2024屆浙江省杭州市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)中考?xì)v史猜題卷含解析

2024屆浙江省杭州市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)中考?xì)v史猜題卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．“皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，親自主持大計(jì)，宣布變法，是上策：召集有才能的人，共商變法的具體方案和步驟依次推行，是中策；責(zé)成督撫在各省實(shí)施新政?！窍虏摺！皳?jù)此判斷，這可能是哪位的主張A．曾國藩B．康有為C．孫中山D．陳獨(dú)秀2．不同的歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的發(fā)展特點(diǎn)。春秋時(shí)期最顯著的政治特點(diǎn)是A．尊王攘夷，扶助弱小B．諸侯支持，王室強(qiáng)大C．王室衰微，諸侯爭霸D．諸侯變法，謀取發(fā)展3．條約規(guī)定：“通過加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)和建立經(jīng)濟(jì)和貨幣聯(lián)盟，包括最終引入本條約規(guī)定的單一貨幣，特別是通過建立一個(gè)沒有內(nèi)部疆界的區(qū)域，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)平衡和持續(xù)的進(jìn)步。”該條約中的“聯(lián)盟”是A．三國同盟B．國際反法西斯聯(lián)盟C．歐洲聯(lián)盟D．亞太經(jīng)合組織4．以下示意圖呈現(xiàn)了中國古代某一階段的政權(quán)更替，與①相關(guān)的史實(shí)是A．陳橋兵變，杯酒釋兵權(quán)B．岳飛抗金，經(jīng)濟(jì)重心南移C．滅遼和北宋，遷都中都D．統(tǒng)一全國，建立行省制度5．“在歐洲歷史剛剛進(jìn)入近代的黎明期，在佛羅倫薩和威尼斯諸城升起的一片燦爛星云，成了中世紀(jì)和近代的分水嶺?！辈牧现械摹盃N爛星云”指A．理性主義思想 B．人文主義思想C．三民主義思想 D．馬克思主義思想6．如下圖是我國古代朝代更替示意圖的片斷，可知此時(shí)期的特點(diǎn)是（）A．政權(quán)分立 B．民族交融 C．繁榮開放 D．閉關(guān)自守7．下面結(jié)構(gòu)圖中①②處應(yīng)填（）A．世襲制、禪讓制 B．禪讓制、世襲制C．分封制、郡縣制 D．郡縣制、分封制8．17世紀(jì)晚期，奴隸貿(mào)易給非洲社會(huì)帶來的混亂升級(jí)了。歐洲人誘騙非洲一些部落用奴隸交換火藥武器，得到新式武器的部落能夠輕易地從周圍手無寸鐵的其他部落中獵取奴隸，再向歐洲人換取更多的武器，依靠武器迅速擴(kuò)張。對(duì)上述材料理解最準(zhǔn)確的是A．奴隸貿(mào)易使歐洲奴隸販子獲得大量財(cái)富B．奴隸貿(mào)易給非洲帶來了部落之間的爭斗C．奴隸貿(mào)易刺激了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．奴隸貿(mào)易為美洲提供了大量廉價(jià)勞動(dòng)力9．中美貿(mào)易摩擦再度升級(jí)。美方無視中方富有誠意的態(tài)度和行動(dòng)，于華盛頓時(shí)間2019年5月10日0點(diǎn)01分開始，對(duì)2000億美元中國輸美商品加征的關(guān)稅從10%上調(diào)至25%。請(qǐng)選出對(duì)此事評(píng)論不正確的是：A．傷害了中美兩國關(guān)系B．有違世貿(mào)組織的宗旨C．貿(mào)易保護(hù)政策害人害己D．有利于全球貿(mào)易環(huán)境好轉(zhuǎn)10．750年，法蘭克宮相不平遣使上書教皇：“國王是否可以徒有虛名而不掌握實(shí)權(quán)？”教皇回答：“國王當(dāng)然必須有治國之才，我以使徒的權(quán)力，希望你成為法蘭克人的國王?！边@句話說明當(dāng)時(shí)（）A．王權(quán)與教權(quán)相互依存B．王權(quán)依靠教權(quán)支持C．教皇和君主各持權(quán)柄、互不干涉D．教權(quán)掌握世俗大權(quán)11．王斯德的《世界通史》中：“（這一時(shí)期）的人文主義者處處提倡人性和人權(quán)，重新思考人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮，盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來世，而在現(xiàn)世。他們公開申明，追求個(gè)人的幸福和自由符合人性的要求。”這一時(shí)期最有可能是A．文藝復(fù)興時(shí)期B．工業(yè)革命時(shí)期C．法國大革命時(shí)期D．俄國十月革命時(shí)期12．我國當(dāng)代一位著名的文化學(xué)者說：“廢墟是昨天派往今天的使者，廢墟讓我們把地理讀成歷史”從下圖所示的廢墟中，我們可以解讀的歷史是（）A．近代中國大門被打開 B．英法聯(lián)軍攻占北京C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn) D．八國聯(lián)軍攻占天津二、簡答題（共3小題，滿分26分）13．列舉美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和南北戰(zhàn)爭期間的領(lǐng)導(dǎo)人及頒布的法律文件14．歷史上有許多杰出人物，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。文藝復(fù)興的先驅(qū)是誰？孟德斯鳩是博學(xué)的蒙學(xué)者，他提出分權(quán)制衡的政治模式，他的這一思想在18世紀(jì)美國的哪一法律文獻(xiàn)中得到體現(xiàn)？與馬克思共同創(chuàng)立馬克思主義理論的人是誰？提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)的人是誰？請(qǐng)寫出把法國大革命推向高潮的人物一位。人類歷史上第一次勝利的社會(huì)主義革命的領(lǐng)導(dǎo)人是誰？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)以上人物的哪些優(yōu)秀品質(zhì)？15．請(qǐng)列舉出五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、B【解析】

