高中語文中的作文素材《琵琶行》

中學語文中的作文素材：《琵琶行》●素材清單《琵琶行》記敘了詩人謫居江州，月夜江邊送客遇淪落異鄉(xiāng)的琵琶女一事。詩中塑造了兩個人物形象：琵琶女與詩人。詩人將對琶琶女不幸的遭受的憐憫與自身無辜被貶的淪落之感融合為一，誠如《唐宋詩醇》所評：“滿腔遷謫之感，借商婦以發(fā)之，有同病相憐之意焉。”詩的結句“江州司馬青衫濕”是對全詩主旨的形象說明，江州司馬之淚，既是憐憫琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚?！駥懽魉夭摹?、白居易特別憐憫人民，做諫官時屢次上書，懇求革除弊政。他在地方做官時，每到一年，都要力爭做些對百姓有益后。杭州做刺名時，修筑了聞名的“白堤”，用湖水澆灌土地。在蘇州時，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時，他搞了很多利民的改革，號召開荒生產(chǎn)；改進稅收方法，增加官豪稅款，減輕貧苦農(nóng)夫的負擔，盡量節(jié)約開支，減輕百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠花荒山。他主持群體集會，席地而坐與民同樂。有些官員說什么“貴”“賤”雜處，不成休統(tǒng)，白居易對這種言論毫忽視。后來忠州人民為紀念這位愛民的好官，為他建了“白公祠”。●2、“司馬青衫“作為典故，出自于出自于白居易《琵琶行》中的詩句：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”青衫，是白居易司馬身份的標記?！八抉R青衫”表達的是“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的意思。古代詩人常用此典故來表示由于內(nèi)心苦痛而難過流淚。王實甫《長亭送別》“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，林覺民《與妻書》“司馬春衫，吾不能學太上之忘情也”都用到這個典故，也都是這個意思。宋司馬光《錦堂春》“席上青衫濕透，算感舊、何止琵琶?！笔钦f“難過事”還不止琵琶女的身世。金吳激《人月圓》從“南朝千古難過事”始終說到“江州司馬，青衫淚濕，同是天際”也是指難過事太多，其中“同是天際”還用了白居易“同是天際淪落人，相逢何必曾相識”的句子。元白樸《奪錦標》在新亭遠眺時觸目難過，也說到“誰念江州司馬，淪落天際，青衫未免沾濕”，這就是寫自己的哀思了。追本溯源，把司馬青衫理解為一種憐憫之淚、哀憐之淚。這更能讓我們想起屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、杜甫的“感時花濺淚”、魯迅的長歌當哭及汶川時溫總理的白發(fā)?！?、王維《鳥鳴澗》“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，是說有聲響，反而更顯得寧靜；同樣道理，白居易《琵琶行》“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，是說無聲比有聲更具有震撼人心的效果。由此我們不由聯(lián)想到：大聲疾呼或許不如如泣如訴更能表達心中的情感，無聲的抗議或保持緘默或許更能表達心中的不滿。因此，我們應當留意安靜水面下的“暗流”，聽出“于無聲處”的“驚雷”。這或許就是“眼耳”“慧眼”，就是事物的辯證法?！袼夭募せ钪糁魪椙俚娜嗽谒希犌俚娜嗽诹⒖?，彈琴的人和聽琴的人相遇在一條船上。這條船便是一張琴了，被水的手指撥響。所謂知音，便是一個人與另一個人的心事被琴說穿，被水流傳。人人都在世上找尋知音，卻不知道在何時會偶然出現(xiàn)機緣。今夜，誰在那一勾殘月下，獨自臨風撫琴？大音如霜降于四野，飄向遠處的琴聲比遠處更遠。寒夜秋月，千古心情，在玉指和輕弦上泛漫。廬山多愁善感的情懷，在一個古代的夜晚，被詩與琵琶說盡。潯陽江水在琵琶上翻滾流淌，白司馬擱下酒杯，用悲愴在琴弦上定音。一曲終了，彈琵琶的手指在弦上輕輕滑落。于是，載滿秋怨的小舟隨琴聲的消逝而恒久消逝。而詩人則踏著濕漉漉的詩行，愁悶地走進經(jīng)典。兩行長長的淚水，垂在歷史的臉龐，再也無法抹去。