2021屆高三測(cè)試卷

2024屆高三考試卷一

積累應(yīng)用

10分1.按要求填空。（5分）（1）

，萬(wàn)鐘于我何加焉。（孟子《

》）（2）輕攏慢捻抹復(fù)挑，

。（3）辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中“憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”兩句用典，秦觀《踏莎行·郴州旅舍》中也用典的兩句是“

，

?！?/p>

2.按要求選擇。（5分）（1）下列句中成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（

）。（3分）A.近期滬上連日陰雨，蔬菜價(jià)格持續(xù)走高，一時(shí)間洛陽(yáng)紙貴。B.建平中學(xué)國(guó)慶通宵的學(xué)生自創(chuàng)節(jié)目，構(gòu)思精妙，美輪美奐。C.英國(guó)電信獲得了在華經(jīng)營(yíng)的牌照，進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)指日可待。D.對(duì)于你參加創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽一事，我一定盡我所能鼎力相助。（2）下列中的詞語(yǔ)，依序最適合填入的選項(xiàng)是（

）。（2分）甲：來(lái)訪未晤，因需要您簽字確認(rèn)，故明早十時(shí)再趨拜，務(wù)請(qǐng)________為幸。乙：近自黃山旅游歸來(lái)，特選購(gòu)當(dāng)?shù)孛枰缓?，敬希________。丙：茲訂于三月二十五日（周一）晚六時(shí)，敬備________，恭候光臨。A.恭候/惠存/華筵

B.賜見(jiàn)/笑納/菲酌C.賜見(jiàn)/惠存/華筵

D.恭候/笑納/菲酌

二

閱讀

70分

（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）思想的空間①思想需要空間，這是我在多年閱讀以后忽然領(lǐng)悟的道理。盡管孔夫子早已說(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔”，叔本華也教導(dǎo)我們“不要讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)”，但背名言是一回事，明晰其中的道理又是一回事。處在信息爆炸的時(shí)代，我們真的感到了為信息所驅(qū)使、所淹沒(méi)的苦惱；讀也讀不完的書，看也看不完的報(bào)，使我們整天手不釋卷，疲于奔命，依然欠下一屁股書債。望著日漸膨脹的書柜，總有幾分莫名的慚愧和惆悵。雖說(shuō)有些書本來(lái)是為了收藏的，但藏而不讀的書正如存而不用的鈔票，到底是一種資源，還是一種浪費(fèi)呢？②我們時(shí)時(shí)為此苦惱著。③作為思想的載體，信息是無(wú)形的財(cái)富，是戰(zhàn)略的資源?！酡苋缃竦臅r(shí)代號(hào)稱是信息爆炸的時(shí)代，即使是在信息不甚發(fā)達(dá)的中國(guó)，每天也有兩千多份報(bào)紙、上百種圖書在印刷機(jī)上滾動(dòng)，單是長(zhǎng)篇小說(shuō)，據(jù)說(shuō)就已達(dá)日產(chǎn)兩部的速度。不要說(shuō)讀，哪怕翻一翻，恐怕也要加快速度才行。大大小小的電視臺(tái)，更是如兇猛的怪獸，時(shí)時(shí)考驗(yàn)著我們抵御誘惑的能力。更不要說(shuō)小小寰宇正日益成為地球村，密密麻麻的因特網(wǎng)，打魚似地將我們一網(wǎng)打盡，使我們只能在既廣大又狹小的空間里掙扎。久而久之，我們不再是一株會(huì)思想的蘆葦，而成為一只地道的網(wǎng)蟲。⑤信息時(shí)代造就了批量的信息傻瓜。他們無(wú)所不知，又一無(wú)所知。在電視機(jī)前打瞌睡、在報(bào)紙縫里覓趣聞，是這一代“文化人”常見(jiàn)的姿態(tài)。他們看起來(lái)倒也刻苦，但有點(diǎn)像伊索筆下那只猶豫不決的驢子；從一堆草料跑到另一堆草料，不知究竟先吃哪一堆更好。不同的是，那只可憐的驢子死在選擇的不確定上，而我們多半要死在無(wú)力消化上?；蛘哒f(shuō)，我們的肉體雖然沒(méi)有被信息撐死，但精神早已喪失，與死去又有多少差別呢？⑥英國(guó)路透社下屬的一家公司，對(duì)1300名歐洲各國(guó)的企業(yè)經(jīng)理進(jìn)行調(diào)查，有40%以上的被調(diào)查者承認(rèn)，由于每天要處理的信息超過(guò)他們分析和處理能力，使他們的決策效率受到影響。調(diào)查人員認(rèn)為，目前收集不少信息所耗費(fèi)的成本已經(jīng)超過(guò)了信息本身的價(jià)值。據(jù)美國(guó)國(guó)際商用機(jī)器公司的測(cè)算，許多企業(yè)花費(fèi)昂貴代價(jià)建立起來(lái)的數(shù)據(jù)庫(kù)，只有7%真正派上了用場(chǎng)。僅在英國(guó)由于信息過(guò)剩導(dǎo)致的工作效率下降，每年就要浪費(fèi)3000萬(wàn)個(gè)工作日，折算下來(lái)，相當(dāng)于30多億美元的經(jīng)濟(jì)損失。⑦信息技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是因特網(wǎng)的迅速普及，使得信息采集與傳播的速度和規(guī)模達(dá)到空前水平。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近30年來(lái)，人類生產(chǎn)的信息已超過(guò)過(guò)去5000年的信息生產(chǎn)總和。洶涌而來(lái)的信息讓人無(wú)所適從。信息上癮與信息過(guò)?，F(xiàn)象反映了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代在提供機(jī)會(huì)的同時(shí)所帶來(lái)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在瑞士達(dá)沃斯舉行的世界經(jīng)濟(jì)論壇上，一法國(guó)信息專家羅斯奈呼吁，要像節(jié)制午餐一樣進(jìn)行“信息節(jié)食”，使自己真正成為信息的主人，而不是它的俘虜。⑧蘇格拉底說(shuō)過(guò)，未經(jīng)省察的生活是不值得過(guò)的。我想套用一句：未經(jīng)思考的閱讀是沒(méi)有意義的。美國(guó)人從今年4月22日開始發(fā)起“一周不看電視”運(yùn)動(dòng)，迅速得到31個(gè)州的美國(guó)醫(yī)生協(xié)會(huì)、小學(xué)校長(zhǎng)協(xié)會(huì)、教師聯(lián)盟等團(tuán)體的廣泛聲援。我以為，不僅電視可以拒絕，過(guò)多的低質(zhì)量的報(bào)紙可以拒絕，甚至大量泛濫的普通書籍也完全可以拒絕。吾生有涯，而學(xué)也無(wú)涯，怎能讓思想和生命在低俗的閱讀中消解和浪費(fèi)？沒(méi)有思想，就沒(méi)有創(chuàng)造；沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有人類的未來(lái)。給思想留下空間，就是給創(chuàng)造留下空間，就是給我們的未來(lái)留下希望。3.第①段中作者“慚愧和惆悵”的原因是指_

