廣西南寧市上林縣2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期4月考試歷史試題+

2024年南寧市上林縣高一年級(jí)下學(xué)期4月考試歷史試題都要被處死；如果違法的人在酒店里進(jìn)行密謀，店美洲之前，美洲地區(qū)居住著大約500萬左右的印第安人，但其中有將近90%的人世紀(jì)的幾十年里死去。造成印第安人大規(guī)模死亡的主要原因在今天這仍舊是一種重要的分類方法。這說明羅馬文中特別寫明：“當(dāng)陛下因?yàn)橐患露潛P(yáng)他時(shí)，陛下允許皇帝索取希臘古典著作，并將其譯成阿拉伯文。馬門還的智慧館，不僅有穆斯林，還有基督教徒、猶太教徒術(shù)創(chuàng)作主題。亞歷山大在征服波斯后，舉行了幾場大型），A.狩獵運(yùn)動(dòng)符合帝國武力擴(kuò)張需要B.狩獵運(yùn)動(dòng)看了看，慌忙也舉起了手。他的神態(tài)，引起了一陣笑聲。蘇了什么味兒？”學(xué)生們異口同聲地回答：“香味兒！”蘇格拉底起蘋果緩緩地說：“非常遺憾，這是一枚假蘋果，什么味兒也沒A.反對(duì)智者學(xué)派B.強(qiáng)調(diào)客觀存在C.推奉獨(dú)立思考D.重視哲學(xué)思辨芽”的需要，認(rèn)為西、葡兩國開辟新航路真正的目的是封A.歷史研究應(yīng)該帶著論點(diǎn)尋找論據(jù)B.學(xué)者的觀在的東西，貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工，任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來都在這里匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個(gè)世界上?！睅爬U納地租，手工工場主、租地農(nóng)場主和商人需要更多民之間糾紛時(shí)往往強(qiáng)調(diào)情理而非法律。據(jù)此可知，該莊同盟，雅典國力進(jìn)一步增強(qiáng)，這引起原有霸主斯巴達(dá)及其領(lǐng)導(dǎo)視。在伯里克利時(shí)期，雙方矛盾不斷加劇，最終導(dǎo)致戰(zhàn)爭爆發(fā)底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中認(rèn)為，“使戰(zhàn)爭不可避免的真A.希波戰(zhàn)爭是對(duì)希臘城邦制度和雅典民主改革的B.雅典雇工和貧農(nóng)的政治地位在希波戰(zhàn)爭期D.打敗波斯后，雅典公民大會(huì)表決通過重18．1521年，“維多利亞號(hào)”船長因?yàn)榄h(huán)球航行獲得了西班牙國王查理一世授予的一枚月在巴黎圣母院首次召開了由教士、貴族和市民組成的皇申明：國王只服從上帝，國王擁有征稅權(quán)力，教皇不期拜占庭的達(dá)爾瑪提卡：十字形外衣，是一種沒有性別區(qū)分的體高度從肩及地，而且從肩部到下擺底部裝飾著兩條紅紫色的條——摘編自劉靜軒《論文藝復(fù)興時(shí)期服飾藝術(shù)的現(xiàn)根據(jù)材料并結(jié)合歐洲思想發(fā)展歷程，擬定一個(gè)論題，對(duì)上材料一：婆羅門有效地利用了他們精通的《行宗教儀式和獻(xiàn)祭時(shí)被大聲朗誦。它們通過口頭代代相傳而留傳下來，由于者，婆羅門能夠以高于世俗首長剎帝利的印度社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人的身份，宣稱——摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)集團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)集團(tuán)；彼此之間的交流愈多樣化，相互多。大體上，文化最原始的部落也就是那些長期與世隔絕的部落，因而，它（1）材料一反映出印度文化產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)是什么？人民族的神話故事里，都有大洪水甚至洪水滅世的傳說，只是原因和過程不盡相同。古代希伯來人和古代希臘人也有類似的洪水傳說，其源頭是蘇美爾神話。在蘇的泥版文書上，人們發(fā)現(xiàn)了故事的最早版本，后通過史詩《吉爾伽美什》來人繼承，并傳到古希臘人那里，于是就有了流傳至今的洪水傳說。中生了細(xì)微的變化。胡椒粉在16世紀(jì)初屬于奢侈品，慢慢的它就變成了普通的大宗商煙草、獸皮，甚至木材逐步成為歐洲進(jìn)口的主要商品。而歐洲向殖民地出口的商品多數(shù)為制成品，后者所占體積不大，但留出來的空間就可載上前往新大陸的移民。與東方的貿(mào)易情形大為不同，從與這地區(qū)直接接觸的一開始，歐洲人就苦于拿不出任何商品來交換香料和其他理想的商品。因此，所謂的歐洲“貿(mào)易”實(shí)際上大多是掠奪。如果掠奪不成，就跟亞洲人交換大炮和軍需品。亞洲人更多的是要求交換金和銀，然后儲(chǔ)存起來或做成珠寶首飾。