2023-2024學年高二年級上學期開學考試語文試題含答案解析

2023-2024學年高二年級上學期開學考試語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

家國天下是中華文化無論走向何方都割舍不了的道德前提和倫理情結。它指

涉三種倫理實體：家是本源而直接的倫理實體，是最小的共同體；天下是普遍而

抽象的倫理實體，是最大的共同體；國作為現(xiàn)實的倫理實體，既是家的擴展，又

關聯(lián)著天下之想象。家國天下是中華傳統(tǒng)文化的道德詮釋的中心，它使中國人在

不同的實踐境域中，無論是作為家人、國人還是作為天下人，都與其所在的世界

結成唇齒相依的關聯(lián)。

中華文化中各種共同體的道德前提離不開家國天下的倫理情結。以此觀家、

觀國、觀天下，就是用一種關聯(lián)性思維把個體與整體相貫通的家國天下的倫理觀。

用這種倫理觀看待家國天下，則一切共同體都是相互關聯(lián)的命運共同體。從家國

天下到命運共同體的內(nèi)在延展看，中華文化作為世界文明體系的一部分，內(nèi)蘊著

一種走向世界的倫理情結，并由此預設了中華文化走出去的精神軌跡。

共同體的想象是中華文化禮治德治之本和文明教化之根。它從歷史深處走來,

構成了中華文化將個人命運與共同體整體命運相融貫的倫理型文化特質(zhì)。中華文

化的根脈深植于共同體之中。所謂家國同構，移家為國，移孝為忠，進而在家國

之上，擴展為一種公天下的世界意識。這使中國人的世界觀或天下觀成為一種本

于家國同時又大于家國或高于家國的世界意識，使得中國人的價值觀內(nèi)蘊著一種

對人類命運共同體的倫理自覺。

（節(jié)選自田海平《從家國天下到命運共同體》）

材料二:

中華民族的家國情懷指向“天下情懷”。在談到“天下”的時候，中國古代

總是將它和“公”與“太平”聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出非常可貴的平等、友愛、和平

理念?！独献印氛f：“修之于天下，其德乃普?！闭J為只有以天下為懷，其德才

能稱得上“普”。《管子》云：“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天

下?！彼囊馑际牵幚聿煌氖?，要有不同的胸懷，處理到天下事，要有天下

胸懷?！抖Y記》引錄孔子的話——“天下為公”。“公”可以理解為公正、公平、

合理，強調(diào)人與人之間、諸侯國與諸侯國之間、諸侯國與中央政權之間的相處，

要友愛，要互利，要公平。

宋代大儒張載則提出“為萬世開太平”。天下太平是天下公平基礎上的提升。

太平有兩義：一是人與自然之間和諧，這中間含有生態(tài)平衡之義；二是人與人之

間和諧，由于“太平”概念視界闊大，這種人與人之間的和諧主要指國與國之間

的友好相處，這種友好相處就是沒有戰(zhàn)爭。張載提出的“為萬世開太平”的理念，

最重要意義不在于提出了“太平”的理念，而在于這一理念認為，這種太平不能

只是一時的，而應是“萬世”的。換句話說，張載要的是永久的太平。這萬世的

太平、永久的太平如何來？張載提出“開”這一重要理念。既然是“開”就不能

靠等，靠恩賜，事實是太平等不來，也沒有誰能恩賜?！伴_”，就是開拓、開發(fā)、

開創(chuàng)。它需栗最大的努力、最高的智慧，必要時也會有最大的犧牲。

家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學精神的內(nèi)核。這

一精神在范仲淹的名文《岳陽樓記》里得到彰顯。在同一個時期，張載倡言“為

天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，而曾讓張載師事之的

范仲淹則高唱：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！庇捎诜N種原因，張載、

范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存

在。然而，在今天，時代不同了。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機遇。振興

中華不再只是夢，而是正在真正化為現(xiàn)實。在舉國上下都在為實現(xiàn)中華民族偉大

復興中國夢砥礪奮斗的今天，我們的詩人、作家、藝術家、美學家是不是應該有

不負時代的新作為新創(chuàng)造呢？回答無疑是肯定的。

（節(jié)選自陳望衡《中國美學的“家國情懷”》）

材料三:

