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文檔簡介
課程與教學(xué)論年月真題
0046720117
1、【單選題】提出“任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠實的方式,有效地教給任何發(fā)展階段的
任何兒童”的是()
贊科夫
皮亞杰
A:
瓦根舍因
B:
布魯納
C:
答D:案:D
解析:布魯納曾提出了一個著名的假設(shè),那就是“任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠實的方
式,有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”,布魯納的假設(shè)的基本精神是:使學(xué)習(xí)內(nèi)容或
學(xué)習(xí)內(nèi)容的某一方面適合兒童的能力和智力發(fā)展特征。
2、【單選題】浪漫自然主義經(jīng)驗課程的終極目的是()
使人成為“自然人”
個體經(jīng)驗和社會整體的持續(xù)生長
A:
使人之個性完全獲得自由與獨立,使人獲得解放,使社會日臻公正
B:
使人獲得全面發(fā)展
C:
答D:案:A
解析:“經(jīng)驗課程”的終極目的是使人的善的天性充分展開,使人達(dá)到(恢復(fù)到、發(fā)展
到)“原始的”自然狀態(tài),使人健康、快樂、自由地生活,使人成為“自然人”。
3、【單選題】“人本主義經(jīng)驗課程”內(nèi)容的基本來源是()
兒童、自然、知識、社會
兒童、學(xué)科知識、社會
A:
自我、自然、知識、社會
B:
學(xué)生經(jīng)驗、歷史文化、自然
C:
答D:案:C
解析:“經(jīng)驗課程”內(nèi)容的來源是自我、自然、知識、社會。知識是由價值負(fù)載的,它既
負(fù)載著個體的價值,又負(fù)載著社會階級、集團、種族的價值。自然、自我、社會是一個
“生態(tài)有機體”,是一種“存在”狀態(tài)。
4、【單選題】布拉梅爾德在“未來中心教育”理念的基礎(chǔ)上提出了著名的()
微型課程
STS課程
A:
輪形課程
B:
國際理解教育課程
C:
答D:案:C
解析:布拉梅爾德在“未來中心教育”理念的基礎(chǔ)上提出了著名的“輪形課程”?!拜?/p>
軸”(核心)代表各年級教學(xué)的中心主題。“輪輻”部分則代表集體討論、知識與技能的
學(xué)習(xí)、職業(yè)訓(xùn)練、社會性經(jīng)驗等組成的各類課程。“輪輻”部分的學(xué)習(xí)與中心主題的學(xué)習(xí)
相互支撐。“輪輞”部分則意味著統(tǒng)一地聯(lián)結(jié)所有相關(guān)課題的學(xué)習(xí),使整個“車輪”形成
有機結(jié)構(gòu)。
5、【單選題】課程的垂直組織有兩個基本標(biāo)準(zhǔn),即()
學(xué)術(shù)性和邏輯性
順序性與重復(fù)性
A:
連續(xù)性與順序性
B:
邏輯性與一致性
C:
答D:案:C
解析:垂直組織,是指將各種課程要素按縱向的發(fā)展序列組織起來。課程的垂直組織有兩
個基本標(biāo)準(zhǔn):“連續(xù)性”和“順序性”。
6、【單選題】“隱性課程是指那些包含著特殊信息的班級社會關(guān)系,這些特殊信息使維持資
本主義邏輯和合理性的特殊的價值觀、社會規(guī)則觀、權(quán)威觀和勞動觀得以合法化”。這一觀
點屬于()
抵制性的隱性課程觀
結(jié)構(gòu)功能主義的隱性課程觀
A:
再生產(chǎn)性的隱性課程觀
B:
經(jīng)驗自然主義的隱性課程觀
C:
答D:案:C
解析:美國的鮑爾斯和金蒂斯確立了“經(jīng)濟再生產(chǎn)理論”。他們認(rèn)為,隱性課程是指那些
包含著特殊信息的班級社會關(guān)系,這些特殊信息使維持資本主義邏輯和合理性的特殊的價
值觀、社會規(guī)則觀、權(quán)威觀和勞動觀得以合法化。這一觀點屬于“再生產(chǎn)性的隱性課
程”。
7、【單選題】隱性課程的首倡者是()
杜威
克伯屈
A:
鮑爾斯和金蒂斯
B:
杰克遜
C:
答D:案:D
解析:美國的杰克遜于1968年出版了《班級生活》,其中首次提出了“隱性課程”這一
概念。杰克遜認(rèn)為,構(gòu)成班級生活的穩(wěn)固要素有三個:“群體”、“表揚”、“權(quán)
利”。
8、【單選題】在課程創(chuàng)生取向看來,課程知識是()
由課程專家為教師的實施而創(chuàng)造的
廣大的、復(fù)雜的社會系統(tǒng)中的一個方面
