上海市青浦區(qū)2024屆高三二模語文卷（解析版）

上海市青浦區(qū)2024屆高三二模語文卷（時(shí)間150分鐘，滿分150分）2024.04一、積累運(yùn)用10分1.按要求填空。（1）人非生而知之者，_____________？（韓愈《師說》）（2）_________________，其言不讓，是故哂之。（《________·先進(jìn)》）（3）曹操《短歌行》中的“_________________，_________________”兩句，引用《詩經(jīng)》中表現(xiàn)女子思念戀人的詩句來表達(dá)自己渴望得到人才的愿望?！敬鸢浮竣?孰能無惑②.為國以禮③.論語④.青青子衿⑤.悠悠我心【解析】本題考查學(xué)生背誦和默寫常見名篇名句并識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。易錯(cuò)字詞：“禮”“衿”“悠”。2.按要求選擇。（1）將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）睽違兩年的上海書城重裝歸來，在滬上吹起文化熏風(fēng)。媒體報(bào)道，當(dāng)天距離書城開門還有一小時(shí)，福州路上就已經(jīng)人頭攢動(dòng)，拍照打卡者、守候者無數(shù)。上海書城，，，。。①重裝后也更有現(xiàn)代精神②別有歷史意義③低碳綠色的理念、人文雅正的審美流淌在空間布局中④沉淀著浦江兩岸的文化記憶⑤有著一種向“實(shí)體書式生活”回歸的社會(huì)心理也是其受到如此大歡迎的原因A.②③①④⑤ B.③①④②⑤ C.⑤①③④② D.②④①③⑤（2）以上語段摘自某期刊2024年第1期，下列欄目名稱、文章標(biāo)題與其最匹配的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)浪花《一場城市記憶復(fù)興》B.生活隨筆《論“實(shí)體書式生活”》C.時(shí)文閱讀《“實(shí)體書式生活”正在回歸》D.世相雜談《做不改顏色的實(shí)體書守望者》【答案】（1）D（2）C【解析】【小問1】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。②句“別有歷史意義”應(yīng)緊挨著這句話的前半部分“上海書城”，對(duì)上海書城進(jìn)行整體上的評(píng)價(jià)，④句在②句之后，對(duì)“歷史意義”作具體闡釋，①句在④句之后，轉(zhuǎn)換角度，突出重新裝修之后的“現(xiàn)代精神”，照應(yīng)前面的“歷史意義”，③則在①句之后，解釋“重新裝修”體現(xiàn)出來的“低碳綠色的理念、人文雅正的審美流”。⑤句是在前文的“歷史意義”“現(xiàn)代精神”之后，解釋“受歡迎”的原因，應(yīng)單獨(dú)作為一個(gè)層次，放在最后兩個(gè)句號(hào)之內(nèi)。故正確的順序是②④①③⑤。故選D?！拘?】本題考查學(xué)生語言表達(dá)準(zhǔn)確得體的能力?！皺谀棵Q、文章標(biāo)題”要能夠準(zhǔn)確地體現(xiàn)和概括（1）題中關(guān)于“上海書城”的材料內(nèi)容。A.不匹配。材料是介紹“上海書城”的意義和受歡迎的原因，不屬于“文學(xué)”范疇。B.不匹配。材料從體裁上看，更側(cè)重于報(bào)道、隨筆等實(shí)用類文本，以“論實(shí)體書式生活”為標(biāo)題，更像是理性的學(xué)術(shù)論文。C.匹配。材料既屬于熱點(diǎn)，也體現(xiàn)了“書城”呼吁“實(shí)體書式生活”回歸的意旨。D.不匹配?！笆老唷焙w的范圍太廣，而材料只是涉及書城。故選C。二、閱讀70分（一）（16分）閱讀下面文字，完成下面小題。前兩年，《人物》雜志刊出題為《外賣騎手，困在系統(tǒng)里》的一篇非虛構(gòu)報(bào)道曾刷屏朋友圈，激起議論無數(shù)。其中不僅包括對(duì)日常生活中無處不在的外賣從業(yè)者生存境況的真誠關(guān)注，也引發(fā)更多學(xué)者對(duì)平臺(tái)資本主義及其算法統(tǒng)治的批判反思。小明對(duì)當(dāng)時(shí)的討論產(chǎn)生了興趣，決定查閱資料進(jìn)行探究。材料一：《外賣騎手，困在系統(tǒng)里》（節(jié)選）被配送時(shí)間嚇得手心出汗的朱大鶴，也出過事兒，為了躲避一輛自行車，他騎著超速的電動(dòng)車摔在了非機(jī)動(dòng)車道上，正在配送的那份麻辣香鍋也飛了出去，當(dāng)時(shí)，比身體的疼痛更早一步抵達(dá)他大腦的是，糟糕，要超時(shí)了。為了避免超時(shí)與差評(píng)，他打電話給顧客請(qǐng)求對(duì)方取消訂單，自己掏錢買下了那份麻辣香鍋，太貴了，80多塊，他說，但味道不錯(cuò)，吃撐了。他至今對(duì)此耿耿于懷，因?yàn)樗?dāng)時(shí)剛?cè)胄?，?jīng)驗(yàn)不足，更合理的做法應(yīng)該是，他將這份麻辣香鍋的錢付給顧客，讓他再下一單，這樣，至少能把這趟的配送費(fèi)給我，他說，6塊5，我記得特別深。材料二：網(wǎng)絡(luò)討論區(qū)網(wǎng)友甲：外賣行業(yè)創(chuàng)造了巨大的社會(huì)價(jià)值，又怎么可能同時(shí)是社會(huì)問題的制造者呢？網(wǎng)友乙：這一部分（注：指材料一）的主要內(nèi)容是關(guān)于時(shí)間催迫下外賣騎手所必然面對(duì)的交通事故的危險(xiǎn)。如果說對(duì)價(jià)格的抱怨尚能夠烘托他們生活境遇的艱難，那么對(duì)食物的味覺體驗(yàn)的記錄則幾乎與主旨全然無關(guān)。這個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)文本行進(jìn)的邏輯而言沒有影響，完全沒必要放在這篇非虛構(gòu)報(bào)道中。材料三：《“非虛構(gòu)寫作”的價(jià)值》（作者：洪治綱人民網(wǎng)）①從概念的嚴(yán)謹(jǐn)性來看，“非虛構(gòu)寫作”無疑有值得商榷之處，因?yàn)樗坪鹾w了虛構(gòu)之外的所有文體。但倘若就目前已發(fā)表的一些作品來看，它又呈現(xiàn)出某些獨(dú)特的文體特征，譬如，它與報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)頗不相同，不追求事件記敘的完整性，不強(qiáng)調(diào)話語表達(dá)的公共性，也不崇尚主題意旨的宏大性，而是以非常明確的主觀介入性的姿態(tài)，直接展示創(chuàng)作主體對(duì)事件本身的觀察、分析和思考。同時(shí)，它又不同于一般的敘事散文，不僅擁有較長的篇幅，而且在突出其現(xiàn)場紀(jì)實(shí)性的過程中，多以理性的思考和辨析為主，少有感性的抒情和詩性的懷想。②拋開概念的學(xué)理性糾纏，依據(jù)我的閱讀感受和思考，“非虛構(gòu)寫作”的最大魅力，在于當(dāng)代作家對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深度介入。這種介入，是積極主動(dòng)的，是微觀化的，是現(xiàn)場直擊式的。譬如李輝的《封面中國》，就是以《時(shí)代》周刊封面上的中國人物作為聚焦，通過大量的史料梳理，在一系列微觀化的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)中，傳達(dá)作家對(duì)這些人物以及歷史事件的有效思考。