山東省煙臺(tái)2024年九年級(jí)下學(xué)期語文期中試卷附參考答案

九年級(jí)下學(xué)期語文期中試卷一、句子默寫1．默寫。（1）黑云翻墨未遮山，。（《六月二十七日望湖樓醉書（其一）》）（2），江春入舊年。（《次北固山下》）（3）角聲滿天秋色里，。（《雁門太守行》）（4）俗子胸襟誰識(shí)我？。（《滿江紅（小住京華）》）（5）土地平曠，屋舍儼然，。（《桃花源記》）（6）浮光躍金，。（《岳陽樓記》）（7），往來無白丁。（《陋室銘》）（8），不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》）（9）自然界的“大雁”有時(shí)會(huì)引發(fā)人們的悲思愁緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“，”。二、選擇題2．下列選項(xiàng)中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．剪紙是中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，有著廣大莘莘學(xué)子所不熟悉的悠久歷史。B．為構(gòu)建和諧校園，豐富校園文化生活，學(xué)校舉行了以“經(jīng)典在我心”的系列活動(dòng)。C．中國書法是文字的書寫藝術(shù)，不僅能在潛移默化間傳承中華文明，更可以陶冶性情。D．趙孟頫可以“日書萬字”，是因?yàn)槠鋾üP法簡潔、線條簡單、結(jié)構(gòu)空間勻整。3．下列各選項(xiàng)說法有誤的一項(xiàng)是（）A．《與朱元思書》中“書”即書信，古時(shí)又稱“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多用于記事、陳情或?qū)懢?。B．在世人的心目中，諸葛亮是奇謀巧計(jì)的策略家；是雄才大略的外交家；是高瞻遠(yuǎn)矚的政治家；是運(yùn)籌帷幄的軍事家。——此句運(yùn)用排比修辭，句式整齊，突出諸葛亮的才能和功績。C．“木蘭不用尚書郎”“侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等”“醉翁之意不在酒”中，“尚書郎、侍中、侍郎、醉翁”都是古代的官職名稱。D．三星堆考古中發(fā)現(xiàn)的曠世神品“青銅太陽輪”的用途到底是什么，專家們眾說紛紜?！渲袠?biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用是準(zhǔn)確的。三、綜合性學(xué)習(xí)4．“虎去神州添活力，兔奔華夏送春來”，農(nóng)歷辛卯兔年的到來，引起了人們對“兔文化”的廣泛關(guān)注。班級(jí)組織開展“兔年說兔”的實(shí)踐活動(dòng)，請你積極參加。（1）【“兔”字演變】漢字“兔”，是動(dòng)物兔的象形字。漢代許慎《說文解字》解釋說：“兔，善名，像距后其尾形?！闭埜鶕?jù)你對漢字演變的了解，將“兔”字的字體演變過程補(bǔ)充完整。①金文②隸書楷書（2）由“兔”字派生出的漢字不多，但很有特點(diǎn)。請依據(jù)示例，分析“逸”字的本義。示例：冤：意為兔子在網(wǎng)羅柵欄之下，不能逃脫，只有屈從，不能舒展，有冤屈、冤枉之意。逸：。（3）【“兔”與月亮】民間傳說月中有玉兔，故稱月亮為“玉兔”，下列詩句中“玉兔”指的不是月亮的一項(xiàng)是（）A．著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕?！翖壖睟．金丹九轉(zhuǎn)徒可聞，玉兔千年空搗藥?！懹蜟．銀輪玉兔向東流，瑩凈三更正好游。——姚合D．定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。——蘇軾（4）【“兔”字成語】同學(xué)們在搜集“兔”字成語時(shí)，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)成語特別符合兔子的特點(diǎn)，第一個(gè)叫“”，指兔子有很多窩，獵人捉它時(shí)，不一定藏在哪個(gè)窩里，多含有貶義，形容人的狡猾。