【高中+語(yǔ)文】《促織》課件++統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

新課導(dǎo)入：

古諺云：“蟋蟀鳴，懶婦驚”，是說(shuō)古代婦女一聽(tīng)到蟋蟀的叫聲，便知秋日已到，離冬天不遠(yuǎn)了。于是抓緊時(shí)間紡織，這便是“促織”一名之由來(lái)。

促織，俗名蟋蟀、蛐蛐，性好斗，后腿粗壯，善于跳躍。斗蛐蛐是中國(guó)一項(xiàng)歷史悠久的民間博彩游戲，它又名斗蟋蟀、斗促織。斗蟋蟀始于唐代，盛行于宋代，明清時(shí)斗蟋蟀活動(dòng)越發(fā)講究。斗蛐蛐往往被認(rèn)為是玩物喪志的表現(xiàn)。

一只蟋蟀引發(fā)的悲喜劇1、鑒賞跌宕起伏、離奇虛幻故事情節(jié)。2、體會(huì)精練生動(dòng)的語(yǔ)言。3、探究小說(shuō)刺貪刺虐的主題。學(xué)習(xí)目標(biāo)：蒲松齡（1640—1715年），清代文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今屬山東淄博市）人，出身于一個(gè)沒(méi)落地主兼商人家庭。蒲松齡從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場(chǎng)。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過(guò)著清苦的塾師生活，直到72歲時(shí)才補(bǔ)了一個(gè)貢生。一生窮愁潦倒，郁郁不得志，飽嘗世情，對(duì)清初政治黑暗有所認(rèn)識(shí)，但思想比較復(fù)雜、矛盾。其身世地位規(guī)定了蒲松齡一生的文學(xué)生涯，搖擺于文士的雅文學(xué)和民眾的俗文學(xué)之間。自主預(yù)學(xué)：“一世無(wú)緣附驥尾，三生有幸落孫山。”坎坷的遭遇使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有一定的認(rèn)識(shí)；生活的貧困又使他對(duì)廣大的下層人民的生活和思想有一定的了解。因此他對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡有所不滿，尤其是對(duì)科舉制度的不合理，深有體驗(yàn)。蒲松齡20歲左右開(kāi)始創(chuàng)作文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補(bǔ)，直到死前為止。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清朝著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集?！读凝S志異》的意思是在書(shū)房里記錄奇異的故事。作品簡(jiǎn)介：“聊齋”：書(shū)齋名稱“志”：記述“異”：奇異的故事

《聊齋志異》收集了大量民間神話傳說(shuō)，書(shū)中極大部分以狐仙鬼怪、魚(yú)精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實(shí)，寄托孤憤。它們或揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽，或反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。

《聊齋志異》書(shū)成后，蒲松齡因家貧無(wú)力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家競(jìng)相翻印。

《聊齋志異》國(guó)內(nèi)外各種版本達(dá)30余種，近20個(gè)國(guó)家有譯本出版。全國(guó)《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事為內(nèi)容編寫(xiě)的戲劇、電影、電視劇達(dá)160多出（部）。

中國(guó)古代小說(shuō)的雙峰：

《聊齋志異》《紅樓夢(mèng)》，一短一長(zhǎng)，一文一白。老

舍：鬼狐有性格，笑罵成文章。郭沫若：寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。1、婚姻愛(ài)情類：《嬰寧》《連城》《小翠》等《連城》連城，大戶之女。有才名，工刺繡。以詩(shī)擇婿。應(yīng)者頗眾，有喬生獻(xiàn)詩(shī)，甚可，父貧之，連城病，幾死，生割膚肉活之，父又悔婚。后又死，生悲絕，會(huì)于冥府，得友人助而雙雙復(fù)生和好。

《嬰寧》故事生動(dòng)地塑了一個(gè)活潑可愛(ài)的少女形象——嬰寧，并著意刻劃了她與王子服相愛(ài)過(guò)程中天真而近乎狡黠的內(nèi)心世界。