總而言之，亞洲大量吸收了歐洲金屬（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出17～18世紀(jì)洲際貿(mào)易發(fā)生的變化，并說明（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析17～18世紀(jì)“亞洲大量吸收了歐洲金屬貨幣”的距只數(shù)線岸材料二發(fā)現(xiàn)通向印度的好望角航路這一事件西海岸的航行連接起來，即使這是一條迂回的路線……由哥倫布一開始的變革，賦予基督教世界以最廣大的除歐洲以外的活動(dòng)能力…把歐洲與亞洲的關(guān)系顛倒過來……歐洲現(xiàn)在出現(xiàn)在世界上……它的直在威脅它本身生存的歐亞大陸強(qiáng)國。在水域中發(fā)現(xiàn)的空曠土地上歐洲，對(duì)于歐亞大陸來說，現(xiàn)在的美洲和澳洲，甚至在某種程度上解析：根據(jù)所學(xué)政治權(quán)利的獲取指“允許他們自己管理城市的事結(jié)合所學(xué)知識(shí)，10世紀(jì)，西歐開始出現(xiàn)作為手工業(yè)展，階級(jí)沖突日益尖銳。西歐城市是在教會(huì)或世俗封建主的領(lǐng)地上產(chǎn)生的。隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建主日益貪婪，對(duì)城市市民加緊剝削。十一二世紀(jì)，法國一些市民展開了與封建主的斗爭，有的城市用金錢贖買、有的通過武力贏得了自治解析：君士坦丁堡是拜占庭帝國的首都，圣索菲亞大教堂是解析：根據(jù)題干“新疆出土的古羅馬紡織品圖和在羅馬出土的漢代解析：根據(jù)材料“在歐洲人來到美洲之前……幾十年里死去。”結(jié)現(xiàn)美洲后，大量歐洲人來到美洲，在美洲進(jìn)行瘋狂的殖的是殖民屠殺和病菌傳播導(dǎo)致印第安人大規(guī)模死亡，沒解析：“這些人指派軍事總督到所有城市和公國去，對(duì)各個(gè)領(lǐng)地的地的劃分，并沒有擴(kuò)大俄國領(lǐng)土，故排除A項(xiàng)解析：A.題干中諺語一“‘條條大路通羅馬’反映了羅馬道路支系的發(fā)達(dá)不是要看這個(gè)城市的建筑物的華麗程度，而是要看這出當(dāng)時(shí)的建筑理念先進(jìn)，這些羅馬大道，管理有序、建筑規(guī)城市連接了起來，極大地促進(jìn)了羅馬帝國的繁榮與穩(wěn)定。也了非常便利的條件。這些道路增進(jìn)了羅馬人對(duì)建設(shè)區(qū)的實(shí)際的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展。這兩句諺語從側(cè)面反映了工商業(yè)的繁映的是道路支系發(fā)達(dá)，并不能直接說明建造技術(shù)高超。諺語理念，也不能直接說明建造水平的高低；C.題中諺語一直接說變得密切的作用。第二諺語更看不出與世界各地的聯(lián)系加強(qiáng)，諺語一沒有說明，諺語二提出的是城市建設(shè)理念，并沒有解析：從材料中“直到今天這仍舊是一種重要的分類方法?！泵黠@解析：據(jù)題意可知，古埃及時(shí)期，當(dāng)君主贊揚(yáng)大臣時(shí)，大臣只解析：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，馬門作為阿拉伯帝國最高統(tǒng)典文化，采取宗教包容政策，發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)，確；阿拉伯帝國疆域遼闊，域內(nèi)長期存在多種宗教，馬門并非該局面的開創(chuàng)者解析：依據(jù)材料中的故事過程以及蘇格拉底對(duì)學(xué)生的對(duì)話可以們明白每一個(gè)人都應(yīng)該具有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷事物真?zhèn)蔚慕馕觯簱?jù)材料“有學(xué)者不認(rèn)同將早期新航路開辟的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因的惡性貪欲，即對(duì)香料和奢侈品的迫切需求，這與歷史經(jīng)濟(jì)動(dòng)因”的觀點(diǎn)是不同的，可見歷史研究隨視角不同而趨于多元，所以C選項(xiàng)正確；歷史研究要綜合多種不同類型的史料進(jìn)行綜合分析和判城）。據(jù)材料“貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工，任何曾經(jīng)解析：本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，段，社會(huì)各階層對(duì)貨幣格外需求，當(dāng)時(shí)的貨幣大多由金銀解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期的西歐。材料表明農(nóng)原告的訴求而在莊園法庭外解決，并且莊園法庭在裁決農(nóng)而非法律，可知莊園法庭在裁決農(nóng)民之間的訴訟時(shí)往往強(qiáng)解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，作為古代希臘最重要的兩大城邦，解析：依據(jù)材料信息可知，肉桂、肉豆蔻和丁香都是原產(chǎn)于東方的香料，西班牙將這些香料植物圖案印制在紋章上體現(xiàn)了對(duì)東方香料的狂熱追求，從側(cè)面印制了西班牙環(huán)球航行的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因，故B項(xiàng)正確；直接導(dǎo)致西歐市場金銀貶值的是貴金屬的大量流入，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的肉桂、肉豆蔻、丁香花都是早已存在的已知物種，并非新源于兩河流域的蘇美爾人，兩河流域處于圖中幼發(fā)拉底河和底解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可的歐洲，基督教會(huì)占有舉足輕重的地位，教會(huì)長期宣揚(yáng)以神行禁欲主義，人性的發(fā)展受到嚴(yán)重束縛。