（2分）4.把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第③段方框中，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（

）。（3分）①思想的屋宇如果被功名利祿的算計(jì)充斥②但財(cái)富的巨大誘惑常常讓人沉溺其中不能自拔，過(guò)分膨脹的資源有時(shí)也會(huì)變成過(guò)重的負(fù)擔(dān)③結(jié)果大概也只能走到思想的反面④當(dāng)然失去了思考的余地⑤思想的空間如果為各種雜多的信息霸占，使頭腦和世事之間沒(méi)有絲毫的距離A.⑤④①③②

B.①③②⑤④

C.②①④⑤③

D.②⑤③①④5.概括第④段作者分析“中國(guó)”的現(xiàn)狀的原因。（3分）

6.下面對(duì)第⑤和第⑦段中劃線詞語(yǔ)的意思理解不正確的一項(xiàng)是（

）。（3分）A.“信息傻瓜”指占有大量信息卻不知何為有效信息，看似無(wú)所不知實(shí)際一無(wú)所知的人。B.“文化人”有嘲諷意味，是品位低俗“在電視機(jī)前打瞌睡、在報(bào)紙縫里覓趣聞”之人。C.“猶豫不決的驢子”是指在多元信息選擇面前無(wú)所適從、無(wú)力消化，精神淪喪之人。D.“信息節(jié)食”指雖然身處信息爆炸時(shí)代，但不為所累，斷然拒絕、超然局外的言行。7.從議論逐層展開的角度，概述本文的行文思路。（4分）