而梁鴻的《中國在梁莊》和《梁莊在中國》，則以故鄉(xiāng)梁莊作為考察坐標(biāo)，通過田野調(diào)查的方式，記錄梁莊的社會(huì)變化與存在的問題，也跟蹤了梁莊人在全國各地謀生的艱辛與尷尬，并從中展示了作者對(duì)中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的獨(dú)特反思。③無論是面對(duì)歷史還是現(xiàn)實(shí)，“非虛構(gòu)”所體現(xiàn)出來的這種現(xiàn)場式的介入性寫作姿態(tài)，都有著非常重要的意義。它改變了當(dāng)代作家習(xí)慣蟄居書齋的想象性寫作，激發(fā)了作家觀察社會(huì)的興趣，使作家能夠帶著明確的主觀意愿或問題意識(shí)，深入某些具有表征性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，通過田野調(diào)查的手段，獲取第一手資料，也獲得最為原始的感知體驗(yàn)。同時(shí)，它還體現(xiàn)了作家對(duì)社會(huì)歷史的研究意愿，以及對(duì)某種重要問題的深入思考。④現(xiàn)在，有不少作家僅僅通過媒介資訊了解社會(huì)，只是憑借既往的經(jīng)驗(yàn)慣性來處理現(xiàn)實(shí)，由此導(dǎo)致很多作品因?yàn)椤安唤拥貧狻倍鴨栴}頻仍。讀這些作品，我們常常覺得很“隔”，用本雅明的話說是“經(jīng)驗(yàn)的貧乏”。而“非虛構(gòu)寫作”的興起，表明了作家們置身生活現(xiàn)場，開始積極地介入歷史或現(xiàn)實(shí)內(nèi)部，直面復(fù)雜的生存邏輯與倫理秩序，既展示自己的精神姿態(tài)和思想作為，也為人們了解中國社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程提供獨(dú)特的思考。⑤當(dāng)然，這種以獨(dú)特的現(xiàn)場感和真實(shí)感作為主要審美目標(biāo)的寫作，藝術(shù)性上有時(shí)會(huì)偏弱些。那些現(xiàn)實(shí)調(diào)查類作品尤其明顯。畢竟，它們突出的是“實(shí)錄”之后的分析和思考，彰顯的是創(chuàng)作主體的特定感受和理性思索。但是，如果當(dāng)代作家都能夠抽出一些時(shí)間，親身介入社會(huì)歷史之中，進(jìn)行一些必要的“非虛構(gòu)寫作”，我以為，這會(huì)為他們的虛構(gòu)性寫作提供巨大的幫助。3.網(wǎng)友甲的留言中存在的邏輯錯(cuò)誤是______________。4.以下最接近“非虛構(gòu)寫作”主張的一項(xiàng)是（）A.我的寫作往往觸及心中最疼的地方，寫自己最不堪回首的記憶。（莫言）B.我把世界當(dāng)作聲音，當(dāng)作顏色來看來觀察，就像它本該有的樣子。（阿列克謝耶維奇）C.人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來的腳色。（魯迅）D.我從雙腿殘疾的那天開始想到寫作，為活著找個(gè)充足的理由。我的作品未必能夠塑造出真實(shí)的他人，只能塑造出真實(shí)的自己。（史鐵生）5.能夠依據(jù)資料內(nèi)容做出的一項(xiàng)推斷是（）A.報(bào)告文學(xué)追求完整敘事、公共性表達(dá)、主題意旨宏大，所以不算非虛構(gòu)寫作。B.非虛構(gòu)寫作往往突出紀(jì)實(shí)性，但在理性的思考和辨析中也可以有感性的抒情。C.通過田野調(diào)查的手段，來獲取第一手的資料，是進(jìn)行非虛構(gòu)寫作的前提條件。D.想象性寫作僅僅通過媒介資訊來了解社會(huì)，是導(dǎo)致作品“不接地氣”的原因。6.分析材料三的行文思路。7.對(duì)于討論區(qū)中網(wǎng)友乙認(rèn)為“對(duì)食物的味覺體驗(yàn)的記錄”的細(xì)節(jié)沒必要寫的觀點(diǎn)，小明打算根據(jù)資料反駁他的觀點(diǎn)，請(qǐng)你幫他擬一則跟帖，有理有據(jù)闡述觀點(diǎn)?！敬鸢浮?.偷換概念/違反同一律/因果關(guān)系不當(dāng)。4.B5.B6.首先根據(jù)已有的作品，指出非虛構(gòu)寫作具有不同于其他作品的文體特征；接著根據(jù)作者的閱讀感受和思考，指出非虛構(gòu)寫作的最大魅力是當(dāng)代作家對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深度介入；進(jìn)而分析“非虛構(gòu)”現(xiàn)場式的介入性寫作姿態(tài)的意義，即激發(fā)了作家觀察社會(huì)的興趣，解決現(xiàn)在部分作品“不接地氣”的問題，同時(shí)也能對(duì)虛構(gòu)性寫作提供巨大的幫助。7.我覺得這處細(xì)節(jié)是有價(jià)值的。通過微觀化的細(xì)節(jié)深度介入現(xiàn)實(shí)是非虛構(gòu)寫作的最大魅力，對(duì)食物味覺體驗(yàn)的細(xì)節(jié)記錄，既是作者通過一線調(diào)研獲取的對(duì)當(dāng)時(shí)人物心理的真實(shí)再現(xiàn)，也體現(xiàn)了作者將外賣騎手當(dāng)作一個(gè)真實(shí)的人來看待，而非像外賣平臺(tái)般將他們當(dāng)作工具，這恰恰反映了作者對(duì)平臺(tái)資本主義及其算法統(tǒng)治的批判反思，體現(xiàn)了非虛構(gòu)報(bào)道獨(dú)特的現(xiàn)場感和真實(shí)感。這一生動(dòng)的細(xì)節(jié)彌補(bǔ)了非虛構(gòu)寫作藝術(shù)性上偏弱的不足?！窘馕觥俊?題】本題考查學(xué)生對(duì)邏輯基本規(guī)律的了解能力。分析“外賣行業(yè)創(chuàng)造了巨大的社會(huì)價(jià)值，又怎么可能同時(shí)是社會(huì)問題的制造者呢”，網(wǎng)友甲的觀點(diǎn)是外賣行業(yè)創(chuàng)造了巨大的社會(huì)價(jià)值，不可能同時(shí)是社會(huì)問題的制造者。這里面包含了兩個(gè)概念，一是創(chuàng)造了巨大的社會(huì)價(jià)值，一是社會(huì)問題的制造者，很明顯，兩個(gè)概念不是等同的，外賣行業(yè)創(chuàng)造巨大的社會(huì)價(jià)值，不等于它不會(huì)制造社會(huì)問題。因此從邏輯錯(cuò)誤角度分析，這是一種偷換概念；在同一思維過程中，每一個(gè)思想必須與其自身保持同一，這是同一律的要求?？捎霉奖硎荆篈是A，A表示一個(gè)概念或命題。一個(gè)概念反映什么對(duì)象就反映什么對(duì)象，在同一語言環(huán)境中，它不能既反映這類對(duì)象，又反映彼類對(duì)象。在概念上有意識(shí)地違背同一律的要求而出現(xiàn)的邏輯錯(cuò)誤，邏輯上稱之為“偷換概念?！?題】本題考查學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷的能力。從材料三第一段中對(duì)“非虛構(gòu)寫作”的描述“它與報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)頗不相同，不追求事件記敘的完整性，不強(qiáng)調(diào)話語表達(dá)的公共性，也不崇尚主題意旨的宏大性，而是以非常明確的主觀介入性的姿態(tài)，直接展示創(chuàng)作主體對(duì)事件本身的觀察、分析和思考。