015年，鐘揚(yáng)突發(fā)腦溢血，對(duì)常人來說，

這應(yīng)是一次生命的警告，鐘揚(yáng)卻把它理解成工作倒計(jì)時(shí)的鬧鐘。

作為援藏干部，鐘揚(yáng)希望繼續(xù)收集青藏高原的種子資料，希望幫助西藏大學(xué)學(xué)科建設(shè)水

平不斷提高，希望培養(yǎng)出更多扎根高原的植物學(xué)人才……

腦溢血之后，醫(yī)生、親友、同事都勸鐘揚(yáng)不要再去西藏，說他簡直是拿自己的生命做賭

注，而他第三次向組織遞交了繼續(xù)擔(dān)任援藏干部的申請(qǐng)書，成為第八批援藏干部。

2017年9月25日，鐘揚(yáng)忙碌的行程在赴內(nèi)蒙古城川民族干部學(xué)院作報(bào)告之后戛然而止。

而在雙肩背包里的很多張小紙條顯示出，他的工作依然很滿……

未來，他還希望在成都或上海建立青藏高原研究院，讓上海的紅樹林實(shí)現(xiàn)自由生長，讓

更多的中小學(xué)生通過科學(xué)課程提高科學(xué)思維水平，讓更多的學(xué)生致力于青藏高原的種子事

業(yè)……

“任何生命都有結(jié)束的一天，但我毫不畏懼。因?yàn)槲业膶W(xué)生會(huì)將科學(xué)探索之路延續(xù)下去，

我們采集的種子，也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽，到那時(shí)，不知會(huì)完成多少人的夢(mèng)想，

