（課標版）高考歷史二輪通史復習 第三講 中國古代文明的輝煌與衰落-明清（前）習題-人教版高三全冊歷史試題

第三講中國古代文明的輝煌與衰落——明清(1840年前)限時:35分鐘總分:85分一、選擇題(每題4分，共60分)1.(2019四川宜賓三診)據(jù)統(tǒng)計，明代有社學1438所，遍布城鄉(xiāng)，其中1330所為官辦，占比92.49%。社學以朱元璋的《御制大誥》、明代律令、朱子《小學》、《孝經》《孝順事實》《百家姓》《千字文》等為教材。明代社學的興辦()A.有利于加強教化、服務統(tǒng)治B.使儒、法思想走向合流C.促進了程朱理學的新發(fā)展D.改變了傳統(tǒng)的教育模式答案A根據(jù)材料可知明代官辦社學占主導地位，其教授內容為國家律令和儒家倫理孝道等，這有利于加強教化，穩(wěn)定統(tǒng)治，選項A正確;儒、法思想并未走向合流，選項B排除;理學的新發(fā)展在材料中沒有提及，選項C排除;材料沒有提及傳統(tǒng)教育模式的改變，選項D脫離材料主旨，排除。2.(2019重慶八中全真模擬)乾隆后期，以編修《四庫全書》為名，共禁毀書籍3100余種，15.1萬余部，銷毀書版8萬塊以上;民間懼禍自行銷毀者不在其內。由此可見()A.官修史書是對古籍的嚴重破壞B.清朝開始出現(xiàn)書籍亡佚殘缺之劫C.君主專制強化危及文化的傳承D.皇帝好惡決定社會對文化的態(tài)度答案C乾隆后期，以編修《四庫全書》為名行思想控制之實，造成書籍亡佚殘缺的劫難，不利于中華文化的傳承，C項正確;A.D兩項理解有誤，B項與史實不符，均排除。3.(2019福建莆田質檢)明清時期，晉商以山西富有的麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產，套換江南的絲、綢、茶、米，又轉銷西北等地，其販運銷售活動遍及全國。這反映出當時()A.農副產品的商品化趨勢明顯B.晉商經濟地位得以快速提升C.區(qū)域位置決定商業(yè)貿易發(fā)展D.長途販運貿易成為商業(yè)主流答案A據(jù)材料“晉商以山西富有的麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產，套換江南的絲、綢、茶、米，又轉銷西北等地，其販運銷售活動遍及全國”可知農副產品的商品化趨勢明顯，故選A項。材料主旨是晉商的經濟活動，沒有體現(xiàn)其經濟地位提升，排除B項;“決定”的說法過于絕對，排除C項;材料強調農副產品的商品化趨勢，而不是長途販運貿易，且只根據(jù)晉商的一個例子不能說明長途販運貿易成為商業(yè)主流，排除D項。4.(2019陜西寶雞一模)清初，以議政王大臣會議決策軍國大事，內閣只是作為議政王大臣會議的執(zhí)行機構。康熙時，設立南書房，雍正時，設立軍機處，乾隆下令取消議政王大臣會議。這體現(xiàn)了()A.軍機處成為統(tǒng)率六部的最高機構B.君主專制的進一步強化C.官僚政治取代貴族政治D.舊貴族被排除于國家政治之外答案B議政王大臣會議對皇權構成較大的制約，由南書房、軍機處的設立及議政王大臣會議被取消可知君主專制的進一步強化，故B項正確。軍機處主要負責傳達皇帝旨意，并不能統(tǒng)率六部，排除A項;官僚政治取代貴族政治是指郡縣制的普遍實行，排除C項;D項說法過于絕對，排除D項。5.(2019湘贛十四校聯(lián)考)隆慶元年(1567年)，明穆宗頒布詔令:凡買賣貨物，值銀一錢以上者，銀錢兼使;一錢以下只許用錢。這表明()A.明朝出現(xiàn)了銀貴錢賤的現(xiàn)象B.白銀已成為普遍流通的貨幣C.白銀取得法律上的合法地位D.商品經濟發(fā)展推動了白銀的貨幣化答案C“銀貴錢賤”是白銀外流或短缺造成的，材料內容無法體現(xiàn)，故A項錯誤;“一錢以下只許用錢”不能說明白銀的普遍流通，故B項錯誤;由頒布的詔令內容可知白銀在法律上得到認可，故C項正確;商品經濟的發(fā)展推動了白銀的貨幣化無法從材料中體現(xiàn)，故排除D項。6.(2019廣東茂名一模)1684年，康熙指出“開海貿易，謂于閩、粵邊海民生有益，若此二省民用充阜，財貨流通，各省俱有裨益……故令開海貿易”。之后，康熙分別設粵海關、閩海關、浙海關、江海關，管理對外貿易。材料表明()A.清政府實行重商主義政策B.清政府放棄重農抑商政策C.