同時(shí)，它又不同于一般的敘事散文，不僅擁有較長的篇幅，而且在突出其現(xiàn)場紀(jì)實(shí)性的過程中，多以理性的思考和辨析為主，少有感性的抒情和詩性的懷想”可知：A.選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)對(duì)過去記憶的描寫，沒有“突出其現(xiàn)場紀(jì)實(shí)性”，不符合“非虛構(gòu)寫作”的特點(diǎn)。B.選項(xiàng)突出了“主觀介入性”和“現(xiàn)場紀(jì)實(shí)性”，符合“非虛構(gòu)寫作”的特點(diǎn)。C.選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是虛構(gòu)作品中人物的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，不符合“非虛構(gòu)寫作”的特點(diǎn)。D.選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是作品對(duì)作者自身經(jīng)歷的表達(dá)，不符合“非虛構(gòu)寫作”的特點(diǎn)。故選B?！?題】本題考查學(xué)生依據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。A.從材料三第一段“它與報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)頗不相同，不追求事件記敘的完整性，不強(qiáng)調(diào)話語表達(dá)的公共性，也不崇尚主題意旨的宏大性”可知，“追求完整敘事、公共性表達(dá)、主題意旨宏大”是報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)兩種文體所表現(xiàn)出的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)不是報(bào)告文學(xué)一種文體所全部擁有。C.“是進(jìn)行非虛構(gòu)寫作的前提條件”推斷錯(cuò)誤。材料三第三段的表述為“通過田野調(diào)查的手段，獲取第一手資料，也獲得最為原始的感知體驗(yàn)。同時(shí)，它還體現(xiàn)了作家對(duì)社會(huì)歷史的研究意愿，以及對(duì)某種重要問題的深入思考”，由此不能推斷出田野調(diào)查“是進(jìn)行非虛構(gòu)寫作的前提條件”這樣結(jié)論。D.材料三第四段表述為“有不少作家僅僅通過媒介資訊了解社會(huì)，只是憑借既往的經(jīng)驗(yàn)慣性來處理現(xiàn)實(shí)，由此導(dǎo)致很多作品因?yàn)椤唤拥貧狻鴨栴}頻仍”，這是針對(duì)某些作家的僅僅通過媒介資訊了解社會(huì)，從而導(dǎo)致其作品“不接地氣”，作者并沒有指明這些作品是想象性寫作。故選B?！?題】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。材料三共有五個(gè)文段，全文圍繞“非虛構(gòu)寫作”的價(jià)值之話題展開論述。文章第一段從概念嚴(yán)謹(jǐn)性切入，采用作比較的論述方法，根據(jù)已有的作品指出“非虛構(gòu)寫作”呈現(xiàn)出某些獨(dú)特的文體特征之觀點(diǎn)，“它與報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)頗不相同，不追求事件記敘的完整性……同時(shí)，它又不同于一般的敘事散文，不僅擁有較長的篇幅，而且在突出其現(xiàn)場紀(jì)實(shí)性的過程中，以理性的思考和辨析為主，少有感性的抒情和詩性的懷想”；論述嚴(yán)謹(jǐn)，有說服力。文章第二段從自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)切入，分析指出非虛構(gòu)寫作的最大魅力及其特點(diǎn)，“‘非虛構(gòu)寫作’的最大魅力，在于當(dāng)代作家對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深度介入，這種介入，是積極主動(dòng)的，是微觀化的，是現(xiàn)場直擊式的”，接著作者采用舉例論證法，結(jié)合例子分析，使論述有理有據(jù)，“譬如李輝的《封面中國》……”。文章三、四段，作者站在現(xiàn)實(shí)的角度，運(yùn)用對(duì)比論證的論述方法，指出非虛構(gòu)寫作的現(xiàn)實(shí)意義，“它改變了當(dāng)代作家習(xí)慣蟄居書齋的想象性寫作，激發(fā)了作家觀察社會(huì)的興趣……同時(shí)，它還體現(xiàn)了作家對(duì)社會(huì)歷史的研究意愿，對(duì)某種重要問題的深入思考”“而‘非虛構(gòu)寫作’的興起，表明了作家們置身于生活現(xiàn)場，開始積極地介入歷史或現(xiàn)實(shí)內(nèi)部，直面復(fù)雜的生存邏輯與倫理秩序，既展示自己的精神姿態(tài)和思想作為，也為人們了解中國社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程提供獨(dú)特的思考”，體現(xiàn)了作家對(duì)社會(huì)歷史的研究意愿，以及對(duì)某種重要問題的深入思考。文章第五段總結(jié)全文，采用相比較的論述方式，在內(nèi)容上指出非虛構(gòu)寫作還有不足的客觀現(xiàn)實(shí)，“當(dāng)然，這種以獨(dú)特的現(xiàn)場感和真實(shí)感作為主要審美目標(biāo)的寫作，藝術(shù)性上有時(shí)會(huì)偏弱些，那些現(xiàn)實(shí)調(diào)查類作品尤其明顯”，但從長遠(yuǎn)角度考慮，非虛構(gòu)寫作有助于文學(xué)創(chuàng)作，“但是，如果當(dāng)代作家都能夠抽出一些時(shí)間，親身介入社會(huì)歷史之中，進(jìn)行一些必要的‘非虛構(gòu)寫作’，我認(rèn)為，這會(huì)為他們的虛構(gòu)性寫作提供巨大的幫助”，再次強(qiáng)調(diào)非虛構(gòu)寫作有助于文學(xué)創(chuàng)作?！?題】本題考查學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力。解答此題，首先明確觀點(diǎn)，我覺得這處細(xì)節(jié)是有價(jià)值的。然后再結(jié)合材料三中的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。網(wǎng)友乙認(rèn)為的“對(duì)食物的味覺體驗(yàn)的記錄”這一細(xì)節(jié)描寫出現(xiàn)在“非虛構(gòu)報(bào)道”中，他認(rèn)為反映現(xiàn)實(shí)的作品只能是對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行描述，不應(yīng)該有細(xì)節(jié)描寫，但實(shí)際上，結(jié)合材料三第②段中“依據(jù)我的閱讀感受和思考，‘非虛構(gòu)寫作’的最大魅力，在于當(dāng)代作家對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深度介入。