2020年10月自考00642傳播學(xué)概論試題及答案含解析

傳播學(xué)概論年月真題

00642202010

1、【單選題】大眾傳播一詞，最早出現(xiàn)于20世紀30年代的（）

美國

德國

A:

英國

B:

法國

C:

答D:案：A

解析：“大眾傳播”一詞最早出現(xiàn)于20世紀30年代的美國.西方認為，1450年德國J.谷

登堡發(fā)明的金屬活字印刷，將人類帶進了大眾傳播的時代。

2、【單選題】在各種社會傳播類型中，信息表達最為規(guī)范的是（）

自我傳播

人際傳播

A:

組織傳播

B:

大眾傳播

C:

答D:案：D

解析：信息：人際傳播表達不規(guī)范，組織傳播表達有所規(guī)范，大眾傳播最規(guī)范。

3、【單選題】新中國成立后第一次大規(guī)模以科學(xué)方法為指導(dǎo)進行受眾調(diào)查的發(fā)起單位是（）

中央電視合

新華社

A:

AC尼爾森

B:

中國社會科學(xué)院新聞研究所

C:

答D:案：D

解析：新中國成立后第一次大規(guī)模以科學(xué)方法為指導(dǎo)進行受眾調(diào)查的發(fā)起單位是中國社會

科學(xué)院新聞研究所。

4、【單選題】下列媒介中屬于麥克盧漢所說的“涼媒介”的是（）

電話

廣播

A:

電影

B:

C:

報紙

答D:案：A

解析：麥克盧漢以涼和熱對媒介類型進行了分類?！盁崦浇椤敝傅氖莻鞑サ男畔⒚鞔_清

楚，因而接受者的參與度相對降低的媒介，如廣播、電影、書籍、演講、報紙等；“涼媒

介”指的是傳播的信息模糊含混，因而接受者的參與度隨之提高的媒介，如電視、電話、

交談、討論會等。

5、【單選題】實現(xiàn)了信息的快速、批量的復(fù)制生產(chǎn)，并推動大眾傳播時代到來的傳播形式是

（）

口語傳播

文字傳播

A:

印刷傳播

B:

電子傳播

C:

答D:案：C

解析：印刷傳播的意義:實現(xiàn)了信息的快速、批量的復(fù)制生產(chǎn),使報紙、書籍、雜志在社

會上迅速普及。

6、【單選題】肯尼迪在1960年舉行的美國總統(tǒng)大選中勝出,在很大程度上得益于（）

電視

廣播

A:

電影

B:

報紙

C:

答D:案：A

解析：1960年美國總統(tǒng)大選,尼克松和肯尼迪進行了美國大選歷史上第一次電視辯論,使形

象包裝成為影響選舉結(jié)果的重要因素。

7、【單選題】大眾傳播過程模式的提出者是（）

馬萊茨克

賴利夫婦

A:

申農(nóng)-韋弗

B:

奧斯古德一施拉姆

C:

答D:案：A

解析：馬萊茨克大眾傳播場模式由德國學(xué)者馬萊茨克于1963年提出,在其《大眾傳播心理

學(xué)》一書中對各因素有詳盡討論。

8、【單選題】對傳播的制約程度決定于一個國家的（）

政治制度

經(jīng)濟制度

A:

法律制度

B:

文化制度

C:

答D:案：A

解析：對傳播的制約程度決定于一個國家的政治制度。

9、【單選題】1972年麥考姆斯和肖首次提出的理論是（）

沉默的螺旋理論

知識溝理論

A:

議程設(shè)置理論

B:

框架理論

C:

答D:案：C

解析：1972年，美國學(xué)者麥考姆斯和肖發(fā)表了議程設(shè)置理論假設(shè)的第一項研究，該研究試

圖探尋選民認知中的重要事件與大眾媒體實際報道內(nèi)容的契合度。

10、【單選題】大眾傳媒私有化時期，西方大眾傳媒與政治之間的關(guān)系主要表現(xiàn)為（）

政治媒介化

媒介獨立于政治

A:

媒介政治化

B:

媒介依附于政治

C:

答D:案：A

解析：西方媒介近代報刊時期媒介和政治的關(guān)系的主要表現(xiàn)。從西方新聞傳播事業(yè)發(fā)展的

軌跡看，大眾傳媒和政治之間的關(guān)系在整體上大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：(1)近代報刊時

期，媒介和政治的關(guān)系主要表現(xiàn)為媒介政治化；(2)西方媒介大眾化初期，這一階段的主

要特征表現(xiàn)為媒介對政治的相對獨立；(3)大眾傳媒私有化時期，主流媒介在商業(yè)化背景

下，實現(xiàn)了對政治系統(tǒng)的主導(dǎo)，即政治媒介化。

11、【單選題】提出“媒介三種體系”的理論著作是（）

《一個自由而負責(zé)的新聞界》

《權(quán)力的媒介》

A:

《帝國與傳播》

B:

C:

《新新媒介》

答D:案：B

解析：提出“媒介三種體系”的理論著作是《權(quán)力的媒介》。

12、【單選題】世界上最早的有關(guān)新聞倫理準則的文件是美國密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院創(chuàng)辦人沃

爾特.威廉斯主持制定的（）

《新聞工作者守則》

《新聞工作者道德律》

A:

《新聞界信條》

B:

《國際新聞道德公約》

C:

答D:案：A

解析：美國第一所新聞學(xué)院密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院創(chuàng)始人沃爾特·威廉姆斯

（WalterWilliams），在1911年親手制定出《新聞工作者守則》，此后的各種新聞倫理

著作基本沒有脫離其框架，這說明大家對新聞倫理的共識較為一致。

13、【單選題】下列選項中，屬于傳播負功能的是（）

授予地位

麻醉精神

A:

促進社會規(guī)范的實行

B:

提供娛樂

C:

答D:案：B

解析：較早涉及這一課題的研究成果之一是拉扎斯菲爾德和默頓的“三功能”說，他們在

《大眾傳播、大眾趣味和有組織的社會活動》一文中提出，大眾傳播有三種功能：前兩種

為正功能，后一種是負功能。

14、【單選題】由于向世界輸出大量的傳媒和文化產(chǎn)品，被文化帝國主義研究者批判最多的

國家是（）

中國

日本

A:

英國

B:

美國

C:

答D:案：D

解析：由于向世界輸出大量的傳媒和文化產(chǎn)品，被文化帝國主義研究者批判最多的國家是

美國。

15、【單選題】被喻為“20世紀中期媒介產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一匹黑馬”的媒介是（）

報紙

廣播

A:

電影

B:

電視

C:

答D:案：D

解析：被喻為“20世紀中期媒介產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一匹黑馬”的媒介是電視。

16、【單選題】報業(yè)是我國媒介產(chǎn)業(yè)中最先實現(xiàn)從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變的，其發(fā)展方向一是

兼并，二是（）

商業(yè)化

集團化

A:

專業(yè)化

B:

機械化

C:

答D:案：B

解析：報業(yè)是我國媒介產(chǎn)業(yè)中最先實現(xiàn)從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變的，其發(fā)展方向一是兼并，

二是集團化。

17、【單選題】第一個指出大眾傳播通過信息的收集、提供和解釋，能開創(chuàng)經(jīng)濟行為的學(xué)者

是（）

英尼斯

麥克盧漢

A:

施拉姆

B:

普利策

C:

答D:案：C

解析：施拉姆分類法的重要貢獻在于它明確提出了傳播的經(jīng)濟功能,指出了大眾傳播通過

信息的收集,提供和解釋,能夠開創(chuàng)經(jīng)濟行為。

18、【單選題】某公司銷售部員工奉其經(jīng)理的指示，討論怎樣分工完成一項任務(wù)，這屬于組

織傳播的（）

下行傳播

橫向傳播

A:

上行傳播

B:

C:

整合傳撟

答D:案：B

解析：橫向傳播是在組織內(nèi)部具有相近或相似權(quán)力和地位者之間的一種信息交流;縱向傳

播是組織內(nèi)部權(quán)力、地位不同的人之間的交流，包括自上而下的傳播和自下向上的傳播。

19、【單選題】國際傳播固有的本質(zhì)屬性是（）

政治傾向性

文化象征性

A:

形式多樣性

B:

內(nèi)容可復(fù)制性

C:

答D:案：A

解析：國家的本質(zhì)是一種政治社團，人類在其中的活動就離不開政治，而跨國界的國際傳

播更加離不來政治，因此，推斷國際傳播的本質(zhì)屬性是，政治性。

20、【單選題】世界上第一本系統(tǒng)論述出版自由著作的作者是（）

帕克

霍克海默

A:

約翰·密爾

B:

約翰·彌爾頓

C:

答D:案：D

解析：《論出版自由》是1644年英國人約翰·彌爾頓提出的關(guān)于主張思想、出版自由的

小冊子。在這本小冊子中，約翰·彌爾頓在人類歷史上第一次提出了“出版自由”的口

號，在實質(zhì)上也等于第一次提出了新聞自由的口號。

21、【單選題】論壇、博客、視頻網(wǎng)站等以新媒體為載體的個人媒體統(tǒng)稱為（）

云媒體

自媒體

A:

多媒體

B:

客戶端

C:

答D:案：B

解析：論壇、博客、視頻網(wǎng)站等以新媒體為載體的個人媒體統(tǒng)稱為自媒體。

22、【單選題】霍夫蘭的傳播學(xué)研究的重要成果之一是（）

群體動力研究

符號互動研究

A:

勸服研究

B:

信息流程研究

C:

答D:案：C

解析：霍夫蘭的傳播學(xué)研究的重要成果之一是勸服研究。

23、【單選題】美國早期的“使用與滿足”研究始于（）

1944年赫佐格的調(diào)查

1949年貝雷爾森的調(diào)查

A:

1969年麥奎爾的調(diào)查

B:

1973年卡茨·格里維奇的調(diào)查

C:

答D:案：A

解析：有關(guān)“使用與滿足”的早期研究有很大一部分是圍繞無線電廣播進行的。三四十年

代，由洛克菲勒基金會贊助的研究機構(gòu)進行了美國第一次全面的廣播研究，其中包括分析

廣播的內(nèi)容和對聽眾的統(tǒng)計。研究人員主要依靠節(jié)目的收聽率、民意測驗和廣播網(wǎng)的數(shù)

據(jù)，來比較各類節(jié)目的吸引力，考察聽眾中的社會差異，并將聽眾的選擇與其社會層次聯(lián)

系起來。1944年，赫佐格對廣播聽眾進行調(diào)查，研究電臺白天的連續(xù)節(jié)目為什么會吸引那

么多的婦女。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，婦女們之所以喜歡這些連續(xù)劇或是因為將其當(dāng)作發(fā)泄感情的

辦法，或是因為將其當(dāng)作滿足個人“癡心妄想”的機會，或是因為想從中獲得處世的指

導(dǎo)。

24、【單選題】下列選項中，屬于法蘭克福學(xué)派的第一代重要代表人物的是（）

安東尼奧.葛蘭西

斯圖亞特·霍爾

A:

G.默多克

B:

西奧多·阿多諾

C:

答D:案：D

解析：阿多諾是法蘭克福學(xué)派的第一代重要代表人物，是社會批判理論的奠基人。安東尼

?昆頓曾將阿多諾描繪為“(法蘭克福學(xué)派的）最令人炫目的、趣味高雅的人，（也得說）

是最難以理解的人”。1928年，阿多諾成為社會研究所的成員。由于他深諳現(xiàn)代音樂，研

究所增加了對音樂的重視，并將音樂批判理論發(fā)展成為法蘭克福學(xué)派社會批判理論中最具

特色的一個項目。阿多諾一生著述頗豐，其著作包括《啟蒙辯證法》（1947年)、《新音

樂哲學(xué)》（1949年)、《多棱鏡：文化批判與社會》（1955年）和《否定的辯證法》

（1966年）等。

25、【單選題】作者對已創(chuàng)作出來的文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品享有的專有權(quán)利是（）

專利權(quán)

著作權(quán)

A:

編輯權(quán)