這也是一種生命的延續(xù)?！睂?duì)于生命的意義，鐘揚(yáng)這樣說。

（取材于葉雨婷的文章，有刪改）

（1）本文選取典型事跡，全方位展現(xiàn)人物的風(fēng)采。第二部分通過記述鐘揚(yáng)①

的典型事跡，展現(xiàn)出他作為植物學(xué)家甘于奉獻(xiàn)的品格；第三部分寫鐘揚(yáng)在②

這一身份下，積極發(fā)揮社會(huì)責(zé)任，選取的典型事跡分別是③和

為中小學(xué)生義務(wù)進(jìn)行形式多樣的科普；第四部分用鐘揚(yáng)對(duì)學(xué)生熱心幫助、悉心培養(yǎng)的典

型事跡，展現(xiàn)了鐘揚(yáng)作為教育專家的④精神。

（2）這篇通訊是作者在鐘揚(yáng)逝世后通過多方面、多渠道的采訪和搜集材料寫成的。請(qǐng)從

【甲】【乙】【丙】三處中任選一處，結(jié)合上下文，分析加點(diǎn)副詞中蘊(yùn)含了采訪對(duì)象對(duì)鐘

揚(yáng)怎樣的情感。

（3）閱讀全文，結(jié)合鐘揚(yáng)的幾種身份，說說你對(duì)文章開頭畫波浪線語句的理解。

五、寫作（共40分）

11.（40分）作文。

走近北京,是親近北京的景觀建筑,是體驗(yàn)北京的習(xí)俗禮儀,是感受北京的人情風(fēng)貌……

走近北京，觸發(fā)了你怎樣的感悟，又帶給你怎樣的感召呢？

請(qǐng)以“親近北京”為題，寫一篇記敘文。

要求：將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不要出

現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

2023-2024學(xué)年北京市大興區(qū)八年級(jí)（上）期中語文試卷

參考答案與試題解析

一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共15分）

1.（6分）城市文化尋根組整理了一則材料，請(qǐng)閱讀材料，完成問題。

“先有潭柘寺，后有北京城。”這是一句人們①的民諺。據(jù)史料記載，

潭柘寺始建于西晉永嘉元年（公元307年），距今已有1700多年的歷史。也許有人會(huì)說：“北

京地區(qū)最早的城市是強(qiáng)國的薊城，距今至少三千多年，比潭柘寺早了一千多年。這樣算來,

到底是先有北京城【甲】還是先有潭拓寺【乙】其實(shí)，那時(shí)候的薊城，只是一個(gè)諸侯國小城。

據(jù)考（ding）,北京成為真正意義上的大都市，應(yīng)該是在元朝。元世祖忽必

烈于至元十三年（公元1276年）建成元大都，使它初步具有了中國政治中心城市的規(guī)模，

也奠定了現(xiàn)在北京城的基本格局，而此時(shí)已經(jīng)晚于晉代800余年了。

明朝初期，明成祖朱棣命姚廣孝負(fù)責(zé)遷都事宜。據(jù)說姚廣孝②潭柘寺

設(shè)計(jì)建造了紫攀城（今“故宮”）。潭柘寺在鼎盛時(shí)期有房999間半，而故宮則有房9999間

半。不僅如此，故宮一宮一殿的（bu）局也如同潭柘寺一樣：以一條中軸

線縱貫當(dāng)中，左右兩側(cè)基本對(duì)稱。這充分體現(xiàn)了中國古建筑的美學(xué)原則，使整個(gè)建筑群顯得

規(guī)矩嚴(yán)整，層次清晰。北京城與潭柘寺的淵源之深可見一斑。

（1）給加點(diǎn)字注音、根據(jù)讀音寫漢字，全都正確的一項(xiàng)是C

A懣國(yan)考定紫禁城(jin)部局

B懣國(yan)考定紫攀城(jin)布局

C懣國(yan)考訂紫攀城(jin)布局

D懣國(yan)考訂紫外城(jin)部局

（2）結(jié)合語境，在這段文字橫線處填入的詞語，全都正確的一項(xiàng)是B

A.①耳濡目染②仿照

B.①耳熟能詳②仿照

C.①耳熟能詳②按照

D.①耳濡目染②按照

（3）在【甲】【乙】兩處分別填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A

A.【甲】，【乙】？"

B.【甲】？【乙】？"

C.【甲】？【乙

D.【甲】，【乙】。"

【分析】（1）本題考查字音字形。“燕國”讀作yangu6。"考ding”寫作“考訂”；考訂:

考核訂正?！白辖恰弊x作zijincheng；紫禁城：指北京市內(nèi)城中央的故宮城區(qū)，建于

明代，城內(nèi)即明清兩代皇帝的宮殿。布局：本指下棋時(shí)從全局觀點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行布子。引申

指對(duì)事物的規(guī)劃安排。

故選：Co

（2）本題考查詞語運(yùn)用。

第一處，耳濡目染：耳朵和眼睛經(jīng)常接觸到。形容由于聽得多、看得多，不知不覺地受

到感染和影響。耳熟能詳：經(jīng)常聽到，能夠詳細(xì)說出。形容非常熟悉。結(jié)合語境可知，

應(yīng)使用“耳熟能詳”。

第二處，仿照：按照已有的方法或式樣去做。按照：依據(jù)；依照。據(jù)說姚廣孝是參照潭

柘寺的設(shè)計(jì)建造了紫禁城，應(yīng)使用“仿照”。

故選：Bo

（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！暗降资窍扔斜本┏恰迸c“還是先有潭拓寺”是選擇復(fù)句，句

中停頓應(yīng)使用逗號(hào)，句末使用問號(hào)。該句是直接引用的話的一部分，句末應(yīng)先問號(hào)后雙

引號(hào)。

故選：Ao

【解答】答案：

(1)C

(2)B

（3）A

2.（4分）最美街巷探訪組的同學(xué)們走訪了其中幾條街巷，采訪了有關(guān)人員。閱讀下面訪談

記錄的片段，完成問題。

訪談目的了解年度十大“北京最美街巷”的特色

訪談對(duì)象文華胡同李干事、蘇州胡同居民張奶奶

訪談?dòng)涗泦栴}1:李叔叔，①

李干事：文華胡同有李大釗同志的故居，我們就利用這一資源，傾力打造

紅色文化特色。我們?cè)诘孛娌贾昧?1個(gè)二維碼，講述李大釗同志11件生

平大事；在兩側(cè)墻上鋪設(shè)了七大特色浮雕，展示他創(chuàng)建和參與的重要報(bào)刊。

我們一直努力把文華胡同打造成一座“立體的革命歷史博物館”。

問題2：張奶奶，咱們街巷的環(huán)境這么好，日常怎么維護(hù)呢？

張奶奶：咱們胡同有小巷管家呀！社區(qū)根據(jù)他們?nèi)粘Ｑ策壈l(fā)現(xiàn)的問題來開

展整治工作。管家們智慧又貼心，為小巷美化和居民生活環(huán)境改善想出了

很多實(shí)用的妙招，還會(huì)在胡同中張貼一些暖心的提示標(biāo)語。街道還成立了

“愛綠護(hù)綠志愿隊(duì)”，利用空余時(shí)間為小花壇除草、澆水。

（1）根據(jù)訪談?dòng)涗浀膬?nèi)容，補(bǔ)全問題1,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是C