家族觀念基于血緣的原初信賴關系，安土重遷的中國農(nóng)耕文明進一步充實了

家族的機能。人倫情感亦因血緣而來，在情感依托的層面上，家的意義超越任何

經(jīng)濟的“成本一收益”分析?，F(xiàn)代社會主張的公共精神與家庭倫理的建設并不矛

盾。正如搬用熟人社會的倫理原則到陌生人社會是不合理的，反過來將陌生人社

會的規(guī)則搬用到家庭也是不合理的。關鍵是如何能夠在不同的關系當中正確切換。

在現(xiàn)代化生產(chǎn)和協(xié)作上依照公共理性、法制精神；在家庭與私人領域，弘揚孝悌

之道，忠恕相待，愛敬相與。這要求對家庭倫理和孝道進行理性的闡發(fā)和合理的

引導，使得家庭倫理與公共理性彼此呼應。

在新的歷史條件下家與國的根本利益是一致的。家是社會的細胞，國是維護

家的外部屏障，家國的良性互動與發(fā)展有利于促進整個社會的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。儒家

家國天下的教化傳統(tǒng)歷史地塑造了中國人的內(nèi)在人格與精神世界，《中庸》的“修

齊治平”深入到一代代中國人的內(nèi)心世界，內(nèi)化為熱愛祖國與家園的擔當精神。

在今天，心懷家國天下便是個體對國家和人民的熱愛與憂患意識，是主動追求民

族統(tǒng)一、國富民強的精神，也是國家認同感和責任意識的來源。

（節(jié)選自金香花《“家國天下”觀念的歷史形成及其現(xiàn)代意義》）

【小題1]

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.“國”是將“家”和“天下”串聯(lián)起來的現(xiàn)實的倫理實體，它使得中國人與

其所在的世界緊密地聯(lián)系起來，相互依存。B,中華文化的禮治、德治和文明教

化植根于歷史悠久的共同體想象，人類命運共同體意識成為中國人價值觀中的倫

理自覺。C.“為萬世開太平”“先天下之憂而憂”盡管境界不凡，但因為歷史

條件的限制，這些愿望本質(zhì)上還是空想，不可踐行。D.隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展和

社會形態(tài)的變化，引導人們在意識形態(tài)上從家庭倫理逐漸向公共精神轉變，是我

們的當務之急。

【小題2】

1.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（）

A.材料二引用《老子》《管子》《禮記》中的話，強調(diào)了中國古代談及“天下”

時總是將它和“公”“太平”相聯(lián)系的觀點。B,張載“為萬世開太平”的理念

是孔子“天下為公”思想的發(fā)展提升，“開”字體現(xiàn)了一種積極入世、勇于開拓

的進取精神。C.基于中國國情，我們在日常生活中完全沿用熟人社會的倫理原

則或照搬現(xiàn)代社會的公共理性、法制精神，都是有局限的。D.儒家“家國天下”

的教化傳統(tǒng)塑造了中國人的內(nèi)在人格與精神世界，造就了中國人共同的愛國情懷、

責任意識和擔當精神。

【小題3】

1.下列說法中，與材料三觀點不一致的一項是（）

A.“家是最小國，國是千萬家”B.“大河無水小河干”C.“欲治其國者，先

齊其家"D.“治大國若烹小鮮”

【小題4】

1.試簡要說明材料二是如何對“天下情懷”展開論證的。

【小題5】

1.我們今天應當如何踐行“家國天下”觀？請結合材料談談你的看法。

［知識點］

學術論文

［答案］

【小題1】B

【小題2】A

【小題3】D

【小題4】①先指明“天下情懷”在古代呈現(xiàn)“天下為公”和“天下太平”兩

種理念形態(tài)，分別運用引證法和例證法加以分析論證；②后闡發(fā)“天下情懷”