拜占庭的達(dá)爾瑪提漠的宗教色彩，否定人性。文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，人文主義為中心，反對(duì)禁欲主義，人性的發(fā)展獲得解放。這一時(shí)期造，男女服飾截然分離，流行使用填充物。服飾造型生動(dòng)，極不同的差異和特征，充分表現(xiàn)人文主義，肯定人性。由時(shí)期，歐洲主流服飾隨著歐洲人文主義的發(fā)展而變化，教會(huì)占有舉足輕重的地位，教會(huì)長期宣揚(yáng)以神為中心的思想人性的發(fā)展受到嚴(yán)重束縛。依據(jù)材料“男性服裝的肩部欲主義，人性的發(fā)展獲得解放。這一時(shí)期的服飾注重對(duì)人體的分離，流行使用填充物。服飾造型生動(dòng)，極其夸張地凸顯男征，充分表現(xiàn)人文主義，肯定人性。最后總結(jié)，得出主流服飾隨著歐洲人文主義的發(fā)展而變化，服飾殖民者的入侵，獨(dú)立發(fā)展的印第安文化毀滅殆盡。隔絕用了他們精通的《吠陀經(jīng)》即贊美詩。這些贊美詩在舉行宗題，從美洲印第安文化的特點(diǎn)和世界文化交流的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)陸較為封閉的地理環(huán)境導(dǎo)致美洲文明的發(fā)展較為滯緩，近代立發(fā)展的印第安文化毀滅殆盡。隔絕、封閉的文化容易衰敗解析1）圖片中的2應(yīng)該是指兩河流域，圖片中的4是指古希臘（2）圖片中的3應(yīng)該是指埃及文明，圖片中的6應(yīng)該是指印加文明。相同的地方在于24．答案1）變化：香料從奢侈品變成普通商品；歐洲從美洲輸入原料，再向美洲輸出制成品和移民（或奴隸貿(mào)易）；貴金屬逐漸成為歐亞貿(mào)易的主要商品；歐洲與亞洲的貿(mào)易平衡逐漸被打破；逐步形成了以歐洲為（2）原因：新航路開辟后，世界市場不斷拓展，貿(mào)易規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大（或經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)）；歐洲的殖民擴(kuò)張與掠奪；大量貴金屬流入歐洲，貴金屬地位下降；歐原因：歐洲對(duì)亞洲的香料、絲綢、瓷器等需求量大；歐洲大量掠奪美洲的貴金屬；亞洲在國際貿(mào)易中長期超出；隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展亞洲貴金屬匱乏；明清時(shí)期白銀成為中國的主要貨幣；中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)歐洲商品缺乏需求；明清稅制改革的影解析1）變化:根據(jù)材料“胡椒粉在16世紀(jì)初屬于奢侈品,慢慢的它就變成了普通的大宗商品”可歸納出香料從奢侈品變成普通商品;根據(jù)材料“糖逐步成為歐洲進(jìn)口的主要商品。而歐洲向殖民地出口的商品多數(shù)為制成品,后者所占體積不大,但留出來的空間就可載上前往新大陸的移民”可歸納出歐洲從美洲輸向美洲輸出制成品和移民(或奴隸貿(mào)易);根據(jù)材料“亞洲人更多的是要求交換金和銀,然后儲(chǔ)存起來或做成珠寶首飾”可歸納出貴金屬逐漸成為歐亞貿(mào)易的主要商品;根據(jù)材料“直到18世紀(jì),隨著英國征服印度,這種貿(mào)易平衡才被打破”可歸納出歐洲與亞洲的貿(mào)易平衡逐漸被打破;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,逐步形成了以歐洲為中心的國際貿(mào)易體系;原因:結(jié)合上述分析的變化和所學(xué)知識(shí)可知,關(guān)于原因可從新航路開辟后,世界市場拓展、歐洲的殖民掠奪和擴(kuò)張、貴金屬流入歐洲、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展及亞洲對(duì)貴金屬的強(qiáng)烈需求等角度進(jìn)行分析。（2）原因:根據(jù)材料“亞洲人更多的是要求交換金和銀,然后儲(chǔ)存起來或做成珠寶首飾”和所學(xué)知識(shí)可知,可從歐洲對(duì)亞洲的商品需求、亞洲對(duì)歐洲的貿(mào)易優(yōu)勢、中國的白25．答案1）不同點(diǎn)：性質(zhì)不同：西方航?；旧鲜琴Y本主義性質(zhì)的探中國是封建性質(zhì)的活動(dòng)。經(jīng)費(fèi)來源不同：西方是私人籌資，股類帶進(jìn)資本主義時(shí)代，中國后來停滯不前。原因：中西航海播；發(fā)現(xiàn)了新大陸，世界日益連成一個(gè)