A.您說你們街道怎么就能評(píng)上“最美街巷”了呢？

B.請(qǐng)問你們街道評(píng)上“最美街巷”的意義有哪些？

C.您能介紹一下你們街道如何打造特色文化的嗎？

D.除了紅色文化外，你們街道還有沒有其他特色？

（2）以下兩則倡導(dǎo)維護(hù)環(huán)境的標(biāo)語都使用了祈使句，你認(rèn)為小巷管家們會(huì)使用哪一則？

請(qǐng)說明理由。

【甲】禁止亂扔廢棄物！

【乙】垃圾進(jìn)箱，心留余香！

【分析】（1）本題考查問題補(bǔ)寫。根據(jù)“文華胡同有李大釗同志的故居，我們就利用這

一資源，傾力打造紅色文化特色。我們?cè)诘孛娌贾昧?1個(gè)二維碼，講述李大釗同志11

件生平大事；在兩側(cè)墻上鋪設(shè)了七大特色浮雕，展示他創(chuàng)建和參與的重要報(bào)刊。我們一

直努力把文華胡同打造成一座'立體的革命歷史博物館'”可知，這段文字主要講了如何

打造紅色文化，所以“您能介紹一下你們街道如何打造特色文化的嗎”最符合要求。

故選：Co

（2）本題考查標(biāo)語的使用。兩條標(biāo)語都是祈使句，但【甲】“禁止亂扔廢棄物”帶有命

令強(qiáng)制意味兒，容易讓人產(chǎn)生抵觸心理；【乙】“垃圾進(jìn)箱，心留余香”是勸說的語氣，

更緩和委婉，讓人感到暖心。據(jù)此分析可知，選擇【乙】較好。

【解答】（1）C

（2）示例：我認(rèn)為小巷管家會(huì)使用【乙工采訪文段中提到胡同當(dāng)中的張貼提示標(biāo)語是

暖心的，【乙】的標(biāo)語是勸說的語氣，更緩和委婉，符合這一特點(diǎn)。

3.（4分）古建名人薈萃組查閱到一則有關(guān)建筑大師梁思成先生誕辰一百二十周年的新聞。

閱讀新聞，完成問題。

2021年是梁思成先生誕辰一百二十周年，為紀(jì)念他對(duì)中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)

展所做的貢獻(xiàn)，“棟梁一一梁思成誕辰一百二十周年文獻(xiàn)展”于8月10日在清華大學(xué)藝術(shù)博

物館開幕。

展覽分為“求學(xué)”“治史”“規(guī)劃與保護(hù)”“建筑設(shè)計(jì)”“教書育人”五個(gè)單元。本次展覽

展出了大量珍貴文獻(xiàn)資料，共計(jì)362件，其中有145件是實(shí)物或原件，大多數(shù)為首次亮相。

展覽陳設(shè)設(shè)計(jì)獨(dú)具特色。展廳以《營造法式》一書為中心點(diǎn)，東西為軸布置展品。最西側(cè)是

一幅高約5米的梁思成自拍像，這是在上世紀(jì)20年代，青年梁思成用一架德式折疊相機(jī)留

下的自拍。畫面中，戴著圓框眼鏡的他凝視前方，視線的延長線上一一展廳的最東側(cè)墻上,

呈現(xiàn)了他1947年作為中方顧問參與聯(lián)合國大廈設(shè)計(jì)時(shí)的場(chǎng)景。此外，展覽的呈現(xiàn)方式也頗

有創(chuàng)意。展覽現(xiàn)場(chǎng)被設(shè)計(jì)成一個(gè)“墓園”，把梁思成先生一生所有的偉大成就都呈現(xiàn)在不同

的“墓碑”（展柜）之上，這些展品也成為了“墓志銘”的一部分。

（1）為上面這則新聞擬定一個(gè)標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【甲】

【甲】梁思成誕辰一百二十周年文獻(xiàn)展開幕

【乙】梁思成先生誕辰一百二十周年文獻(xiàn)展

【丙】建墓園紀(jì)念梁先生誕辰一百二十周年

（2）本次展覽的名稱為“棟梁”，你認(rèn)為下面哪幅書法作品，更適合用于展覽折頁的封

面？請(qǐng)說明理由。

東

，

艮叫

【分析】（1）本題考查擬寫新聞標(biāo)題。根據(jù)“2021年是梁思成先生誕辰一百二十周年，

為紀(jì)念他對(duì)中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展所做的貢獻(xiàn)，'棟梁一一梁思成誕辰一百二