另外一個(gè)“動(dòng)如脫兔，靜如處子”，指兔子看著很安靜很祥和，但是一旦行動(dòng)起來特別快，像箭一樣。語段空白處應(yīng)填寫的成語是。（5）2023年春節(jié)期間，許多同學(xué)發(fā)現(xiàn)親朋好友間表達(dá)新年祝愿時(shí)，巧妙運(yùn)用了一些“兔”字成語，或者化用與“兔”字譜音的成語。初中生活即將結(jié)束，中考馬上來臨，請你編寫一段祝福語至少運(yùn)用兩個(gè)“兔”字成語或化用與“兔”字諧音的成語，送給你的同學(xué)吧。四、名著閱讀5．閱讀選段，回答問題。選段一每日點(diǎn)心錢，他也不買了吃，聚到一兩個(gè)月，便偷個(gè)空，走到村里學(xué)堂里，見那闖學(xué)堂的書客，就買幾本舊書，日逐把牛拴了，坐在柳陰樹下看?！度辶滞馐贰愤x段二余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約。——《送東陽馬生序》（1）選段一中的“他”是，選段二中的“余”是。（2）兩個(gè)選段中的人物都具備特點(diǎn)。（3）假如選段一中的“他”長大后從書客那里選購作品，以下作品你認(rèn)為“他”可能會(huì)喜歡哪一篇？說說理由。A．《愛蓮說》（周敦頤）B．《桃花源記》（陶淵明）C．《岳陽樓記》（范仲淹）6．班級(jí)開展“名著人物猜猜看”活動(dòng)，請根據(jù)要求完成相關(guān)任務(wù)?！局i面】他是一位知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，而是一個(gè)在反抗殖民主義斗爭的烈火中成長起來的民族志士。他搜集海底金銀財(cái)寶，支援被壓迫民族做正義的斗爭。①謎底：“他”是【謎面】②謎底：魯智深五、詩歌鑒賞閱讀下面的詩歌，回答問題。送曹璩①歸越中舊隱詩〔唐〕劉禹錫行盡瀟湘萬里余，少逢知己憶吾廬。數(shù)間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書。地遠(yuǎn)何當(dāng)隨計(jì)吏②，策成③終自詣公車④。剡中⑤若問連州事，唯有千山畫不如。【注釋】①曹璩（qú）：越中人，和劉禹錫算是同鄉(xiāng)。曹璩求官、求名不得志，就拜劉禹錫為師。此詩是詩人被貶為連州刺史時(shí)所作。②隨計(jì)吏：后指求取功名。計(jì)吏，即地方上送物產(chǎn)去京城的官吏。③策成：指學(xué)有所成。④詣公車：后指賢者被薦入京公車待詔。⑤剡中：地名，這里指代剡中的親朋好友。7．曹拜劉禹錫為師，本詩中劉禹錫對曹璩有什么告誡呢？8．下列選項(xiàng)對詩歌理解有誤的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)交待了詩人的貶謫經(jīng)歷，“少逢知己”可見他鄉(xiāng)遇故知的不易，更見興奮之情。B．聯(lián)中“數(shù)間茅屋”交待住所的簡陋，“秋燈夜讀”則展現(xiàn)其挑燈夜讀的情形，畫面感極強(qiáng)。C．尾聯(lián)表達(dá)了詩人對連州山水的贊美，也是對故鄉(xiāng)親友的安慰。D．此詩為送別詩，且寫于詩人被貶之時(shí)，全詩充溢著抑郁之情，及對故知的依依不舍之情。六、對比閱讀閱讀下面的文段，回答問題?！炯住啃∈队沎唐]柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之，伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖，青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕怒，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹?！