A:
一個不斷前進的過程,一種人格的建構(gòu)
B:
課程變革計劃的內(nèi)容
C:
答D:案:C
解析:在課程創(chuàng)生取向看來,課程知識不是一件產(chǎn)品或一個事件,而是“一個不斷前進的
過程”。在這里,課程知識是一種“人格的建構(gòu)”。這種“人格的建構(gòu)”必須既回答個人
的標(biāo)準(zhǔn),又回答外部的標(biāo)準(zhǔn)。
9、【單選題】在下列幾種評價類型中,最關(guān)注過程的是()
總結(jié)性評價
診斷性評價
A:
效果評價
B:
內(nèi)在評價
C:
答D:案:D
解析:內(nèi)在評價是對課程計劃本身的評價,而不涉及課程計劃可能有的效果。內(nèi)在評價注
重過程。
10、【單選題】在古巴和林肯對課程與教學(xué)評價的歷史分期中,第四代評價認(rèn)為,評價在本質(zhì)
上是()
?描述
心理建構(gòu)
A:
測驗或測量
B:
判斷
C:
D:
答案:B
解析:古巴和林肯在對前三代評價批判的基礎(chǔ)上,提出了他們所謂的“第四代評價”。第
四代評價的中心思想是,認(rèn)為評價在本質(zhì)上是一種通過協(xié)商而形成的心理建構(gòu),堅持“價
值多元性”的信念,反對“管理主義傾向”。
11、【單選題】教師向?qū)W生作出一定的活動、行動、態(tài)度以供學(xué)生仿效的教學(xué)方法,被稱為
()
呈示
示范
A:
展示
B:
口述
C:
答D:案:B
解析:示范是一種提示型教學(xué)防范,提示型教學(xué)方法主要包括四種形式:“示范”、“呈
示”、“展示”、“口述”。示范是教師向?qū)W生作出一定的活動、行動、態(tài)度以供學(xué)生仿
效的教學(xué)方法。
12、【單選題】“以所有與方案有利害關(guān)系或切身利益的人所關(guān)心的問題為中心的一種評
價”,這種評價模式是()
差別模式
目標(biāo)達(dá)成模式
A:
回應(yīng)模式
B:
外貌模式
C:
答D:案:C
解析:古巴和林肯進一步指出,回應(yīng)模式,就是以所有與方案有利害關(guān)系或切身利益的人
所關(guān)心的問題為中心的一種評價。
13、【單選題】在非指導(dǎo)性教學(xué)中,教師的角色變成了()
引領(lǐng)者
管理者
A:
促進者
B:
指導(dǎo)者
C:
答D:案:C
解析:非指導(dǎo)性教學(xué)的基本特征與教師作為“促進者”,非指導(dǎo)性教學(xué),直接脫胎于羅杰
斯的“非指導(dǎo)性治療”技術(shù)。
14、【單選題】在課程研究領(lǐng)域,“課程理解范式”把課程視為()
學(xué)校材料
學(xué)校文化
A:
師生的經(jīng)驗
B:
符號表征
C:
答D:案:D
解析:“課程理解范式”把課程視為“符號表征”,課程研究的目的是“理解”課程“符
號”所負(fù)載的價值觀。這是一種“理解”取向的課程研究。
15、【單選題】羅杰斯關(guān)于學(xué)習(xí)的分類,是將學(xué)習(xí)分為()
無意義聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)、有意義的經(jīng)驗學(xué)習(xí)
有意學(xué)習(xí)、機械學(xué)習(xí)
A:
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)
B:
上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)
C:
答D:案:A
解析:羅杰斯把學(xué)習(xí)分為兩種,一種是類似于心理學(xué)家在實驗室中所做的那種無意義聯(lián)結(jié)
的學(xué)習(xí),另一種是有意義的經(jīng)驗學(xué)習(xí)。
16、【單選題】在教育公平的問題上,當(dāng)前我們應(yīng)該秉持的理念是()
以提高質(zhì)量為主,以平等為輔
以平等為主,以提高質(zhì)量為輔
A:
平等與高質(zhì)量兼得
B:
人人都有接受教育的機會
C:
答D:案:C
解析:在教育公平的問題上,當(dāng)前我們應(yīng)該秉持的理念是平等與高質(zhì)量兼得。平等與高質(zhì)
量是內(nèi)在統(tǒng)一的。一方面,平等內(nèi)在地包含著高質(zhì)量,即是說高質(zhì)量是“大眾主義”教育
所追求的教育公平的基本構(gòu)成。另一方面,高質(zhì)量內(nèi)在地包含平等,即是說“大眾主義”
教育所追求的高質(zhì)量以平等(機會均等)為前提。