十周年文獻(xiàn)展’于8月10日在清華大學(xué)藝術(shù)博物館開幕”可擬寫為：梁思成誕辰一百二

十周年文獻(xiàn)展開幕。

故選：【甲，

（2）本題考查書法賞析。甲圖字體形體方正，筆畫平直，是楷書，乙圖形體流暢，筆畫

富于變化，是行書。你認(rèn)為哪個(gè)圖適合用于展覽折頁的封面，就選擇出來并闡述理由。

準(zhǔn)確描述書體特點(diǎn)，結(jié)合情境分析書體運(yùn)用的合理性。言簡意賅，表達(dá)清晰。

【解答】答案：

（1）甲

（2）示例一：我選擇甲，甲形體方正，筆畫平直，是楷書，用于展覽折頁的封面，可以

更好地展現(xiàn)出梁思成在傳統(tǒng)文化保護(hù)、傳承和發(fā)展方面的堅(jiān)定信心和所貢獻(xiàn)的力量。

示例二：我選擇乙，乙形體流暢，筆畫富于變化，是行書，用于展覽折頁的封面，與展

覽獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格和頗具創(chuàng)意的呈現(xiàn)的方式相得益彰。

4.（1分）某位同學(xué)參加主題活動(dòng)后感觸頗深，下面是他在校園展板上寫的一段話，其中畫

線句有一處表達(dá)欠妥，請(qǐng)加以改正。

①北京，六朝古都，孕育了豐厚的文化。②潭柘寺記錄著悠遠(yuǎn)的歷史，胡同街巷中留下

了百姓平凡生活的印跡。③新符號(hào)似青春少年，朝氣蓬勃；老符號(hào)如智慧長者，底蘊(yùn)深厚。

④高新科技園區(qū)、國家大劇院、新首鋼等，正以全新的形象展現(xiàn)著北京歷史文化名城的風(fēng)貌。

⑤這些符號(hào)交融在一起，見證著北京的過往，講述著北京的現(xiàn)在，也展望著北京的未來。

【分析】本題考查病句的辨析。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序混亂、結(jié)

構(gòu)混亂、語意不明、成分贅余等。先通讀全文，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可

以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。

【解答】該句屬于語序不當(dāng)，根據(jù)“潭柘寺記錄著悠遠(yuǎn)的歷史，胡同街巷中留下了百姓

平凡生活的印跡”，后面應(yīng)該承接“老符號(hào)如智慧長者，底蘊(yùn)深厚”。根據(jù)“高新科技園

區(qū)、國家大劇院、新首鋼等，正以全新的形象展現(xiàn)著北京歷史文化名城的風(fēng)貌”，前面應(yīng)

該是“新符號(hào)如青春少年，朝氣蓬勃”。

答案：

老符號(hào)如智慧長者，底蘊(yùn)深厚；新符號(hào)如青春少年，朝氣蓬勃。

二、古詩文閱讀（共20分）

5.（4分）默寫。

（1）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》）

（2）庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天寺夜游》）

（3）《渡荊門送別》中“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”一聯(lián)，從俯仰兩個(gè)視角描

摹出兩幅圖景，盡顯江上的奇麗景象。（李白《渡荊門送別》）

【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)

習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性

識(shí)記，注意結(jié)合語境填充。

【解答】答案：

（1）水面初平云腳低

（2）庭下如積水空明

（3）月下飛天鏡云生結(jié)海樓（重點(diǎn)字：結(jié)）

6.（8分）閱讀兩首律詩，完成問題。

黃鶴樓

崔潁

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲I。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

使至塞上

王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

（1）律詩往往采用“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出前后相承、渾然一體的藝術(shù)構(gòu)思?！饵S

鶴樓》首聯(lián)先從神話傳說寫起，之后借“①空”字傳遞出詩人的無限感慨；《使至塞

上》首聯(lián)交代地點(diǎn)及事由，一個(gè)“單”字寫出詩人輕車簡從的情景，烘托出詩人②孤

寂的心境。兩首詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)用精當(dāng)?shù)脑~語寫出了景物的特點(diǎn)：《黃鶴樓》中用“悠

悠”形容白云的飄蕩無定，用“③歷歷”形容漢陽樹的清晰可數(shù)，用“萋萋”形容

④草木的茂盛；《使至塞上》中用“征蓬”和“歸雁”自比，轉(zhuǎn)而用“孤”“⑤直”

