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文檔簡介
———項脊軒志歸有光教學目標
1、了解作者生平經(jīng)歷,積累文中出現(xiàn)的重要文言知識。2、熟讀文章,學習作者從日?,嵤轮羞x取富有特征的生活細節(jié)來抒寫感情的技巧。3、結合語境揣摩語言,體會本文筆墨清談而情意纏綿動人的特色。教學重點和難點
1.熟讀文章,學習作者從日?,嵤轮羞x取富有特征的生活細節(jié)來抒寫感情的技巧。2、結合語境揣摩語言,體會本文筆墨清談而情意纏綿動人的特色。教學過程一、導入書房是文人安身立命的地方,如果說客廳是關乎面子,那么書齋就是關乎心靈的地方!書齋的命名可以反映主人的思想和情感!陋室(唐)劉禹錫志行高潔,安貧樂道老學庵(宋)陸游生命不息,學而不止聊齋(清)蒲松齡采自民間,整理成文北望齋(現(xiàn))張恨水寄托希望,懷念故鄉(xiāng)綠林書屋魯迅學匪寓所,以筆為槍飲冰室梁啟超憂國民之“熱”,飲冰“消暑”靜虛村(當)賈平凹心靜如水,虛懷若谷二、學習提示《項脊軒志》所寫不過一間小屋,所記無非一些身邊瑣事和日常話語,卻飽含深情。文章圍繞“喜”和“悲”展開,志物懷人,悼亡念存,很能打動人心。文中有一些細節(jié),如項脊軒遭火不焚,“室壞不修”,復算不居等,用語平淡而情感濃厚,閱讀時要注意領會其中的妙處。三、作者簡介歸有光(1506—1571),字熙甫,別號震川,又號項脊生,世稱“震川先生”。漢族,蘇州府昆山縣(今江蘇省昆山市)宣化里人。明朝中期散文家、官員。他自幼苦讀,9歲能文;35歲中舉,八試不第;遷嘉定,收徒講學;花甲及第(中進士),授長興縣令,后任南京太仆寺丞,故稱“歸太仆”。其崇尚唐宋古文,其散文風格樸實,感情真摯,是明代“唐宋派”代表作家,被稱為“今之歐陽修”,后人稱贊其散文為“明文第一”。與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”。著有《震川先生集》《三吳水利錄》等。8歲時,母親周氏去世;17歲時,奶奶夏氏去世;18歲時,寫成《項脊軒志》前四段;20歲時,考中院試第一名,之后參加鄉(xiāng)試五次落第;24歲時,娶了母親生前為他定親的女子魏氏;29歲時,發(fā)妻魏氏去世;32歲時,魏氏婢女寒花去世;33歲時,重新拿出《項脊軒志》,補寫最后兩段;35歲時,考中舉人第二名,之后參加會試八次落第;43歲時,長子去世;44歲時,繼室王氏去世。48歲時,倭寇作亂,歸有光入城籌備守御,作《備倭事略》等;60歲時,考中三甲進士;及第后歷官長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞等職,故被稱為“歸太仆”;64歲時,留掌內閣制敕房,參與編修《世宗實錄》;65歲時,因勞累過度而抱恨病逝?!疤扑闻伞泵鞔尉改觊g的一個散文流派,代表人物王慎中、唐順之、茅坤、歸有光,崇尚唐宋古文,主張“文道合一”。歸有光為“唐宋派”成就最高的人。四、解題項脊,地名,是作者九世祖歸道隆所居之處;軒,小屋,作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意;志,記也,古代記敘事物,抒發(fā)感情的一種文體。(見文體知識)追念祖先:歸有光遠祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項脊涇住過,有追宗懷遠之意。言其窄?。喝缭陬i脊之間,故名。自號項脊生:項脊是撐起一個人的重要部位,歸有光也立下了通過讀書撐起家族榮耀的志愿。志“志”是文體的一種,與“記”相似,但“記”通常用以“記”事或“記”物,“志”則大多用以記錄人物、事跡,如墓志、人物志等。五、初讀課文1、注音項脊軒(jǐ)滲(shèn)漉(lù)修葺(qì)欄楯(shǔn)迨(dài)異爨(cuàn)逾(yú)庖(páo)老嫗(yù)先妣(bǐ)姊(zǐ)妹呱呱(gū)而泣象笏(hù)扃(jiōng)牖(yǒu)為(wéi)垣(yuán)墻偃(yǎn)仰嘯歌