B:

知識產(chǎn)權(quán)

C:

答D:案：B

解析：著作權(quán)亦稱版權(quán),是指作者對其創(chuàng)作的文學(xué),藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)作品享有的專有權(quán)利。

26、【多選題】下列流派中，屬于批判學(xué)派的有（）

芝加哥學(xué)派

法蘭克福學(xué)派

A:

伯明翰學(xué)派

B:

哥倫比亞學(xué)派

C:

傳播政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)派

D:

答E:案：BCE

解析：以法蘭克福學(xué)派與社會研究著稱的批判學(xué)派，是馬克思主義與弗洛伊德理論的一種

結(jié)合。所謂批判理論，是對馬克思主義的一種運用，這一概念本身也來自把馬克思主義描

述為政治經(jīng)濟批判和資本主義批判的傳統(tǒng)。其具體影響和特點，可概括如下：1.馬克思主

義及近代的批判學(xué)派的理論團體，可看作是傳播學(xué)經(jīng)驗學(xué)派的思想的一個來源。2.批判學(xué)

派注重大眾媒介的所有權(quán)和控制問題。批判學(xué)派對于社會貧困、劣勢和微弱部分的強調(diào)，

對非批判學(xué)者而言，能產(chǎn)生提高其相應(yīng)意識的影響。P57

27、【多選題】口語傳播的特點有（）

表述的自由性

受到時空的限制

A:

轉(zhuǎn)瞬即逝，記錄性較差

B:

傳播內(nèi)容能以獨立的方式永久存在

C:

利于人類知識、經(jīng)驗和文化的傳承

D:

答E:案：ABC

解析：口語傳播的特點：首先，口語具有表述的自由性?？谡Z可表述過去、現(xiàn)在和未來，

具體與抽象，在表述上不受時空的限制。其次，口語傳播主要依托人體的發(fā)聲功能傳遞信

息，由于人體能量的限制，口語只能在很近的距離內(nèi)傳遞和交流，傳播距離及空間有限。

因此，口語傳播只能在同一時間和一個有限空間里發(fā)生。從這個意義上說，口語傳播又受

到時空的限制。最后，口語使用的聲音符號，轉(zhuǎn)瞬即逝，記錄性較差。P83

28、【多選題】新聞輿論監(jiān)督對政治權(quán)力的制約主要表現(xiàn)為（）

道德譴責(zé)

誠她談話

A:

社會勸誠

B:

行政記過

C:

輿論制約

D:

答E:案：ACE

解析：事實證明，失去監(jiān)督的權(quán)力容易產(chǎn)生腐敗。對權(quán)力進行制約和監(jiān)督，是現(xiàn)代政治有

別于專制政治的重要標志。行政監(jiān)督和司法監(jiān)督能對違法行為進行處罰，具有一定的強

制性，而新聞輿論監(jiān)督不具有強制性，它主要表現(xiàn)為道德譴責(zé)、社會勸誡和輿論制約。

P111

29、【多選題】賴特把大眾傳播的社會功能概括為（）

環(huán)境監(jiān)視

解釋與規(guī)定

A:

輿論監(jiān)督

B:

社會化

C:

提供娛樂

D:

答E:案：ABDE

解析：傳播學(xué)四大先驅(qū)之一的政治學(xué)家拉斯韋爾，最早對傳播的社會功能做了比較全面的

論述。他在1948年發(fā)表的《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一文中，將傳播的基本社會功能概

括為三個方面：環(huán)境監(jiān)視功能、社會協(xié)調(diào)功能和社會遺產(chǎn)傳承功能。美國學(xué)者賴特繼承了

拉斯韋爾的“三功能說”，在此基礎(chǔ)上，增加了第四個功能——提供娛樂。賴特把第二個

功能即社會協(xié)調(diào)，稱為“解釋與規(guī)定”。P176

30、【多選題】下列屬于次級群體的有（）

鄰居

兒童游戲群體

A:

學(xué)校

B:

單位

C:

企業(yè)

D:

答E:案：CDE

解析：次級群體是從組織結(jié)構(gòu)的角度提出的，指人類有目的、有組織、按照一定的社會

契約建立起來的社會群體，如社團、學(xué)校、單位、企業(yè)等。德國社會學(xué)家威瑟依據(jù)組織性

的強弱，將群體分成兩類，一類是組織群體，另一類是非組織群體。P160

31、【問答題】控制論模式有哪些不足?

