【高中語+文】《項脊軒志》課件+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

導(dǎo)入：項脊軒從古至今，書齋一直是讀書人放牧思想的精神家園，它有時反映作者的志向，有時寄托自己的情懷，或自勉，或自嘲，比如劉禹錫的“陋室”、蒲松齡的“聊齋”、陸游的“老學(xué)庵”、沈從文的“窄而霉齋”。今天我們一起走進(jìn)歸有光的這間小小的書齋，聽聽他的光陰故事，學(xué)習(xí)這篇被稱為“明文第一”的《項脊軒志》。歸有光項脊軒：書齋名，是作者家中的一個只有一丈見方的斗室。追念祖先

項脊是撐起一個人的重要部位，歸有光也立下了通過讀書撐起家族榮耀的志愿。自號項脊生

歸有光遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項脊涇住過，有追宗懷遠(yuǎn)之意。如在頸脊之間，故名。言其窄小志“志”是文體的一種，與“記”相似，但“記”通常用以“記”事或“記”物，“志”則大多用以記錄人物、事跡，如墓志、人物志等。

解

題1．了解歸有光的生平及文章寫作背景，積累文化常識。2．梳理文言知識，理解文意，理清文章結(jié)構(gòu)。3．學(xué)習(xí)作者善于從日?，嵤轮羞x取富于特征意義的細(xì)節(jié)來表達(dá)深摯的感情。4．感受作者對物在人亡、三世變遷的感慨和對祖母、母親、妻子的深切懷念之情。學(xué)習(xí)目標(biāo)壹知人論世歸有光（1507年1月6日－1571年2月7日）字熙甫，又字開甫，號震川，又號“項脊生”，世稱“震川先生”。明朝中期散文家、官員。歸有光崇尚唐宋古文，他善于把日常生活和家庭瑣事引到古文中來，“不事雕琢而自有風(fēng)味”，其散文風(fēng)格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，被時人稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”。《項脊軒志》《先妣事略》《寒花葬志》為代表。與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”。他的作品對清代桐城派散文影響很大，桐城派的姚鼐評價他：“是架設(shè)在唐宋八大家與桐城派之間的一座橋梁”。作者簡介在散文創(chuàng)作上很有造詣,他善于把日常生活和家庭瑣事引到古文中來，“不事雕琢而自有風(fēng)味”，風(fēng)格樸實，感情真摯。其散文的主要特點是：①即事抒情，真切感人。②注重細(xì)節(jié)，刻畫生動。③篇幅短小，言簡意賅。④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。代表作有《項脊軒志》《先妣事略》《思子亭記》《寒花葬志》《滄浪亭記》等。后人集其散文、詩歌成《震川先生集》。5歲，開始讀書；8歲，母親周氏去世；17歲，祖母夏氏去世；18歲，寫成《項脊軒志》前四段；20歲，考中院試第一名，之后參加鄉(xiāng)試五次落第；24歲，娶母親生前為他定親的女子魏氏；25歲，生下一女，看到女兒想起母親，與魏氏環(huán)抱而哭，寫下