17、【單選題】共同解決問題型教學(xué)方法對應(yīng)的學(xué)習(xí)方式是()
探究性學(xué)習(xí)
自主性學(xué)習(xí)
A:
社會性學(xué)習(xí)
B:
接受性學(xué)習(xí)
C:
D:
答案:C
解析:三種典型教學(xué)方法之間的關(guān)系:提示型教學(xué)方法、共同解決問題型教學(xué)方法、自主
型教學(xué)方法是三種不同的教學(xué)方法,三者分別對應(yīng)著不同的學(xué)習(xí)方式:接受性學(xué)習(xí)、社會
性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)。
18、【單選題】“國家課程開發(fā)”與“校本課程開發(fā)”的關(guān)系問題本質(zhì)上是國家與學(xué)校課程
變革中的()
利益關(guān)系問題
權(quán)利關(guān)系問題
A:
文化關(guān)系問題
B:
法律關(guān)系問題
C:
答D:案:B
解析:“國家課程開發(fā)”與“校本課程開發(fā)”的關(guān)系問題本質(zhì)上是國家(政府)與學(xué)校
(教師與學(xué)生)課程變革中的權(quán)利關(guān)系問題。
19、【單選題】在學(xué)校課程與社會生活的關(guān)系問題上,認(rèn)為“教育為社會生活作準(zhǔn)備,學(xué)校課
程是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會生活的工具”,這種觀點是()
主動適應(yīng)論
被動適應(yīng)論
A:
相互作用論
B:
超越論
C:
答D:案:B
解析:被動適應(yīng)論認(rèn)為教育只是社會生活的準(zhǔn)備,學(xué)校課程是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會生活
的工具。
20、【單選題】建構(gòu)主義支架式教學(xué)的基本特征是()
學(xué)習(xí)者中心、情境中心、問題中心
學(xué)習(xí)者為中心、元認(rèn)知為中心、意義建構(gòu)為中心
A:
重視社會交互作用和文化在知識理解和意義建構(gòu)中的作用,認(rèn)為兒童認(rèn)知能力的發(fā)展不僅是
B:
一個個體的過程,還是一個社會和文化的過程
C:
在不同情境、從不同角度建構(gòu)知識的意義和理解,由此獲得可廣泛而靈活遷移的、高級的、
非結(jié)構(gòu)性的知識
D:
答案:C
解析:支架式教學(xué)的基本特征是,重視社會交互作用和文化在知識理解和意義建構(gòu)中的作
用,認(rèn)為兒童認(rèn)知能力的發(fā)展不僅是一個個體的過程,還是一個社會和文化的過程。這種
教學(xué)模式是社會建構(gòu)主義教學(xué)觀的集中體現(xiàn)。
21、【單選題】最早在中學(xué)開設(shè)選修課程的國家是()
美國
英國
A:
德國
B:
法國
C:
答D:案:A
解析:1869年,美國的埃利奧特就任哈佛大學(xué)校長,展開選修制活動。因此,一般認(rèn)為正
式的選修制是由美國的埃利奧特最先確立起來的。以埃利奧特為首倡導(dǎo)在中學(xué)開設(shè)選修課
程。
22、【單選題】“給學(xué)生一篇文章,學(xué)生在五分鐘內(nèi)不靠幫助或參考書,能夠識別出它的風(fēng)
格”這個教學(xué)目標(biāo)的取向?qū)儆冢ǎ?/p>
生成性目標(biāo)取向
普遍性目標(biāo)取向
A:
表現(xiàn)性目標(biāo)取向
B:
行為目標(biāo)取向
C:
答D:案:D
解析:“行為目標(biāo)”是以具體的、可操作的行為的形式加以陳述的課程與教學(xué)目標(biāo),它指
明課程與教學(xué)過程結(jié)束后學(xué)生身上所發(fā)生的行為變化。行為目標(biāo)應(yīng)該有預(yù)先具體化的、可
觀察的、最終的行為。
23、【單選題】范例教學(xué)的特殊之點在于“范例”,范例的基本特征是()
基本性、基礎(chǔ)性、范例性
具體性、學(xué)術(shù)性、范例性
A:
具體性、精確性、范例性
B:
基本性、專門性、范例性
C:
答D:案:A
解析:范例的基本特征(范例選擇的基本原則)有三個:基本性、基礎(chǔ)性和范例性。
24、【單選題】被認(rèn)為是科學(xué)化課程開發(fā)理論的奠基者、開創(chuàng)者是()
博比特
A:
麥克尼爾
查特斯
B:
波特
C:
答D:案:A
解析:博比特是科學(xué)化課程開發(fā)理論的奠基者、開創(chuàng)者。形成了獨特的課程開發(fā)理論——