按題材分：2、批判科舉制度類：《葉生》《司文郎》《顏氏》等

《顏氏》故事描繪了一個(gè)聰明美麗而又善良的女子顏氏，見(jiàn)丈夫?qū)铱疾恢?，便女扮男妝替夫考取功名，官御史達(dá)十年之久，后退而待奉夫君，空使須眉汗顏。

《司文郎》一瞎和尚用鼻子嗅試卷，以定文章的好壞。余杭生自認(rèn)為才華橫溢，但其實(shí)胸?zé)o點(diǎn)墨。拿文章給瞎和尚聞。僧嗅其余灰，咳逆數(shù)聲。數(shù)日放榜，余生竟領(lǐng)薦（中舉）。僧曰：尋諸試官之文，便知孰為汝師。生焚之，至第六首，向壁大嘔，下氣如雷。眾皆果然。

《席方平》席父被冤至死，方平赴泉下為父伸冤。然泉下官吏也徇私枉法，烏煙瘴氣，方平不畏權(quán)勢(shì)酷刑，不睬金諾壽，終于戰(zhàn)勝邪惡，伸張正義。

《胭脂》牛醫(yī)愛(ài)女胭脂，聰明美貌，愛(ài)慕秀才鄂秋隼。豈料竟

引出一樁人命案來(lái)，幾經(jīng)反復(fù)，累及多人。山東學(xué)使施愚山，力翻冤獄，嚴(yán)懲兇手毛大，使胭脂與鄂秀才結(jié)成伉儷。3、揭露黑暗現(xiàn)實(shí)：《席方平》《胭脂》《促織》等藝術(shù)魅力：1、采用傳奇的方法來(lái)志怪。用傳奇法，而以志怪。傳統(tǒng)的志怪小說(shuō)，大抵?jǐn)⑹龉砩窆之愔?，篇幅短小又僅“粗陳梗概”，語(yǔ)言簡(jiǎn)約而顯露不出文采。蒲松齡借用傳奇的特長(zhǎng)，來(lái)寫(xiě)花妖狐魅，使小說(shuō)內(nèi)容精彩且充實(shí)，情節(jié)離奇而生動(dòng)，展現(xiàn)出極其迷幻曲折的色彩。2、情節(jié)委曲，敘次井然?！读凝S志異》增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)素質(zhì)，豐富了小說(shuō)的形態(tài)、類型。小說(shuō)的要素之一是故事情節(jié)。文言小說(shuō)演進(jìn)的軌跡之一便是由粗陳梗概到記敘委婉?！读凝S志異》中精心結(jié)撰的故事多是記敘詳盡而委曲，有的篇章還特別以情節(jié)曲折有起伏跌宕之致取勝。里面作品類型的多樣化，既表明作者仍然因襲了舊的內(nèi)涵無(wú)明確界定的小說(shuō)觀念，所以其中也有簡(jiǎn)單記事的短篇，但也表明作者又有探索性的創(chuàng)造，增添了不專注故事情節(jié)的小說(shuō)類型。3、描寫(xiě)豐美，形象生動(dòng)，善用多種手法塑造個(gè)性鮮明的人物。較之以前的文言小說(shuō)，作品加重了對(duì)人物環(huán)境、行動(dòng)狀況、心理表現(xiàn)等方面的描寫(xiě)。如《連瑣》開(kāi)頭便寫(xiě)楊于畏“齋臨曠野，墻外多古墓，夜聞白楊蕭蕭，聲如濤涌。”為鬼女連瑣的出場(chǎng)設(shè)置了陰森的環(huán)境。《紅玉》寫(xiě)紅玉初見(jiàn)馮相如：“一夜，相如坐月下，忽見(jiàn)東鄰女自墻上來(lái)窺。視之，美。近之，微笑。招以手，不來(lái)亦不去。固請(qǐng)之，乃梯而過(guò)，遂共寢處。”生動(dòng)地表現(xiàn)了兩情相悅的情景。4、語(yǔ)言精練，詞匯豐富，句式富于變化。如《嬰寧》中，寫(xiě)嬰寧愛(ài)笑，就用了“笑容可掬”“嗤嗤笑不已”“笑不可遏”“復(fù)笑不可仰視”“大笑”“笑聲始縱”“狂笑欲墮”“且下且笑”“微笑而止”“室中吃吃皆嬰寧笑聲”“濃笑不顧”“孜孜憨笑”“笑處嫣然”“笑極不能俯仰”“放聲大笑、滿室婦女為之粲然”，總共不下二十余處，但無(wú)一處相同，各有特色，且符合不同的情境。