這種介入，是積極主動(dòng)的，是微觀化的，是現(xiàn)場直擊式的”“……通過大量的史料梳理，在一系列微觀化的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)中，傳達(dá)作家對(duì)這些人物以及歷史事件的有效思考”及第③段“它改變了當(dāng)代作家習(xí)慣蟄居書齋的想象性寫作，激發(fā)了作家觀察社會(huì)的興趣，使作家能夠帶著明確的主觀意愿或問題意識(shí)，深入某些具有表征性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，通過田野調(diào)查的手段，獲取第一手資料，也獲得最為原始的感知體驗(yàn)”可知，正是這一細(xì)節(jié)的記錄，才是作者通過一線調(diào)研獲取的對(duì)當(dāng)時(shí)人物心理的真實(shí)再現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)了作者將外賣騎手當(dāng)作一個(gè)真實(shí)的人來看待，而非像外賣平臺(tái)般將他們當(dāng)作工具的態(tài)度。這樣的報(bào)道不禁讓人發(fā)問，到底是一個(gè)什么樣的平臺(tái)才讓外賣騎手有了這樣的遭遇？而細(xì)節(jié)描寫的出現(xiàn)不正反映了作者對(duì)平臺(tái)資本主義及其算法統(tǒng)治的批判反思嗎？正如第④段所說“‘非虛構(gòu)寫作’的興起，表明了作家們置身生活現(xiàn)場，開始積極地介入歷史或現(xiàn)實(shí)內(nèi)部，直面復(fù)雜的生存邏輯與倫理秩序，既展示自己的精神姿態(tài)和思想作為，也為人們了解中國社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程提供獨(dú)特的思考?！弊詈?，第⑤段中提到“這種以獨(dú)特的現(xiàn)場感和真實(shí)感作為主要審美目標(biāo)的寫作，藝術(shù)性上有時(shí)會(huì)偏弱些”，這是對(duì)“非虛構(gòu)寫作”寫作特點(diǎn)的評(píng)價(jià)，但正是這一細(xì)節(jié)的加入，才彌補(bǔ)了非虛構(gòu)寫作藝術(shù)性上偏弱的不足。（二）（16分）閱讀下文，完成下面小題。假如貝加爾湖有耳朵蘇滄桑①一個(gè)人進(jìn)入貝加爾湖，如一粒塵埃落入眼睛。②踩在貝加爾湖冰面上的每一步，像踩在一個(gè)嬰兒的肉身上，鞋底的防滑冰爪碾著他的皮膚、骨骼、毛發(fā)，碾著他的夢(mèng)。積雪發(fā)出的嘎吱聲仿佛他的呻吟，閃電般的冰裂縫里仿佛回響著他的心碎聲。③我將腳步停在一堆篝火前，嘎吱聲消失在篝火的噼啪聲和鐵鍋燉魚發(fā)出的咕嘟咕嘟的沸騰聲里，以及俄羅斯司機(jī)將斧頭砍向木柴的咔咔聲里。④絲絲縷縷金色的陽光將貝加爾湖的冰面、積雪、藍(lán)冰、冰柱、冰花、冰洞一同織進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的冰繭里。層層疊疊的藍(lán)冰，如同被定格的時(shí)間。假如時(shí)光倒流，我們會(huì)看到波浪一邊推進(jìn)一邊瞬間結(jié)冰，在湖岸層層堆積，層層傾軋，如紛至沓來的往事，如來不及排遣的心事。湖岸邊的冰洞則像一個(gè)個(gè)流落在人間的天使，熠熠發(fā)光的冰柱、冰凌是其骨骼，精美絕倫的冰花是其羽翼，每一個(gè)冰洞都振翅欲飛，想逃離人群、逃離喧囂。⑤從一個(gè)冰洞里出來時(shí)，俄羅斯姑娘達(dá)麗婭憤憤地說：如果你們看到有小孩子敲打冰柱，請(qǐng)幫我說他們哦?、蘖阆?0℃的氣溫會(huì)咬人，伸出手指超過一分鐘就會(huì)被咬得很痛，像在提醒我：不要放肆。⑦我將凍僵的雙手湊到篝火前，突然看到了貝加爾湖的眼淚——2500萬歲的老人的眼淚——篝火融化了木柴四周的一小圈藍(lán)冰，像冰湖流出的淚水，瞬間又凍結(jié)成冰。龍鐘老人般的冰湖，沉睡嬰兒般的冰湖，任由人類在他的身體上留下傷口，不管人們因仰慕而來，還是因生計(jì)而來。⑧會(huì)咬人的氣溫，成了貝加爾湖唯一的、無力的守護(hù)神。⑨貝加爾湖名字的其中一個(gè)寓意，是“天然之?！?。我的心里對(duì)貝加爾湖生出了深深的內(nèi)疚，為自己的到來和打擾。我的心里對(duì)藍(lán)色星球生出了深深的內(nèi)疚，為自己的到來和打擾，為自己生產(chǎn)的垃圾。⑩杜鵑鳥會(huì)將自己的蛋下在別的鳥的巢里，小杜鵑鳥一睜開眼睛便會(huì)本能地推開別的鳥蛋和幼鳥。這無關(guān)善惡，是這一物種的生存本能。蝴蝶會(huì)將卵產(chǎn)在蟻穴里，蝴蝶幼蟲一出生便會(huì)散發(fā)一種類似幼蟻的氣味，還會(huì)模仿幼蟻的聲音歌唱，甚至模仿蟻后的聲音，持續(xù)偽裝得以接受供養(yǎng)長達(dá)兩年再破繭成蝶。這同樣無關(guān)善惡，也是物種的生存本能。?地球上，只有一種動(dòng)物，不是因?yàn)樯妫且驗(yàn)樨澙范ハ嗨阌?jì)、自相殘殺。?荒野也許需要鮮活的生命，但需要的一定不是你我。?假如我是貝加爾湖底生長著的海綿，一定會(huì)聽到冰湖深處的一聲嘆息。?不知是誰疊的兩塊冰，像兩只透明的小鳥，在夕陽下依偎著。逆光里，兩塊冰又像一對(duì)戀人。?三名俄羅斯少男和少女拉著手在湖面上滑冰。他們的動(dòng)作絲滑、恣意，像三只發(fā)光的蝴蝶。?我拿著一杯剛燒開的熱水，在夕陽下玩潑水成冰。我將手臂掄起畫一個(gè)圓，唰——一杯熱水瞬間化成弧形的冰雪，逆光里，像一條巨龍。?暮色中仙境般的貝加爾湖畔，承載著與國籍、年齡、性別無關(guān)的凡人的幸福，純凈的冰天雪地讓心思簡單、讓快樂加倍。我們忘記了遠(yuǎn)方的隆隆炮聲，忘記了金幣碰撞時(shí)發(fā)出的當(dāng)啷聲。?追著夕陽順著村莊的斜坡往松林里走時(shí)，我看見一座座木屋升起裊裊炊煙。一座木屋前堆滿積雪的小路上，蹲坐著一只一動(dòng)不動(dòng)的哈士奇，它的眼睛定定地望向遠(yuǎn)處。一開始我以為它在看我們，當(dāng)我走到它身邊對(duì)它說哈啰時(shí)，它依然無視我，一動(dòng)不動(dòng)。同伴說，它在一心一意等它的主人呢。?來過貝加爾湖8次的鄭清和我們說起他的歷險(xiǎn)記。貝加爾湖有很多狗，它們個(gè)子很大，性情卻溫順。他第一次來時(shí)，一只邊牧突然站起來撲到他肩上，他誤以為它要傷害他，一把抓住它的項(xiàng)圈，它也以為他要傷害它，使勁掙脫……在狗主人趕來前，它一直沖著他狂吠，好像在替貝加爾湖吶喊：“走開！走開！”?。?“我工作的本質(zhì)是試圖放大野生的聲音，它們的語言，一個(gè)比文字更古老的，我們似乎再也聽不到的聲音?！边\(yùn)用多重曝光技術(shù)、對(duì)質(zhì)感和紋理作出獨(dú)特處理而使作品呈現(xiàn)夢(mèng)幻迷人效果的英國印象派攝影師斯蒂芬如是說。?空氣里沒有一粒沙塵，我的左眼卻突然又癢又痛。狗毛？貓毛？細(xì)菌？我在夕陽的逆光里伸出手，指紋的皺褶間會(huì)不會(huì)是一粒細(xì)菌的重巒疊嶂、云蒸霞蔚？我的眼眸會(huì)不會(huì)是一粒細(xì)菌的貝加爾湖？我們行走在千山萬水間，會(huì)不會(huì)也是一團(tuán)團(tuán)細(xì)菌？我們爬進(jìn)了誰的眼睛，讓誰又癢又痛？?再過兩個(gè)多月，貝加爾湖的冰面會(huì)開始融化，貝加爾湖會(huì)從夢(mèng)境中漸漸醒來。假如我是湖中的十萬只海豹之一，一定會(huì)日夜期盼著頭頂上汽車的轟鳴聲、腳步聲、聒噪聲隨著冰湖的解凍一起消失。?離開湖面上岸前的最后幾步，我脫下防滑冰爪，在深藍(lán)色的冰面上趴下來，將左耳盡可能地貼近冰面，貼近冰面下隱約可見的一串串囈語般的氣泡冰，想最后聽一聽貝加爾湖的聲音。出乎意料，我聽到了一個(gè)讓我感動(dòng)的人類的聲音：謝謝晴朗的天氣，謝謝貝加爾湖。?