了《先妣事略》；28歲，發(fā)妻魏氏去世；29歲，和媵妾寒花（魏氏婢女）的女兒出生；作者簡介30歲，娶第二個妻子王氏；32歲，久病臥床，寒花亡，寫下了《寒花葬志》；33歲，重新拿出《項脊軒志》，補寫最后兩段；35歲，考中舉人第二名，之后參加會試八次落第；43歲，長子去世；46歲，繼室王氏去世；47歲，娶第三任妻子費氏；48歲，倭寇作亂，歸有光入城籌備守御，作《備倭事略》等；60歲，考中三甲進(jìn)士；64歲，留掌內(nèi)閣制敕房，參與編修《世宗實錄》；66歲，因勞累過度而抱恨病逝。作者簡介明代嘉靖年間的一個散文流派，代表人物王慎中、唐順之、茅坤、歸有光。明代中葉，文壇上出現(xiàn)了前、后七子的復(fù)古運動，對掃除臺閣體的文風(fēng)有一定作用。但至嘉靖年間，已流為盲目尊古傾向。王慎中、茅坤、唐順之等人起而抵制，提倡唐宋古文，主張“文道合一”，被稱為“唐宋派”。歸有光為“唐宋派”成就最高的人。他的基本觀點是：以《史記》為代表的秦漢文章雖好，但唐宋間名文未嘗不佳，前、后七子標(biāo)榜“文必秦漢，詩必盛唐”，實則泥古成風(fēng)，走入歧途。唐宋派他的散文取法于唐宋八大家，主要特點是：①即事抒情，真切感人。如代表作《項脊軒志》，以“百年老屋”項脊軒的幾經(jīng)興廢，穿插了對祖母、母親、妻子的回憶，極富人情味。②注重細(xì)節(jié)，刻畫生動。如《項脊軒志》寫景，發(fā)揚了唐宋文的優(yōu)良傳統(tǒng)。③篇幅短小，言簡意賅。歸有光的散文名作，如《項脊軒志》《先妣事略》《思子亭記》《寒花葬志》等，均未超過千字。④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。如《寶界山居記》由太湖風(fēng)景寫到寶界山居，又對比唐代王維之輞川別業(yè)，并對王維發(fā)了議論；《菊窗記》從洪氏之居的地勢、風(fēng)景寫到古人仲長統(tǒng)與陶淵明，夾敘夾議，跌宕多姿。歸有光的散文雖多寫身邊瑣事，但他的《備倭事略》《昆山縣倭寇始末書》等文，刻畫了倭寇入侵后昆山一帶“屋廬皆已焚毀，貲聚皆已罄竭，父母妻子半被屠刳（kū，剖開、挖空），村落之間哭聲相聞”的慘狀;《書張貞女死事》《張貞女獄事》等文，揭露了惡霸橫行、吏治腐敗的現(xiàn)實；在《書張貞女死事》、《張貞女獄事》文中，揭露了惡霸橫行、吏治腐敗的現(xiàn)實。在《九縣告示》、《乞休申文》等文中，表達(dá)了自己為民請命的心懷。在《可茶小傳》、《鹿野翁傳》等傳記文里，勾勒了一些普通人物的形象。在《己未會試雜記》、《壬戌紀(jì)行》等紀(jì)行文中，記載了當(dāng)時一些民情世態(tài)。這些作品，也還具有一定社會意義。

歸家家族曾經(jīng)一時興旺，但是歸有光的祖父和父親都沒有功名，做了一輩子平民百姓。母親二十五歲時就丟下三子兩女與世長辭，父親是個窮縣學(xué)生，家境急遽敗落。也許就是這種困境，迫使年幼的歸有光過早地懂得了人間憂難，開始奮發(fā)攻讀。他追憶祖宗的榮耀，直面現(xiàn)實的慘淡，他不甘心家道中落，急切希望通過自己一人博取功名從而光宗耀祖，重振門庭。歸有光久試不第，在家鄉(xiāng)備受嘲諷與冷遇，使得他更加珍視家人的感情，但家族分崩離析。在這種隱痛之下，歸有光創(chuàng)作了這篇散文?！俄椉管幹尽贩謨纱螌懗伞Ｇ八亩螌懹诿魇雷诩尉溉辏?524年），當(dāng)時歸有光18歲，他通過所居項脊軒的變化和幾件小事的描述，表達(dá)了對家人的懷念之情。在經(jīng)歷了結(jié)婚、妻死、不遇等人生變故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又為這篇散文增添了補記。寫作背景貳誦讀感知思考文章寫了什么（物事人情）？三一兩間老屋種情感個女人四件瑣事諸父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻項脊軒一喜一悲先妣先大母亡妻借一閣以寄三世之遺跡。——清·梅曾亮叁課文解讀項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。齊讀第一段解釋重點字詞試著將這段文字翻譯給你的同桌聽。文本解析文本大意項脊軒，就是原來的南閣子。室內(nèi)面積只有一丈見方，可以容納一個人居住。是一間有百年歷史的老房子，灰塵與泥土（常從屋頂上）滲漏下來，（尤其是下雨時），雨水往下傾注；每次移動桌子，環(huán)視沒有可以安置的地方。又加上（屋門）朝北，不能得到陽光照射，太陽一過了中午，屋里就暗了下來。我稍微給它加以修補，使它不再從上面漏雨。在屋前新開四扇窗戶，圍著庭院筑起圍墻，用來擋住南邊射來的陽光，經(jīng)日光反照，屋子里才明亮起來。在庭院我又混雜地種上蘭花、桂樹、竹子等，往日的欄桿，也就增加了光彩。借來的圖書堆滿了書架，我安居室內(nèi)，有時長嘯吟唱，有時靜悄悄地獨自端坐著，自然界的各種聲響都能清晰地聽到；庭前、階下卻異常寂靜，小鳥不時飛下來啄食，人到它面前也不離開。在農(nóng)歷每月十五日的夜晚，明亮的月光照在墻上。庭中桂樹的影子疏疏密密，微風(fēng)吹來，花影搖動，優(yōu)美舒緩，美麗可愛。軒vs室