《促織》是《聊齋》中的名篇，作者通過(guò)寫(xiě)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義?！洞倏棥穼?xiě)的是明代宣德年間發(fā)生的事，其實(shí)大有深意?？滴跄觊g正是清代的“盛世”，康熙本人也被視為“英主”?？僧?dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán)和康熙本人同樣追求“聲色犬馬”，酷愛(ài)“斗雞戲蟲(chóng)”。至今傳下來(lái)的斗蟋蟀盆，以康、乾年間制作最精，康熙時(shí)更有以制盆揚(yáng)名于世的?？梢?jiàn)作者的創(chuàng)作意圖，實(shí)際上是在借講前朝“令主”當(dāng)政的“治世”時(shí)代的事，來(lái)揭露“當(dāng)時(shí)”“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實(shí)。合作共學(xué)宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠xiá，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。巴結(jié)名詞作狀語(yǔ)，用籠子使…高，抬高進(jìn)獻(xiàn)展現(xiàn)才能索取使…傾盡/竭盡(破產(chǎn))儲(chǔ)存梳理文意：本來(lái)

問(wèn)：“宮中尚促織之戲”“歲征民間”有什么深意？點(diǎn)題，開(kāi)宗明義，揭示矛盾產(chǎn)生的社會(huì)根源?！皩m中”二字把矛頭直指封建最高統(tǒng)治者，為主人公成名一家悲劇性的遭遇做了充分的鋪墊。邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得?！毙巫鲃?dòng)，賠盡益處謀求迂拙不善言談老百姓成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲(chóng)亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。用杖打不用意動(dòng),認(rèn)為是對(duì)的追征成名：為人迂訥

被人欺：遂為猾胥報(bào)充里正役——薄產(chǎn)累盡

不欺人：不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償——憂悶欲死、惟思自盡問(wèn)：成名為人怎樣？時(shí)村中來(lái)一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問(wèn)。見(jiàn)紅女白婆，填塞門(mén)戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問(wèn)者爇ruò香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽(tīng)。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道門(mén)口嘴唇充滿人意中事，無(wú)毫發(fā)爽。成妻納錢(qián)案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫(huà)：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將跳舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。觀賞，研討符合差錯(cuò)

成名妻子求神問(wèn)卜得佳蟲(chóng)——這個(gè)情節(jié)提煉了當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們陷入絕境時(shí)往往寄希望于求神問(wèn)卜的現(xiàn)實(shí)，但神靈的靈驗(yàn)卻是虛幻的。作者虛構(gòu)這個(gè)虛幻的情節(jié)，實(shí)際上反映了成名夫婦現(xiàn)實(shí)中已無(wú)生路。問(wèn)：寫(xiě)成名妻子求神有什么深刻用意？莫非、恐怕草木茂盛的樣子順著，沿著形容特別窮盡深成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見(jiàn)蹲石鱗鱗，儼然類畫(huà)。遂于蒿萊中側(cè)聽(tīng)徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健，逐而得之。突然驚奇悄悄追隨撥開(kāi)審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻chì也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛(ài)，留待限期，以塞官責(zé)。長(zhǎng)用籠子裝，名作動(dòng)仔細(xì)看比不上形作名，白肉黃粉應(yīng)付?成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲(chóng)躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝覆算耳！”兒涕而出。觀察偷偷地急速哭著，動(dòng)作狀禍根你流著眼淚，名作動(dòng)審核算賬未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁gǎo葬。近撫之，氣息惙chuò然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。沒(méi)多久尋找去向不清的樣子一會(huì)兒面向墻角依賴，指望用草席裹著，名作狀呼吸微弱的樣子夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不敢復(fù)究?jī)?。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。忽聞門(mén)外蟲(chóng)鳴，驚起覘chān視，蟲(chóng)宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無(wú)物；回頭看窺視仿佛，很像出不來(lái)氣，說(shuō)不出話手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物，成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲(chóng)忽躍落衿袖間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。通“才”形容跳得輕快而高仔細(xì)看立刻認(rèn)為……弱小通“襟”觀察恐懼的樣子觀察怒悲喜愁驚喜