“樹有耳朵開鮮花，草有耳朵會(huì)發(fā)芽，水有耳朵起浪花，山有耳朵升月牙”，假如貝加爾湖也有耳朵，一定聽得到我心里的聲音：感恩、見諒。（有刪改）8.第②段描寫了作者踩在貝加爾湖冰面時(shí)的感想，這與第?-?段描寫人們?cè)诤娴臍g愉、享受截然不同，請(qǐng)從構(gòu)思的角度加以賞析。9.第?段畫線句內(nèi)涵豐富，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。10.以下哪個(gè)句子更適合放入第?段，請(qǐng)說明理由甲：此時(shí)，時(shí)而響起的狗吠聲，在暮色中的曠野里回蕩。風(fēng)吹落積雪的沙沙聲，在暮色中的曠野里回蕩。乙：此時(shí)，時(shí)而響起的狗吠聲和風(fēng)吹落積雪的沙沙聲，在暮色中的曠野里回蕩。11.蘇滄桑的作品被譽(yù)為“散文中的天籟之音”。請(qǐng)從本文的選材和主題角度，談?wù)剬?duì)這個(gè)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。【答案】8.第②段將貝加爾湖比作嬰兒，形象體現(xiàn)了貝加爾湖潔凈靈性、稚嫩脆弱，又以“碾”“呻吟”等詞表現(xiàn)防滑冰爪的踩踏是對(duì)它的蹂躪傷害，表現(xiàn)作者內(nèi)心的不忍與內(nèi)疚。但是貝加爾湖卻給人們以純粹的幸福享受，人類對(duì)自然的破壞與自然對(duì)人類的饋贈(zèng)形成強(qiáng)烈反差，既形成了情感起伏，又引人深思，增加了作品的思想深度。9.答案示例：生活在貝加爾湖的動(dòng)物是自然的一部分，兩者共同構(gòu)成了貝加爾湖純凈、優(yōu)美的景觀，但是人類卻給這里帶來了噪音、垃圾、掠殺等破壞行為，所以它并不歡迎人類的到來。這句話揭示了自然景觀所面臨的共性問題，表達(dá)了作者對(duì)這種行為的譴責(zé)與內(nèi)疚之情，同時(shí)也是在警醒人類，引發(fā)對(duì)“人類與自然如何保持必要的界限”“如何敬畏自然”等的思考。10.答案示例1：甲句更合適。用兩組句子分別描寫狗吠聲和沙沙聲，寫出了狗吠聲的此起彼伏和響亮，用積雪被吹落的沙沙聲突出了周圍環(huán)境的空闊寂寥；呼應(yīng)貝加爾湖因人類到來而變得喧鬧，但其自身卻又純凈、寧靜，具有滌蕩人心效果的環(huán)境特點(diǎn)；引出下文，呼吁人們放大、傾聽野生的聲音。答案示例2：乙句更合適。將兩種聲音合于一句，音量一高一低，以聲襯靜，襯托暮色中的貝加爾湖畔曠野的空闊寂寥。11.選材方面，作者以細(xì)膩的文字描寫了貝加爾湖的冰面、積雪、藍(lán)冰等絕美的自然景色，呈現(xiàn)了靜謐、空靈的自然意境，將貝加爾湖最純真最自然的大美姿態(tài)展現(xiàn)于讀者眼前，震撼人心，堪稱“天籟”。作者對(duì)自然的傷痛感同身受，為人類的貪婪而懺悔，也向人類發(fā)出警示，呼喚健康和諧的自然生態(tài)，呼喚美好人性的回歸的主題，令讀者為之動(dòng)容?！吧⑽闹械奶旎[之音”這一評(píng)價(jià)，既是評(píng)論者高度贊美了作品所描寫的自然之態(tài)，又是高度認(rèn)可作者對(duì)自然的深沉大愛和悲憫情懷?！窘馕觥俊?題】本題考查學(xué)生鑒賞文本內(nèi)容和構(gòu)思的能力。先看第②段描寫的內(nèi)容。“踩在貝加爾湖冰面上的每一步，像踩在一個(gè)嬰兒的肉身上”，作者把貝加爾湖比作“嬰兒”，嬰兒剛剛出生，還沒有受到塵世的污染，潔凈而充滿靈性，同時(shí)也因?yàn)闊o力保護(hù)自己而顯得稚嫩脆弱，這就是貝加爾湖的特點(diǎn)；作者又說“鞋底的防滑冰爪碾著他的皮膚、骨骼、毛發(fā)，碾著他的夢(mèng)。積雪發(fā)出的嘎吱聲仿佛他的呻吟，閃電般的冰裂縫里仿佛回響著他的心碎聲”，面對(duì)這樣美好的“嬰兒”，人類卻“碾著他的皮膚、骨骼、毛發(fā)，碾著他的夢(mèng)”，兩個(gè)“碾著”寫出人類的殘忍，“呻吟”“心碎聲”則寫出它受到的傷害，承受的痛苦。而這一切其實(shí)是作者內(nèi)心情感的映射，應(yīng)為表現(xiàn)作者內(nèi)心的不忍與內(nèi)疚。再看?-?段，堆疊的兩塊冰像兩只透明的小鳥，也像依偎的戀人；三名俄羅斯少男少女“拉著手在湖面上滑冰。他們的動(dòng)作絲滑、恣意，像三只發(fā)光的蝴蝶”，“我”潑出的熱水“瞬間化成弧形的冰雪，逆光里，像一條巨龍”，作者說“暮色中仙境般的貝加爾湖畔，承載著與國籍、年齡、性別無關(guān)的凡人的幸福，純凈的冰天雪地讓心思簡單、讓快樂加倍”，貝加爾湖給人們以純粹的幸福享受。這兩段文字形成鮮明對(duì)比，人類對(duì)自然的破壞與自然對(duì)人類的饋贈(zèng)形成強(qiáng)烈反差，情感上形成了較大的起伏，又引人深思，增加了作品的思想深度?！?題】本題考查學(xué)生鑒賞語句豐富內(nèi)涵的能力。第?段畫線句是“荒野也許需要鮮活的生命，但需要的一定不是你我”，“荒野也許需要鮮活的生命”，這里的“荒野”包括貝加爾湖在內(nèi)，“鮮活的生命”指的是生活在貝加爾湖畔的各種動(dòng)物，“需要”是因?yàn)檫@些動(dòng)物能夠給貝加爾湖增添生機(jī)和活力，同貝加爾湖一起構(gòu)成了貝加爾湖純凈、優(yōu)美的景觀；而“但需要的一定不是你我”中“你我”指人類，上文說“地球上，只有一種動(dòng)物，不是因?yàn)樯妫且驗(yàn)樨澙范ハ嗨阌?jì)、自相殘殺”指的正是人類；為何貝加爾湖“需要的一定不是你我”？聯(lián)系第②段和后文“假如我是湖中的十萬只海豹之一，一定會(huì)日夜期盼著頭頂上汽車的轟鳴聲、腳步聲、聒噪聲隨著冰湖的解凍一起消失”可知，人類肆意的傷害貝加爾湖，給這里帶來了噪音、垃圾、掠殺等破壞行為，所以它并不歡迎人類的到來。這句話揭示了自然景觀所面臨的共性問題——遭受人類的破壞，這句話表達(dá)了作者對(duì)這種行為的譴責(zé)與內(nèi)疚之情；句子的更深層含義是在警醒人類，親近自然，熱愛自然，就要適可而止，不能過渡靠近甚至深入自然，這樣就引發(fā)對(duì)“人類與自然如何保持必要的界限”“如何敬畏自然”等的思考?！?0題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞思路的能力。答案示例1：甲句更合適。此句“時(shí)而響起的狗吠聲，在暮色中的曠野里回蕩。風(fēng)吹落積雪的沙沙聲，在暮色中的曠野里回蕩”，把狗吠聲和風(fēng)吹落積雪的沙沙聲分開寫，并且用了兩次“在暮色中的曠野里回蕩”，第一次寫出寫出了狗吠聲的此起彼伏和響亮；第二次能夠多次聽到風(fēng)吹落雪的沙沙聲，表明環(huán)境非常寂靜，這是以聲襯靜的寫法，也突出了周圍環(huán)境的空闊寂寥；前文借狗來表達(dá)貝加爾湖的心聲，“在狗主人趕來前，它一直沖著他狂吠，好像在替貝加爾湖吶喊：‘走開！走開！’”，呼應(yīng)貝加爾湖因人類到來而變得喧鬧；而風(fēng)吹落雪的沙沙聲卻是自然的聲音，是貝加爾湖的聲音，這聲音也是貝加爾湖的特點(diǎn)，純凈、寧靜，具有滌蕩人心效果的環(huán)境特點(diǎn)；結(jié)構(gòu)上引出下文，“我工作的本質(zhì)是試圖放大野生的聲音”“離開湖面上岸前的最后幾步，我脫下防滑冰爪，在深藍(lán)色的冰面上趴下來，將左耳盡可能地貼近冰面，貼近冰面下隱約可見的一串串囈語般的氣泡冰，想最后聽一聽貝加爾湖的聲音”，呼吁人們放大、傾聽野生的聲音。答案示例2：乙句更合適?！