事實上，我們都知道，項脊軒，最初只不過是一個極其普通的小房間，后來，才成為歸有光個人所專用的“書房”?！坝嘧允l(fā)讀書軒中”在歸有光的心目中，項脊“軒”是有著特殊內(nèi)涵的。在他“束發(fā)讀書”之前，這個小房間只不過是普通一“室”。只有當(dāng)他擁有了這個“室”,并且將它作了一番細(xì)心的整修、布置之后，真正意義上的“軒”才算是誕生了。所以，當(dāng)作者稱“軒”的時候，也就包含了他對這個生活場所的特殊感情。那么，文章末尾為什么仍舊稱其為“室”呢?——哦，后來，原先的“軒”被荒廢了，自然又回復(fù)到“室”的狀態(tài)了。作者時而稱“室”,時而稱“軒”。他是隨意地使用這兩個名稱的嗎?還是有專門的講究呢?品讀記物——“一間小屋”再次齊讀課文第一段，思考這是怎樣的“一間書房”，修葺前后有何變化？請從文中找出相應(yīng)的句子概括修葺前后的特點。文本解析修葺前特點修葺后特點總體狹小室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無可置者。老舊、破漏陰暗姍姍可愛百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。又北向，不能得日，日過午已昏。稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，日影反照，室始洞然。雜植蘭桂，庭階寂寂，明月半墻，桂影斑駁不漏明亮幽雅文本解析品讀情感——“兩種情感”然余居于此，多可喜，亦多可悲。再讀歸有光的小軒時光，結(jié)合文章相關(guān)句子思考作者之“喜”有哪幾種？文本解析文本解析再讀歸有光的小軒時光，結(jié)合文章相關(guān)句子思考作者之“喜”有哪幾種？相關(guān)內(nèi)容情感小結(jié)書房修葺之后變得明亮幽雅借書滿架，偃仰嘯歌冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。修葺之喜讀書之喜悠閑之喜賞月之喜好學(xué)善思醉于書香志趣高尚怡然自得溫馨的讀書天地，個人心靈的家園然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是，東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。文本解析：家族重?fù)?dān)“東犬西吠”暗示家族內(nèi)部關(guān)系僵硬、陌生。“客逾庖而宴”暗示家庭生活的混亂。“廳”在古代本是莊嚴(yán)的場地，除了宴請會客、嫁娶時新人、喪葬時的吊唁都是在廳堂里完成。而在這莊嚴(yán)的場所里卻有家禽棲息，可見這個大家庭禮制的荒廢破壞。2、這是一個怎樣的大家庭？為什么這么說？衰落，不和睦、不親近。內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣

家必須綿續(xù)，不能因個人的成長而分裂，不因個人的死亡而終止，于是家的性質(zhì)變成了族。我們稱這種社群作小家族，也表示了這種長期性是和團(tuán)體性家庭的臨時性相對照的。

