《辛亥革命》觀后感范文【6篇】

《辛亥革命》觀后感范文【6篇】辛亥革命1000字觀后感篇一昨天，我觀看了《辛亥革命》，圍繞影片我定了一個主題“創(chuàng)造美麗新世界的鑰匙”。從電影里面的一句話說起“他跟我們不在同一個世界”，不同世界觀會造就不同的人生，也會得到不一樣的結(jié)果。如何在我們的生命當中創(chuàng)造屬于自己的美麗新世界，屬于更多人的美麗新世界，這里分六個層次來談。第一個層次，成為自己生命的革命烈士。如同孫中山先生的身份轉(zhuǎn)變，少了醫(yī)生，多了新制度的誕生。孫中山先生讓自己的身份，內(nèi)在的身份和外在的身份做出了更好的轉(zhuǎn)變。如同一個人要有更好的發(fā)展，他必須放掉過去，把過去的自己革掉，因此成為自己生命的革命烈士是至關(guān)重要的。第二個層次，掌握三大元素，即信仰、制度和境界。信仰就是在電影里面提到的三信的層次，即信任、信念、信仰。信仰是我們一生當中最重視最追求的核心主張，我們一生當中到底為何而來。孫中山先生相信只有推翻帝制，才能邁向民主，所以他推翻20_多年的封建制度，這不只是信念，不是當下的念頭，而是一輩子努力的方向。人一定要有信仰，我們一生當中到底要追求什么，想要得到什么，想要付出什么，想為這個社會帶來什么普適價值。制度是非常重要的，制度會讓一個人安逸，制度也會讓一個人充滿動力，所以制度的創(chuàng)新與優(yōu)化是非常重要的。境界不同，為這個社會所帶來的貢獻也不同。隆裕太后的境界是不上斷頭臺，不餓死就可以了；袁世凱的境界是要當上大總統(tǒng)；然而孫中山先生的境界是要推翻20_多年的封建制度，讓后代的子孫們享有永久的幸福。第三個層次，理解并運用革命的潮流。革命的潮流分三個層次，制度、物質(zhì)、心靈。孫中山先生致力于制度革命，推翻了20_多年的封建制度，接下來的前輩們都在致力于改善勞苦大眾的生活，讓大家富起來。隨著歷史的進程，人民的生活水平得到了極大的提高，然而富裕不見得會帶來快樂、喜悅、健康，所以現(xiàn)代人都愈加關(guān)注身心合一的成長。第四個層次，不斷贏領(lǐng)具有贏領(lǐng)力的人。圍繞共同的目標和夢想，不斷贏領(lǐng)具有贏領(lǐng)力的人達到相同的高度。第五個層次，學會讓內(nèi)在力量更強大，善用陰陽調(diào)和的力量。全世界最偉大的自然定律就是和諧定律，即陰陽的能量要達到和諧，如同太極圖的意義，陰陽和諧。陽的力量代表是黃興先生，陰的力量代表是孫中山先生，他們兩個和諧地運作，把這件事情辦成了。培養(yǎng)自己內(nèi)在力量更強大，就是我們既要有創(chuàng)造力，又要有包容力，既要有慈悲，也有具有一種不一樣的主動性。第六個層次，袁世凱先生和孫中山先生，不約而同做到了康熙帝對他的兒子雍正交代的四個字“戒急用忍”。人要有耐性，不要害怕失敗，等待對的時機再采取行動，而不是莽撞的行動。這部電影告訴我們，要實現(xiàn)大的夢想和計劃，要做到“戒急用忍”。辛亥革命電影觀后感篇二這部電影，細膩，深刻，把辛亥革命的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。尤其喜歡影片開頭寧靜的那段告白，她帶著腳鐐走向斷頭臺的那一刻，出影時間最短，但是卻讓我最為感動，她在犧牲前說的：“我的死是為了所有孩子的幸福！”，頓時，我有一種眼淚要沖出眼眶的感覺。今天的我們其實就是她當年說的孩子們，在享受幸福生活的同時真的不要忘記那些流過鮮血和犧牲的革命先烈，是他們用寶貴的生命堅定的信念換來了我們今天的歡笑和幸福。戰(zhàn)爭的場面看著讓人揪心，那么到底是什么讓他們勇敢的拋棄家中的妻兒和一切，拿起捆綁的手彈跑向敵軍的那邊。一個個響當當?shù)拿郑患覡奚氖论E，一幕幕不能忘記的場面，深烙在心底！秋瑾說：“革命是為了給天下的孩子造一個溫和的世界……”林覺民說：“革命是給天下人謀求幸?！睂O中山說：“革命是……使全國之人無一貧者，使中華民族屹立世界之東方……”。這一句句，無不感人肺腑，而我所流淚的真正原因，其實也正是因為他們的美好愿望——這是多么美好的、直到現(xiàn)在仍尚未實現(xiàn)的愿望??！