流年的風沙湮沒了歷史的轍印，歲月的密網(wǎng)卻撈起只只斑斕的海貝。穿過千年的滄桑，秋風中瑟瑟的蘆葦仿佛只只悲傷的眼睛，慘淡迷離的月光訴說著潯江邊的淚光。那懷抱琵琶半遮面的清愁女子，就坐在那只空空的畫船上。船很大，大得仿佛能擺得下世上全部的珍寶；船很小，小得盛不下一顆落寞的心。船本可以劃得很遠，但卻沒能劃出這港灣。這無風又無浪的港灣就是她的家，而家的溫馨和快樂恒久都是遠方最溫順的呼喊。琵琶聲夜夜從這不大不小的畫船上輕輕地、幽幽地劃過江面，與空曠江水上的月低語。就是在這樣一個凄清的月夜，幽咽的琵琶聲羈絆了離者的腳步，打濕了失意漂泊的江州司馬的青衫。繁華熱鬧的京都、朱紅的琉璃和玉盤珍饈記錄了短暫易逝的笑語。無論這位佳人，還是這個才子，春風中的漂亮終成過往，如繽紛的春花，一場風雨，即是落英狼籍。當孤獨的琵琶彈痛樂天的心弦，同是天際淪落人的傷痛，瞬間攻擊了兩顆淪落天際的心。于是一曲悲歌頌了千年，一彎秋月凝視了千年，一江荻花蒼白了千年。樂天不幸來到潯陽，潯陽有幸收留了樂天。輕視“嘲風雪，弄花草”的文士，一心抱定“兼濟天下，為民請命”的志向，樂天的筆鋒刺透黑暗，百姓的疾苦是他心中最深刻的痛楚。然而權貴動一下唇齒，樂天便被發(fā)配江西潯陽。黑暗的時代里兇惡的魔鬼慣于制造悲劇，于是樂天就像一片秋葉被風打落回旋?！斑_則兼濟天下，窮則獨善其身”，失意的才子選擇了“吏隱”，然而心系國計民生的樂天，卻抹不去內(nèi)心深深的失意與傷痛。于是在那個秋天的月夜，樂天的心弦被那雙纖纖細手有力地彈撥，同病相憐的感慨化成了如泣如訴的名篇，在多數(shù)天際淪落人的心上震顫。那小小的潯陽自此再也走不出那個月光慘淡的夜晚，而哀怨的琵琶聲至今仍在江上月下凄美地回旋，還有那個低眉落寞、輕彈琵琶、年長色衰的女子也成了千古漂亮絕唱。一次漂亮的邂逅，就這樣凝聚成了弦上永恒的月光。歷史制造了很多悲劇，而并非全部悲劇都因悲劇的主角而演繹成永恒的絕美。●適用話題可用于“知音”“情感”“音樂”“審美”“淪落”“理解”“關注弱者”“憐憫”“和諧”“憐憫心是人性的標記”“要憂民之憂”“流淚如何不丈夫”等寫作話題或題目中?！窠嵌纫唬嚎瞻滋幱袩o限的美“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”。空白不是虛無，是由實而生出的虛，會引起觀賞者的想象與聯(lián)想。中國自古就主見“緘默是金”，而中國古代繪畫藝術的一大特征就是空白之處的魅力。留白也是為了讓想象展翅翱翔，從空白處發(fā)覺無盡的美。例如《深山藏古寺》《蛙聲十里出山泉》《竹鎖橋邊賣酒家》《踏花歸去馬蹄香”等都是特別精妙的留白繪畫作品?！窠嵌榷呵楦惺且魳返撵`魂音樂是一種不須要翻譯的語言。音樂是情感的載體，是真性情的流露。琵琶女表演的樂曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。”這首或宛轉低回或激越雄壯的曲子，正好能釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。琵琶女的琴弦撥動了白居易的心弦，白居易也借助這奇異的音樂將不快之情一泄而出。因為音樂的觸媒而讓兩顆孤獨愁悶的心產(chǎn)生了劇烈的共鳴，樂曲的奇妙讓兩個天際淪落人互訴心曲。●角度三：要找尋直正的知音，必需拋開世俗的雜質(zhì)白居易與琵琶女短暫的相逢，便碰撞出思想共鳴的火花，其間定有太多的缺憾與無法探知的靈魂。然而在“知音”面前，這些已經(jīng)不重要了，真正值得我們品嘗的是知音心靈碰撞那一瞬間的芳香。真正的知音應當游離在物質(zhì)之外，貴相知，貴知心?？扇缃瘢嗟娜肆晳T了一層一層地偽裝自己，到最終連自己的真心都找不到?！襁\用范例●1、白居易是一個關切下層人民，憐憫人民疾苦的詩人，他在《琵琶行并序》中，用淺近的語言塑造了一個封建社會中被玩弄、被羞辱的婦女形象，概括了冷酷的封建社會中下層婦女，特殊是歌女的不幸遭受，表達了詩人對琵琶女這類弱者的憐憫，同時也喚起了人們對弱者的關注。記得國學大師南懷謹說過：做人的道理應當如此，對于不及我們的人，不必厭煩他，要憐憫他，能夠幫助的盡量幫助他，即使不能幫助也要包涵人，寬恕人家一點，假如自己是對的，當然要助人，自己不對就免談。天下最高的學問是什么？憐憫弱者，幫助弱者。