清政府放寬對外貿易管制D.清政府實行閉關鎖國政策答案C清朝初年，實行“海禁”政策。從材料信息可知，康熙帝認為，開海貿易有利于財貨流通，對民生有益，因此設粵海關、閩海關、浙海關、江海關，管理對外貿易。這表明清政府放寬對外貿易管制，故選C項。清政府放寬對外貿易管制不等于實行重商主義政策，排除A項;清政府放棄重農抑商政策的表述明顯與史實不符，排除B項;由材料“故令開海貿易”“管理對外貿易”可排除D項。7.(2019天津和平三模)16世紀后期，傳統(tǒng)婦女的才學觀、婦德觀發(fā)生某些變化，江浙地區(qū)的女子識字率有所增高。晚明知識婦女組織詩社，參與游歷活動，創(chuàng)設閨塾，出售字畫繡品，宮中個別有參與國政的機會。由此可知，這一時期的中國()A.女性的社會地位提高B.女性擺脫了傳統(tǒng)觀念的束縛C.經濟重心南移已經完成D.商品經濟的發(fā)展推動了女性思想觀念的變化答案D從材料看不出女性的社會地位提高，A排除。女性擺脫了傳統(tǒng)觀念的束縛不符合16世紀后期的史實，B排除。經濟重心南移已經完成與材料主旨不符，C排除。明清時期，女子可以從事更多的社會活動，對她們的道德要求也有所下降，這是商品經濟發(fā)展的結果，D正確。8.(2019四川雅安三診)珠算被譽為中國古代的第五大發(fā)明，對其記載最早見于漢代，但直到明代商人程大位編修《直指算法統(tǒng)宗》，才逐漸推廣，并取代了傳統(tǒng)的籌算法。珠算得以推廣的主要原因是()A.政府的大力推動B.商品經濟的發(fā)展C.傳統(tǒng)籌算法的衰落D.商人文化素質的提高答案B依據(jù)材料“但直到明代商人程大位編修《直指算法統(tǒng)宗》，才逐漸推廣，并取代了傳統(tǒng)的籌算法”并結合明朝商品經濟發(fā)展的相關知識可知B正確。9.(2019遼寧大連一模)清代農村家族經濟在遺產繼承中既存在保障嫡長子權益的“抽長制”，又有照顧喪失勞動能力者的“膳田”“寡守田”等社會保障機制。這說明()A.宗法制度在清代農村占據(jù)主導地位B.遺產繼承以和諧家族關系為出發(fā)點C.社會保障制度在清代已經發(fā)展完善D.家族經濟在代代繼承下逐步被分割答案B題干中“存在保障嫡長子權益的‘抽長制’”無法說明宗法制度在清代農村依然占據(jù)主導地位，故A項錯誤;清代農村家族經濟在遺產繼承中兼顧了宗法和社會保障，這有利于構建和諧的家族關系，故B項正確;“社會保障制度在清代已經發(fā)展完善”的說法明顯與史實不符，故C項錯誤;“家族經濟……逐步被分割”符合史實，但與題干主旨不符，故D項錯誤。10.(2019東北三校聯(lián)考一)1757年至1840年，廣州的關稅收入長期占整個朝廷稅收的四成，使廣州成為中國與世界進行商業(yè)貿易的中心區(qū)。廣州的發(fā)展主要得益于()A.工業(yè)革命促進中西方貿易的繁榮B.政府政策的變化C.清政府財政收入嚴重依賴商業(yè)D.世界市場的形成答案B1757年，乾隆皇帝宣布只允許廣州一地同外國通商，并在廣州設立“十三行”作為交易場所，由此廣州關稅收入得以迅速增長，故B項符合題意。A.C.D三項并非只針對廣州一地，不能成為廣州一地繁榮的主要原因，故A.C.D三項錯誤。11.(2019廣東廣州測試一)明清時期，徽州木刻版畫蓬勃發(fā)展，作品內容多為《二十四孝圖》《狀元及第》《包公打龍袍》《昭君出塞》等。這一現(xiàn)象反映了()A.程朱理學的傳播B.地域性商幫的形成C.市民階層的興起D.活字印刷術的發(fā)展答案A《二十四孝圖》《狀元及第》《包公打龍袍》《昭君出塞》等作品內容都涉及儒家思想，結合題干中的“明清時期”，可以得知這一現(xiàn)象反映了程朱理學的傳播，故選A項。題干主要涉及文化現(xiàn)象，沒有涉及經濟現(xiàn)象，排除B項;題干所述現(xiàn)象與市民階層興起關系不大，排除C項;題干強調的是木刻版畫的內容，與印刷術無關，排除D項。12.(2019四川雙流中學一模)明代后期，士大夫王徵和德國傳教士鄧玉函共同編譯了《奇器圖說》。王徵強調西方機械“有益于民生日用、國家興作甚急也”，引入力學知識是為了使讀者理解器之所以然，原著中的數(shù)學證明過程則無需贅述。這可以用來說明當時()A.科技交流縮小了中外技術差距B.西方科技知識在中國日益普及C.中西科技都以服務民生為目標D.