科學(xué)化課程開發(fā)理論。
25、【單選題】學(xué)術(shù)中心課程主張課程的()
相關(guān)化
專門化
A:
融合化
B:
廣域化
C:
答D:案:B
解析:學(xué)術(shù)中心課程主張課程的專門化(專業(yè)化),這與學(xué)術(shù)領(lǐng)域課程的學(xué)術(shù)性有關(guān),因
為專門化的課程更有利于體現(xiàn)各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)在邏輯。
26、【單選題】“泰勒原理”的深層價值取向是()
技術(shù)興趣
實踐興趣
A:
解放興趣
B:
建構(gòu)興趣
C:
答D:案:A
解析:“泰勒原理”的實質(zhì):“技術(shù)興趣”的追求,從本質(zhì)上看,“泰勒原理”的深層價
值取向是“技術(shù)興趣”。
27、【單選題】維果茨基在其“文化一歷史心理理論”的基礎(chǔ)上提出了()
“基礎(chǔ)教養(yǎng)論”
“中間語言”
A:
“最近發(fā)展區(qū)”
B:
“居室教育學(xué)”
C:
答D:案:C
解析:維果茨基在其“文化—歷史心理理論”的基礎(chǔ)上提出了著名的“最近發(fā)展區(qū)”的理
論假設(shè)。他認(rèn)為兒童的心理發(fā)展存在兩個水平:第一個水平是“實際發(fā)展水平”,第二個
水平是“潛在發(fā)展水平”,兒童的“實際發(fā)展水平”與“潛在發(fā)展水平”之間的這個區(qū)
域,被稱為“最近發(fā)展區(qū)”。
28、【單選題】旨在闡明“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的經(jīng)典教育著作是()
《教學(xué)的藝術(shù)》
《大教學(xué)論》
A:
《實驗教學(xué)論》
B:
《教育學(xué)講授綱要》
C:
答D:案:B
解析:1632年,夸美紐斯出版《大教學(xué)論》,目的是闡明“把一切事物教給一切人類的全
部藝術(shù)”,本書標(biāo)志著理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的確立。
29、【單選題】在赫爾巴特四個教學(xué)“形式階段”中,“把業(yè)已形成的知識系統(tǒng)通過應(yīng)用于
各種情境而使之進一步充實和完善”屬于()
明了階段
聯(lián)合階段
A:
系統(tǒng)階段
B:
方法階段
C:
答D:案:D
解析:把業(yè)已形成的知識系統(tǒng)通過應(yīng)用于各種情境而使之進一步充實和完善。屬于赫爾巴
特四個教學(xué)“形式階段”的第四階段即“方法階段”。
30、【單選題】首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則的基礎(chǔ)的是()
福祿貝爾
奧蘇貝爾
A:
裴斯泰洛齊
B:
拉特克
C:
答D:案:C
解析:裴斯泰洛齊首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則的基礎(chǔ)。裴斯泰洛齊因
而成為歐洲19世紀(jì)上半葉出現(xiàn)的“教育的心理學(xué)化運動”的重要代表。
31、【簡答題】簡述布魯姆等人教育目標(biāo)分類學(xué)的典型特征。
答案:(1)教育目標(biāo)具有層級結(jié)構(gòu)。(2)教育目標(biāo)要以學(xué)生具體的、外顯的行為來陳述。
(3)教育目標(biāo)超越了學(xué)科內(nèi)容。
解析:總結(jié)布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類學(xué)”可發(fā)現(xiàn)它有以下三個典型特征。(1)教育目
標(biāo)具有層級結(jié)構(gòu)。(2)教育目標(biāo)要以學(xué)生具體的、外顯的行為來陳述。(3)教育目標(biāo)超越
了學(xué)科內(nèi)容。
32、【簡答題】簡述教學(xué)方法的含義及其本質(zhì)。
答案:(1)教學(xué)方法是指向于特定課程與教學(xué)目標(biāo)、受特定課程內(nèi)容所制約、為師生所共
同遵循的教與學(xué)的操作規(guī)范和步驟。教學(xué)方法是引導(dǎo)、調(diào)節(jié)教學(xué)過程的規(guī)范體系。(2)教
學(xué)方法的本質(zhì)表現(xiàn)為:教學(xué)方法體現(xiàn)了特定的教育價值觀;教學(xué)方法受特定的課程內(nèi)容的制