依據(jù)題干信息“皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，親自主持大計(jì)，宣布變法，是上策：召集有才能的人，共商變法的具體方案和步驟依次推行，是中策；責(zé)成督撫在各省實(shí)施新政?！窍虏??！笨芍?，材料中主張變法圖強(qiáng)，這是資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張，康有為是資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物，故B符合題意；曾國藩、孫中山、陳獨(dú)秀與題干無關(guān)，故ACD不合題意。故此題選B?！军c(diǎn)睛】抓住題干關(guān)鍵詞“皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，親自主持大計(jì)，宣布變法”是解題的關(guān)鍵，主張變法圖強(qiáng)，這是資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張，康有為是資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物。2、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期是奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期，在王位衰落的同時(shí)，一些諸侯國強(qiáng)大起來。為了奪取更多的土地、財(cái)產(chǎn)和人口，爭當(dāng)左右天下、支配別國的霸主，幾個(gè)大的諸侯之間，展開了長期的爭霸戰(zhàn)爭。所以C符合題意，ABD不符合題意，故選擇C。3、C【解析】

依據(jù)題干信息“通過加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)和建立經(jīng)濟(jì)和貨幣聯(lián)盟，包括最終引入本條約規(guī)定的單一貨幣”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該條約中的“聯(lián)盟”是歐洲聯(lián)盟。1993年，西歐國家在歐洲共同體的基本上成立了歐洲聯(lián)盟，簡稱歐盟。歐盟各國將逐步使用單一貨幣——?dú)W元；歐盟成員國內(nèi)部人員、資本和貨物可以自由流通，成員國公民有統(tǒng)一的歐洲護(hù)照，不同國家的人可以在任何一個(gè)成員國工作、學(xué)習(xí)或居住。歐盟成員國之間資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。歐盟成為世界上最大的經(jīng)濟(jì)體，C項(xiàng)符合題意；ABD三項(xiàng)不符合題意。故選C。4、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)1260年，成吉思汗之孫忽必烈繼承蒙古汗位，1271年，改國號(hào)為元，建立元朝，第二年定都大都，元代建立了行省制度，它實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的有效控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)治，同時(shí)它也是中國省制的開端，D選項(xiàng)符合題意。趙匡胤發(fā)動(dòng)了陳橋兵變，建立宋朝，然后杯酒釋兵權(quán)從武將手中奪取了兵權(quán)，故排除A項(xiàng)。岳飛是南宋將領(lǐng)，經(jīng)濟(jì)重心南移是到南宋時(shí)期完成的，故排除B項(xiàng)。金滅遼和北宋，故排除C項(xiàng)。故選D。5、B【解析】