是中華美學精神的核心，通過古今對比，指出其現(xiàn)實意義，提出時代要求。

【小題5】①繼承并發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化中''家國天下”的價值觀念，積極投身

于人類命運共同體的建設實踐；②厚植家國情懷，追求“天下為公”“天下太

平”，抓住機遇，努力創(chuàng)造，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量；③

將傳統(tǒng)的家庭倫理原則和現(xiàn)代社會的公共理性、法制精神有機結合起來，愛國

愛家，勇于擔當。

［解析］

【小題1］

本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“它使得中國人與其所在的世界緊密地聯(lián)系起來，相互依存”錯誤。由原

文“家是本源而直接的倫理實體，……又關聯(lián)著天下之想象”“家國天下是中

華傳統(tǒng)文化的道德詮釋的中心，……都與其所在的世界結成唇齒相依的關聯(lián)”

可知，將中國人與其所在的世界緊密地聯(lián)系起來，相互依存的是“家國天下”，

不是“國”，該表述偷換概念。

C.”本質(zhì)上還是空想，不可踐行”錯誤。由原文“由于種種原因，張載、范

仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存

在”可知，他們的愿望“只能體現(xiàn)在有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種

夢想而存在”，但這些愿望并非空想，不可踐行。

D.“引導人們在意識形態(tài)上從家庭倫理逐漸向公共精神轉變，是我們的當務

之急”錯誤。原文是“現(xiàn)代社會主張的公共精神與家庭倫理的建設并不矛盾”

“這要求對家庭倫理和孝道進行理性的闡發(fā)和合理的引導，使得家庭倫理與公

共理性彼此呼應”“關鍵是如何能夠在不同的關系當中正確切換”，并沒有要

求“從家庭倫理逐漸向公共精神轉變”，且無“當務之急”的相關表述。

故選B。

【小題2】

本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“強調(diào)了中國古代談及‘天下'時總是將它和‘公''太平'相聯(lián)系的觀

點”錯誤。由原文“中華民族的家國情懷指向‘天下情懷’。在談到‘天下'

的時候，中國古代總是將它和‘公'與'太平'聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出非?？少F

的平等、友愛、和平理念”“《老子》說：'修之于天下，其德乃普。'認為

只有以天下為懷，其德才能稱得上'普'?！豆茏印吩疲?以家為家，以鄉(xiāng)為

鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。'他的意思是，處理不同的事，要有不同的胸

懷，處理天下事，要有天下胸懷?！抖Y記》引錄孔子的話一一‘天下為公'”

可知，材料二引用《老子》《管子》《禮記》中的話，側重強調(diào)的是將“天下”

和“公”聯(lián)系在一起，未談及“太平”。引用《老子》《管子》《禮記》中的

話是為了證明“中華民族的家國情懷指向‘天下情懷’”的觀點。

故選Ao

【小題3】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

材料三觀點是“在新的歷史條件下家與國的根本利益是一致的”。

D.“治大國若烹小鮮”是比喻的說法，意為“治理大國就像烹調(diào)美味的小菜一

樣”，是講如何治理國家的。只是強調(diào)了“治國”這一方面，不能用來說明“家”

“國”二者之間的關系。也就是與材料三觀點不一致。

故選D。

【小題4】

本題考查學生分析文章結構和思路的能力。

材料二共4段。

第1、2段是一層，重點闡釋“是什么”。結合材料二第一段“中華民族的家

國情懷指向‘天下情懷’，在談到“天下的時候，中國古代總是將它和‘公'

與‘太平’聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出非?？少F的平等、友愛、和平理念”分析可知，

本文先指明“天下情懷”在古代呈現(xiàn)“天下為公”和“天下太平”兩種理念形

態(tài)，并且引用“《老子》說：'修之于天下，其德乃普。'認為只有以天下為

懷，其德才能稱得上‘普'”“《管子》云：'以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為

國，以天下為天下'”和舉宋代大儒張載“為萬世開太平”的例子加以分析論

證。

第3段是第二層，結合“家國情懷以及家國情懷的放大版一一天下情懷，是中

華美學精神的內(nèi)核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽樓記》里得到彰顯。在同

一個時期，張載倡言'為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太

平'”分析可知，文章后闡發(fā)“天下情懷”是中華美學精神的核心，通過“張

載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實踐中”“然而，在今天，時代不同

了。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機遇”古今對比，“振興中華不再只是

夢，而是正在真正化為現(xiàn)實。在舉國上下都在為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢

砥礪奮斗的今天，我們的詩人、作家、藝術家、美學家是不是應該有不負時代

的新作為新創(chuàng)造呢？回答無疑是肯定的”指出其現(xiàn)實意義，提出時代要求。

【小題5】

本題考查學生篩選整合材料中信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解

的能力。

由原文“中華文化中各種共同體的道德前提離不開家國天下的倫理情結?！?/p>

用這種倫理觀看待家國天下，則一切共同體都是相互關聯(lián)的命運共同體”“中

華文化的根脈深植于共同體之中。所謂家國同構，移家為國，移孝為忠，進而

在家國之上，擴展為一種公天下的世界意識”分析可知，我們今天應當繼承并

發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化中“家國天下”的價值觀念，積極投身于人類命運共同體的

建設實踐。

由原文“中華民族的家國情懷指向‘天下情懷’?！憩F(xiàn)出非?？少F的平等、

友愛、和平理念”“家國情懷以及家國情懷的放大版一一天下情懷是中華美學

精神的內(nèi)核”“在舉國上下都在為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢砥礪奮斗的今

天，……回答無疑是肯定的”分析可知，我們今天應當厚植家國情懷，追求“天

下為公”“天下太平”，抓住機遇，努力創(chuàng)造，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中

國夢貢獻力量。

由原文”在新的歷史條件下家與國的根本利益是一致的。……家國的良性互動

與發(fā)展有利于促進整個社會的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)”“心懷家國天下便是個體對國家和

人民的熱愛與憂患意識，是主動追求民族統(tǒng)一、國富民強的精神，也是國家認

同感和責任意識的來源”分析可知，我們今天應當將傳統(tǒng)的家庭倫理原則和現(xiàn)

代社會的公共理性、法制精神有機結合起來，愛國愛家，勇于擔當。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

1.閱讀下面的文字，完成各題。

貝爾?蘭金小姐

［美］杜魯門?卡波特

我第一次看見貝爾?蘭金小姐是在我八歲那年。

我坐在門廊的臺階上，身材矮小，一身黑衣上滿是灰塵和條痕的貝爾小姐出

現(xiàn)了。她看上去不可思議地老，滿臉皺紋。幾縷稀疏的灰色頭發(fā)被汗水浸濕，覆

在前額上。她走路時低頭盯著未鋪過的人行道，仿佛在尋找什么丟失的東西。一

只棕黑色的老獵狗跟在她身后，盲目地追隨著女主人的蹤跡。

幾年后的一天，我坐在喬布先生的街角雜貨店里，大口喝著他家的招牌奶昔。

我坐在柜臺的一頭，另一頭是兩個鎮(zhèn)上臭名昭著的小混混，還有一個陌生人。

“你們知道附近誰有上好的日本山茶花樹出售嗎？有位東方女士要在納齊

茲蓋房子，我替她采購一些。”陌生人說。

兩個小混混對視了一眼，其中那個平時喜歡嘲弄我的大眼睛胖男孩開口：“先

生，我跟你說，附近我只知道一個這樣的人，有幾株頂漂亮的日本山茶花樹。她

是個奇怪的老姑娘，叫貝爾?蘭金，住的地方大概離這里半英里遠，看起來也挺

奇怪的，是個衰敗的老房子，南北戰(zhàn)爭之前就有了。雖然怪得要命，但如果你就

要找日本山茶花樹的話，她那兒的是我見過最好的。”

