滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)研究的開題報(bào)告

滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)研究的開題報(bào)告一、研究背景與意義滿族是中國最大的少數(shù)民族之一，其傳統(tǒng)文化既是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，也是滿族民族文化的重要組成部分。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和全球化的進(jìn)程，滿族傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出逐漸消失的趨勢。因此，研究滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)，對于保護(hù)和傳承滿族傳統(tǒng)文化，維護(hù)滿族民族文化的長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義。二、研究目的本研究旨在通過對滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查和研究，探討滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)現(xiàn)狀，分析滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)存在的問題和原因，提出相關(guān)的保護(hù)策略和措施，為保護(hù)和傳承滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供理論和實(shí)踐指導(dǎo)。三、研究內(nèi)容與方法本研究將主要從以下幾個(gè)方面展開：1、滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、內(nèi)涵和形式進(jìn)行梳理和總結(jié)；2、對滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和文獻(xiàn)研究，了解其現(xiàn)狀、修復(fù)、保護(hù)和傳承情況；3、分析滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)問題的原因，從政策法規(guī)、經(jīng)濟(jì)因素和社會(huì)文化因素等方面進(jìn)行深入剖析；4、結(jié)合滿族傳統(tǒng)文化、文化遺產(chǎn)管理及參與保護(hù)者的需求等方面，提出保護(hù)策略和措施，為滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)提供具體的實(shí)踐指導(dǎo)。本研究采用文獻(xiàn)調(diào)研、實(shí)地調(diào)查、專家訪談、案例分析等方法進(jìn)行研究。四、研究預(yù)期成果通過本研究，預(yù)期達(dá)到以下成果：1、系統(tǒng)全面地認(rèn)識(shí)滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)和現(xiàn)狀，提高對滿族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知；2、認(rèn)清滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)存在的問題和原因，為保護(hù)行動(dòng)提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)；3、提出切實(shí)可行的滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)策略和措施，以推動(dòng)滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)；4、為相關(guān)研究提供借鑒和參考，促進(jìn)滿族文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展。五、研究的進(jìn)度安排研究計(jì)劃總時(shí)限為2年，其中第一年為文獻(xiàn)調(diào)研和滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)地調(diào)查的嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)踐階段，第二年為數(shù)據(jù)分析和保護(hù)策略和措施提出的系統(tǒng)總結(jié)階段。六、可行性分析本研究的可行性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有較高的保護(hù)和傳承價(jià)值，研究具有廣泛性和重要性；2、本研究采用線下實(shí)地調(diào)研和問卷調(diào)查相結(jié)合的方法，它們通過相互協(xié)調(diào)校正，互為補(bǔ)充，使研究更加全面和可靠；3、本研究調(diào)查和研究團(tuán)隊(duì)具備相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和調(diào)研經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還將邀請相關(guān)領(lǐng)域的專家參與，提高研究的精度和信度。七、參考文獻(xiàn)1.周培坤.滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀與思考[J].民族研究世界：史地民族研究，2018(5).2.王佳.滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承[J].明