劣喜恐找出能體現(xiàn)成名心理活動(dòng)變化的單音詞，依次填入空格處。成名聽(tīng)說(shuō)兒子誤斃蟋蟀則（

）得子尸于井則轉(zhuǎn)而為（

）見(jiàn)兒子氣息然則轉(zhuǎn)為（

）但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)而為（

）忽而聞門(mén)外蟲(chóng)鳴則既（

）且（

）忽見(jiàn)蟋蟀短小則認(rèn)為它（

）視之，意似良，則又轉(zhuǎn)為（

）公堂上不知能否合官老爺意，心中（

）心理描寫(xiě)：一只小小的蟋蟀竟然牽動(dòng)著主人公的心，主宰主人公的命運(yùn)。有力地揭示了皇帝荒淫，貪官虐吏，致使百姓家敗人亡的罪惡現(xiàn)實(shí)。問(wèn)：成名“僵臥長(zhǎng)愁”“目不交睫”是擔(dān)心兒子的安危嗎？

成名一夜未眠，愁的不是兒子的安危，而是上哪兒捉蟋蟀，如何交差。眼看期限在即，交不了差，唯有死路一條，真是一籌莫展，愁腸百結(jié)。兒子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀，作者寫(xiě)來(lái)真是滿含悲憤。

突出了成名夫婦的悲慘處境，揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人之所以成為人，是因?yàn)樗怯兴枷胗徐`魂的，從這方面說(shuō)，人的生存意義是超越其他任何一種動(dòng)物的?？墒窃谶@個(gè)故事里，人不如蟲(chóng)！這有什么深刻的意義呢？在人與蟋蟀的關(guān)系中，人是弱者，是蟋蟀把人折磨得走投無(wú)路，是蟋蟀緊緊地掐住人的脖子，人與蟋蟀是一場(chǎng)不對(duì)等的較量。人為了獲得生存的權(quán)利，寧愿自我否定，而魂化成一只蟋蟀。這種否定，是極其震撼人心的，它以寓言的形式影射了人的生存環(huán)境是多么惡劣。問(wèn)：成名之子魂化蟋蟀這樣一個(gè)情節(jié)有什么特殊的意義？村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無(wú)不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲(chóng)，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強(qiáng)之。角斗使...高從喉嚨發(fā)出的笑聲，輕蔑放進(jìn)容器年輕人堅(jiān)持顧念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣l(xiāng)iè撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲(chóng)暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。但俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲(chóng)翹然矜鳴，似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來(lái)，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲(chóng)躍去尺有咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲(chóng)已在爪下矣。成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色。脖頸兩翅振起的樣子驕傲地叫眼光一掠，形容迅疾，突然而來(lái)徑直賞玩旋見(jiàn)雞伸頸擺撲，臨視，則蟲(chóng)集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇duō置籠中。用力，名作狀拾取立刻，隨即止問(wèn)：段中運(yùn)用什么方法描寫(xiě)了小蟲(chóng)的奇異才能？小蟲(chóng)是由成名的兒子變化而來(lái)，作者運(yùn)用夸張和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，展示了小蟲(chóng)的神奇的本領(lǐng)。形象地描繪出當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)造成蟲(chóng)命為貴，人命為賤的社會(huì)病態(tài)心理，對(duì)統(tǒng)治者進(jìn)行了無(wú)情的揭露和鞭撻?？鋸埡图?xì)節(jié)描寫(xiě)。