“是啊?！绷硪粋€長著青春痘的金發(fā)男孩尖聲說道，他看起來是那胖孩子的

跟班?！八龖摃u給你。我聽說她在那兒快要餓死了。那兒什么都沒有，只有

一個住在那兒的老黑鬼用專助頭打理一塊雜草地，他們把那個叫花園。哎，前幾天

我聽說她去季特妮叢林市場，到處揀些爛菜葉，逼著歐力?彼得森送給她。你見

不著比她更古怪的巫婆了，像是陰影里的餓鬼。那些黑鬼都很怕她——”

然而陌生人打斷了這個喋喋不休的男孩，問道：“所以你認為她肯賣？”

“當然了?！蹦桥帜泻⒄f道，臉上帶著一絲肯定而得意的笑。

陌生人道了謝，向外走去。突然他轉過身來問道：“你們愿不愿意帶我過去？

之后我會送你們回來。”

這兩個小痞子立馬就同意了。

我聽到這件事的結局是在大約一個星期后，那天我又去了喬布先生店里。

雖然聽眾只有喬布先生和我兩個人，那胖男孩卻講得很起勁。他越說聲音就

越大，語氣也越夸張。

“我告訴你們，那老巫婆就該給趕出鎮(zhèn)子。她是個瘋子。我們一到那里她就

要攆我們走。她還放出那條古怪的老獵狗追我們。弗格森先生，就是那個陌生人，

解釋說他想收購她的日本山茶花樹，你知道，就是那些有些年頭的日本山茶花樹。

她回答說她從來沒聽說過有這回事，她一棵樹也不會賣，因為她愛這些樹勝過她

所擁有的一切。曖，你們可聽好了，弗格森先生提出他愿意掏兩百美金，就買其

中一棵樹，你們能想到嗎？兩百美金！她居然拒絕了?！?/p>

“見鬼，”他說，“一出手就兩百美金，買這些老樹是圖個啥呢？那又不是

玉米。”