疽摇繊{江寺飛泉亭記（節(jié)選）[清]袁枚登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈馀，八窗明凈，閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞①，可偃仰，可放筆研，可瀹茗②置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。天籟人籟，合同而化。當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎□坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂，正對南山，云樹蓊郁，中隔長江，風(fēng)帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺者。僧告余曰：“峽江寺俗名飛來寺。”余笑曰：“寺何能飛？惟他日余之魂夢或飛來耳！”僧曰：“無征③不信。公愛之，何不記之！”余曰：“諾。”已遂述數(shù)行，一以自存，一以與僧。（文章有改動(dòng)）【注釋】①箕踞：一種坐的姿勢。坐時(shí)兩腳伸直岔開，形似簸箕。②瀹（yuè）茗：烹茶。瀹：煮。③征：同“證”，憑證。9．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A．乃記之而去睨之久而不去B．心樂之似與游者相樂C．惟他日余之魂夢或飛來耳或以為死，或以為亡D．一以與僧太守與客來飲于此10．下列句中“而”字與“從空而下”的“而”字意思和用法相同的是（）A．奪而殺尉 B．潭西南而望C．前狼止而后狼又至 D．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉11．翻譯句子。公愛之，何不記之！12．小語在抄錄《峽江寺飛泉亭記》時(shí)，漏掉了“當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎”后面的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，補(bǔ)充時(shí)他在“！”和“？”間產(chǎn)生了猶豫，你建議他選擇哪一個(gè)呢？說說理由。13．品讀下面兩句話，完成相關(guān)任務(wù)。①以其境過清，不可久居，乃記之而去。②坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。①句①中“不可久居”，表現(xiàn)了作者的心理，句②中“不得已下山”表現(xiàn)了作者的心理。②請結(jié)合你對文章的理解，說說二人出游所感不同的原因。七、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文段，回答問題。別把魯莽當(dāng)勇敢苗向東①即將大學(xué)畢業(yè)的黃雨蒙決定去可可西里無人區(qū)，她一直都向往那里“原始的蒼涼美”，可是可可西里無人區(qū)夜晚異常寒冷，成群的野狼經(jīng)常出沒覓食。因此這里被稱為“死亡地帶”。黃雨蒙只身一人，又沒有戶外經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果她進(jìn)去后就失聯(lián)了。之后青海格爾木警方進(jìn)行了地毯式搜索，還動(dòng)用了藍(lán)天救援隊(duì)等民間救援力量，最終找到了她的遺骸。一個(gè)女大學(xué)生就這樣為自己的魯莽付出了代價(jià)。②記得孩子們在看動(dòng)畫片時(shí)，常羨慕臨危不懼、英勇頑強(qiáng)的勇士，因此，有些孩子會(huì)模仿勇士的行為，常做出一些危險(xiǎn)舉動(dòng)。主持人汪涵曾回憶起自己的一次魯莽行為：小時(shí)候的他很調(diào)皮，一次小朋友們打賭，說：“誰敢從2米高的臺(tái)階上跳下來，我們就叫他大王?！蓖艉驼娴膹呐_(tái)階上跳了下去，然后喊道：“叫我大王！”說完汪涵就跪了下去，他的腳趾骨折了。我們很多人做事雖然看起來大膽勇敢，卻因從不考慮后果，而變成了魯莽。③《獅子王》里老獅王對年幼的辛巴說：“勇敢不代表到處闖禍?！焙芏嗲嗄炅?xí)慣把魯莽當(dāng)勇敢。