翼日進(jìn)宰，宰見(jiàn)其小，怒訶成。成述其異，宰不信。試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無(wú)出其右者。通“翌”，明日奇特的地方，形作名被打敗逐條敘述兼詞，之于上每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚laì成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄躈各千計(jì)；一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉。應(yīng)和，按照認(rèn)為……奇不久學(xué)校賞賜穿著皮衣，名作動(dòng)騎著馬（才能）優(yōu)異問(wèn)：有人認(rèn)為小說(shuō)的喜劇性結(jié)局削減了對(duì)丑惡社會(huì)的譴責(zé)力量，你贊同這一觀點(diǎn)嗎？1、這個(gè)結(jié)局是虛幻的，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)。成子以自身性命化小蟲(chóng)去讓皇帝玩賞，這正是鞭笞皇帝視人命如玩小蟲(chóng)；2、成名“因禍得?！奔词故钦妫彩桥既坏?。百姓的生死禍福，竟系于區(qū)區(qū)小蟲(chóng)，封建統(tǒng)治的腐敗已到何種程度！3、成名“喜劇”結(jié)局的虛幻性，正強(qiáng)化了成名悲劇發(fā)生的現(xiàn)實(shí)性。實(shí)際上是嘲諷了一出丑劇，“成名裘馬揚(yáng)揚(yáng)”，連“撫臣、令尹，并受促織恩澤”，這豈不荒唐可笑！4、這個(gè)“結(jié)局”非但沒(méi)有削弱本文的批判力量，而是從更高的層次上強(qiáng)化了批判力量。異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣(mài)兒，更無(wú)休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹dù貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭yìn。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”抵押名作動(dòng),受窮名作動(dòng),變富杖擊的責(zé)罰料想忠厚老實(shí)名作動(dòng),成仙蛀蟲(chóng)恩惠蔭庇問(wèn)：作者的評(píng)論表達(dá)了哪幾個(gè)觀點(diǎn)？1、從官貪吏虐追溯到天子宮廷，指出“天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也”，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和當(dāng)時(shí)政治的腐敗黑暗，表現(xiàn)了作者對(duì)下層百姓的同情。寄諷諫之旨。2、成名的一貧一富是“天將以酬長(zhǎng)厚者”，反映了“善惡有報(bào)”的宿命論思想。3、“一人飛升，仙及雞犬”，生動(dòng)地表明封建官僚的升遷發(fā)跡是建立在百姓苦難之上的，官貪吏虐，致使百姓家敗人亡。抒發(fā)了對(duì)腐朽黑暗社會(huì)的憤懣不平之感。

“異史氏曰”一段議論文字，這是蒲松齡對(duì)故事所作的評(píng)論，借此表明自己對(duì)所記之人和事的態(tài)度，使作品的主題更鮮明、突出。作者在具體細(xì)致陳述了故事始末之后，作了深刻的思考，把這件事情放在整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景上來(lái)分析它產(chǎn)生的根源和危害，指出，上自“天子”，下到貪虐的官吏，一整套封建官僚機(jī)構(gòu)，是釀成民眾悲劇的禍根?！疤熳右货筒?，皆關(guān)民命，不可忽也。”作者為民請(qǐng)命、借古諷今，應(yīng)予肯定?？墒亲髡哂谩吧茞河袌?bào)”的宿命觀點(diǎn)來(lái)解釋成名的一貧一富，明顯屬于宣揚(yáng)封建迷信，客觀上只能起麻痹被壓迫群眾的反抗斗爭(zhēng)的消極作用，應(yīng)予否定。1、序幕（第1段）：故事背景朝廷