中國的家是一個事業(yè)組織，其大小依著事業(yè)的大小而決定的。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應(yīng)付，這個家可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過了夫婦兩人所能負(fù)擔(dān)的，兄弟伯叔都可以集合在一個大家里。這說明了我們鄉(xiāng)土社會中家的大小變異可以更甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局?！多l(xiāng)土中國·家族》吾家自高、曾以來，累世未嘗分異。……為吾子孫，而私其妻子求析生者，以為不孝，不可以列于歸氏。——歸有光《歸氏世譜后》歸氏至于有光之生，而日益衰。源遠(yuǎn)而末分，口多而心異。自吾祖及諸父而外，貪鄙詐戾者，往往雜出于間。率百人而聚，無一人知學(xué)者。率十人而學(xué)，無一人知禮義者。貧窮而不知恤，頑鈍而不知教。死不相吊（慰問），喜不相慶;入門而私其妻子，出門而誑其父兄。冥冥汶汶(mén，污濁之義），將入于禽獸之歸。平時呼召友朋，或費千錢，而歲時薦祭，則計杪忽（斤斤計較）。俎豆壺觴（祭祀器皿），鮮或靜嘉（很少是干凈整潔的）。諸子諸婦，班行少綴（都站不成行）。乃有以戒賓之故，而改將事之期;出庖下之馂，以易新薦之品者，而歸氏幾于不祀矣?！獨w有光《家譜記》1.由小門見人口繁衍；2.由小門見人口雜亂；

3.由小門見門戶隔膜；4.由小門見人心渙散；5.由小門見家族衰敗課外鏈接如何重振家族？唯有考取功名余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。文本解析：祖母期許17歲，祖母夏氏去世；18歲，寫成《項脊軒志》前四段；2、“比去，以手闔門”你如何看待祖母的這個細(xì)節(jié)？祖母帶上門，是擔(dān)心歸有光讀書被打擾。前面祖母的言語表面上責(zé)怪，其實關(guān)愛，更是對歸有光的贊賞與期待。3、“令人長號不自禁”你從歸有光的“長號”當(dāng)中，讀到了什么？有對祖母的懷念、有物是人非的傷感，也有多年來科舉郁郁不得志的宣泄。文化常識古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指畫或記事。據(jù)《明史.輿服志》記載，一品到五品官員上朝用象牙做的手板。象笏家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥荒镆灾高甸T扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。文本解析你從“兒寒乎？欲食乎？”讀到了什么？先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六來歸。逾年生女淑靜，淑靜者大姊也；期而生有光；又期而生女子，殤一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑順；一歲，又生有功。……歸有光8歲喪母：“正德八年五月二十三日，孺人（指歸有光之母）卒。諸兒見家人泣，則隨之泣。然猶以為母寢也，傷哉！于是家人延畫工畫，出二子，命之曰：鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。以二子肖母也。”

——《先妣事略》

課外鏈接有光七歲，與從兄有嘉入學(xué)，每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留，有光意戀戀。不得留也。褥人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀，無一字齟齬，乃喜。