比如很多學(xué)生去溶洞探險(xiǎn)，去未開發(fā)的原始森林遠(yuǎn)足，冒險(xiǎn)尋找刺激，可是身體素質(zhì)不過關(guān)，臨行前沒有做好充足的準(zhǔn)備，沒有受過專業(yè)技能訓(xùn)練，沒充分了解其危險(xiǎn)性，沒有相應(yīng)的自救安全知識(shí)，憑借好奇和沖動(dòng)就深入一些無人區(qū)，這都是魯莽的行為，使得悲劇一次次發(fā)生，這其實(shí)是極不負(fù)責(zé)任的自私之舉。④魯莽往往以勇敢的名義出現(xiàn)，讓人熱血沸騰，但勇敢不是魯莽，那什么是勇敢呢？孔子說：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼?！奔粗恰⑷?、勇是不可分割的統(tǒng)一體，勇敢必須包含正義的目的，為了心中的信仰、探求真理和社會(huì)正義挺身而出；它是從責(zé)任心出發(fā)，而不是從別的動(dòng)機(jī)出發(fā)去冒生命的危險(xiǎn)，諸如以虛榮心、好奇心、貪心等為動(dòng)機(jī)。盲目、無知等同于愚蠢，做事講方法，用策略，是智者之勇，而絕非匹夫之勇。勇敢的人會(huì)想清楚前因后果，會(huì)考慮有沒有危險(xiǎn)，機(jī)智、細(xì)心地應(yīng)對挑戰(zhàn)，不輕舉妄動(dòng)。有哲人說：“最大的一種勇敢就是‘勇于不敢’?！庇芯次分模安桓摇泵胺溉祟惡妥匀?，守護(hù)著理想、信念和原則底線，蘇軾說“大勇若怯”，勇敢也是對自我的一種保護(hù)方式，勇敢不僅指不怕死，視死如歸，還知道不做不值得、不仁不義的事，能夠自律、止損。⑤勇敢和魯莽乍看相似，其實(shí)兩者有著本質(zhì)區(qū)別。勇敢的基礎(chǔ)是膽識(shí)，這個(gè)“識(shí)”，是對人對事對生命有獨(dú)特的見解；魯莽只是一時(shí)沖動(dòng)，是沒心沒肺沒頭腦。若是輕信人言，黑白不辨，送武夫之勇，那就是魯莽，勇敢需要強(qiáng)健的體魄、健全的心智、強(qiáng)烈的責(zé)任心、頑強(qiáng)的毅力、精湛的技能、優(yōu)良的品性，是高智力下的敢作敢為；魯莽則是一種沖動(dòng)，毫無準(zhǔn)備、頭腦發(fā)熱，是為表現(xiàn)自己，且急于求成。勇敢是選擇，魯莽是沖動(dòng)；勇敢是人性，魯莽是動(dòng)物本能。勇敢是基于權(quán)衡之后的行動(dòng)，魯莽是不經(jīng)過大腦，輕率，性急，條件還不成熟的貿(mào)然行事，不顧后果的一味蠻干。冷靜、機(jī)智、細(xì)心是勇敢，膽大妄為、輕舉妄動(dòng)、意氣用事是魯莽，魯莽如脫韁的野馬，最終必然一敗涂地，⑥一位作家說：“別把無知當(dāng)求知，莫把誘惑當(dāng)機(jī)會(huì)；別把幼稚當(dāng)激情，莫把偏激當(dāng)執(zhí)著；別把無畏當(dāng)智慧，別把任性胡來當(dāng)成勇敢?！蔽覀儽仨毝沤^魯莽行為，成為真正的勇者，從而讓做人做事更有理智，更有價(jià)值和意義。（選自《做人與處世》）14．文章的前三個(gè)自然段有什么作用？15．本文的論點(diǎn)是。16．文章第⑤段主要運(yùn)用的論證方法，作用是。17．小語同學(xué)在讀了文章之后，想給“勇敢”補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，請你從下列作品中選擇一個(gè)人物，并列舉其一件具體事例為他提供幫助吧?！遏敒I遜漂流記》——魯濱遜《西游記》——孫悟空《鋼鐵是怎樣煉成的》——保爾《紅星照耀中國》——賀龍閱讀下面的文段，回答問題。大湖蔣冬梅①魚把頭站在冰面上，一千年前也這樣站，一百年前也這樣站。他是查干湖①的一只魚鷹，心里裝著整個(gè)大湖。②傳說查干湖有一條從未見過的大魚。人人都在期盼著大魚，可今年冬捕②的重頭戲，師傅決意不來了。③剛?cè)攵?，師傅就帶著另一?duì)人馬，跑內(nèi)蒙了。他用不容置疑的語氣，對魚把頭說：“查干，就交給你啦！”這讓把頭想起，大鳥把小鳥喂養(yǎng)大，就離開了那片樹林。④寒冷把天地和大湖凍在了一起，策馬狂奔的隊(duì)伍像刀劍割開北風(fēng)，車馬從切口里闖了進(jìn)去，馬的影子跑在冰里。