兀(wù)坐萬籟(lài)大母婢(bì)闔(hé)門長號(háo)不自禁(jīn)
自由朗誦,整體把握散文:寫了幾個人,記了哪些事?本文的文眼是什么?文眼——指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內容的關鍵性詞句。文眼往往奠定文章的感情基調,以及確定文章的中心。本文文眼——然余居于此,多可喜,亦多可悲。“項脊軒”是怎樣的一間屋子?歸有光在這里寄予了怎樣的情感?4、整體感知一間書齋:項脊軒,舊南閣子也兩種感情:多可喜,亦多可悲三世變遷:祖輩,父母輩,自己四個女人:先大母,嫗,先妣,妻子五件事情:修葺項脊軒、諸父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻(1)多可喜(承上):修葺前:又小又漏又暗修葺后:雖小而不漏不暗有景色(2)多可悲(啟下):①家庭分崩離析②悼念亡母③懷念祖母(3)補充:①回憶亡妻②借樹憶妻思考探究:你認為“蘭”“桂”“竹”“小鳥”四意象的象征意義是什么?(6分)蘭花、桂花:幽香清遠,一枝在室,滿屋飄香,象征高潔、清雅的品質;竹子:“未曾出土先有節(jié),縱使凌云仍虛心”,被喻為有氣節(jié)的君子,象征堅貞、高風亮節(jié)、虛心向上。小鳥:自由的小鳥表現(xiàn)了人與自然水乳交融、“天人合一”的和諧之美,寓意著作者追求天人合一的大樸之境。然余居于此,多可喜,亦多可悲。然而我住在這里,有許多可喜的事,也有許多可悲的事。這一句在文中有何作用?1、承上啟下的過渡句,由敘寫項脊軒轉到對往事的回憶。2、全文的情感線索。結合第一段的內容,思考作者為什么說“余居于此,多可喜”?舊時狹小、破敗、陰暗的項脊軒經(jīng)作者修葺后,成為了靜寂、雅致的理想的書齋。在家境清寒、動亂不安的境遇中,有了這樣一所書齋,就有了一個心靈的港灣、精神的居所,雖是陋室,但讀書生活怡然自得。在這個場景的描繪中,寄托了作者對往日閑適、靜謐生活的無限眷戀之情。作者的“亦多可悲”表現(xiàn)在哪幾件事上?細節(jié)的動人之處往往在于,它是人的最不經(jīng)意之處、事的最不宏大之處、情的最不熱烈之處、景的最不起眼之處。修葺項脊軒;叔父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻(2)行文中那一句話,概括了作者在項脊軒中的生活的感受?!叭挥嗑佑诖?,多可喜,亦多可悲?!保ㄗ饔茫撼猩蠁⑾拢?)哪些事情悲,哪些事情喜?喜——修葺項脊軒;悲——叔父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻。(言悲情)然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨,內外多置小門墻,往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。這一層有哪些細節(jié)描寫?內外多置小門墻,往往而是。從中我們讀到了,一個大家族分家之后門墻林立的凌亂之景,這些門墻客觀上意味著諸父之間生活的分離,但在情感上,卻意味著兄弟之間的隔閡與淡漠。用了哪些描寫手法?塑造了一個怎樣的母親形象?動作描寫、語言描寫、白描手法塑造了一個關愛兒女的溫婉慈愛的母親形象,傳達了作者對母親的懷念。為何不直接寫母親的音容笑貌,而要通過老嫗之口?歸有光8歲喪母:“正德八年五月二十三日,孺人(指歸有光之母)卒。諸兒見家人泣,則隨之泣。然猶以為母寢也,傷哉!于是家人延畫工畫,出二子,命之曰:鼻以上畫有光,鼻以下畫大姊。以二子肖母也。”——《先妣事略》再讀全文,思考以下問題:作者在文中一共寫了哪幾件悲事?這些事情為何讓作者覺得悲痛?作者的悲傷是如何表現(xiàn)出來的?大母過余曰:“吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”——語氣親切而風趣,表面上責備,實則是疼愛、關懷。