答案：首先，容易使人產(chǎn)生一種錯覺，以為各個“傳播單位”之間的傳、受機會均等；其

次，循環(huán)性的表述，也容易引起誤解，以為傳播經(jīng)過一個完全的循環(huán)，不折不扣地回到它

原來的出發(fā)點；最后，未清楚地顯示傳播結(jié)構(gòu)、過程與社會結(jié)構(gòu)、過程的緊密聯(lián)系。

32、【問答題】弗洛伊德的精神分析理論對傳播學(xué)的影響表現(xiàn)在哪些方面?

答案：（1）精神分析理論假定人類行為的解釋存在于個體之中，特別是存在于無意識之

中，而許多重要的傳播學(xué)理論都在個體之中尋找推動行為變化的力量；（2）弗洛伊德影

響了學(xué)習(xí)理論，而有些傳播學(xué)理論，如霍夫蘭的人格研究，正是從學(xué)習(xí)理論發(fā)展而來的；

（3）弗洛伊德對拉斯韋爾有關(guān)政治領(lǐng)袖的精神分析研究產(chǎn)生了影響；（4）法蘭克福學(xué)派

將弗洛伊德精神分析理論和馬克思主義結(jié)合起來，創(chuàng)造了批判的傳播理論。

33、【問答題】簡述人類傳播革命的規(guī)律。

答案：（1）人類傳播革命的步伐呈加速狀態(tài)發(fā)展，新技術(shù)出現(xiàn)的時間間隔越來越短；

（2）傳播符號、傳播科技呈疊加狀態(tài)發(fā)展；（3）各種傳播手段呈整合狀態(tài)發(fā)展；（4）

信息復(fù)制和傳送的速度越來越快；（5）信息和知識的增長和積累呈金字塔狀發(fā)展。

34、【問答題】社會的分層、發(fā)展及發(fā)展水平對傳播有什么影響?

答案：社會的分層為傳播的階梯性提供了可能，不同層次之間的傳播促成了文化的流動，

有助于公眾語境的產(chǎn)生；社會的發(fā)展促進了傳播技術(shù)的進步，使傳播為人類生活帶來更大

的改變；社會的發(fā)展水平?jīng)Q定了傳播的發(fā)展水平，傳播效果的優(yōu)劣，取決于社會的思想開

放程度以及國家或地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平。

35、【問答題】簡述受眾的權(quán)利。

答案：（1）傳布權(quán)，即通過大眾傳播渠道進行傳播的權(quán)利；（2）知曉權(quán)，即社會成員有

獲得關(guān)于自身所處環(huán)境及變化的信息的權(quán)利；（3）媒介接近權(quán)，即利用傳播媒介闡述主

張、發(fā)表言論等權(quán)利；（4）隱私權(quán)，即享有私人信息秘密依法受到保護等。

36、【問答題】論述第三人效果理論并舉例說明。

答案：1983年美國學(xué)者菲利普斯·戴維森在《傳播中的第三人效果》一文中正式提出“第

三人效果理論”的概念。第三人效果理論傾向于高估大眾傳播對他人態(tài)度和行為的影響，

即受媒體影響最大不是“你”和“我”，而是“他/他們”，即所謂的第三人。該理論有

兩個假設(shè)：感覺假設(shè)——人們認為傳媒內(nèi)容對他人的影響大于對自己的影響；行為假設(shè)—

—在認識第三人效果后，人們可能采取某些相應(yīng)的行動，防止他人受傳媒內(nèi)容影響后的行

為影響到自己。舉例：2011年，日本發(fā)生地震時在中國出現(xiàn)的“搶鹽”風(fēng)潮，其背后折射

出人們類似“第三人效果”的心理動因，即生怕別人把鹽搶光后使自己受損

37、【問答題】為什么說大眾傳媒在文化認