科協(xié)助力鄉(xiāng)村振興工作總結(jié)范文（3篇）

科協(xié)助力鄉(xiāng)村振興工作總結(jié)范文（3篇）

科協(xié)助力鄉(xiāng)村振興工作總結(jié)范文（精選3篇）

科協(xié)助力鄉(xiāng)村振興工作總結(jié)范文篇1

按照《縣關(guān)于提供實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相關(guān)資料的分工安排》要求，現(xiàn)就我局承擔(dān)的鄉(xiāng)村振興文化振興及文化創(chuàng)意相關(guān)工作作以下總結(jié)。

一、推進情況

1、農(nóng)村文化創(chuàng)意

以舉辦夏季雅克音樂季為契機，加快打造大草原雅克音樂文化產(chǎn)業(yè)公園，讓音樂產(chǎn)業(yè)成為優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、拉動經(jīng)濟增長的重要引擎，成為促進群眾增收、壯大縣域經(jīng)濟的有力抓手，成為厚植發(fā)展優(yōu)勢、提升形象的核心舉措，有力促進了文化、旅游產(chǎn)業(yè)大招商、大發(fā)展、大跨越。

2、加快建立鄉(xiāng)村優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)保護傳承機制

縣是長江、黃河的發(fā)源地，是兩水的分水嶺，是我國重要的水源涵養(yǎng)地，在傳統(tǒng)游牧文化中有著天然的自然生態(tài)保護意識，這種意識植根于牧民生活的方方面面，構(gòu)成了特有的“牦牛、游牧文化”；隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，單純追求利益的獲取，造成了現(xiàn)有牧場的退化、沙化，牦牛超載的問題，經(jīng)濟的發(fā)展在旅游之外，急需另辟蹊徑；因此，為經(jīng)濟的進一步發(fā)展，植根于非遺的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)成為了必然的選擇；在縣委、政府的指導(dǎo)和幫助下，整合各界力量與資源，以科學(xué)的態(tài)度面對非遺創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，以期解決非遺傳承與發(fā)展的根本問題，發(fā)揚長征精神開創(chuàng)文化扶貧新局面。

二、現(xiàn)狀問題

長期以來，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村扮演著食物供給、要素貢獻的角色，生產(chǎn)功能、增產(chǎn)導(dǎo)向占主導(dǎo)地位。當(dāng)經(jīng)濟社會發(fā)展進入高質(zhì)量發(fā)展階段后，結(jié)構(gòu)性矛盾上升為主要矛盾，發(fā)展對資源要素量的投入依賴程度下降，這需要農(nóng)業(yè)從增產(chǎn)轉(zhuǎn)向提質(zhì)，農(nóng)村從要素供給向生態(tài)空間、文化傳承、新消費載體等轉(zhuǎn)變。

三、舉措經(jīng)驗

建設(shè)“美麗草原、和諧家園”；繼承紅軍長征精神，團結(jié)力量，共謀發(fā)展；以奮斗者為中心，構(gòu)建農(nóng)村文化創(chuàng)意園，展示草原文化魅力，開創(chuàng)新時代；以大生態(tài)建設(shè)為指導(dǎo)思想，遵循草原自然生態(tài)、社會經(jīng)濟發(fā)展、文化承載運行規(guī)律，以科學(xué)的發(fā)展觀，開放的胸懷構(gòu)建平臺，共謀發(fā)展。

1、搭建科技、信息、資源整合平臺，建設(shè)非遺文化保護、傳承、發(fā)展、旅游生態(tài)體驗園，創(chuàng)建農(nóng)民增收新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。盤活現(xiàn)有牧場，恢復(fù)草原自然生態(tài)，利于環(huán)境保護，利于牧區(qū)進一步發(fā)展；激發(fā)牧民參與意識，在平臺學(xué)會先進技術(shù)及經(jīng)營理念，利于草、畜的高技術(shù)轉(zhuǎn)化，增加牧民收入；提高牧民服務(wù)意識，增加牧民個體素質(zhì)；傳承保護傳統(tǒng)民族文化，充分認(rèn)識本民族文化的價值，增加民族自豪感。

2、暢通國內(nèi)研究機構(gòu)、專家、學(xué)者解決問題渠道，充分利用當(dāng)前先進的科技、信息技術(shù)手段（優(yōu)質(zhì)草畜種，改良，草、畜種產(chǎn)品加工銷售）（種、養(yǎng)、加、銷一條龍），集中資源建立集恢復(fù)生態(tài)、傳承文化（紅色、生態(tài)種植、養(yǎng)殖、藏飲食），旅游觀光，草畜產(chǎn)品加工、銷售為一體的公司加牧民專業(yè)合作社，公司發(fā)展、生態(tài)恢復(fù)、牧民致富的“和諧家園”。