——《先妣事略》

課外鏈接8歲，母親周氏去世；家族的分崩祖母的期許母親的關(guān)懷然而我住在這里，有許多可喜的事，也有許多可悲的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父們分了家，室外設(shè)置了許多小門和圍墻，門和墻到處都是這樣。東家的狗對著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家里有一個老婆婆，曾經(jīng)在這里居住。這位老婆婆，是我死去的祖母的仆人，哺養(yǎng)了兩代人，母親在世時待她很好。軒的西邊和內(nèi)室相連，母親曾經(jīng)到軒中來過一次，老婆婆時常對我說：“這地方，你母親（曾經(jīng)）在這兒站著?！崩掀牌庞终f：“你姐姐在我懷中呱呱地哭泣。你母親聽見了就用手指輕敲著房門說：‘孩子冷嗎？想吃東西了么？’我從門板外回答她?！崩掀牌诺脑挍]有說完，我感動得哭了，老婆婆也流下了眼淚。文本大意我從十五歲起，就在軒中讀書。一天，祖母來看望我，說：“我的孩子，好長時間沒看到你的影子。怎么一整天默默地在這里，很像個女孩子呢？”等到離去時，(她)用手(輕輕地)掩上軒門，自言自語地說：“我家的人讀書長期以來沒有取得成效，這孩子的成功，就可以等待了呀！”不一會兒，又拿了一個象笏到軒里來，說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿它去朝見皇帝用的，日后你應(yīng)當(dāng)用到它！”回憶舊日的這些事，好像在昨天剛發(fā)生，真令人長聲悲號不能控制自己??！文本大意悲庭中始為籬，已為墻，凡再變矣（分家）從客觀的記述中寄予深長的感嘆語未畢，余泣，嫗亦泣情動于中，有淚無聲，含蓄而有節(jié)制令人長號不自禁情如洶涌的潮水，直瀉而出，完全失控情感表達(dá)極有層次由內(nèi)向轉(zhuǎn)為外露由沉穩(wěn)漸趨強烈軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。嘗：曾經(jīng)扃牖：關(guān)上窗戶以：憑借、根據(jù)文本解析：個人心志得不焚：無標(biāo)志被動句得：能夠殆：恐怕、可能借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”課文省略部分余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。既：已經(jīng)為：寫作歸：女子出嫁憑：靠著、伏書：寫字歸寧：出嫁的女子回家省親述：轉(zhuǎn)述且：那么制：形制，規(guī)制于：與，和其制稍異于前：狀語后置句文本解析：妻子信任先妻魏氏，光祿寺典簿庠之女，太常卿謚恭簡公校之從女也。恭簡公為當(dāng)世名儒，學(xué)者稱為莊渠先生云。先妻少長富貴家，及來歸，甘淡泊，親自操作。時節(jié)歸寧外家，以有光門第之舊，而先妻未嘗自言，以為能可以自給。及病，妻母遣人日來省視，始嘆息，以為姐何素不自言，不知其貧之如此也。嘗謂有光曰：“吾日觀君，殆非今世人。丈夫當(dāng)自立，何憂目前貧困乎?！笔戮思袄^姑孝敬，閨門內(nèi)外大小之人，無不得其歡，人以為有德如此，不宜夭歿。而生一子，甚俊慧，又夭。僅存一女。天道竟不可知矣！

（節(jié)選自歸有光《請敕命事略》）28歲，發(fā)妻魏氏去世；33歲，重新拿出《項脊軒志》，補寫最后兩段；35歲，考中舉人第二名幼年喪母；中年喪妻；科舉上一事無成；家庭分崩離析第四段作者寫了哪些與妻子有關(guān)的事情，流露了怎樣的情感？事情：①婚后來項脊軒：“時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書?！?/p>

②回娘家探望，轉(zhuǎn)述話語：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”

③妻子離世：“吾妻死”。

④妻子栽種枇杷?！拔崞匏乐晁种惨病备星椋憾梦锼既?，追憶往事，流露了對喪妻前后的歡樂和悲痛之情?！奥勬⒓矣虚w子，且何謂閣子也？”妻子在世時，和作者之間一定有過很多甜蜜的對話，為什么作者偏偏對這一句記憶猶新呢？

妻子以作者及其書房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。我作了這篇文章之后，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些舊時的事情，有時伏在桌旁學(xué)寫字。我妻子回娘家探親，回來轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家有個小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢？”這以后六年，我的妻子去世，項脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床沒有什么（精神上的）寄托，就派人再次修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。然而這之后我多在外邊，不常住在這里。庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種植的，如今已經(jīng)高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。文本大意文本解析品讀情感——兩種情感然余居于此，多可喜，亦多可悲。再讀全文，思考以下問題：作者在文中一共寫了哪幾件悲事？這些事情為何讓作者覺得悲痛？作者的悲傷是如何表現(xiàn)出來的？文本解析可悲之事相關(guān)描寫（事跡）如何寫悲為何而悲諸父異爨老嫗憶母回憶大母回憶亡妻多置小門墻、東犬西吠、雞棲于廳......指扣門扉，詢問衣食送象笏勵志與妻子閑話家常，手植枇杷樹已亭亭如蓋環(huán)境描寫語言/動作語言/動作語言/動作景物描寫家庭分裂、親情隔閡關(guān)愛子女、恍如昨日勉勵小輩、辜負(fù)期待情深恩愛、陰陽兩隔母親——扣扉問食——溫婉慈愛——不曾享受祖母——至軒過余——憐愛期望——不及報答妻子——憑幾學(xué)書——恩愛情深——不共白頭