依據(jù)題干“在歐洲歷史剛剛進(jìn)入近代的黎明期，在佛羅倫薩和威尼斯諸城升起的一片燦爛星云，成了中世紀(jì)和近代的分水嶺?！?，可知是指意大利興起的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，理性主義思想是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思潮，故A不符合題意。文藝復(fù)興是一場反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們思想的大解放，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)，故B符合題意。三民主義思想是近代中國孫中山提出的革命思想，故C不符合題意。馬克思主義思想是19世紀(jì)中期誕生的社會(huì)主義學(xué)說，故D不符合題意。故選B。6、A【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，魏蜀吳時(shí)期是三國鼎立的時(shí)期，屬于政權(quán)分裂，西晉是短暫的統(tǒng)一時(shí)期，后來的東晉時(shí)期和南北朝時(shí)期都屬于政權(quán)并立的時(shí)期，由此可知，題干圖片的內(nèi)容主要描述的是政權(quán)分立的內(nèi)容，A項(xiàng)符合題意；民族交融時(shí)期是孝文帝改革的時(shí)期，B項(xiàng)不符合題意；繁榮開放時(shí)期是隋唐時(shí)期，C項(xiàng)不符合題意；閉關(guān)自守時(shí)期是清朝前期，D項(xiàng)不符合題意；故選A。7、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，堯舜禹之間更替部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置采用的是禪讓制。故①處應(yīng)填禪讓制；禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢力，在禹死后繼承了他的位置。從此，世襲制代替了禪讓制。故②處應(yīng)填世襲制。故B符合題意；①處是禪讓制，故ACD不符合題意。故選B。8、B【解析】根據(jù)題干的“17世紀(jì)晚期，奴隸貿(mào)易給非洲社會(huì)帶來的混亂升級(jí)了。歐洲人誘騙非洲一些部落用奴隸交換火藥武器，得到新式武器的部落能夠輕易地從周圍手無寸鐵的其他部落中獵取奴隸，再向歐洲人換取更多的武器，依靠武器迅速擴(kuò)張?！笨梢垣@取的信息是奴隸貿(mào)易給非洲帶來了部落之間的爭斗，故B理解最準(zhǔn)確；奴隸貿(mào)易使歐洲奴隸販子獲得大量財(cái)富和奴隸貿(mào)易刺激了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的說法正確，但題干材料未涉及。故AC不符合題意；題干材料未涉及奴隸貿(mào)易為美洲提供了大量廉價(jià)勞動(dòng)力，故D不符合題意。故選B。9、D【解析】

根據(jù)題干信息“中美貿(mào)易摩擦再度升級(jí)”，可知，在經(jīng)濟(jì)全球化的解體，中美貿(mào)易摩擦，傷害了中美兩國關(guān)系，也有違世貿(mào)組織的宗旨；同時(shí)貿(mào)易保護(hù)政策害人害己。對(duì)此事評(píng)論正確的是選項(xiàng)ABC，但是不符合題意；中美貿(mào)易摩擦再度升級(jí)，“有利于全球貿(mào)易環(huán)境好轉(zhuǎn)”，評(píng)論是錯(cuò)誤的，D符合題意，故選D。10、B【解析】

依據(jù)題干“國王當(dāng)然必須有治國之才，我以使徒的權(quán)力，希望你成為法蘭克人的國王。”，可知當(dāng)時(shí)國王也要爭取教皇的支持，題干沒有體現(xiàn)王權(quán)與教權(quán)相互依存，故A不符合題意。題干反映了王權(quán)依靠教權(quán)支持，故B符合題意。題干說明當(dāng)時(shí)國王也要爭取教皇的支持，可見教皇可以干涉王權(quán)，故C不符合題意。題干反映了王權(quán)依靠教權(quán)支持，但是掌握世俗大權(quán)的仍然是君主，故D不符合題意。故選B。11、A【解析】