3、拓展非遺文化發(fā)展空間，優(yōu)選非遺項目進行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，以傳統(tǒng)文化為特色建設(shè)文化市場，構(gòu)建非遺文化生態(tài)圈，以產(chǎn)業(yè)融合催生新業(yè)態(tài)，新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體培育，創(chuàng)建農(nóng)民增收新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。

四、需求建議

開發(fā)民族特色創(chuàng)意民俗文化產(chǎn)品，做好牧民、牧場現(xiàn)狀調(diào)查，充分考慮牧民現(xiàn)實需求與文化承載土壤生態(tài)結(jié)合點，做足了專業(yè)合作社與渠道平臺建設(shè)的融合，規(guī)劃切實可行落地的實施方案，加強和現(xiàn)有專業(yè)合作社的溝通，尋求最佳切入點。

1、在、縣城和日干喬濕地建設(shè)紅軍長征文化產(chǎn)業(yè)體系，建成長征精神培訓(xùn)學(xué)院分院和以長征文化為主線的歷史文脈展示長廊；在鎮(zhèn)依托賽馬場建設(shè)高原馬背文化產(chǎn)業(yè)園，包括馬術(shù)培訓(xùn)基地、馬術(shù)表演場地及隊伍建設(shè)，格薩爾營地建設(shè)；在鎮(zhèn)建設(shè)牦牛文化博物館，開展牦牛文化節(jié)；在鄉(xiāng)依托寺廟發(fā)展宗教文化產(chǎn)業(yè)；在鎮(zhèn)、鎮(zhèn)適度規(guī)模發(fā)展唐卡、地毯、帳篷編制、牦牛絨手工制作等傳統(tǒng)手工藝品加工示范點，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展工作已經(jīng)開展。

2、依托鎮(zhèn)賽馬場，建設(shè)高原馬背文化產(chǎn)業(yè)園，提供馬術(shù)培訓(xùn)、馬術(shù)表演、馬背文化產(chǎn)品銷售；挖掘地域文化，展示高原牧民人馬合一、剛健不息的奔騰和豪邁。

3、舉行大草原牦牛文化節(jié)，開展了文體活動、經(jīng)貿(mào)活動、論壇活動。包括舉行千人大型鍋莊盛會，服飾、藏戲、草地山歌、面具、民間彈唱等表演等現(xiàn)代體育大賽。

4、加強長征文化與當(dāng)?shù)貧v史文脈的整合，與茶馬古道以及元代忽必烈大軍南下的路線的整合，與雪山草地景觀的整合。通過長征主體文化演藝、餐飲、特色酒店等產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)與其他形式的旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，在縣建設(shè)以長征文化為主線的歷史文脈展示長廊和“長征精神培訓(xùn)學(xué)院分院”。

5、依托、經(jīng)幡等人文資源資源和寧靜草原絕美的自然景觀資源，深入挖掘宗教文化內(nèi)涵，提供優(yōu)質(zhì)禪修體驗場所，展現(xiàn)了藏文化如何處理人與自然、人與社會，靈魂與肉體關(guān)系的精髓內(nèi)涵。

6、規(guī)劃建設(shè)生態(tài)景觀公路、半山及山巔觀景平臺，將如同“藍(lán)月河谷”般的“水韻草原”開發(fā)建設(shè)成高端文化旅游生態(tài)體驗產(chǎn)品。盤活農(nóng)村資源、增加就業(yè)、帶動創(chuàng)業(yè)、助農(nóng)增收、助推脫貧。

五、規(guī)劃總結(jié)

（一）、技術(shù)

以非遺傳承人為主體，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專家意見為指導(dǎo)，充分考慮旅游市場專業(yè)導(dǎo)師意見，復(fù)原草原牧場游牧設(shè)施建設(shè)，傳統(tǒng)中包含現(xiàn)代旅游人理念。

充分研究藏族文化，充分結(jié)合實際，規(guī)劃和尋求適合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)項目及未來發(fā)展方向。

（二）、銷售

整合專家、企業(yè)家們現(xiàn)有資源和銷售渠道，保證穩(wěn)定的收益，為非遺后續(xù)項目的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，農(nóng)村文化創(chuàng)意新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的實現(xiàn)打下堅實的基礎(chǔ)。