皶r(shí)而響起的狗吠聲和風(fēng)吹落積雪的沙沙聲”將兩種聲音合于一句，“狗吠聲”音量大、高，“落雪的沙沙聲”音量小、低，“在暮色中的曠野里回蕩”是以聲襯靜，襯托暮色中的貝加爾湖畔曠野的空闊寂寥?！?1題】本題考查學(xué)生鑒賞作品寫作特點(diǎn)的能力。選材方面，“天籟”在這里指貝加爾湖，“絲絲縷縷金色的陽光將貝加爾湖的冰面、積雪、藍(lán)冰、冰柱、冰花、冰洞一同織進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的冰繭里。層層疊疊的藍(lán)冰，如同被定格的時(shí)間”，作者以細(xì)膩的文字描寫了貝加爾湖的冰面、積雪、藍(lán)冰等絕美的自然景色，這冰的純凈和空靈，加上藍(lán)色的寧靜，呈現(xiàn)了靜謐、空靈的自然意境，將貝加爾湖最純真最自然的大美姿態(tài)展現(xiàn)于讀者眼前，震撼人心，堪稱“天籟”?！疤旎[之音”是貝加爾湖的自然之音，野生的聲音；但人類的到來破壞了這美好的聲音，人類因?yàn)樨澙范烈馇謹(jǐn)_、破壞自然，作者感覺很內(nèi)疚和痛惜，“龍鐘老人般的冰湖，沉睡嬰兒般的冰湖，任由人類在他的身體上留下傷口，不管人們因仰慕而來，還是因生計(jì)而來”，作者對(duì)自然的傷痛感同身受，為人類的貪婪而懺悔，也向人類發(fā)出警示，“荒野也許需要鮮活的生命，但需要的一定不是你我”，呼喚健康和諧的自然生態(tài)，呼喚美好人性的回歸的主題，令讀者為之動(dòng)容。這同樣是“天籟之音”?！吧⑽闹械奶旎[之音”這一評(píng)價(jià)，包含自然的生態(tài)，也包含作者的情感態(tài)度。這一短語既是評(píng)論者高度贊美了作品所描寫的自然之態(tài)，又是高度認(rèn)可作者對(duì)自然的深沉大愛和悲憫情懷。（三）（7分）閱讀下面的作品，完成下面小題?！倦p調(diào)】大德歌·春（元）關(guān)漢卿子規(guī)啼，不如歸，道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無消息，則見雙燕斗銜泥。12.以下對(duì)整首作品鑒賞最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.意境雄渾壯麗，給人以無限遐想。B.用通俗直白的語言抒發(fā)作者心跡。C.詩意層層推進(jìn)，情感濃郁而深沉。D.寫法多變，詳盡描繪了宛轉(zhuǎn)情思13.此曲從多個(gè)側(cè)面表現(xiàn)主人公的思念之情。請(qǐng)結(jié)合全曲對(duì)此加以分析?！敬鸢浮?2.C13.前兩句使用比興手法，借杜鵑的叫聲引出對(duì)在遠(yuǎn)方未歸之人的思念情感；第四、五句借描繪自己憔悴的外形，并用紛飛的柳絮喻指主人公的心理狀態(tài)，由表及里表現(xiàn)主人公對(duì)遠(yuǎn)人的擔(dān)心以及無所適從的心理；最后一句通過描繪雙燕為筑愛巢而比賽銜泥的溫馨場面，反襯自己落落寡歡的孤獨(dú)之苦?！窘馕觥俊?2題】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)手法的能力。A.“意境雄渾壯麗”錯(cuò)誤。詩句由哀啼的子規(guī)、飄飛的柳絮和銜泥的雙飛燕等意象營造了一個(gè)哀怨纏綿的意境。B.“用通俗直白的語言抒發(fā)作者心跡”錯(cuò)誤。詩歌是通過借助意象，如子規(guī)、柳絮以及雙飛燕等來抒發(fā)作者心跡的，表現(xiàn)手法為借景抒情。D.“寫法多變”錯(cuò)誤。詩歌主要是采用借景抒情的表現(xiàn)手法來抒發(fā)女主人公的哀怨情愫。故選C。【13題】本題考查學(xué)生分析詩歌中作者的思想情感的能力。①“子規(guī)啼，不如歸，道是春歸人未歸”意思是“春天的杜鵑叫了，好像在說‘不如歸去’。聲聲響在少婦耳旁，深深觸動(dòng)了她懷念遠(yuǎn)人的情懷?！毕葘懚霹N的叫聲，從而引出作者所要寫的對(duì)在遠(yuǎn)方未歸之人的思念情感，采用的是比興的表現(xiàn)手法。②“幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛”意思是“最近幾天已顯得疲憊憔悴，心緒不定，好似那虛飄飄的柳絮?！睅兹浙俱病笔菑耐庑紊厦枥L其愁苦?！疤擄h飄柳絮飛”，表面寫的是景，實(shí)際是比喻少婦的心理狀態(tài)。情侶在外是兇、是吉、是禍、是福都不得而知，不能不令人擔(dān)心，由表及里表現(xiàn)主人公對(duì)遠(yuǎn)人的擔(dān)心以及無所適從的心理。③“一春魚雁無消息，則見雙燕斗銜泥”意思是“她等了整整一個(gè)春天，九十個(gè)日夜啊，卻一點(diǎn)消息也沒等到，痛苦已極，百無聊賴。而舊時(shí)檐前燕子早已歸來，忙忙碌碌地營巢筑窩干得多歡！”燕是“雙燕”，它們?yōu)橹鄢苍诒荣愔暷?。此情此景，和孤居?dú)處、落落寡歡的少婦形成鮮明的對(duì)比，不禁使人又添幾分苦澀，反襯自己落落寡歡的孤獨(dú)之苦。（四）（18分）閱讀下文，完成下面小題。李先生墓表（清）成本璞①先生姓李氏，諱希圣，字亦元，長沙湘鄉(xiāng)人也。幼負(fù)異稟，過目成誦，父大驚異，恣其所學(xué)。遂博覽經(jīng)籍，淹貫百家，發(fā)為文辭，雄視一世，旁及詩歌，罔不精妙。當(dāng)是時(shí)，先生才名震湖湘，識(shí)與不識(shí)皆曰“李生”，真才士也。②會(huì)侯官張侍郎亨嘉督學(xué)湖南，倡復(fù)古學(xué)，得人稱盛。見先生文，深加賞異，累試第一，擢光緒辛卯科優(yōu)貢。明年成進(jìn)士，改刑部主事。居京師時(shí)距寇亂之平二十余年矣天下幸無事達(dá)官貴人方酣嬉文酒。先生乃深憂竊嘆，謂為將亂，人咸怪之。未幾有甲午日本之戰(zhàn)，兵熸地削，政府始議變法。③先生宦久不顯，而名益高。于是時(shí)論變法，首重興學(xué)，而長沙張文達(dá)公奉詔管學(xué)，乃引以自助。造端宏大，規(guī)劃詳盡，疑謗交乘，屹不為動(dòng)。凡文達(dá)所上章程、奏議，均先生筆也。迨京師大學(xué)堂成立，以先生為提調(diào)，居堂三年，群樂其教，先生戇直敢言，積忤權(quán)貴，潛齮龁之。文達(dá)故知之，不能止也。④先生既郁抑不得志，竟以是發(fā)憤，病嘔血，卒于堂中。諸生數(shù)百人感其遺澤，相向失聲，為之棺斂，由中門出，白衣冠送于道。天下聞?wù)?，莫不痛惜之。光緒三十一年某月日也，年四十有二。⑤近者學(xué)務(wù)日盛，校舍遍天下矣，而追溯當(dāng)日創(chuàng)造之艱，惟先生實(shí)為首功。其后設(shè)立專部，驟進(jìn)多人，其與先生同事者，或不數(shù)年即躋卿貳①，而先生已先歿，不及見矣。（節(jié)選自《清碑傳合集·碑傳集補(bǔ)》）【注】①卿貳：次于卿相的朝中大官。14.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）恣其所學(xué)（）（2）先生宦久不顯（）15.為下列句子中加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。（1）得人稱盛（）A.獲得人心B.用人得當(dāng)C.得到人才D.感恩他人（2）兵熸地削（）A.熄滅B.燒毀C.潰敗D.叛變16.第②段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。居京師時(shí)距寇亂之平二十余年矣天下幸無事達(dá)官貴人方酣嬉文酒17.把第③段畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。于是時(shí)論變法，首重興學(xué)，而長沙張文達(dá)公奉詔管學(xué)，乃引以自助。18.