重實用輕理論的科技理念盛行答案D根據(jù)“有益于民生日用、國家興作甚急也”可知，明代后期我國科技重實用的特點，“原著中的數(shù)學證明過程則無需贅述”體現(xiàn)了輕視理論的特點，故D正確。材料信息無法體現(xiàn)中外技術差距縮小，排除A;材料只是王徵和德國傳教士鄧玉函共同編譯《奇器圖說》的個例，無法體現(xiàn)西方科技知識在中國“普及”，排除B;材料信息不能體現(xiàn)中西科技的目標，排除C。13.(2019四川成都三診)王守仁將陸九淵“本心”的概念發(fā)展為“良知”。在王守仁的弟子進一步闡發(fā)“良知”的基礎上，李贄又將“良知”的概念發(fā)展為“童心”。這表明，陸王心學()A.衍生出思想解放傾向B.傳承了士林實學風氣C.顛覆了儒家思想核心D.開創(chuàng)了三教合流局面答案A王守仁將陸九淵“本心”的概念發(fā)展為“良知”。在王守仁的弟子進一步闡發(fā)“良知”的基礎上，李贄又將“良知”的概念發(fā)展為“童心”，這表明陸王心學衍生出思想解放傾向，故A正確。14.(2019江西重點中學協(xié)作體一聯(lián))孟子強調:“王如好色，與百姓同之……王如好貨，與百姓同之……”黃宗羲認為:“蓋天下之治亂，不在一姓之……興亡，而在萬民之憂樂?！鄙鲜鲅哉撘庠?)A.提倡君主專制B.強調民本思想C.主張依法治國D.批判君主專制答案B材料中這些言論都強調以民為本，故選B項。材料信息未涉及對君主專制的態(tài)度，故A.D兩項錯誤;材料信息無法體現(xiàn)依法治國，故C項錯誤。15.(2019河北石家莊質檢)清代曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢》，融詩詞、戲劇、繪畫、園林、建筑、醫(yī)藥、飲食、茶道、服飾、年節(jié)、禮俗、佛道、巫術等為一體，被譽為傳統(tǒng)社會的“百科全書”。其問世后，雖然屢次被政府查禁，但一直在民間廣為流傳。這反映了()A.皇帝好惡決定文學作品的命運B.讀者獵奇心成為文學創(chuàng)作動力C.文學家擔負起承古萌新的使命D.古典文學呈現(xiàn)世俗化發(fā)展趨勢答案D《紅樓夢》問世后，雖然屢次被政府查禁，但一直在民間廣為流傳，這說明古典文學呈現(xiàn)世俗化發(fā)展趨勢，故D項正確?；实酆脨翰豢赡軟Q定文學作品的命運，故A項錯誤;《紅樓夢》的創(chuàng)作不是為了滿足讀者的獵奇心，故B項錯誤;材料體現(xiàn)不出文學家的使命，故C項錯誤。二、非選擇題(共25分)16.(2019重慶西南大學附中月考)閱讀材料，完成下列要求。材料一“(明)萬歷八年至十八年，葡商每年從中國運出生絲約3000擔，獲利約36萬兩白銀?！泵鞒泻笃?，中國的絲綢通過菲律賓馬尼拉大帆船中轉輸往拉美各地。這些絲織產品基本上都是江南所產。時人張瀚曾說杭州“桑麻遍野，繭絲綿苧之所出，四方咸取給焉。雖秦、晉、燕、周大賈，不遠數(shù)千里而求羅綺繒幣者，必走浙之東也”。乾隆年間，時人杭世駿說，“吾杭饒蠶績之利，織纴工巧，轉而之燕，之齊，之秦、晉……衣被幾遍天下”。當時，潞綢取絲蜀地，粵緞、漳紗取絲江南。在當時，“外洋各國夷船到粵，販運出口貨物，均以絲貨為重……其貨均系江浙等省商民販運來粵，轉售外夷，載運回國”。——據(jù)劉興林、范金民《論古代長江流域絲綢業(yè)的歷史地位》等材料二到20世紀30年代，長江沿江城市，東起上海，經南通、揚州、鎮(zhèn)江、南京、蕪湖、安慶、九江、漢口、岳陽、沙市、宜昌，西至重慶，已形成具有一定規(guī)模的狹長工業(yè)帶。在近代中國工業(yè)最大行業(yè)中，1936年長江6個口岸城市共44家棉紡織廠的總計紗錠和布機，分別占關內(即不包括東北地區(qū))本國資本棉紡織廠紗錠和布機總數(shù)的59.8%與52.6%。1936年長江沿江有9個城市共27家面粉廠，日產面粉能力占關內本國資本面粉廠總生產能力的45.3%。在長江沿江城市工業(yè)帶上，上海、南京、漢口、重慶四城的工業(yè)產值在整個沿江地帶總產值中超過90%?！幾詮堉俣Y、熊月之、沈祖煒《長江沿江城市與中國近代化》(1)根據(jù)材料一，概括明清時期長江絲綢的地位，并結合所學知識，分析該地位形成的原因。(13分)(2)根據(jù)材料二，概括20世紀30年代長江沿江城市發(fā)展的特點，并結合所學知識，簡析這一時期