以至于我在心里懷疑，他們的愿望，永遠只能是一個理想的、美麗的愿望而已。那么，他們拋頭顱、灑熱血，又到底是為了什么呢？結(jié)果，我迷茫了，迷茫得流下了眼淚。我們知道，這部電影的主角是孫中山，當然，還有一點是非常重要的，那就是他，還是一名醫(yī)生。他從一位醫(yī)生成為中國歷史上第一位民選總統(tǒng)，為了推翻封建帝制，發(fā)動11次武裝起義，失敗了再起義，越挫越勇，百折不撓，歷盡磨難，其堅定的愛國信念，深深地感動我們。為了給國家留下一個光明體制，為實現(xiàn)最高政治目標推翻帝制，他毅然辭職讓位，以總統(tǒng)一職換袁世凱叛清，實現(xiàn)共和制度，其偉大的人格令人景仰，這樣的情節(jié)只能是由偉人創(chuàng)造出來的，而不是電影情節(jié)塑造出來的！可是回到我們的現(xiàn)實，我們扣心自問，現(xiàn)在的生活條件照當時相比要優(yōu)越得多的多，可我們是否能夠像孫中山先生那樣不畏艱險困苦，不畏挫折，為了自己的信念、信仰而堅持到底呢？我們又有多少人能夠做到像孫中山先生那樣無私呢？要知道，在當時，大總統(tǒng)的位置可是相當于皇帝寶座啊，這在現(xiàn)實社會中，還不要說什么大總統(tǒng)的位置，有多少雞皮蒜毛之事又讓多少人為之斤斤計較，耿耿于懷。所以說孫中山先生的境界和覺悟，那是難人可貴的，更非等閑之輩所能及也。也正因為如此，當時才會有那么多的熱血青年追隨于他，為之而獻出生命。也許我們當中的有人會說，自己生錯了年代，如果也生活在那種亂世，說不定也將成為這些革命先烈中的一員。其實，我覺得這是遐想也好，假設也罷，都毫無意義。一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史是不容假設的，所以我很難想像，如果100年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風的生活，沒有留給我們?nèi)竹R疆場的機會，那么我們就該以我們這個時代所特有的新的方式去開拓進取，去尋找利國利民的新道路。最后，謹以此片表達我們心中對于革命先烈的緬懷之情，也希望我們這些作為晚輩的，能夠發(fā)自內(nèi)心的去保持對于前輩先賢們的崇敬，并以其為榜樣，激勵自己，為了那一份信念、信仰，勇往直前，永不放棄。觀看辛亥革命觀后感篇三“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血。當從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子；我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界。縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物；我此番赴死，是為革命。死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，之價值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣?！边@是《辛亥革命》秋瑾赴刑場時精彩開場白。電影《辛亥革命》講述晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運動的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會，以孫中山、黃興為首的同盟會，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國，于1911年發(fā)動武裝起義的史實創(chuàng)作，是一部全景展現(xiàn)辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺民、等大無畏救國的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，余音繞梁，三月不知肉味的記憶猶存。辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結(jié)束了兩千八百年的封建君主專制統(tǒng)治；開創(chuàng)了亞洲第一個共和體制；寫下了人類社會民主主義的新篇章！正像孫中山說的“文將與諸位同志一道，致力于實現(xiàn)革命的目標。這個目標就是建立民族獨立的國家、創(chuàng)立民國、平均地權(quán)。就是民族、民權(quán)、民生，就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義?！靶梁ジ锩浅晒α?，它卻成功的不徹底，它沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，也沒有從根本上解決民生、民權(quán)的革命問題，可是“共和國”的社會制度在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下；在全國各族人民的共同的努力下；在__年后的今日最終實現(xiàn)了。我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優(yōu)越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計成敗利害，甘死如飴？只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭得尊嚴。__年前的今日也許有人會問革命所謂何事？__年后的今日，也許有人還會問。在紹興被殺害的同盟會員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子造一個安寧溫和的世界?！秉S花崗的烈士林覺民在《給妻書》中說：“革命史替天下人謀求永久的幸福?！睂O中山說：“革命是讓我們這個即將強盛起來的民族，不再受列強的侵略的掠奪……”革命是什么？革命是一種英勇無私的獻身主義精神；革命更是一種至高無上的愛國情操；革命是社會主義社會提高的理念深入人心；革命是讓我們中國人有自我的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了能夠追尋的民生幸福；革命是實現(xiàn)共產(chǎn)主義；革命就我們在任何一個地方、任何一個時候、在任何人的心里，永遠都不再懼怕列強，都不再有皇權(quán)，使中華民族屹立于世界的東方！紀念辛亥革命110周年大會觀后感心得體會篇四就在這一年，清王朝滅亡，延續(xù)了兩千多年的君主專制制度被推翻，一種新型的民主共和制度建立起來了，盡管這一制度對于當時來說是脆弱的，粗糙的，但中國的歷史從此翻開了新的一頁，其歷史意義在于：改變了中國的社會制度，推翻了中國社會最后一個封建王朝，建立了中華民國；樹立了走向共和的理念，在中國形成了“敢有帝制者，天下共擊之”的民主主義觀念；促進了人們的思想解放，中國開始有了言論自由，出現(xiàn)了新聞報刊，也給馬克思主義的傳播準備了條件；打擊了帝國主義侵略勢力，加速了仰列強馬首是瞻腐朽政權(quán)的垮臺，同時激發(fā)了人民的愛國熱情和民族覺醒；創(chuàng)造了民族資本主義發(fā)展的有利條件，民族資本主義的經(jīng)濟力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長，無產(chǎn)階級隊伍也迅速壯大起來。但是，辛亥革命以同舊的反動勢力的妥協(xié)而告終，革命的果實落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。帝國主義在中國的勢力沒有受到削弱，封建勢力依然在中國每一角落盤根錯節(jié)。中國人民依然生活在貧窮、落后、分裂、動蕩、混亂的苦難深淵。從這個意義上說，辛亥革命又是失敗的。其主要癥結(jié)就是沒有一個完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng)；沒有形成一個能夠勝利領(lǐng)導這場革命的堅強有力的革命政黨；領(lǐng)導辛亥革命的這些民族資產(chǎn)階級嚴重脫離基層勞苦大眾而又怕革命革到自己頭上，沒有勇氣革命到底。