闔門自語曰:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”——喃喃自語,憂慮中充滿殷切希望。頃之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當用之!”——以祖先的顯達來激勵后輩,發(fā)奮讀書,光宗耀祖!作者回憶母親時是“泣”,為何懷念祖母時卻是“長號不自禁”呢?暗含了作者怎樣的感情?相關背景:歸有光自幼飽讀詩書,天資聰穎,9歲能文,但屢試不第,直到35歲才中舉人,其后二十余年,八次會試不第,會試是三年一次的。直到六十多歲才中進士,當了湖州長興縣縣令。由于作官正直,不與上級官吏及地方豪紳同流合污,三年后被明升暗降為順德府通判。后來在大學士高拱的保薦下做了南京太仆寺丞,但只做了一年就病死任上。時光易逝、科舉不利,懷才不遇,辜負了親人的撫育和期望的無限沉痛的心情。這是作者第二點不易言明的傷痛。十幾年后作者又補記了這一段,懷念死去的妻子,在寫法上有何動人的地方?1.時至軒中,從余問古事,或憑幾學書。2.吾妻歸寧,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”懷念亡妻,是抓住了富于特征的日常生活中的瑣事來寫。妻子的天真無邪,夫妻的和諧恩愛。以當年夫妻唱和相隨的歡樂來反襯今日喪偶的悲哀。庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。枇杷樹——枇杷樹隱喻之意豐富,它有著“黃金丸”之稱,象征著財富與家族繁盛,也代表著多子多福,健康長壽。枇杷樹為妻子手植,寄托對丈夫深遠祝福。枇杷樹讓時間有了度量,讓思念變得可數(shù)。此處悼念亡妻并未像悼念亡母、祖母一樣直接抒情:如“泣”、“長號不自禁”,而恰恰沒有帶任何情感也沒有直接描寫妻子,轉而用一句話輕描淡寫庭中枇杷樹亭亭如蓋?!安谎郧槎闊o窮”。作者通過樹木的繁茂暗示距離妻子亡故之年已然過了許久。面對與愛人陰陽兩隔這樣令人唏噓之事,作者卻以反差極大的平靜去敘述,使人不禁感慨他到底花了多少時間去平復、去接受,才能坦然對待。結尾“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”的表達效果。融情于景,借物抒情。枇杷樹本來是無思想感情的靜物,但把它的種植時間與妻子逝世之年聯(lián)系起來,這樹便成了他對妻子情感的化身。同時以以樂景襯哀情,樹愈繁茂,人離去愈久。時間愈久,思念愈深。樹在人亡!物是人非!睹物思人,托物寄情,真可謂是“不言情而情無限,言有盡而意無窮?!痹谄拮油龉屎螅髡弑悴辉俜Q之為“軒”,而是改為“室”或“閣”,如“室壞不修”“復葺南閣子”等?1.以“軒”之名寄托了作者的審美追求2.以“軒”之名激勵著作者的使命3.以“軒”之名見證了作者的愛情在妻子亡故后,作者便不再稱之為“軒”,而是改為“室”或“閣”,如“室壞不修”“復葺南閣子”等?“閣”都是一種物理空間稱謂。在《項脊軒志》中,由“軒”到“室”“閣”后,作者重點描述了三方面內容,其一是“吾妻死”,其二是“余久臥病無聊”,其三是“余多在外”。值得注意的是,在“小妹”的眼中,“軒”仍然是“閣子”。縱觀這部分內容,盡管文字簡短,但稱謂變換的背后卻表達了作者深沉的哀思。母親——扣扉問食——溫婉慈愛——不曾享受祖母——至軒過余——憐愛期望——不及報答妻子——憑幾學書——恩愛情深——不共白頭歸寧妹語黃宗羲:余讀歸震川之文為女婦者,一往情深,每以一二細事使人欲泣,蓋古今事無巨細,惟此可歌泣之精神,長留天壤。通過景物的描寫,作者借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢,人事的敘述,含蓄地表達了對項脊軒這所百年老屋的熱愛和人亡物在、三世變遷的感慨,以及懷念祖母,母親和妻子的深厚感情!敘事曲折,自然動人。寫作特色③語言清淡,不事雕飾。此文在敘事上以白描見長,抒情亦以素樸為主。