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第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化;了解這一時(shí)期世界的變化對(duì)中國的影響,認(rèn)識(shí)中國社會(huì)面臨的危機(jī)?!局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1.重點(diǎn):社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限;思想領(lǐng)域的變化。2.難點(diǎn):社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限?!疽c(diǎn)梳理】一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限(一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)1、農(nóng)業(yè):①新農(nóng)作物品種的輸入:隨著新航路的開辟,明朝后期,一些新的農(nóng)作物品種輸入中國。其中高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植,大幅度提高了糧食總產(chǎn)量。②多種經(jīng)營(yíng)的發(fā)展:江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛,經(jīng)濟(jì)作物品種繁多,種植廣泛,很多農(nóng)民還兼營(yíng)產(chǎn)品初級(jí)加工或相關(guān)副業(yè),以獲取更多的收入。2、手工業(yè):新的經(jīng)營(yíng)方式手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進(jìn)步。明朝后期,在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式,即開設(shè)工場(chǎng),使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。3、商業(yè):①貨幣變化:自明朝后期起,商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮期。美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入,促進(jìn)了長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展,也有利于商業(yè)資本的集聚。②商人群體:一些地方的人以經(jīng)商聞名,形成實(shí)力雄厚的商人群體,如安徽南部的徽商和山西的晉商。③工商業(yè)市鎮(zhèn):在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖,興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。(二)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限①經(jīng)濟(jì):就全社會(huì)來看,男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)。(重農(nóng)抑商政策)②政治:日益僵化的專制統(tǒng)治,壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。(海禁、閉關(guān)鎖國政策)二、思想領(lǐng)域的變化(一)陸王心學(xué)1.背景:程朱理學(xué)獲得官方尊崇后,逐漸失去活力。明朝中期,王守仁在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上,提出以“致良知”為核心的理論,追求達(dá)到圣賢境界,形成陸王心學(xué)。2.主張:“良知”就是隱藏在每個(gè)人心中的“天理”,往往被私欲遮蔽,需要重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充、實(shí)行,這樣就可以達(dá)到圣賢境界。3.評(píng)價(jià)①陸王心學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性,激勵(lì)人們奮發(fā)立志。②以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則,又隱含一定的平等和叛逆色彩。③陸王心學(xué)帶有主觀唯心主義傾向。3.明清之際的進(jìn)步思想家(1)明朝后期:以李贄為代表的一些思想家提倡個(gè)性自由,蔑視權(quán)威和教條,甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn),在社會(huì)上引起了很大震動(dòng)。(2)清初三先生①黃宗羲嚴(yán)厲抨擊君主專制制度,稱專制帝王為“天下之大害”。他還反對(duì)重農(nóng)抑商觀念,提出“工商皆本”。②顧炎武、王夫之也對(duì)高度集權(quán)的政治制度進(jìn)行了批判。顧炎武認(rèn)為“天下興亡,匹夫有責(zé)”。三、小說與戲曲(一)背景:城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)娛樂活動(dòng)豐富、文化知識(shí)進(jìn)一步普及。(二)成就1、小說:作品作者地位與評(píng)價(jià)《水滸傳》施耐庵我國最早的兩部長(zhǎng)篇白話小說開創(chuàng)了章回體的寫作體裁《三國志通俗演義》羅貫中《西游記》吳承恩神話小說的杰作《儒林外史》吳敬梓諷刺小說的杰作《紅樓夢(mèng)》曹雪芹我國古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰,也是享譽(yù)世界的名著2、戲曲:①傳奇:明清戲曲創(chuàng)作趨向長(zhǎng)篇化,情節(jié)更加曲折復(fù)雜,稱為傳奇,代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等。②昆曲:舞臺(tái)演出方面,從江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長(zhǎng)期流行。③京?。呵宄拦饽觊g,以徽班為基礎(chǔ),融合徽、漢二調(diào),吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分,形成了京劇,并且逐漸成為全國最流行的劇種。四、科技(一)傳統(tǒng)科技成果1、重要科技著作:①代表:李時(shí)珍《本草綱目》(醫(yī)藥學(xué))、徐光啟《農(nóng)政全書》(農(nóng)學(xué))、宋應(yīng)星《天工開物》(工藝學(xué))②特點(diǎn):在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科技進(jìn)行了總結(jié)。2.地理:徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。3.大型典籍編纂:明成祖《永樂大典》、乾隆《四庫全書》(二)西學(xué)東漸①明朝后期:意大利傳教士利瑪竇等來華,與一些開明的中國士大夫合作翻譯西方科學(xué)書籍《幾何原本》,在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)。②清朝前期:傳教士運(yùn)用歐洲先進(jìn)測(cè)繪技術(shù),幫助清廷繪制了精確的全國地圖【習(xí)題鞏固】網(wǎng)1.下表是明清時(shí)期每公斤白銀購買力的變動(dòng)表。對(duì)白銀購買力變動(dòng)原因的解釋最合理的是()時(shí)間每一公斤白銀所能購買之米(單位:公石)每公石米之價(jià)格(單位:公分銀)十五世紀(jì)75.11(100.00)13.31(100.00)十六世紀(jì)46.44(61.83)21.53(161.73)十七世紀(jì)31.40(41.80)31.84(239.19)十八世紀(jì)20.87(27.78)47.91(359.84)A.稅制改革的推動(dòng) B.農(nóng)業(yè)技術(shù)取得進(jìn)步C.海外貿(mào)易的發(fā)展 D.重農(nóng)抑商政策松弛2.近代以來學(xué)者通過對(duì)明清時(shí)期徽商財(cái)富流向研究,將其財(cái)富流向歸納為四個(gè)方面:一是建牌坊、修祠堂,二是買房置地、修造園林,三是藝術(shù)情結(jié)、縱情聲樂,四是結(jié)交官府、逢迎權(quán)貴?;丈特?cái)富的流向()A.有利于長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展 B.推動(dòng)了重農(nóng)抑商政策的瓦解C.體現(xiàn)了小農(nóng)思想的保守性 D.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展3.嘉慶《南翔鎮(zhèn)志》記載:(明朝時(shí)期)嘉定縣“僅種木棉一色,以棉織布,以布易銀,以銀糴米,以米充兌?!辈牧戏从吵觯ǎ〢.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)商品化 B.嘉定是全國棉業(yè)中心C.形成實(shí)力雄厚的商幫 D.棉紡織業(yè)的技術(shù)精良4.據(jù)《金薯傳習(xí)錄》記載,陳振龍不顧西班牙殖民政府不準(zhǔn)帶甘薯出呂宋(今菲律賓)的禁令,第一次將薯藤存在箱簍內(nèi)被發(fā)現(xiàn),第二次裝在竹筒里又被查出,第三次絞在汲水繩里混過關(guān)卡,經(jīng)七晝夜航行,才將薯種帶回福建。此舉()A.推動(dòng)人口的遷移和增長(zhǎng) B.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移C.彰顯了家國情懷的內(nèi)涵 D.間接推動(dòng)了江南的開發(fā)5.明清時(shí)期的文學(xué)作品中塑造出許多經(jīng)典的女性形象,《牧丹亭》中的杜麗娘自主追求愛情,《桃花扇》中的李香君富有家國大義,她們反抗世俗禮教,追求自身幸福。該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.君主專制的強(qiáng)化C.文學(xué)走向世俗化 D.市民階層的壯大6.明清時(shí)期,農(nóng)業(yè)繼續(xù)發(fā)展,棉、麻、桑等作物種植日益廣泛。其中福建地區(qū)種植甘蔗的現(xiàn)象較為普遍,“蔗田幾與禾田
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