馬匹背對著光亮，把頭也背對著光亮，哈氣升騰起來，像竄出的火苗。趕在太陽升起之前，人馬齊備，大戰(zhàn)在即。馬嘶，狗吠，號(hào)角聲里，把頭像一個(gè)將，統(tǒng)領(lǐng)著一切。⑤把頭趴在冰面上，尋找冰層里珍珠一樣的氣泡，“魚知水性，人知魚性！你喘氣兒魚也喘氣兒！”魚把頭想起了很多年前，師傅趴在冰面上，尋找大魚吐出的氣泡。寒冷凍不僵男人的血性，師傅的臉凍得鼓裂流血了，他讓把頭朝他臉上噴一口燒酒，再使使勁朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了。⑥今年的冰層從未有過的奇異，魚呼吸的氣泡都被冰層深深地鎖住了，透過冰面看到的盡是形狀怪異的花紋，這些異象讓人們對大魚的出現(xiàn)，更加想入非非。⑦供桌，敖包，鼓聲，鈴音，口口相傳的經(jīng)文在叩問，一千年前這樣叩問，一百年前也這樣叩問。⑧風(fēng)吹得非常烈，把頭的心有些亂了，可他不能讓人看出他的亂！⑨師父帶著把頭上冰很多年了，每當(dāng)冬捕遇到情況時(shí)，有師傅在，把頭的心就落了底。“公家把這個(gè)事兒交給咱，咱就得擔(dān)得起！”年年冬捕，師傅都說這句話。⑩冬捕前的那些天，師傅天天帶著把頭到冰面上探冰。查干湖漁場多少口子人呢，一半的日子要指靠著冬捕。一場冬捕在哪兒鑿開冰洞，就像打井找水眼一樣重要。他記得冬捕前的很多天，嗜酒的師傅從來滴酒不沾，直等到選定冰眼，鑿出湖水的那一刻，師傅才拿出酒壺，狠狠地灌起來，他抓著酒壺的手，都在劇烈地抖動(dòng)。?這一刻，把頭的手也在抖動(dòng)著。冰面上是有山丘和低谷的。把頭辨識(shí)著那些矮小的山丘，一脈水波拱起一座山丘，山丘下將噴發(fā)魚的訊息。從前他拿不準(zhǔn)水眼的位置時(shí)，師傅總是說：“你一定得信自己，一半經(jīng)驗(yàn)，一半信，才能找到魚！”把頭終于選定了一處冰層，堅(jiān)定地砸下魚鏟，在冰花的綻放里，叩問大湖的安靜，鉆木取火般鑿開一眼泉，黑色的湖水涌出，像新鮮的血。?鑿出的冰洞一字排開，四匹馬拉著鉸盤，拖動(dòng)大網(wǎng)向湖中布陣。水凍成透明的玉，數(shù)尺之下能看見網(wǎng)在游，把頭跟著網(wǎng)，像追著一只鳥。大鳥張開翅膀，自由舒放，仿佛要攬過整個(gè)大湖。網(wǎng)入大湖縱橫成田，魚像秧苗布立其間，每個(gè)網(wǎng)眼只有四寸大，攔住大湖也放過大湖。?人，馬匹，狗在冰上踢踏，紛亂著破曉的早晨。幾十號(hào)人在冰封的大湖上耕耘，索取在夏秋肥美起來的大魚。太陽照在人頭頂?shù)臅r(shí)候，該起網(wǎng)了，魚兒帶著熱氣，被網(wǎng)裹挾著出水。把頭抱著第一條出水的魚，在鏡頭面前笑著。人們歡呼雀躍，將把頭抬起，拋向空中，但把頭知道，更多的人在翹首等待傳說中的大魚。?把頭拎著一瓶燒鍋酒鉆進(jìn)帳篷，像師傅那樣，兩手顫抖著擰開酒瓶，狠狠地灌了下去。剛才在鏡頭前的笑容，漸漸褪去，他沒有把握捕到那條大魚，?他想起有一次，同樣沒有像人們盼望的那樣，捕到更多的大魚。那時(shí)把頭還年輕，有些垂頭喪氣的，師傅遞過來的酒他也沒心思喝。?師傅獨(dú)自喝了幾口，突然給他講起了從前的事：“十六歲那年，聽人說黑龍江有大魚，我們就從白洋淀往那奔。沒想到半道上，火車讓洪水?dāng)r下了，我們就在查干湖下了車，誰曾想，一下車就在這停了一輩子！人都說一場洪水把我攔下了，其實(shí)是大湖把我攔下了。?把頭嘆了口氣：“人人都稀罕大魚，你捕了一輩子魚，可誰知道大魚在哪呢！?“你記著，人，活不過湖！大魚，一直都在湖里！”?那一刻，兩人站立在查干湖的湖心，像大魚游曳在無邊的湖水。（選自《山西文學(xué)》）【注釋】①查干湖，蒙古語為“查干淖爾”，意為白色圣潔的湖，其大部分位于吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣內(nèi)。自遼金以來，千百年，歷代帝王都到查干湖“巡幸”和“漁獵”。這里是中國最后的漁獵部落。