（二）閱讀下文，完成第8-11題。（15分）麻姑山與麻站碑葉兆言①我的反應(yīng)比較遲鈍，理解能力常會(huì)慢半拍，信奉笨鳥先飛，遇到喜歡的古詩(shī)古文，不管三七二十一，懂不懂，是否弄明白，先背下來(lái)再說(shuō)。對(duì)于背誦顏真卿的《麻姑碑》，有時(shí)候也懷疑，將近一千字，可能背不下來(lái)，然而一遍遍臨帖，自然會(huì)背下來(lái)。同樣顏?zhàn)郑⒉惶矚g《多寶塔》，情有獨(dú)鐘的是《麻姑碑》，弱水三千，我只取一瓢飲。②因?yàn)椤堵楣帽?，多少年?lái)，一直想到撫州南城去看看，明知道原碑已毀，還是心向往之，畢竟顏真卿同志是在這寫了《有唐撫州麻姑山仙壇記》。③也說(shuō)不清是因?yàn)橄矚g顏真卿的字，開始喜歡麻姑仙壇記這篇文章，還是因?yàn)檫@篇文章，開始喜歡麻姑。作為一名現(xiàn)實(shí)主義作家，我并不羨慕神仙的生活，也不太相信神仙的存在，卻不反對(duì)在文學(xué)作品中表現(xiàn)神仙。為神仙樹碑立傳難免浪漫主義，然而要想寫出點(diǎn)理想，多些想象的境界，塑造神仙借助神話，不能不說(shuō)是一條捷徑?！堵楣蒙较蓧洝分缓?jiǎn)單地講了三件事，麻姑的傳說(shuō)，麻姑山上的風(fēng)景，麻姑山的道士。顏真卿是名恪盡職守的公務(wù)員，他字寫得好，政績(jī)非常不錯(cuò)，關(guān)鍵是人家文章也寫得跟字一樣，既方正，又耐看，無(wú)論寫人，寫景，寫對(duì)話，都可以當(dāng)作很好的范文來(lái)學(xué)習(xí)。④“杜詩(shī)韓文愁來(lái)讀，似倩麻姑癢處搔”，讀麻姑碑，讀《麻姑山仙壇記》，讀到“麻姑手似鳥爪，蔡經(jīng)心中念言，背癢時(shí)得此爪以杷背，乃佳也”，我立刻感同身受。神仙的生活遠(yuǎn)不是我們俗人可以輕易想象的，不易想象，并不代表不能想象。沒(méi)有想象便沒(méi)有藝術(shù)，身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。我們讀好文章，看好風(fēng)景，享受好故事，不就是為了滿足心中的那點(diǎn)癢處，被麻姑似鳥爪的小手“杷”幾下嗎。搔到癢處的感覺(jué)太好了，豎碑立傳的目的是什么，無(wú)非是想流芳百世，字是為了讓人看，文章是為了讓人讀，字耐看，文章又耐讀，僅從這兩點(diǎn)看，《麻姑碑》已經(jīng)達(dá)到了它的終極目的。⑤《麻姑碑》中對(duì)仙人王方平的描述，幾乎與麻姑一樣多。他乘著羽車，駕著五龍，旌旗導(dǎo)引開路，威儀赫奕地來(lái)到了人間，突然想到要和老熟人麻姑見(jiàn)上一面?！熬貌恍忻耖g，今來(lái)在此，想麻姑能暫來(lái)”，剛讀到這段文字，幾乎立刻可以產(chǎn)生疑問(wèn)，唐朝時(shí)不是要避唐太宗李世民的諱嗎？柳宗元比顏真卿要小幾歲，他的《捕蛇者說(shuō)》最后一句，“故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉”，小心謹(jǐn)慎地把“民風(fēng)”說(shuō)成“人風(fēng)”，就是因?yàn)橐苤M，為什么顏真卿這么頂真的一個(gè)人，在寫《麻姑碑》時(shí)，敢于犯忌呢。⑥麻姑回應(yīng)王方平的邀請(qǐng)，說(shuō)“當(dāng)按行蓬萊，今便暫往，如是便還，還即親觀，愿不即去”，其中親觀的“觀”，專家考訂，應(yīng)該是覲見(jiàn)的“覲”，因?yàn)樵陬佌媲湟玫母鹬纱ā渡裣蓚鳌飞暇褪菍懙挠P，王方平是長(zhǎng)者，麻姑是小姑娘，跟長(zhǎng)者說(shuō)見(jiàn)面，應(yīng)該是親覲，而不是親觀，用觀字顯得太不客氣，沒(méi)有禮貌，與她所強(qiáng)調(diào)的“尊卑有序”顯然不符。觀的繁體字“觀”，與覲的繁體字“覲”太像了，如果是手誤就很正常，就很容易解釋。又碑文中的“時(shí)聞步虛鍾磬之音”，“鍾”應(yīng)該是可以敲擊的“鐘”，它們的簡(jiǎn)體是同一個(gè)字“鐘”，繁體本字的意思并不一樣，顯然也是一個(gè)手誤的錯(cuò)字。“鍾”本義是容器，可以引申為“專注”和“集中”，所謂一見(jiàn)鍾情和情有獨(dú)鍾。因此《麻姑碑》的行文，與它的書法特點(diǎn)一樣，一方面是人書俱老，法古韻高，另一方面，又自有一份隨心所欲在里面，隨手寫了就寫了，錯(cuò)了就錯(cuò)了。好文章并不怕有錯(cuò)字，人非圣賢，有時(shí)候，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤，更有人情味。⑦無(wú)法形容自己對(duì)《麻姑碑》的歡喜之情，還是那句話，身體沒(méi)到麻姑山，人好像已經(jīng)捷足先登。我知道，現(xiàn)如今的風(fēng)景區(qū)，一旦身臨其境，因?yàn)槠谂沃堤撸芸赡艽笫?，但是只要有機(jī)會(huì)，即便失望，即便證明不值得，也一定、必須要去。對(duì)于歷史遺存，我們應(yīng)該帶著一種放松心態(tài)，要當(dāng)回事，又不能太當(dāng)回事。時(shí)空可以錯(cuò)亂，故事不妨現(xiàn)編，重要的又是什么呢，是地氣殊異，是江山炳靈。⑧登上了麻姑山，你沒(méi)辦法不懷古，你不可能不詩(shī)興大發(fā)?？上ё约翰粫?huì)寫詩(shī)，不能寫詩(shī)，不會(huì)就是不會(huì)，不能就是不能。只能空留遺憾，只能移花接木投機(jī)取巧，借助別人的好詩(shī)，來(lái)為自己的旅行助興，盜飲別人已經(jīng)釀好的美酒佳釀，澆自己心中的塊壘。⑨“欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰”，這是李商隱的詩(shī)。李白同志最浪漫，才華想攔都攔住，他的詩(shī)可以用作這篇文章的結(jié)尾：我思仙人，乃在碧海之東隅。海寒多天風(fēng)，白波連山倒蓬壺。長(zhǎng)鯨噴涌不可涉，撫心茫茫淚如珠。西來(lái)青鳥東飛去，愿寄一書謝麻姑。（選自《文匯報(bào)》，有刪改）8.分析第①段劃線句在文中的作用。（3分）

