《藤野先生》教學(xué)反思3篇

《藤野先生》教學(xué)反思3篇《藤野先生》教學(xué)反思1

我把第一課《藤野先生》與第五課《再塑生命》放在一起教學(xué)，今天這堂課開展了“走近教師”的專題活動(dòng)，先讓學(xué)生回顧了藤野先生與莎莉文老師的優(yōu)秀品質(zhì)：富有愛心，有耐心，教育藝術(shù)高超。然后讓學(xué)生進(jìn)行了以下三個(gè)步驟：

一、說說你印象深刻的老師，并簡(jiǎn)述事例。學(xué)生說的基本上是小學(xué)教師，無外乎對(duì)自己嚴(yán)格要求，補(bǔ)課，負(fù)責(zé)之類。

二、你心目中的好老師是怎樣的。學(xué)生列舉了有愛心，有耐心，和藹可親，有責(zé)任心，教學(xué)水平高，寬容等。

三、用一個(gè)比喻句來贊美老師。學(xué)生用了蠟炬、春蠶、園丁、人梯、航船等。然后我出示了唐代韓愈的那句話：師者，所以傳道授業(yè)解惑者矣。并闡述了現(xiàn)代優(yōu)秀教師與傳統(tǒng)教師的一些觀念區(qū)別。

接著讓學(xué)生閱讀了二篇寫老師的散文，一篇是梁實(shí)秋的.《我的國(guó)文教師》，寫出了其師的個(gè)性特點(diǎn)，詼諧中帶有崇敬；另一篇是魏巍的《我的老師》，親和有濃濃的愛意。

最后十分鐘，讓學(xué)生寫一個(gè)教師片斷，200字左右。

《藤野先生》教學(xué)反思2

新課標(biāo)中說：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！敝挥邪褌€(gè)性化閱讀教學(xué)的新理念貫徹到當(dāng)前的語文新課程中，才能把語文教學(xué)改革推進(jìn)到一個(gè)新的.境界。而學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，是教師的知識(shí)所包含不了的。只有充分的利用“留白”藝術(shù)，才能在教學(xué)中真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，往往能收到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。本案例改變學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生思考填補(bǔ)“空白”，積累體驗(yàn)，自主分析、感悟作品，還精彩于學(xué)生。如在預(yù)習(xí)時(shí)留白，讓學(xué)生積累資料，了解背景，便于理解課文內(nèi)容，在課堂上留白，充分引發(fā)學(xué)生的想象，在課后留白讓學(xué)生再一次直接感受、體驗(yàn)文本，讓學(xué)生的思維得到充分的發(fā)揮和施展。

《藤野先生》教學(xué)反思3

教學(xué)《藤野先生》，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生難以理解的不是本文的主旨，而是本文所選的事例之間的內(nèi)在聯(lián)系，也就是的選材。

本文從事件上講，寫了清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞;寫了途經(jīng)的兩個(gè)地名;寫了在仙臺(tái)受的優(yōu)待;寫了為“我”添改講義;糾正解剖圖;關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí);了解中國(guó)女人裹腳;寫了“匿名信”事件;看電影事件。這此事件寫在一篇記敘文中，是否累贅?如何引導(dǎo)學(xué)生去理解?

我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題，就仔細(xì)分析這些事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。

1、本文直接寫藤野先生的四件事:為“我”添改講義;糾正解剖圖;關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí);了解中國(guó)女人裹腳;

2、在仙臺(tái)受的優(yōu)待，“匿名信”事件是從正反兩面襯托藤野先生的高貴品質(zhì)。

3、寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是離開東京到仙臺(tái)的原因，是與藤野先生交往的緣起;

4、看電影事件是離開仙臺(tái)的'直接原因。

5、途經(jīng)的兩個(gè)地名勾起魯迅的憂國(guó)之思，表明魯迅的愛國(guó)情感;這是魯迅三次地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的根本原因。

根據(jù)這些聯(lián)系，我及時(shí)調(diào)整教學(xué)立足點(diǎn)，立足于魯迅與藤野先生的交往，以這四件事為