歸寧妹語三個女人庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。吾/妻死之年/所手植也吾妻/死之年/所手植也吾妻死之年/所手植也文本解析賞析結(jié)尾：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。睹物思人，物是人非。作者看到樹，自然想到種樹之人，想到妻子的音容笑貌，如今物猶在，人已去，作者明寫樹，實則借物抒情，寄托了對亡妻深深的懷念之情。小樹枝繁葉茂，而自己呢?母親，大母，還有妻子，她們的殷切期望，都化為一種沉甸甸的責(zé)任感?？扇缃瘢^了而立之年，還是功業(yè)無成，這怎不令他黯然神傷呢?家族重?fù)?dān)各人心志至親期許考取功名項脊33歲，重新拿出《項脊軒志》，補寫最后兩段；35歲，考中舉人第二名，之后參加會試八次落第；43歲，長子去世；46歲，繼室王氏去世；47歲，娶第三任妻子費氏；48歲，倭寇作亂，歸有光入城籌備守御，作《備倭事略》等；60歲，考中三甲進(jìn)士；64歲，留掌內(nèi)閣制敕房，參與編修《世宗實錄》；66歲，因勞累過度而抱恨病逝。時間

時間是很可怕的東西，它的流逝會讓我們淡忘很多很多人和事，然而，在文章的倒數(shù)第二段中，作者卻清晰記得曾經(jīng)與妻子在一起的點點滴滴，比如“從余問古事”——妻子歪著腦袋，俏皮的向他詢問一些舊事的情形，比如“憑幾學(xué)書”——夫妻兩個人一起趴在書桌上共同學(xué)習(xí)的情形，如此種種，不可勝舉。在這里，我們發(fā)現(xiàn)，時間失效了，它不再是那個無所不能，能夠侵蝕一切的主宰。雖然距離妻子去世已經(jīng)很久很久了，作者對妻子的記憶還是那樣的深刻，往昔夫妻間的種種日常，種種美好，如在眼前，未曾模糊與褪色。到此，才突然間明白，“今已亭亭如蓋矣。”這么幾個字，便可見作者和他妻子之間感情之深厚，同時也足見作者睹亡妻舊物時內(nèi)心之悲涼。由此看來，都說時間很無情，原來它在愛的面前，會失效，裝作什么都不知道！寫作借鑒——典型細(xì)節(jié)1、人物典型的語言、動作描寫2、典型的場景描寫回顧一下母親：祖母：妻子：家族：

關(guān)上書本，你還記得文章中以上人物的印象么？寫作技巧探究母親：兒寒乎？欲食乎？祖母：比去，以手闔門妻子：憑幾學(xué)書家族：東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳①結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈貫通。文章緊扣項脊軒來寫，又用或喜或悲的感情作為貫通全篇的脈絡(luò)，讓那些看似散漫無章的生活瑣事就構(gòu)成了一個有機的整體，使得全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈貫通。②善于用細(xì)節(jié)和場面來表現(xiàn)人物，抒發(fā)感情。寫母親，只再現(xiàn)了當(dāng)年她叩門問饑寒的情景，以表現(xiàn)母親的慈愛。寫祖母，則只抓住贈“象笏”這件事，以表現(xiàn)祖母的關(guān)懷以及對“我”的期望。寫亡妻，并不直接說如何思念她，只說“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，移情于物。寫作特色③語言清淡，不事雕飾。