9.從修辭手法的角度賞析第④段的劃線句。（3分）10.第⑤段劃線部分能否刪去？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述理由。（4分）11.結(jié)合全文，賞析最后一段引用李白詩(shī)句的效果。（5分）

（三）閱讀下文，完成12-15題。（8分）酹辛稼軒墓，在分水領(lǐng)下①（元）張野②嶺頭一片青山，可能埋得凌云氣。遐方異域，當(dāng)年滴盡，英雄清淚。星斗撐腸，云煙盈紙，縱橫游戲。漫③人間留得，陽(yáng)春白雪，千載下，無(wú)人繼。不見(jiàn)戟門華第。見(jiàn)蕭蕭竹枯松悴。問(wèn)誰(shuí)料理，帶湖煙景，瓢泉風(fēng)味。萬(wàn)里中原，不堪回首，人生如寄。且臨風(fēng)高唱，逍遙舊曲，為先生酹。[注]①分水嶺：在江西鉛山縣境內(nèi)，辛棄疾墓地所在地。下闕“帶湖”“瓢泉”都在鉛山，“戟門華第”指辛棄疾舊居。②張野，由宋代至元代的詞人，官至翰林修撰。③漫：空，徒然。12.辛棄疾，字

。（1分）13.這首詞的詞牌是（

）。（1分）A.水龍吟

B.水調(diào)歌頭

C.雨霖鈴

D.蘇幕遮14.對(duì)這首詞賞析不正確的一項(xiàng)是（

）。（2分）A.“遐方異域”，三句寫辛棄疾領(lǐng)兵北伐、收復(fù)中原的大志受阻，含恨而死。B.“星斗撐腸，云煙盈紙”贊揚(yáng)辛棄疾文學(xué)才華及其作品濃厚的浪漫色彩。C.上闕“游戲”、“漫”顯示了作者的觀點(diǎn)，辛棄疾的詞作是游戲，是徒然。D.下闕首句描寫辛棄疾身后蕭條，暗示了作者對(duì)后人忘卻民族英雄的不滿。15.這首憑吊辛棄疾的詞作是怎樣表現(xiàn)作者情感的，請(qǐng)加以分析。（4分）