以奮斗者為核心的運作模式，激發(fā)奮斗者激情，合理而有吸引力的游客營銷機制，吸引客人成為合伙人。

有趣，生動的體驗項目，精心生產(chǎn)的非遺作品及產(chǎn)品，是體驗、休閑、購買的不二選擇。

（三）、處理關(guān)系

參與式方式處理生產(chǎn)、生活中出現(xiàn)的問題，極大激發(fā)參與者對企業(yè)自身的價值認(rèn)同，對企業(yè)的發(fā)展，個人的發(fā)展提供了有力前進動力。

牦牛文化博物館為進行非遺傳承學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的人們提供了有得的場所，勾勒了美好的未來前景，每個進入平臺的人都能找到適合自己發(fā)光發(fā)熱的位置。

讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化成為優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、拉動經(jīng)濟增長的重要引擎，成為促進群眾增收、壯大縣域經(jīng)濟的有力抓手，成為厚植發(fā)展優(yōu)勢、提升形象的'核心舉措，有力促進文化、旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展、大跨越，實現(xiàn)農(nóng)村文化創(chuàng)意新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，建設(shè)具有區(qū)域特征、草原游牧文化的活態(tài)體驗保護區(qū)。探索發(fā)展立體化高科技農(nóng)業(yè)和訂制農(nóng)業(yè)、會展農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)眾籌等新型業(yè)態(tài)。

科協(xié)助力鄉(xiāng)村振興工作總結(jié)范文篇2

歲月不居，時節(jié)如流。五年前，自治區(qū)第九次黨代會的召開，吹響了全疆脫貧攻堅“沖鋒號”。

一、精準(zhǔn)施策補齊短板

五年來，地區(qū)堅持把產(chǎn)業(yè)扶貧作為管根本、管長遠(yuǎn)的長效舉措來抓，推動一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，推進棉花產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展和林果業(yè)提質(zhì)增效，提高畜牧養(yǎng)殖收益，大力發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè)，因地制宜發(fā)展特色作物種植。

_年至_年，地區(qū)累計實施扶貧項目_個，_個行政村共有各類產(chǎn)業(yè)扶貧基地_個，平均每個村有__個產(chǎn)業(yè)扶貧基地，帶貧益貧效益尤為顯著。

“如果沒有黨的好干部，哪有我們今天的幸福生活？結(jié)親干部向我們宣講黨的惠民政策，想方設(shè)法幫助我們增加收入。

與一樣，全地區(qū)_。萬戶脫貧戶均有自己的結(jié)親干部。

與此同時，地委、行署帶頭落實“三專一訪”工作機制，以上率下全力打好脫貧攻堅戰(zhàn)，精準(zhǔn)繪制攻堅路線圖、時間表，協(xié)調(diào)各方力量，形成支持脫貧攻堅的政策合力，為落實“六個精準(zhǔn)”提供堅實保障。

一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高。

__年來，種業(yè)有限責(zé)任公司黨總支書記、董事長兼總經(jīng)理積極投身脫貧攻堅，發(fā)揮企業(yè)的引領(lǐng)帶動作用，以產(chǎn)業(yè)帶動就業(yè)，助力地區(qū)_戶農(nóng)牧民增收致富。

通過脫貧攻堅的洗禮，地區(qū)鍛造出了一支忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊伍。

二、持續(xù)發(fā)力防止返貧

脫貧摘帽不是終點，而是新生活新奮斗的起點。

作為自治區(qū)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接試點地區(qū)，

為推進鄉(xiāng)村振興，村“兩委”采用“合作社+農(nóng)戶+市場”的發(fā)展模式，致富帶頭人、村民共_人籌集入股資金__萬元，

五年來，地區(qū)廣大農(nóng)村發(fā)生著翻天覆地的變化，

鄉(xiāng)村要振興，生態(tài)宜居是關(guān)鍵。

科協(xié)助力鄉(xiāng)村振興工作總結(jié)范文篇3

一、嚴(yán)于律己，自覺加強黨性鍛煉，黨性修養(yǎng)和政治思想覺悟進一步提高。

堅持用正確的世界觀、人生觀和價值觀知道自己的學(xué)習(xí)、生活和工作，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。工作積極主動，勤奮努力，在平凡的崗位上做出力所能及的貢獻。通過認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的基本知識和各種理論著作，進一步夯實了理論基礎(chǔ)，提高了黨性認(rèn)識和思想道德素質(zhì)。

二、強化理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)。

重視加強理論和業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)工作業(yè)務(wù)知識，重點學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興相關(guān)知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力。

三、愛崗敬業(yè)、恪盡職守、踏踏實實做好本職工作。

認(rèn)