今天，我們紀念辛亥革命110周年，關(guān)鍵是要清醒認識辛亥革命給我們的啟示，時刻牢記：讓“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)”的敢為人先的創(chuàng)新精神永世傳承。今天我們紀念辛亥革命，是因為辛亥志士永垂不朽。還因為辛亥革命為我們留下了珍貴的精神財富首義精神。傳承首義精神，就是傳承敢為人先的創(chuàng)新精神。我們要高舉愛國主義偉大旗幟，弘揚愛國主義精神。愛國是中華傳統(tǒng)文化的精華。以孫中山為首的革命派，表現(xiàn)出的強烈的憂國憂民意識和挽救民族危亡為己任的使命感，不僅成為辛亥革命的動力與目標，而且造就了中國近代愛國主義精神的核心。我們應不斷推進民主政治建設，弘揚不休的辛亥革命精神。今天，人民民主是社會主義的生命，發(fā)展社會主義民主政治是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標。我們要積極履行民主黨派參政議政、民主監(jiān)督職能，充分發(fā)揮民主黨派的組織優(yōu)勢和成員聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，通過提案、社情民意等形式，擴大成員的政治參與，積極反映人民群眾意愿，不斷推進我國的民主政治建設。辛亥革命電影觀后感篇五歷史是一面鏡子，也是一部教科書。它見證了過去，也啟迪著未來。晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。在改良派維新變法運動失敗的背景下，以孫中山為首的革命派，決心通過革命推翻清政府，建立共和體制。1895到1910年，革命黨人先后發(fā)動了多次起義，秋瑾、徐錫麟等一批革命黨先驅(qū)先后犧牲，革命陷入低潮。1910年底，孫中山先生組織力量在廣州發(fā)動起義。廣州之戰(zhàn)終因革命黨人寡不敵眾而告負，林覺民等一大批具有先進思想的革命骨干壯烈犧牲。徐宗瀚等人冒死收葬了72具烈士遺體，葬于廣州城外的黃花崗?？吹竭@一幕，我的心被革命者那為了民族前途，國家命運而將生死置之度外的偉大情操所征服了。我們的民族有這樣偉大、這樣無私的人，又怎能沒有燦爛的明天，光明的未來？接下來，清廷在四川又一次喪權(quán)辱國的行為，引發(fā)了轟轟烈烈的保路運動，湖北新軍被緊急抽調(diào)前去鎮(zhèn)壓。與此同時，湖廣總督瑞？開始對革命黨人逐一捕殺，革命形勢十分危急。革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍。經(jīng)過一夜激戰(zhàn)，武昌起義的革命軍攻占了總督府，武昌起義成功。孫中山派黃興和徐宗漢趕到武昌戰(zhàn)場，大大振奮了革命軍士氣。風雨飄渺的清廷只好請袁世凱出山，率北洋軍鎮(zhèn)壓革命。革命的危急關(guān)頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財團，不再借貸款支持清廷。接下來的陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)打得異常慘烈，黃興和黎元洪艱難支撐。在各種反動勢力的夾擊下，黃興毅然決定率部撤往長江下游，集聚力量，以圖大業(yè)。長江戰(zhàn)艦在行進中，傳來了多省宣布獨立的消息，黃興等人備受鼓舞。終于，革命形勢進入了南北對峙的局面，南北代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來會談，達成共識，支持建立共和政體。經(jīng)過十八省代表的公開民主選舉，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。