（四）閱讀下文，完成16-21題。（18分）①公孫賀字子叔，北地義渠人也。賀祖父昆邪景帝時(shí)為隴西守以將軍擊吳楚有功封平曲侯著書十余篇。②賀少為騎士，從軍數(shù)有功。自武帝為太子時(shí)，賀為舍人，及武帝即位，遷至太仆。賀夫人君孺，衛(wèi)皇后姊也，賀由是有寵。元光中為輕車將軍。軍馬邑。后四歲，出云中。后五歲，以車騎將軍從大將軍衛(wèi)青出，有功，封南窌侯。后再以左將軍出定襄，無(wú)功，坐酎金，失侯。復(fù)以浮沮將軍出五原二千余里，無(wú)功。后八歲，遂代石慶為丞相，封葛繹侯。時(shí)朝廷多事，督責(zé)大臣。自公孫弘后，丞相李蔡、嚴(yán)青翟、趙周三人比坐事死。石慶雖以謹(jǐn)?shù)媒K，然數(shù)被譴。③初，賀引拜為丞相，不受印綬，頓首涕泣，曰：“臣本邊鄙，以鞍馬騎射為官，材誠(chéng)不任宰相。”上與左右見(jiàn)賀悲哀，感動(dòng)下泣，曰：“扶起丞相。”賀不肯起，上乃起去，賀不得已拜。出，左右問(wèn)其故，賀曰：“主上賢明，臣不足以稱，恐負(fù)重責(zé)，從是殆矣。”④賀子敬聲，代賀為太仆，父子并居公卿位。敬聲以皇后姊子，驕奢不奉法，征和中擅用北軍錢千九百萬(wàn)，發(fā)覺(jué)，下獄。是時(shí)，詔捕陽(yáng)陵朱安世不能得，上求之急，賀自請(qǐng)逐捕安世以贖敬聲罪。上許之。后果得安世。安世者，京師大俠也，聞賀欲以贖子，笑曰：“丞相禍及宗矣。南山之竹不足受我辭，斜谷之木不足為我械。”安世遂從獄中上書，告敬聲與陽(yáng)石公主有私，及使人巫祭祠詛上，且上甘泉當(dāng)馳道埋偶人，祝詛有惡言。下有司案驗(yàn)賀，窮治所犯，遂父子死獄中，家族。節(jié)選自《漢書·公孫賀傳》16.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）然數(shù)被譴（

）

（2）從是殆矣（

）17.為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義相同的一項(xiàng)。（2分）（1）父子并居公卿位（

）A.居官任職

B.歲月不居

C.后來(lái)居上

D.安居樂(lè)業(yè)（2）丞相李蔡、嚴(yán)青翟、趙周三人比坐事死（

）A.比權(quán)量力

B.比肩接踵

C.無(wú)與倫比

D.地比震動(dòng)18.給下列句子斷句。（2分）賀祖父昆邪景帝時(shí)為隴西守以將軍擊吳楚有功封平曲侯著書十余篇。19.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）下有司案驗(yàn)賀，窮治所犯，遂父子死獄中，家族。20.根據(jù)第③段判斷公孫賀不接受丞相之職的直接原因是（

）。（2分）A.公孫賀擔(dān)心自己出生邊遠(yuǎn)地，見(jiàn)識(shí)淺陋，不利管理國(guó)家。B.公孫賀擔(dān)心自己靠軍功做官，沒(méi)有全面治理國(guó)家的才能。C.公孫賀擔(dān)心自己像前面三位丞相一樣被責(zé)罰，處危險(xiǎn)中。D.公孫賀擔(dān)心自己在英明君主的監(jiān)管之下，難以施展才能。21.概括公孫賀的品格，并結(jié)合內(nèi)容加以分析。（4分）

（五）閱讀下文，完成22-25題。（13分）東軒記

（宋）蘇轍①余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛濫。既至，鹽酒稅治舍，水患尤甚。敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟?gòu)d事堂之東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭(zhēng)尋尺以自效；莫?dú)w筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。②余昔少年讀書，竊嘗怪顏?zhàn)右院勈称帮嬀佑诼?，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁?lè)。私以為何至困辱貧窶自苦如此？及來(lái)筠州，勤勞鹽米之間，無(wú)一日之休。然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。③嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢(shì)利，以玉帛子女自厚，自以為樂(lè)矣。及其循理以求道，落其華而收其實(shí)，從容自得，不知夫天地之為大與死生之為變，而況其下者乎！故其樂(lè)也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王，不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬(wàn)一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂(lè)，宜其不可得哉?、苡嗉纫宰l來(lái)此，雖知桎梏之害而勢(shì)不得去。獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之，然后追求顏氏之樂(lè)，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老。然而非所敢望也。⑤元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍記。22.對(duì)第②段舉顏回一例有何作用？（3分）23.對(duì)第③段內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（