根據(jù)“（這一時(shí)期）的人文主義者處處提倡人性和人權(quán)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干材料反映的是文藝復(fù)興。文藝復(fù)興時(shí)期的核心思想是人文主義，強(qiáng)調(diào)人性反對(duì)神學(xué)束縛；追求人現(xiàn)世的幸福和自由。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮，盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來世，而在現(xiàn)世。他們公開申明，追求個(gè)人的幸福和自由符合人性的要求”強(qiáng)調(diào)人性反對(duì)神學(xué)束縛；追求人現(xiàn)世的幸福和自由。所以A符合題意，BCD不符合題意，故選擇A。12、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，題干圖是圓明園廢墟，1860年10月英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京圓明園，并搶劫財(cái)物燒毀圓明園全園，這是人類文明史上的浩劫，故B符合題意；近代中國大門被打開、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)、八國聯(lián)軍攻占天津與題干無關(guān)，故ACD不合題意。故此題選B。二、簡答題（共3小題，滿分26分）13、獨(dú)立戰(zhàn)爭領(lǐng)導(dǎo)人：華盛頓文件：《獨(dú)立宣言》南北戰(zhàn)爭領(lǐng)導(dǎo)人：林肯文件：《宅地法》或《解放黑人奴隸宣言》【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)人是華盛頓，獨(dú)立戰(zhàn)爭期間，1776年7月4日，頒布《獨(dú)立宣言》宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國獨(dú)立。南北戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)人是林肯，美國內(nèi)戰(zhàn)中頒布《解放黑人奴隸宣言》和《宅地法》，《解放黑人奴隸宣言》的頒布，在全國引起巨大反響，極大地調(diào)動(dòng)了全國人民尤其是黑人的革命熱情，從而使北方軍隊(duì)愈戰(zhàn)愈強(qiáng)，由原來的防御轉(zhuǎn)為進(jìn)攻。14、（1）但丁。（2）1787年美國憲法。（3）恩格斯。（4）達(dá)爾文。（5）羅伯斯庇爾。（6）列寧。（7）勇于探索創(chuàng)新、善于學(xué)習(xí)思考、不畏艱難險(xiǎn)阻，敢于斗爭等?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)開始于意大利的文藝復(fù)興以人文主義為其核心。意大利詩人但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長詩《神曲》，提倡人性，率先對(duì)天主教會(huì)進(jìn)行批判。但丁是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孟德斯鳩是博學(xué)的蒙學(xué)者，他提出分權(quán)制衡的政治模式，他的這一思想在18世紀(jì)美國的1787年美國憲法中得到體現(xiàn)?！?787年憲法》是美國1787年制定并于1789年批準(zhǔn)生效的美利堅(jiān)合眾國聯(lián)邦憲法，也是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。它奠定了美國政治制度的法律基礎(chǔ)，制定后多年來附有27條修正案，迄今繼續(xù)生效。1787年憲法強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國家權(quán)利，又在權(quán)利結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”的原則，以避免權(quán)力過于集中，體現(xiàn)了一定的民主精神。其內(nèi)容是：立法、司法與行政權(quán)三權(quán)分立。分權(quán)制衡的核心精神在于權(quán)力平衡。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，與馬克思共同創(chuàng)立馬克思主義理論的人是恩格斯。1848年，受共產(chǎn)主義者同盟的委托，馬克思和恩格斯起草了《共產(chǎn)黨宣言》，它的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。這為世界無產(chǎn)階級(jí)提供了最銳利的思想武器，有力的推動(dòng)了世界無產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。從此國際工人運(yùn)動(dòng)在馬克思主義的指導(dǎo)下，進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)的人是達(dá)爾文。1859年，英國科學(xué)家達(dá)爾文的《物種起源》出版。達(dá)爾文提出了進(jìn)化論思想。書中提出了自然界在“物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的法則中發(fā)展的即生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)；《物種起源》的問世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。（5）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，羅伯斯庇爾是法國大革命推向高潮的人物。羅伯斯庇爾是法國大革命的領(lǐng)導(dǎo)人。羅伯斯庇爾掌握法國政權(quán)后，采取了一系列果斷措施，打退了外國軍隊(duì)的進(jìn)攻，平息了國內(nèi)的叛亂，把法國大革命推向高潮。（6）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，人類歷史上第一次勝利的社會(huì)主義革命的領(lǐng)導(dǎo)人是列寧。1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命，建立了蘇維埃政權(quán)--人民委員會(huì)，第一個(gè)社會(huì)主義國家誕生。十月革命是世界歷史上無產(chǎn)階級(jí)第一次取得勝利的社會(huì)主