當看到孫中山先生表示"只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退清讓位的人，出任中華民國大總統(tǒng)"時，我的心被先生大公無私，為國為民的情懷深深的震撼了。辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治，開創(chuàng)了亞洲第一個共和體制，寫下了人類社會民主主義的新篇章；辛亥革命，更打開了中國進步潮流的閘門，為中華民族的發(fā)展進步開拓了道路，是中華民族復興偉大征程上一座巍然屹立的里程碑。通過觀看《辛亥革命》，我深深體會到了我們的先驅(qū)是在怎樣的一個風雨飄蕩、血雨腥風的社會中為我們爭取到現(xiàn)在的和平、安詳而幸福的生活的。我們應該懷著一顆感恩的心，向先驅(qū)們學習，努力為社會的進步，民族的進步做出自己的一份貢獻。辛亥革命1900字觀后感篇六國慶放假期間，看了幾部電影，其中有一部就是《辛亥革命》，由成龍主演?？催^《辛亥革命》電影后，其實印象并不深刻，其情節(jié)、場面、規(guī)模遠比《建國大業(yè)》來說，也遜色許多。然而，仔細端詳辛亥革命發(fā)生的前后，卻感慨良多。辛亥革命爆發(fā)，從電影中來看，有它的偶然性。__年10月10日，當時清政府將駐守湖北的主力部隊調(diào)往四川鎮(zhèn)壓保路運動，湖北新軍中的革命黨人決定乘機發(fā)難。不料革命黨負責人孫武當天在漢口裝配炸彈時被炸傷，引起清軍的大搜查，革命黨領(lǐng)導人要么被捕殺，要么逃離武昌。在群龍無首的情況下，新軍各標營中贊同革命的基層官兵主動發(fā)難，經(jīng)一夜戰(zhàn)斗占領(lǐng)了湖廣總督署，后來又控制了武昌、漢陽、漢口三鎮(zhèn)。但倉促舉事的官兵馬上面臨缺乏統(tǒng)帥的致命問題。無奈之下，他們找到黎元洪，黎元洪在士兵槍口的逼迫下出任湖北軍政府都督。湖北軍政府發(fā)布文電，號召各省為推翻清朝建立民國而奮斗。武昌起義就這么稀里糊涂地成功了。這是辛亥革命爆發(fā)的偶爾性。一場意外居然迅速發(fā)展成席卷全國的革命浪潮，讓中國各方政治勢力都措手不及。然而，這場“意外的革命”卻有其必然性?？v觀滿清王朝在革命前__年、尤其是前20__年的作為和不作為已經(jīng)讓革命的發(fā)生只是個時間問題。從大的方面說，滿清王朝的垮臺主要是拒絕加入西方引領(lǐng)的時代潮流。就連同李鴻章1865年要求設立電報局，也遭到一幫保守的滿漢大臣的極力反對。反對者的理由包括設電報局就要架電線，架電線就會壞風水、侵擾祖墳。引進西方的技術(shù)尚且如此艱難，更不用說借鑒西方的政治、經(jīng)濟制度了。1895年甲午戰(zhàn)爭，中國被自己向來看不起的島國日本打敗，清王朝受到極大刺激，光緒皇帝為首的維新派決心變法圖強，也就是要搞改革開放。但在一眾王公大臣公開反對和暗中搗亂下，1898年的戊戌變法推出__余天后就迅速夭折，光緒皇帝本人也失去了自由。__年，慈禧太后和一幫王公大臣居然相信打著“扶清滅洋”旗號、盲目排外的義和團是“洋人的克星”，試圖利用迷信愚昧的義和拳民與西方全面對抗，一口氣向西方11國宣戰(zhàn)，結(jié)果招來八國聯(lián)軍侵華，中國被迫與列強簽訂賠款高達4億5000萬兩白銀的辛丑條約。這一結(jié)果讓更多仁人志士不再對清王朝抱有幻想。不過，中國兩千多年的封建皇權(quán)統(tǒng)治仍有其強大的慣性。雖然孫中山、黃興等人領(lǐng)導的興中會、同盟會等革命團體在甲午戰(zhàn)爭后就不斷嘗試用武力推翻滿清王朝，但直到20世紀頭幾年，革命派與改良派的爭議仍難分高下，通過立憲改良中國政治經(jīng)濟制度的主張仍大有市場。而對滿清統(tǒng)治者來說，孫黃的革命行動固然要堅決鎮(zhèn)壓，就算梁啟超等人溫和的立憲改良訴求也難以接受。在空前的內(nèi)憂外患壓力下，清政府被迫做出某些改革姿態(tài)。__年9月，清廷終于宣布進入預備立憲階段。這一改革宣示雖然來得很晚，仍讓國內(nèi)各界感到振奮，一些大城市的學生、市民、紳商紛紛舉行集會游行支持朝廷進行立憲。但顢頇自大的清王朝又一次失去了聚攏民