我離開喬布先生那兒回家時，一路都在想著貝爾小姐。我不明白她為什么那

么想留下那些日本山茶花樹。它們是很漂亮，但既然她那么窮——好吧，我那時

還年輕，而她已經(jīng)太老了，生命所余無多。

三

那天是二月的第一天。破曉時分，天空灰蒙蒙的，一片陰沉，從中現(xiàn)出一道

道珍珠白的日光。外面很冷，空氣紋絲不動，間或掠過一陣饑餓的強風，啃噬著

巨樹光禿禿的灰色枝干。巨樹環(huán)繞著一片衰敗的廢墟，那里曾是瑰麗的''玫瑰坪"。

蘭金小姐就住在這里。

她醒來時，房間冰冷徹骨，屋檐下凝著一掛冰的眼淚。她環(huán)視周遭死氣沉沉

的一切，微微打了個寒戰(zhàn)。她費了好大力氣才從顏色艷麗卻殘破的被子里爬出來。

她跪在壁爐前，想要點燃倫恩頭天晚上收集的枯樹枝。她那皺巴巴的枯黃小

手費力地同火柴和刮花了的石灰石抗爭著。

過了一會兒，火點著了?；鹈畿f起來，木柴發(fā)出喏啪的響聲，就像骨頭在咯

吱作響。她在溫暖的火光邊站了一會兒，遲疑地挪向結了冰的洗臉盆。

穿好衣服，她走到窗前。下雪了，南方冬天濕潤稀疏的雪。雪一落在地上就

融化了，但是貝爾小姐想到這天要走很遠的路去鎮(zhèn)上找吃的，仍然覺得頭暈且不

適。這時她瞥見窗下的日本山茶花樹竟開花了，不禁深吸一口氣——她從未見過

它們?nèi)邕@般美麗。鮮紅的花瓣凝成了冰，靜靜地立在枝頭。

她記得許多年前，當她的女兒莉莉還是個小姑娘時，她會摘幾大籃子花，那

時玫瑰坪高高的空曠房間里充滿了山茶花淡淡的香氣。莉莉會把它們偷去送給黑

人小孩，她那時多么生氣啊！但是現(xiàn)在，她一邊回憶，一邊微笑。

可憐的莉莉，她現(xiàn)在年紀也大了。她出生時我才十九歲，年輕貌美。我站在

日本山茶花樹下，我的愛人杰德曾說我是他認識的最漂亮的女孩——但那是很久

以前的事情了。我記不清我究竟是從什么時候起變成這樣的。我不記得我第一次

沒錢的時候——我開始變老的時候。我想是在杰德走了以后——我不知道他后來

怎么樣了。他只是過來跟我說我又丑又憔悴，然后他就走了，什么都沒留下，除

了莉莉。

（摘編自《世界開始的地方》［美］杜魯門?卡波特/著，伏波/譯，有刪改）

【小題1］

1.下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.“我”眼中的貝爾小姐“身材矮小”“滿臉皺紋”，小混混口中“那些黑鬼

都很怕她”，這些描寫塑造了貝爾小姐令人討厭的形象。B.小說寫到貝爾小姐

居住的“南北戰(zhàn)爭之前”就有了的“衰敗的老房子”，其作用主要是象征著她如

同這房子一樣年邁且與眾不同。C.“山茶花樹”與“兩百美金”在文中出現(xiàn)多

次，小混混看重美金、玉米等實用品，貝爾小姐看重山茶花樹，表現(xiàn)出個人審美

觀上的差異。D.莉莉摘茶花偷送給黑人小孩，貝爾小姐當時很生氣，但是現(xiàn)在

回憶時卻“微笑”了，這一轉變表現(xiàn)了她經(jīng)歷坎坷后，面對生活磨難的坦然心態(tài)。

【小題2】

1.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說以事件發(fā)生的先后順序為線索組織材料，時間跨度大卻脈絡明晰，塑造