李希圣去世后，“諸生”“相向失聲”，請(qǐng)分析原因。19.請(qǐng)分析作者補(bǔ)記第⑤段的目的?！敬鸢浮?4.①.聽任、任憑②.顯達(dá)、顯赫15.①.B②.C16.居京師時(shí)/距寇亂之平二十余年矣/天下幸無事/達(dá)官貴人方酣嬉文酒。17.在這個(gè)時(shí)候考慮變法，最重要的是興辦學(xué)校，長沙張文達(dá)奉詔管理學(xué)校，于是舉薦李希圣來協(xié)助自己。18.李希圣協(xié)助張文達(dá)興辦了京師大學(xué)堂，而且他作為老師才華出眾，性格戇直敢言、不畏權(quán)貴，學(xué)生們都感恩于他。19.肯定了李希圣協(xié)助興辦學(xué)校的成效，李希圣因遭權(quán)貴排擠郁郁而終，而和他共事的人現(xiàn)在都身居高位，兩者形成鮮明反差，表達(dá)了作者對(duì)李希圣郁郁不得志且英年早逝的惋惜和不平?！窘馕觥俊?4題】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）句意：任憑他學(xué)習(xí)。（2）句意：先生官位很久都不顯達(dá)?！?5題】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。（1）得人：用人得當(dāng)。句意：用人得當(dāng)，受到人們的稱贊。故選B。（2）熸：失敗，潰敗。句意：軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，土地被分割。故選C?！?6題】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：京城時(shí)，因平定寇盜戰(zhàn)亂而使天下太平二十多年，天下無事，達(dá)官貴人盡情飲酒，盡情嬉戲。“居京師時(shí)”，介賓短語作狀語，單獨(dú)成句，所以在“時(shí)”后斷開?！熬嗫軄y之平二十余年矣”中“矣”是句末語氣詞，表陳述語氣，所以在“矣”后斷開?！疤煜滦覠o事”中“天下”是主語，“無事”是謂語部分，是一個(gè)完整的句子結(jié)構(gòu)。下文“達(dá)官貴人方酣嬉文酒”是以“達(dá)官貴人”為主語的完整句子結(jié)構(gòu)，所以在“無事”后斷開?！?7題】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！笆恰?，代詞，這；“論”，考慮；“首重”，最看重；“引”，舉薦，“乃引以自助”，賓語前置句，正常語序?yàn)椤澳艘灾浴?。?8題】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)原文“諸生數(shù)百人感其遺澤，相向失聲”，可知“諸生”“相向失聲”是因?yàn)椤案衅溥z澤”，學(xué)生們都感恩于他。根據(jù)原文“于是時(shí)論變法，首重興學(xué)，而長沙張文達(dá)公奉詔管學(xué)，乃引以自助”“迨京師大學(xué)堂成立，以先生為提調(diào)，居堂三年，群樂其教，先生戇直敢言，積忤權(quán)貴，潛齮龁之。文達(dá)故知之，不能止也”，可知李希圣協(xié)助張文達(dá)興辦了京師大學(xué)堂，他在校三年，才華出眾，性格戇直敢言、不畏權(quán)貴，深受學(xué)生的愛戴?！?9題】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。根據(jù)原文“近者學(xué)務(wù)日盛，校舍遍天下矣，而追溯當(dāng)日創(chuàng)造之艱，惟先生實(shí)為首功”，可知把現(xiàn)在“學(xué)務(wù)日盛，校舍遍天下”與以前“創(chuàng)造之艱”對(duì)比，以“首功”贊美了李希圣協(xié)助興辦學(xué)校的成效。根據(jù)原文“其后設(shè)立專部，驟進(jìn)多人，其與先生同事者，或不數(shù)年即躋卿貳，而先生已先歿，不及見矣”，可知“先生戇直敢言，積忤權(quán)貴”“郁抑不得志”英年早逝，而“其與先生同事者，或不數(shù)年即躋卿貳”，身居高位，兩者對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)李希圣不得志且英年早逝的惋惜和不平。參考譯文： ①先生姓李，名希圣，字亦元，長沙湘鄉(xiāng)人。幼時(shí)即有不尋常的稟性，看過一遍就能背下來，父親很驚訝，任憑他學(xué)習(xí)。于是博覽經(jīng)書，潛心學(xué)習(xí)百家的經(jīng)書，擅長寫短文和辭賦，稱雄一時(shí)，也擅長寫詩歌，沒有不精妙的。在那時(shí)，先生的才能和名聲震動(dòng)湖湘，認(rèn)識(shí)的、不認(rèn)識(shí)的都稱他叫“李生”，都認(rèn)為他是一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人。②恰逢侯官張侍郎亨嘉在湖南督學(xué)，倡導(dǎo)興復(fù)古學(xué)，用人得當(dāng)，受到人們的稱贊。他看到先生的文章，非常欣賞，認(rèn)為與眾不同，多次考試為第一名，選把他做光緒辛卯科優(yōu)貢。第二年考取進(jìn)士，改任改刑部主事。在京城時(shí)，因平定寇盜戰(zhàn)亂而使天下太平二十多年，天下無事，達(dá)官貴人盡情飲酒，盡情嬉戲，酣嬉文酒，飲酒賦詩。先生卻為此而深切地憂慮，私下里感嘆，認(rèn)為天下將要不安定了，人們對(duì)他的說法都感到奇怪。沒過多久，發(fā)生甲午日本之戰(zhàn)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗,土地被分割，政府才商議實(shí)行變法。③先生做了很長時(shí)間的官而官位不顯達(dá)，名望卻越來越高。在這個(gè)時(shí)候考慮變法，最重要的是興辦學(xué)校，長沙張文達(dá)奉詔管理學(xué)校，于是舉薦李希圣來協(xié)助自己。目標(biāo)宏大，規(guī)劃詳細(xì)，雖然懷疑和誹謗接連不斷，但他始終堅(jiān)持毫不動(dòng)搖。張文達(dá)呈報(bào)朝廷的所有章程、奏議，都是先生寫的。等到京師大學(xué)堂成立，任命先生為提調(diào)，先生在京師大學(xué)堂任職三年，學(xué)生們都喜歡接受他的教導(dǎo)，先生正直，敢于直言，經(jīng)常冒犯有權(quán)勢(shì)的人，權(quán)貴們暗中排擠他。張文達(dá)本來知道這些事，卻沒有制止。④先生已經(jīng)因自己的抱負(fù)志向不能施展而憂郁苦悶，竟然因此發(fā)憤圖強(qiáng)，生病吐血，在學(xué)堂去世。數(shù)百學(xué)生感念他的恩澤，面對(duì)面哭泣，以棺木收殮，從中門出，穿著白衣戴著白帽在路上為他送行。天下聽說這件事的人，沒有不為他痛惜的。光緒三十一年某月日去世，年僅四十二歲。⑤近來，學(xué)校事務(wù)越來越多，學(xué)校遍布天下，回憶當(dāng)時(shí)創(chuàng)業(yè)的艱難，只有先生功勞最大。之后朝廷設(shè)立專門的部門，一下子招徠很多人，以前那些和先生一起做事的人，有的沒幾年就升職為次于卿相的朝中大官，而先生已經(jīng)去世了，沒能見到這些。（五）（12分）閱讀下文，完成下面小題。齒說（明）姜埰①①役叟齠齔②具有二十七齒，逾四十而脫落，垂六十而僅存其三，竊自傷焉，作《齒說》。②人之始生，百骸皆備，而齒獨(dú)后之，齒之于人大矣。在《易》之《噬嗑》曰：“利用獄③。”言乎剛而能斷，莫齒若者。齒享剛之利，而亦被剛之害。舌柔后存，齒剛先亡，理固然也。夫飫之肥甘，以釀其毒；侵之寒熱，以糜其肉；切之錯(cuò)之，磨之礪之，以銷其骨，齒之存者無幾矣。