約;教學(xué)方法受教學(xué)組織的影響。
33、【簡答題】簡述課程實施與教學(xué)的關(guān)系。
答案:(1)課程實施在內(nèi)涵上所涉及的范圍要比教學(xué)來得廣些。(2)課程實施與教學(xué)分屬
于不同的研究領(lǐng)域。(3)課程實施內(nèi)在地整合了教學(xué),教學(xué)是課程實施的中心環(huán)節(jié)和基本途
徑。(4)課程實施研究與教學(xué)研究具有內(nèi)在的互補性。
34、【簡答題】簡述班級授課組織存在的缺陷。
答案:(1)班級授課組織形式容易走向“效率驅(qū)動、控制本位”的極端。(2)班級授課組
織不利于照顧學(xué)生的個別差異。(3)在班級授課組織下,學(xué)生的主體地位受到一定的限制。
解析:(1)班級授課組織形式容易走向“效率驅(qū)動、控制本位”的極端。(2)班級授課組
織不利于照顧學(xué)生的個別差異。(3)在班級授課組織下,學(xué)生的主體地位受到一定的限制。
35、【簡答題】簡述課程與教學(xué)目標(biāo)取向評價的本質(zhì)、價值與局限。
答案:(1)本質(zhì)上受科技理性(或工具理性)所支配,其核心是追求對被評價對象的有效控制
和改進。(2)目標(biāo)取向評價推進了課程與教學(xué)評價科學(xué)化的進程。(3)缺陷在于忽略了人
的行為的主體性、創(chuàng)造性和不可預(yù)測性,忽略了過程本身的價值。
36、【論述題】請分別談?wù)剬τ谡n程開發(fā)的目標(biāo)模式與過程模式的理解,并分析過程模式對
我國課程改革的現(xiàn)實意義。
答案:(1)目標(biāo)模式是20世紀(jì)初開始的課程開發(fā)科學(xué)化運動的產(chǎn)物。目標(biāo)模式是以目標(biāo)為
課程設(shè)計的基礎(chǔ)和核心圍繞課程目標(biāo)的確定及其實現(xiàn)、評價而進行課程設(shè)計的模式。(2)
過程模式是由斯騰豪斯確立起來的,認(rèn)為課程開發(fā)的任務(wù)要選擇活動內(nèi)容,建立關(guān)于學(xué)科
的過程、概念與標(biāo)準(zhǔn)等知識形式的課程,并提供實施的“過程原則”。(3)過程模式對我國
課程改革的現(xiàn)實意義①強調(diào)過程本身的教育價值,主張教育過程給學(xué)生以足夠的活動空
間。②它強調(diào)教師和學(xué)生的交互作用,教師在課程開發(fā)與實施過程中是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、
學(xué)生行為的引導(dǎo)者。③在課程開發(fā)過程中,教師具有充分的自主權(quán),“教師作為研究
者”。
37、【論述題】論述我國課程教材改革的發(fā)展方向。
答案:(1)課程改革的價值取向要逐步與國際接軌。(2)課程改革要有充分的理論上與組
織上的準(zhǔn)備。(3)課程改革要充分調(diào)動中央、地方、學(xué)校的積極性,謀求國家課程開發(fā)、地
區(qū)課程開發(fā)與校本課程開發(fā)的統(tǒng)一。(4)教師是課程改革的主體,應(yīng)參與課程改革的每一過
程。(5)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)既體現(xiàn)我國特色,又盡可能與國際接軌。
解析:(1)課程改革的價值取向要逐步與國際接軌。(2)課程改革要有充分的理論上與組
織上的準(zhǔn)備。(3)課程改革要充分調(diào)動中央、地方、學(xué)校的積極性,謀求國家課程開發(fā)、地
區(qū)課程開發(fā)與校本課程開發(fā)的統(tǒng)一。(4)教師是課程改革的主體,應(yīng)參與課程改革的每一過
程。(5)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)既體現(xiàn)我國特色,又盡可能與國際接軌。
38、【材料分析題】在2001年7月頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中,課程結(jié)
構(gòu)部分表述了分科課程與綜合課程的設(shè)置方案,內(nèi)容如下:“小學(xué)階段以綜合課程為
主。小學(xué)低年級開設(shè)品德與生活、語文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))等
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