）。（3分）A.沉湎于物質(zhì)的享樂(lè)，會(huì)堵塞住士人追求大道的進(jìn)程。B.求道者認(rèn)為天地的大小和個(gè)體的死生是最重要的事。C.臻于求道之境，可以無(wú)視境遇困窘而內(nèi)心超然曠達(dá)。D.官場(chǎng)奔波疲乏，讓作者放低心態(tài)完全是不可能的事。24.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（

）。（3分）A.開頭記敘開辟“東軒”，坐市區(qū)，公務(wù)繁忙的全天生活，簡(jiǎn)明地交代了作者去筠州的原因和啞然自笑的無(wú)奈心情。B.文章第一段多用短句，形象地突顯出日常公務(wù)繁雜瑣碎、耗神費(fèi)力的特點(diǎn)；和作者不勝煩擾，疲乏無(wú)奈的心境切合。

C.“嗟夫”一詞從對(duì)為官現(xiàn)狀的哀嘆轉(zhuǎn)而到“圣人之樂(lè)”的思考；從“個(gè)人”的感受過(guò)渡到對(duì)“士人”群體的思考。D.針對(duì)身處逆境，難行大道的現(xiàn)實(shí)，作者抒寫了自己已經(jīng)歸休田里的情況，亦即“道不行，乘桴浮于海”之意。25.結(jié)合全文，分析第④段畫線句豐富的情感內(nèi)涵。（4分）

三、作文（70分）26.有人說(shuō)“在你改變世界之前，你必須意識(shí)到自己也是世界的一部分”，對(duì)于這句話，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和看法，請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。

答案一

積累應(yīng)用

10分1.（1）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之

魚我所欲也

（2）初為《霓裳》后《六幺》

（3）驛寄梅花，魚傳尺素2（1）C

（2）B二

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70分

（一）3.我們整體手不釋卷，依然欠下一屁股書債；很多書藏而不讀，也成為一種浪費(fèi)。4.C5.起到警示讀者的作用。（1分）中國(guó)是信息不發(fā)達(dá)的國(guó)家，但過(guò)量的信息已經(jīng)給人們?cè)斐珊艽罄_，（1分）以此引導(dǎo)讀者思考面對(duì)信息越來(lái)越發(fā)達(dá)的世界，人們將面臨多么可怕的未來(lái)。（1分）6.D7.首先（提出問(wèn)題）思想需要空間，但是信息爆炸擠壓了思想的空間。（1分）接著（分析問(wèn)題）信息雖是無(wú)形的財(cái)富與資源，（1分）但過(guò)剩的信息卻制造了思想的傻瓜，（1分）面對(duì)這種情況，作者提出“信息節(jié)食”的策略以給思想留下空間。（1分）最后，（發(fā)出號(hào)召）給思想留下空間，就是給創(chuàng)造留下空間，就是給我們的未來(lái)留下希望。（1分）

（二）8.（3分）在對(duì)比中，突出對(duì)《麻姑碑》的情有獨(dú)鐘，為下文敘寫對(duì)麻姑山與《麻姑碑》的情感做好鋪墊。9.（3分）劃線句將對(duì)好文章、好風(fēng)景與好故事的期待比作癢處，將閱讀、欣賞、享受的過(guò)程與結(jié)果比作被麻姑似雞爪的小手“杷”，生動(dòng)形象，呼應(yīng)了前文閱讀《麻姑山仙壇記》的感受，表達(dá)了作者的驚喜心情。10.（4分）不能刪去。劃線句以《麻姑碑》寫“民間”而不避諱，設(shè)置懸念；與下文的“觀”應(yīng)為“覲”、“鍾”應(yīng)為“鐘”一起，表明《麻姑碑》的行文與書法特點(diǎn)一樣，隨心所欲而更有人情味。保留劃線句，文章更有表現(xiàn)力。

可以刪去。劃線句所敘述的寫“民間”而不避諱，與下文的“觀”應(yīng)為“覲”、“鍾”應(yīng)為“鐘”，特點(diǎn)相