②冬捕，即查干湖冬季冰雪捕魚（或稱漁獵），是一種傳統(tǒng)的漁業(yè)生產(chǎn)方式（習(xí)俗），極富民族特色，已成為著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。18．自選角度，賞析句子。寒冷把天地和大湖凍在了一起，策馬狂奔的隊(duì)伍像刀劍割開北風(fēng)，車馬從切口里闖了進(jìn)去，馬的影子跑在冰里。19．聯(lián)系語境，品析句子。①這一刻，把頭的手也在抖動(dòng)著。②把頭拎著一瓶燒鍋酒鉆進(jìn)帳篷，像師傅那樣，兩手顫抖著擰開酒瓶，狠狠地灌了下去。兩個(gè)句子加點(diǎn)詞都是對人物動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，句①主要表現(xiàn)了，句②主要表現(xiàn)了。20．閱讀語句，回答問題。①每個(gè)網(wǎng)眼只有四寸大，攔住大湖也放過大湖。說說你對句子的理解。②“你記著，人，活不過湖！大魚，一直都在湖里！”師傅的這句話，表達(dá)了其怎樣的思想感情？21．查干湖冬捕已成為著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其有哪些特色呢？請結(jié)合本文的閱讀，簡要概括。（概括兩點(diǎn)即可）八、作文22．題目：這才是最美的樣子要求：①言之有物，表達(dá)真情實(shí)感，不少于600字：②注意文中不要出現(xiàn)真實(shí)的學(xué)校、班級(jí)、姓名。

答案解析部分1．【答案】（1）白雨跳珠亂入船（2）海日生殘夜（3）塞上燕脂凝夜紫（4）英雄末路當(dāng)磨折（5）有良田美池桑竹之屬（6）靜影沉璧（7）談笑有鴻儒（8）茍全性命于亂世（9）塞下秋來風(fēng)景異；衡陽雁去無留意2．【答案】D3．【答案】C4．【答案】（1）①甲骨文②小篆（篆書）（2）“逸”由“兔”與“辶”兩部分組成，用兔子善于奔逃之特點(diǎn)表意，“逸”字本義為逃跑。（3）B（4）狡兔三窟（5）能恰當(dāng)運(yùn)用2個(gè)“兔”字成語或化用與“兔”字諧音的成語，且與語境相符即可。5．【答案】（1）王冕；宋濂（2）示例：熱愛讀書（意對即可）（3）【示例1】選A，王冕一生堅(jiān)守自我，不與世俗同流合污，潔身自好，與《愛蓮說》中“蓮”的形象頗為相似?！臼纠?】選B，王冕一生淡泊名利，避世隱居，陶淵明筆下“桃花源”呈現(xiàn)的圖景正是王冕所喜歡的。6．【答案】尼摩船長；示例：他，生性豪爽，行俠仗義，粗中有細(xì)。他大鬧野豬林拯救林沖，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西救助金氏父女。【答案】7．勉勵(lì)曹璩靜心讀書，不要急于求成，學(xué)成后自然會(huì)被征召，功到自然成。8．D【答案】9．A10．B11．你喜愛它，為什么不記載下來呢！12．【示例1】我認(rèn)為用“！”，這句話的意思是“當(dāng)時(shí)建這個(gè)亭子的人，一定是仙人啊！”，用感嘆語氣表達(dá)對建亭人的贊嘆之情。（大意對即可）【示例2】我認(rèn)為用“？”，這句話的意思是“當(dāng)時(shí)建這個(gè)亭子的人，難道是仙人嗎？”，用反問句表達(dá)對建亭人的驚嘆之情。（大意對即可）13．急于離開；戀戀不舍（大意對即可）；小石潭周圍凄冷寂寥的氛圍，引發(fā)柳宗元內(nèi)心因貶謫而暗藏的哀傷惆悵之情；袁枚游峽江寺飛泉亭，體會(huì)到的是人與自然合而為一的快樂，竟至流連難返。（大意對即可）【答案】14．一方面用具體的事例引出論題，另一方面也論證了魯莽的危害，引起讀者的思考與重視。15．我們應(yīng)杜絕魯莽行為，成為真正的勇者。16．對比論證；論證了勇敢與魯莽的區(qū)別，加深讀者的認(rèn)識(shí)。17．示例：孫悟空在西天取經(jīng)途中，忠于職守，不放過一個(gè)妖怪。例如，在三打白骨精的情節(jié)中，即使被師父誤解，承受緊箍咒的痛苦，甚至被師父趕走，仍堅(jiān)持消滅妖怪。（事件準(zhǔn)確且能與本文闡釋的勇敢內(nèi)涵一致即可）【答案】18．【示例1】“策馬狂奔的隊(duì)伍像刀劍割開北風(fēng)