促織2、開(kāi)端（第2段）：成名被攤派交納促織，不得不到處

促織3、發(fā)展（第3、4段）：成妻

促織，成名按圖

促織4、高潮（5、6、7段）：成子

促織

促織

促織5、結(jié)局（第8段）：成名

促織6、尾聲（第9段）：作者

促織

在橫線上填上恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞，理清故事情節(jié)：探究情節(jié)技法：技法一：線索《促織》情節(jié)中哪些情節(jié)最具虛構(gòu)色彩？請(qǐng)分析。這個(gè)情節(jié)提煉了現(xiàn)實(shí)生活，舊時(shí)人們陷入絕境，往往寄希望于求神問(wèn)卜，但神圖那么靈驗(yàn)卻是虛幻的。作者虛構(gòu)這個(gè)虛幻情節(jié)，曲折地反映了成名夫婦實(shí)際上已無(wú)生路。第一個(gè)虛幻情節(jié)：成名夫妻由求神問(wèn)卜得佳蟲(chóng)。技法二：虛構(gòu)情節(jié)這個(gè)情節(jié)也有現(xiàn)實(shí)因素，在舊時(shí)代，孩子惹禍自殺，是常有的事。魂化蟋蟀則不可能。但這個(gè)虛幻情節(jié)卻有著強(qiáng)烈震撼人心的揭露、批判力量。試想，一個(gè)九歲孩子，經(jīng)歷著多么大的肉體和精神折磨，這比成名夫妻的身陷絕境，更使讀者感到心情沉重。

第二個(gè)虛幻情節(jié)：成名九歲的兒子魂化蟋蟀而且輕捷善斗結(jié)尾的的喜劇結(jié)局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的擺脫厄運(yùn)，裘馬揚(yáng)揚(yáng)也就純屬幻想。但這個(gè)情節(jié)卻深刻地揭示了封建政治的腐朽性，讀者讀了，自會(huì)聯(lián)系當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗現(xiàn)象。第三個(gè)虛幻情節(jié)：成名一家以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。問(wèn)：小說(shuō)情節(jié)在一步步發(fā)展走向高潮的過(guò)程中，懸念迭出，體現(xiàn)在哪？懸念一：老實(shí)忠厚的成名因?yàn)榻徊怀鲶岸鴥A家蕩產(chǎn)遍體鱗傷，

最終等待他的命運(yùn)是什么？好人真的沒(méi)有好報(bào)嗎？懸念二：成名的妻子問(wèn)卜后得到一張畫(huà)，它靈驗(yàn)嗎？懸念三：蟋蟀死，兒癡呆，這對(duì)可憐的夫婦要走上絕路嗎？懸念四：好不容易捉到的蟋蟀，卻這么弱小，有用嗎？懸念五：成名的小蟲(chóng)子能斗得過(guò)“蟹殼青”嗎？懸念六：小蟲(chóng)獻(xiàn)上去，會(huì)有什么樣的結(jié)果？

正是這一個(gè)個(gè)“設(shè)置懸念—解開(kāi)懸念”的循環(huán)，使本文的情節(jié)曲折起伏，陡生波瀾。技法三：懸念文章情節(jié)具體有幾次波折？這樣安排有何妙處？波折一：

歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無(wú)計(jì)可施，走投無(wú)路；波折二：

神巫指點(diǎn)，成名得蟲(chóng)；波折三：節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境；波折四：成子起死回生，魂化促織，成家因禍得福。妙處：這樣曲曲折折、跌宕起伏的描寫(xiě)，避免了平鋪直敘。情節(jié)的跌宕起伏，充實(shí)、豐滿了故事，深化了思想內(nèi)容。技法四：曲折起伏總結(jié)悟?qū)W：

小說(shuō)以明代宮廷尚斗促織，并征之于民間，給老百姓帶來(lái)深重苦難為背景，以蟋蟀為線索，描寫(xiě)了成名一家的不幸遭遇，有力地控訴了封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽、朝政昏暗、吏治腐敗以及貪官污吏橫征暴斂的罪惡。借講述前朝故事，借古諷今，曲折地表現(xiàn)對(duì)清代黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨。悟主題——1、情節(jié)曲折，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。故事情節(jié)曲折，卻構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。縱觀全文，起承轉(zhuǎn)合，前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整?！洞倏棥芬晃囊浴按倏棥睘榫€索，條理清晰，又曲折動(dòng)人。它的情節(jié)可以概括如下：征蟲(chóng)—覓蟲(chóng)—求蟲(chóng)—得蟲(chóng)—失蟲(chóng)—化蟲(chóng)—斗蟲(chóng)—獻(xiàn)蟲(chóng)。其中“征蟲(chóng)—覓蟲(chóng)”可看成是故事的開(kāi)端，“求蟲(chóng)—得蟲(chóng)”是故事的發(fā)展，“失蟲(chóng)—化蟲(chóng)—斗蟲(chóng)”是故事的高潮，“獻(xiàn)蟲(chóng)”是故事的結(jié)局。