如在寫老祖母來看望和勉勵“我”的場面中,作者依次將事情如實道來,十分真實感人。語氣親切而又詼諧,真切地傳達出老祖母對孫子的關切、疼愛之情。臨去,祖母一個輕輕的關門動作,幾句自言自語,細致地透露出祖母內心的欣慰、以及對孫子殷切的期望。④善用疊字,更富美感。本文善用疊字,如“寂寂”“呱呱”等,使摹聲更為真切,狀物更為細致,寫景更為生動。朗讀起來,音韻和諧,更富美感。拓展——談談本文感人至深的原因在哪里?拓展——談談本文感人至深的原因在哪里?善于選取生活中的細節(jié)來表現(xiàn)人物,把真切強烈的感情融入生動的景物和場面之中,使家庭瑣事的敘寫和個人哀樂的抒發(fā)增添了令人回腸蕩氣的力量。拓展——談談本文感人至深的原因在哪里?善于選取生活中的細節(jié)來表現(xiàn)人物,把真切強烈的感情融入生動的景物和場面之中,使家庭瑣事的敘寫和個人哀樂的抒發(fā)增添了令人回腸蕩氣的力量。②善于用細節(jié)和場面來表現(xiàn)人物,抒發(fā)感情。寫母親,只再現(xiàn)了當年她叩門問饑寒的情景,以表現(xiàn)母親的慈愛。寫祖母,則只抓住贈“象笏”這件事,以表現(xiàn)祖母的關懷以及對“我”的期望。寫亡妻,并不直接說如何思念她,只說“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”,移情于物。拓展——談談本文感人至深的原因在哪里?善于選取生活中的細節(jié)來表現(xiàn)人物,把真切強烈的感情融入生動的景物和場面之中,使家庭瑣事的敘寫和個人哀樂的抒發(fā)增添了令人回腸蕩氣的力量。寫作啟示不必寫驚天動地的大事,曰常生活中的平凡小事,只要你用心感受,抓住富有特征的細節(jié),定能寫出富有真情實感的好文章。細節(jié)是景的最不起眼處,惟其不起眼故最真實;細節(jié)是人的最不經(jīng)意處,惟其不經(jīng)意故最真摯?!狡降偸钦?!十二、理解性默寫1.《項脊軒志》結尾,作者把極深的悲痛寄寓庭中的枇杷樹,“________,________”睹物思人而物是人非,
不言情而情無限,
言有盡而意無窮。2.在《項脊軒志》中,作者的感情基調由“喜”轉“悲”的過渡句是:____________________,_____________________。3.在《項脊軒志》中,通過描寫老嫗口中轉述的作者母親在門外對子女的噓寒問暖的話語從而表達作者對母親的懷念之情的句子是:_______________?_____________________?4.在《項脊軒志》中,描寫項脊軒的大小和面積的句子是:_______________,_____________________。5.在《項脊軒志》中,描寫了“百年老屋”項脊軒在修葺之前的舊、破的句子是:_____________,______________。6.在《項脊軒志》中,描寫了北向的項脊軒修葺之前的采光不好的情況的句子是:_____________,______________。7.在《項脊軒志》中,描寫了項脊軒庭階上人與自然和諧相處的景象的句子是:_____________,
______________。8.在《項脊軒志》中,描寫了在明月之夜,項脊軒附近桂樹的影子落在半墻上隨著夜風的吹拂而不斷移動景象的句子是:___________,_____________。9.在《項脊軒志》中,描寫了項脊軒里面有書香之味的句子是:_____________,______________。10.在《項脊軒志》中,作者歸有光寫到自己對舊項脊軒的改造時,作者“_____________,______________”,使得房間的亮度大增,采光極好。11.在《項脊軒志》中,,描寫了作者這個大家庭的叔父輩分家自立門戶后門墻增多的句子是:_____________,______________。12.在《項脊軒志》中,描寫了作者這個大家
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