美式民主的困境

美式民主的困境為什么美國人恨政治？在外人看來，這個(gè)問題有些奇怪，甚至不可理喻。難道美國人不是最驕傲于他們的民主制度嗎？

然而E.J.Dionne對美國從60年代到90年代對美國政治的反思之作就偏偏取了這樣一個(gè)名字。他在全書一開頭就提出一個(gè)中心問題：為什么在一個(gè)以自己民主傳統(tǒng)而驕傲，并在全球范圍內(nèi)致力于推進(jìn)民主政治的美國，政治卻變得與普通百姓越來越疏遠(yuǎn)？換句話說，為什么美國人會(huì)如此地憎恨政治以致在總統(tǒng)大選中，竟然有一半的選民不去投票參與這一民主過程。Dionne的整本書，從自由派和保守派兩方面，都在致力于理清造成這一現(xiàn)象的各種因素，以給出對這一問題的解釋進(jìn)而提出解決的方案。

根據(jù)Dionne的歸納，美國政治主要在三個(gè)方面存在較大的分歧：“民權(quán)和將黑人完全融入到國家政治和經(jīng)濟(jì)生活中去的問題；價(jià)值觀念的革命，涉及到女性主義和對于兒童培養(yǎng)和性行為的態(tài)度的改變；和正在進(jìn)行的對于越南戰(zhàn)爭的意義的爭論，這場爭論與其說是關(guān)于在東南亞國家開戰(zhàn)是否正確的爭論，不如說是關(guān)于美國人如何看待他們的國家、政治領(lǐng)袖和美國在世界上的地位的爭論”。（Dionne，p.11）而關(guān)于這三點(diǎn)的文化內(nèi)戰(zhàn)，則被自由派，更主要的是保守派所利用作為選舉時(shí)操縱選民的工具，使得政治越來越符號(hào)化（symbolism），與老百姓的生活，與美國面臨的整個(gè)國際格局與挑戰(zhàn)越來越脫節(jié)，自然美國民眾也就越來越憎恨政治。

首先需要談的是民權(quán)問題。從北美殖民地的建立，黑人問題就一直困擾著一代代的美國人。在良心上，他們感到黑人受奴役的狀態(tài)是對自己國家建國宗旨的嘲諷和背叛，對黑人的困苦感到歉疚和負(fù)罪，然而在面對黑人可能得到的社會(huì)地位以及帶來的競爭時(shí)，他們又害怕了起來。一方面，如同約翰遜總統(tǒng)所說：“你不能找一個(gè)多年鐵鏈鎖腳的人，將它釋放，把他帶到比賽起跑在線然后說：“你可以自由地與別人競爭了，”而且仍自信你做得完全公平?！睕]有人否認(rèn)，黑人在歷史上遭受的歧視和限制，使得他們即使在獲得名義上的平等后，在社會(huì)生活中仍然處于劣勢地位。然而另一方面，如果要通過所謂的糾偏行為（affirmativeaction）改變這一點(diǎn)，白人，尤其是處于社會(huì)中下層白人的平等權(quán)利又處于受威脅的狀態(tài)。而且如同配額制和校車這樣的糾偏行為，因?yàn)楦蓴_了學(xué)校的學(xué)術(shù)要求，必然會(huì)對學(xué)校的教學(xué)水平帶來一定的影響，甚至影響美國在世界上的競爭力。對于這一對矛盾，自由派和保守派其實(shí)都沒有提出有效的解決方案。保守派成功抓住了白人中下層對黑人地位提高對他們工作，社區(qū)威脅的恐懼，利用白人對社會(huì)犯罪的恐懼（因?yàn)楹谌巳狈ψ灾曝?fù)責(zé)的文化傳統(tǒng)，以及在經(jīng)濟(jì)上地位的低下，往往成為一種不負(fù)責(zé)任的價(jià)值觀，進(jìn)而淪為犯罪的代表），來爭取選票。然而在保守派當(dāng)選后，由于受到內(nèi)部各種勢力的影響（主要指市場放任主義對于政府開支天生的不信任），卻也無力解決犯罪問題。而自由派在糾偏行為被大多數(shù)選民（美國就人口構(gòu)成上還是一個(gè)以白人為主體的國家）所拒絕后，除了表示對保守派的鄙視外，斥責(zé)他們?nèi)狈ν樾?，把?zé)任推給弱者以外，也沒有有效地解決黑人問題的方案。于是民權(quán)問題與社會(huì)階層問題糾纏在了一起，政治家只會(huì)利用這個(gè)問題來打擊對手，贏得選票，而從來不能有效地著手解決這樣的問題。

第二點(diǎn)需要討論的是關(guān)于整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念的紛爭。自由派拒絕了那些過去維持整個(gè)社會(huì)體系的傳統(tǒng)道德觀念，強(qiáng)調(diào)平等寬容和對弱勢群體的關(guān)注相反的，保守派則強(qiáng)調(diào)辛勤工作和自力更生，也就是傳統(tǒng)的資本主義道德。而這兩種觀念的沖突，又集中地體現(xiàn)在了對社會(huì)中女性地位和福利計(jì)劃上的看法上。

自由派強(qiáng)調(diào)女性自由選擇生活的權(quán)利，也就自然包括女性對自己身體和經(jīng)濟(jì)地位的掌控。這也就決定了他們在墮胎，男女平權(quán)等問題上的立場。然而自由派忽略了一些最基本的事實(shí)：首先女性在社會(huì)中處于弱勢地位，如果一味強(qiáng)調(diào)女性與男性的平等，也就往往意味著失去對女性特殊的保護(hù)，使得女性的平等自由變成大部分女性不想要的自由，得到利益的只有少數(shù)對殘酷的社會(huì)競爭做好了充分準(zhǔn)備受過高等教育的職業(yè)女性。其次，女性和男性有著本質(zhì)的不同，在社會(huì)分工上，女性往往擔(dān)當(dāng)著教育哺育子女的責(zé)任，而且不可否認(rèn)的是并不是每一個(gè)女性都把這樣的責(zé)任視為套在她們身上的枷鎖的。如果一味的強(qiáng)調(diào)女性走出家庭，與男性一起參與社會(huì)生活，必然會(huì)導(dǎo)致對孩子教育的真空，帶來一系列的社會(huì)問題。這些問題使得自由派在最廣大的人民群體中成為了少數(shù)，帶來了他們選舉上的失敗。然而保守派強(qiáng)調(diào)家庭價(jià)值，強(qiáng)調(diào)對孩子的關(guān)照的觀點(diǎn)也有著自己本身的問題。由于經(jīng)濟(jì)形勢的變化，50年代那種男子出門工作，女性在家照顧孩子的生活模式在很大程度上已經(jīng)不可能了。那么在現(xiàn)實(shí)女性工作的前提下，為了保證對孩子的照顧，必須有一種機(jī)制來填補(bǔ)這一空白。而保守派對于政府開支的厭惡，使得這方面的工作得不到足夠的支持，從而可以說保守派自己卻不支持能夠支撐他們論點(diǎn)的措施。于是，自由主義和保守主義再次陷入了僵局，結(jié)果是美國青少年犯罪率居高不下，而婦女也仍然面臨著所謂的玻璃天花板。

提到福利國家的問題，自由派最引以為傲的成果就是美國從新政時(shí)代到約翰遜總統(tǒng)的“偉大社會(huì)”建立起來