二字寫出烽煙醒目、直上云霄，用“長”“圓”二字寫黃河和落日，襯托出大漠⑥浩瀚

無垠（無邊無際、壯闊）的特點(diǎn)。

（2）下列與“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”表達(dá)情感一致的是B

A.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

B.夕陽西下，斷腸人在天涯。

C.念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

D.相顧無相識(shí)，長歌懷采薇。

（3）“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”這聯(lián)詩被譽(yù)為描寫邊塞風(fēng)光的“獨(dú)絕千古”之句，下

列詩句中同是描寫邊塞風(fēng)光的一項(xiàng)是C

A.樹樹皆秋色，山山唯落暉。

B.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

C.回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。

D.山隨平野盡，江入大荒流。

【分析】《黃鶴樓》是唐代詩人崔潁創(chuàng)作的一首七言律詩。此詩描寫了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的

美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。這首詩首聯(lián)巧用典故由仙人乘鶴歸去引出黃鶴樓；

頷聯(lián)緊承首聯(lián)，說自從仙人離去，黃鶴樓已經(jīng)歷經(jīng)千百年之久；頸聯(lián)詩意一轉(zhuǎn)，進(jìn)入景

物描寫，寫晴日在黃鶴樓所見之景；尾聯(lián)以寫煙波江上日暮懷歸之情作結(jié)，使詩意重歸

于開頭那種渺茫不可見的境界。全詩雖不協(xié)律，但音節(jié)噫亮而不拗口，信手而就，一氣

呵成；情景交融，意境深遠(yuǎn)。

《使至塞上》是詩人奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀(jì)行詩，記述出使塞上的旅程

以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。首聯(lián)兩句交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)；頷聯(lián)兩句包含多重意

蘊(yùn)，借蓬草自況，寫飄零之感；頸聯(lián)兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，

氣象雄渾；尾聯(lián)兩句寫到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前

線。此詩既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷

之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露

出一種豁達(dá)情懷。

【解答】（1）本題考查理解詩歌內(nèi)容?！拔羧艘殉它S鶴去，此地空余黃鶴樓”意思是過去

的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。《黃鶴樓》首聯(lián)先從神話傳說寫起，

之后借“空”字傳遞出詩人的無限感慨；《使至塞上》首聯(lián)“單車欲問邊，屬國過居延”

意思是輕車簡從將要去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國已過居延。此句交代地點(diǎn)及事由，一個(gè)“單”

字寫出詩人輕車簡從的情景，烘托出詩人孤獨(dú)寂寞的心境。兩首詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)用精當(dāng)

的詞語寫出了景物的特點(diǎn)：《黃鶴樓》中“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”意思是陽

光照耀下的漢陽樹木清晰可見，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲I。此句用“歷歷”形容漢陽

樹的清晰可數(shù)，用“萋萋”形容草木的茂盛；《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”

意思是浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日渾圓。此句用“孤”“直”二字寫出烽煙醒目、

直上云霄，用“長”“圓”二字寫黃河和落日，襯托出大漠浩瀚無垠（無邊無際、壯闊）

的特點(diǎn)。

（2）本題考查理解詩句的情感。“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”表達(dá)思鄉(xiāng)之情。

A.“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”此句表達(dá)對(duì)友人的牽掛與關(guān)心之情。

B.“夕陽西下，斷腸人在天涯”此句表達(dá)思鄉(xiāng)之情。

C.“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”此句表達(dá)懷才不遇的孤寂之情。

D.“相顧無相識(shí)，長歌懷采薇”此句表達(dá)對(duì)田園生活的向往與隱逸之情。

故選：B?

（3）本題考查理解詩句。

A.“樹樹皆秋色，山山唯落暉”此句描繪山村美景。

B.“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”此句描繪西湖早春美景。

C.“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”此句描繪大漠之景。

D.“山隨平野盡，江入大荒流”此句描繪山、水、平原之景。

故選：Co

答案：

（1）①空；②孤寂；③歷歷；④草木的茂盛；⑤直；⑥浩瀚無垠（無邊無際、壯闊）

（2）B

（3）C

譯文：

黃鶴樓

過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千

百年來只看見白云悠悠。陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。暮

色漸漸漫起，哪里是我的家鄉(xiāng)？江面煙波渺渺讓人更生煩愁。

使至塞上

輕車簡從將要去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國已過居延。像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞，北

歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日渾圓。到蕭關(guān)時(shí)遇到偵察騎兵，告