當(dāng)其遲暮之交也，翼然而雉列，聳然而鵲起，抗抗然凌冰霜而鑠金石。③無何，歡愛告終，捐棄自惜。若紆徐濡滯，不遽以去者，其意曰：“不肖侍君有年矣，嘗納飲食以厚君之生，出辭氣以發(fā)君之意，臨危蹈難，攻堅(jiān)而破瑕。今不幸有疾，欲辭去，不勝眷戀之私。含凄負(fù)痛，寧自戕其體焉?！敝魅嗽唬骸昂尉?？爾齒雖腐，予唇未亡，曷少以待，沒世相將?！饼X曰：“噫，子何誤甚？方剛之時(shí)，激烈嚼嚙，樂致命而齦穿；垂老之歲，優(yōu)游頤養(yǎng)，妙得天以蟲餐。比張蒼之絕無，所得多矣；較尚父之僅兩，且有加焉。吾不敢居功，亦不肯受過?！敝魅藷o以詰，仰天而吁：“齒之善處進(jìn)退之際，有晚節(jié)者哉?！保ü?jié)選自《敬亭集》）【注】①姜埰：明末學(xué)者。明亡后流寓蘇州，終身不仕。②齠齔（tiáochèn）：指孩童時(shí)期。③利用獄：卦辭，指運(yùn)用刑罰以維護(hù)社會(huì)秩序。20.可填入第②段方框處的一項(xiàng)是（）A.然 B.則 C.且 D.夫21.請(qǐng)賞析第②段畫線句的表達(dá)效果。22.以下對(duì)本文分析正確的一項(xiàng)是（）A.主人自號(hào)“役叟”，含蓄地表達(dá)了對(duì)生命短暫的深沉慨嘆。B.以《易》之卦辭譬喻“齒”，強(qiáng)調(diào)“齒”對(duì)人的重要作用。C.“翼然”“聳然”“抗抗然”形象地寫出了“齒”的林立與剛強(qiáng)。D.主人“無以詰”，并“仰天而吁”，隱含著作者強(qiáng)烈的自我批判。23.結(jié)合全文，分析主人認(rèn)為“齒”“善處進(jìn)退之際”的原因?！敬鸢浮?0.A21.運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)了“齒剛先亡”的必然性；“釀”“糜”“銷”逐步推進(jìn)，形象地寫出了“齒亡”的全過程；整散句式交錯(cuò)使用，節(jié)奏緊湊，錯(cuò)落有致，強(qiáng)化了人齒相依的哲理意味。22.B23.“齒”侍奉主人“有年”，“臨危蹈難”“攻堅(jiān)”“破瑕”，可謂善處“進(jìn)”道，“不幸有疾，欲辭去”，認(rèn)為主人的挽留“誤甚”，可謂善處“退”。雖然對(duì)主人仍有“不勝眷戀之私”，并勸慰主人“寧自戕其體焉”，但清醒地認(rèn)識(shí)到生命自然，“方剛之時(shí)”與“垂老之歲”是根本不同的，“不敢居功，亦不肯受過”，可謂善處“進(jìn)”“退”之際?！窘馕觥俊?0題】本題考查學(xué)生理解并正確使用文言文虛詞的能力。“齒享剛之利，而亦被剛之害”承接上文“言乎剛而能斷，莫齒若者”，又有輕微的轉(zhuǎn)折意味?！叭弧背薪由衔?，有輕微的轉(zhuǎn)折意味?！皠t”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系時(shí)，前后形成強(qiáng)烈的對(duì)比、反差?！扒摇?，表示語意上更近一層，可以翻譯為“況且”?！胺颉痹诰涫资前l(fā)語詞，表示要發(fā)議論，起到引起下文的作用。故選A?！?1題】本題考查學(xué)生理解句段含義及作用、鑒賞語段表達(dá)效果的能力。三個(gè)“……之……，以……其……”句式連用，構(gòu)成排比，分析了牙齒受到的侵害，得出“齒之存者無幾矣”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)上文觀點(diǎn)“齒剛先亡，理固然也”的必然性、合理性?！搬勂涠尽薄懊悠淙狻薄颁N其骨”，寫出了侵害逐步加重的過程，形象寫出了“齒亡”的原因?！帮勚矢?，以釀其毒；侵之寒熱，以糜其肉；切之錯(cuò)之，磨之礪之，以銷其骨”四字句，句式整飭，節(jié)奏緊湊，論理深刻而有氣勢(shì)?！褒X之存者無幾矣”是散句，抒發(fā)感慨自然靈活。整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，突出了“齒之于人大矣”中心論點(diǎn)，體現(xiàn)了人和牙齒相互依存的哲學(xué)原理?！?2題】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“對(duì)生命短暫的深沉慨嘆”錯(cuò)誤，“役叟”比喻自己如年邁的仆人，表達(dá)對(duì)人生滄桑、辛勞的感慨。C.“林立”錯(cuò)誤，“遲暮之交”的牙齒脫落很多，不會(huì)像樹林一樣密集地豎立著。D.“自我批判”錯(cuò)誤，作者托物言志，借牙齒表達(dá)了自己“善處進(jìn)退之際”的觀點(diǎn)。故選B?！?3題】本題考查學(xué)生篩選信息、評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力?！斑M(jìn)退”指應(yīng)進(jìn)而進(jìn)；應(yīng)退而退，泛指言語行動(dòng)恰如其分?！斑M(jìn)”指牙齒“侍君有年矣，嘗納飲食以厚君之生，出辭氣以發(fā)君之意，臨危蹈難，攻堅(jiān)而破瑕”。在有用的時(shí)候，發(fā)揮自己的功用，為主人效勞，勇于赴湯蹈火，積極進(jìn)取?！巴恕敝秆例X“不幸有疾，欲辭去”，認(rèn)為“少以待，沒世相將”是“子何誤甚”。在無用的時(shí)候，及時(shí)退去，才是智慧的做法?！斑M(jìn)退之際”指牙齒“不勝眷戀之私。含凄負(fù)痛，寧自戕其體焉”“比張蒼之絕無，所得多矣；較尚父之僅兩，且有加焉。吾不敢居功，亦不肯受過”。牙齒不為私情所擾，能勸諫主人，曉之以理：當(dāng)善于取舍，不貪功自傲，不受過受辱。牙齒理智而清醒地認(rèn)清“方剛之時(shí)”與“垂老之歲”的差別與現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到生命的自然規(guī)律，所以當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退，于進(jìn)退之際不猶豫，巧妙處理其中關(guān)系。參考譯文：齒說（明）姜埰我到了換牙的年齡，嘴里有二十七顆牙齒，過了四十歲以后牙齒逐漸脫落，到快六十歲時(shí)，嘴里只剩下三顆牙齒了，我私下里為此感到非常悲傷，于是寫了《齒說》這篇文章。人剛剛出生的時(shí)候，各種骨骼都齊備了，唯獨(dú)牙齒最后長出來，牙齒對(duì)人的作用太大了。在《易經(jīng)》的《噬嗑》一卦中說：“利用獄?！闭f的就是剛強(qiáng)而又果斷，沒有能像牙齒那樣的。然而牙齒能享受到剛強(qiáng)的好處，但也受到剛強(qiáng)的害處。舌頭柔軟到最后還保存，牙齒剛強(qiáng)卻先脫落，道理本來就是這樣。人們吃肥美的食物，牙齒就要受害；受到冷熱侵襲，牙肉就要受損傷；切咬食物，磨損牙齒，牙齒就要被銷蝕，所以牙齒能保存下來的不多了。人到了晚年的時(shí)候，牙齒像張開翅膀的鳥兒一樣排列著，高高聳立像鵲鳥一樣要振翅高飛，傲然地承受著冰霜的侵襲和酷暑大旱的摧折。但是沒有多久，牙齒與人的歡樂與親愛之情終結(jié)了，主人拋棄了牙齒，牙齒自己也很惋惜。那些慢慢脫落，并不很快離去的牙齒，心中想到：“我侍奉主人已有多年了，曾經(jīng)接納食物使主人生活優(yōu)厚，說出話來抒發(fā)主人心意，遇到危險(xiǎn)，勇于赴湯蹈火，攻破難關(guān)，打擊薄弱之處。現(xiàn)在我不幸有了病，想辭別主人，又不能承受眷戀的私情。主人當(dāng)懷著凄涼悲痛的心情，寧愿自己傷害自己的身體?！敝魅苏f：“為什么呢?你牙齒雖然壞了，我的嘴唇還沒有失去，何不稍微再等等，一直到我死時(shí)咱們?cè)傧喟槎K。”牙齒說：