孔子講“仁”，老子講“道”，墨子講“兼愛”，歸根結底，都不是為了讓強者更強大，而是為了讓貧弱的人得到更多的福利，讓不幸的人得到更多的快樂。弱勢群眾理應得到社會的關切。在任何時候，任何場合，我們都要給他們供應幫助。大的幫助力所不及，一些小事至少是可以做到的。比如在車、船上主動給老者、弱者讓座，遇到有人問路熱忱指引，等等。（《天下最高的學問》）●2、我是個山里娃。山里娃和城里娃不一樣。城里娃只管埋頭讀書，吃喝有家長服侍。山里娃沒那福氣，除了讀書還得幫家長干農(nóng)活。山里娃和城里娃也有一樣的地方，那就是不管是山里娃還是城里娃，大家總有一種期盼。城里娃的期盼很單純——考上一所志向的高校。山里娃的期盼也很單純——走出大山，變成個城里娃。為了實現(xiàn)自己奇妙的期盼，城里娃在孜孜不倦地努力——讀書，讀書，除了讀書還是讀書。較之城里娃，為了實現(xiàn)自己奇妙的期盼，山里娃要付出兩倍的努力，因為要走出大山，要變成個城里娃，先要考上一所志向的高校。很小的時候，這個期盼就起先在我心里醞釀、發(fā)酵。往事越“十”年，“牧童”揮鞭。那時一放學，我總是“外甥打燈籠——照（舅）舊”，揮著鞭兒，牽著繩兒，吆著牛兒，上山去了。放牛的時候，牛和我都很繁忙。牛忙著吃草，我忙著讀書。牛吃草，一副躊躇滿志的樣子；我讀書，一副志在必得的架勢。牛吃著草，時常東張西望，哞哞地叫幾聲，像在告知它的小主子：別管我，你只管安心讀書，我不會走遠，我就在你身邊。善解人意的牛，解除了我的后顧之憂。我忘情地讀書，讀語文，讀英語，讀那些拗口的定義、定理??瑯瑯的讀書聲，和著滿耳的天籟之音——風聲、流泉、鳥鳴，在綠意盎然的山坡上回蕩。就在這平淡的牧童生活中，我幼小的心靈一每天地騷動起來：這樣的生活，我是多么不甘心?。∥也桓市木瓦@樣在大山里放一輩子牛，更不甘心重走父輩的路。我要走出大山，到山外的世界闖蕩，使自己變成個城里娃！可是，山外的世界，是說去就去的嗎？當年，白居易初到長安，詩壇泰斗顧況訓導他說：“長安米貴，居大不易。”但是，白居易靠著出類拔萃的才情，很快在繁華的長安站穩(wěn)了腳跟，名噪京城。是啊，走出大山，得有真本領才行。于是，懷著這種期盼，面對積累如山的學習資料，我不再犯愁了，書海沖浪，不是一種富有情趣的生活嗎？聽到老師嚴厲的指責，我不再埋怨了，逆耳忠言，不是校正航向的羅盤嗎？面對考試的失利，我不再懊喪了，一次挫折，不是通往勝利的一塊基石嗎？就這樣，我腳踏實地往前走，我心中的期盼不僅越來越清楚，而且離我越來越近了。城里娃，你們等著吧，總有一天，我會和你們一樣，成為一個名副其實的城里娃。山外的世界，你等著吧，總有一天，我會向你走來，走進你的懷抱，融入你的血脈。因為，總有一種期盼，會給予你無限的生活激情；總有一種期盼，會讓你在坎坷遍地的路上義無反顧；總有一種期盼，會讓你穿越重重迷霧，找到屬于自己的人生坐標。（《總有一種期盼》）●3、我眼中的白居易，是一朵憐憫百姓疾苦，憂國憂民的傷感之花。在“春來江水綠如藍”的江面上，一位身著官服的人站在畫舫上，看著“日出江花紅勝火”的美景，完全沉醉在春日江南的婀娜當中……我眼中的白居易，這么多情，這般沉醉。我眼中的白居易，是人間美景的化身。我喜愛他那“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的細心發(fā)覺和對奇妙春天的悉心觀賞，喜愛他那“半朽臨風樹，多情立馬人”的深情感嘆和對人生的黯然神傷。我更喜愛他那“野火燒不盡，春風吹又生”的離離原上草，在一望無際的原野上，大火無法燒盡那小草的生命，春風吹來，那生命的綠色又重新鋪滿大地，無論是古老的荒路，還是荒廢的古城，在荒路瓦礫間都有它亮麗的身影。讀了白居易的詩，我望見了青春的奇妙和大自然的漂亮。我眼中的白居易，是一朵憐憫百姓疾苦、憂國憂民的傷感之花。她可憐琵琶女的凄慘身世，憐憫琵琶女的凄婉人生，于是，用那“楓葉荻花秋瑟瑟”的筆觸寫出了“別時茫茫江浸月”的傷感之情，情感的蘆花在秋葉的涼風中瑟瑟著，“同是天際淪落人，相逢何必曾相識”。是啊，此時的白居易也是身處被遺忘的角落里的人，境況悲傷，所以“江州司馬青衫濕”，在官場的伸張正義抵不住小人的讒言獻媚，數(shù)年的心血免不了被貶斥的厄運。讀了白居易的詩，使我多了一份對世事的哀嘆，多了一份憐憫心。我眼中的白居易，是一枝熬寒凌雪、不屈于官場腐敗的紅梅。他雖然是朝廷命官，但愛憎分明，敢于直抒