訴我都護(hù)已經(jīng)到燕然。

7.（8分）閱讀三篇文言文，完成問題。

【甲】

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦

月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖

乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕崛多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，

良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌

日：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

【乙】

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱

備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能

與其奇者。

【丙】

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下

獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作

響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世

務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

(1)下列選項(xiàng)中每組加點(diǎn)字意思全都相同的一項(xiàng)是C

A.且非亭午夜分自富陽至桐廬i以為大有所益

B.素湍綠潭調(diào)考琴有奇字素?zé)o備者

C.隱天蔽日橫柯上藏苫藏成丘

D.猛浪若奔乘奔御風(fēng)屠乃奔倚其下

(2)下列對(duì)文中語句的翻譯及理解，全都正確的一項(xiàng)是乙

【甲】故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

翻譯：之前的漁民們唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

理解：在漁人的歌謠中，猿猴也悲傷落淚，間接表達(dá)了三峽秋日肅殺的景象帶給人們的

感傷情緒。

【乙】自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

翻譯：自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

理解：在作者看來能欣賞自然之美的人很少，其中既有對(duì)世人不懂得欣賞秀美山水的惋

惜，也暗含自己能發(fā)現(xiàn)自然之趣、比肩謝公的自豪。

【丙】鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

翻譯：像老鷹一樣極力追求功名利祿的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平

靜下來；忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。

理解：作者以“鶯飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”的感受，突顯了山水景物的魅力，唯一

目的就是為了表現(xiàn)自己對(duì)自然風(fēng)光的熱愛之情。

（3）三篇文言文都展現(xiàn)了山水之美，請(qǐng)從畫線句中任選一句，結(jié)合景物特點(diǎn)，從描寫方

法、句式、修辭中任選兩個(gè)角度，分析其表達(dá)效果。

【分析】參考譯文：

【甲】在七百里三峽當(dāng)中，兩岸都是相連的山，全然沒有中斷的地方。層層的懸崖，排

排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太陽；不是在半夜，就

看不到月亮。

到夏天水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。倘若碰到皇帝的命

令要急速傳達(dá)，有時(shí)候清早（坐船）從白帝城出發(fā)，傍晚便可到達(dá)江陵。中間相距一千二百

里，即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這么快。

在春、冬兩個(gè)季節(jié)，激起白色浪花的急流中，有回旋的清波，綠色的潭水中倒映著各種

景物的影子，極高的山峰上多生長著奇怪形狀的柏樹，懸泉瀑布在山峰之間飛速地往下沖蕩，

水清樹榮，山高草盛，有很多趣味。

（在秋天）每到天剛放晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和肅殺，常常

有高處的猿猴拉長聲音啼叫，聲音接連不斷，凄慘悲涼，空曠的山谷中傳來猿啼的回聲，聲

音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。所以漁民們唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

【乙】山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明

凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，四季

常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，猿、鳥的叫聲此起彼伏；夕陽快要落山的時(shí)候，潛

游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就

再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

【丙】風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向

東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無二的。

水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看

見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

夾江兩岸的高山上，都生長著耐寒的樹，高山憑依著高峻的山勢(shì)，爭著向上，這些高山

彼此都爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；爭著向上，筆直地向上形成了無數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石

之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長久地叫個(gè)不

停，猿猴長時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些幽美

的山谷，就會(huì)流連忘返。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫

斜的樹枝在上面遮蔽著，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見到陽光。

【解答】（1）本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后

結(jié)合句意來推斷詞語意思。

A.不同，如果/從/自己。

B.不同，白色的/不加裝飾的/平時(shí)。

C.相同，都是遮蔽的意思。

D.不同，動(dòng)詞作名詞，奔馳的駿馬/奔馳的駿馬/奔跑。

故選：Co

（2）本題考查文言文句子翻譯和理解。

甲，有誤，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語的準(zhǔn)確性。故：所以。本句的意思是：巴東三峽之中

巫峽最長，猿猴的鳴叫聲凄涼得令人眼淚打濕衣裳。并不是“猿猴也悲傷落淚”，從猿鳴

之中，使人進(jìn)一步體會(huì)到三峽山高、嶺連、峽窄、水長的特點(diǎn)；同時(shí)山猿哀鳴，渲染了

秋天的蕭瑟?dú)夥?，也讓人從這句漁歌中體會(huì)到漁者們的辛苦和生活的艱苦。

乙，正確。

丙，有誤，是作者觀賞美景過程中油然而生的聯(lián)想，借景言志，既反映了作者對(duì)“鶯飛

戾天者”