了貝爾小姐鮮明突出的形象，為讀者呈現(xiàn)了她非常完整的一生。B.兩個''小混

混”的出現(xiàn)推動了故事情節(jié)的發(fā)展,他們幫陌生人購買山茶花樹，匯報事件結果，

評價貝爾小姐，從側面豐滿了人物形象。C.小說對貝爾小姐居住環(huán)境的描寫頗

具特色且具有對比意味，作者用寒冷衰敗的環(huán)境暗示貝爾小姐的現(xiàn)實境遇，在今

昔對比中凸顯人物命運。D.文中畫橫線的句子運用細節(jié)描寫形象地揭示了貝爾

小姐在生活與情感的重壓下形容枯槁、力不能支的慘狀，但她依然不屈服，對生

活充滿希望。

【小題3】

1,貝爾小姐為什么不愿意高價賣掉山茶花樹以改善她的生存狀況？請結合文本

簡要分析。

【小題4】

1.小說在行文時交替使用不同的敘述視角，這種行文方式有什么效果？請結合

文本加以分析。

［答案］

【小題1】D

【小題2】A

【小題3】①對美的執(zhí)著追求。貝爾小姐不愿意賣掉山茶花樹，因為她的日本

山茶花樹是“上好”的品種，能開出“如此美麗”的花。②對往昔美好生活的

眷戀。貝爾小姐不愿賣掉山茶花樹;她曾經(jīng)有過如同山茶花一般甜美的愛情，

親情，因為杰德的變心而毀滅，但依然眷念往昔美好的生活。③不屈服于命運

的安排。雖然處境艱難，但她不屈服于命運的安排，執(zhí)著于對美好生活的向往

和追求。

【小題4】①使用第一人稱增強了小說的真實性和感染性。如小說一、二部分

以“我”的口吻講述故事，告訴讀者“我”親身經(jīng)歷的一個故事。小說結尾部

分“我”則轉換為貝爾小姐，交代了貝爾小姐的經(jīng)歷，讓讀者對貝爾小姐有全

面的了解。②小說在第三部分使用第三人稱講述故事，不受時空限制，可以全

面深入地敘述貝爾小姐的生活情況。如對貝爾小姐心理的細致刻畫，只有使用

第三人稱才能描述出來。③交替使用敘述視角，可以更靈活、全方位敘述事件，

刻畫人物。本文交替使用敘述視角，突出了貝爾小姐堅韌、頑強，對美好生活

向往的形象特點，表達了作者對她的同情與欽佩之情。

［解析］

【小題1］

本題考查學生對小說相關內(nèi)容的理解能力。

A.“這些描寫塑造了貝爾小姐令人討厭的形象”錯誤，貝爾小姐是小說著力塑

造的主人公，雖然性格有點怪異，但有著執(zhí)著而堅韌的優(yōu)秀品質(zhì)，此處界定為

“令人討厭”不妥。

B.“其作用主要是象征著她如同這房子一樣年邁且與眾不同”錯誤，此處是用

環(huán)境烘托貝爾小姐處境的艱難，并沒有明顯的象征意味。故“與眾不同”理解

錯誤，牽強附會。

C.“表現(xiàn)出個人審美觀上的差異”理解錯誤，貝爾小姐不愿意賣掉山茶樹，不

愿意接受“兩百美金”，主要還是因為“山茶樹”寄予了她深厚的情感，見證

了她曾經(jīng)美好的生活，它成為對往昔可貴的念想。因此，不能理解為主要是“審

美觀”上的問題。選項曲解文意。

故選Do

【小題2】

本題考查鑒賞小說藝術特色的能力。

A.“以事件發(fā)生的先后順序為線索”錯，應該以“山茶花樹”為線索；“為讀

者呈現(xiàn)了她較為完整的一生”錯，根據(jù)文章記敘，“我”八歲第一次見到貝爾

小姐的時候，她就已經(jīng)“不可思議地老”，小說后半部分回憶貝爾小姐年輕時

也只是簡單交代其經(jīng)歷。

故選A。

【小題3】

本題考查學生鑒賞人物形象特征的能力。

從最基本的層面理解貝爾小姐為什么不愿意高價賣出山茶花，是因為花樹本身。

“你們知道附近誰有上好的日本山茶花樹出售嗎……附近我只知道一個這樣

的人，有幾株頂漂亮的日本山茶花樹。她是個奇怪的老姑娘，叫貝爾?蘭金”

“它們?nèi)邕@般美麗。鮮紅的花瓣凝成了冰，靜靜地立在枝頭”，山茶花本身的

珍貴與美麗。這些體現(xiàn)了貝爾小姐對美的執(zhí)著追求。

“她記得許多年前，當她的女兒莉莉還是個小姑娘時，她會摘幾大籃子花，那

時玫瑰坪高高的空曠房間里充滿了山茶花淡淡的香氣”“她出生時我才十九歲，

年輕貌美。我站在日本山茶花樹下，我的愛人杰德曾說我是他認識的最漂亮的

女孩一一但那是很久以前的事情了”，山茶花見證了當年他們甜美的愛情，她

依然保留當年的記憶。這些對往昔美好生活的眷戀讓貝爾小姐不愿賣掉山茶花

樹。

不屈服命運的安排，凌寒而開的山茶花正象征著她不屈的精神品質(zhì)。雖然處境

艱難，但她不屈服于命運的安排，執(zhí)著于對美好生活的向往和追求。所以不愿

賣掉山茶花樹。

【小題4】

本題考查學生鑒賞小說敘述人稱、視角和表達技巧的能力。

使用第一人稱主要是以“我”的口吻表達出來的，是以自己親身經(jīng)歷的眼光去

觀察和敘述的一種寫法，可以使文章的主觀色彩更加濃厚，人物心理刻畫更細

膩，情感也更加動人，增強了小說的真實性和感染性。小說一、二部分以“我”

的口吻講述故事，告訴讀者''我"親身經(jīng)歷的一個故事，增強了小說的真實性。

小說結尾部分“我”則轉換為貝爾小姐，“我的愛人杰德曾說我是他認識的最

漂亮的女孩……我想是在杰德走了以后……他只是過來跟我說我又丑又憔悴，

然后他就走了”交代了貝爾小姐的經(jīng)歷，讓讀者對貝爾小姐有全面的了解，吸

引讀者讀者閱讀興趣。

小說在第三部分使用第三人稱“她”講述故事，第三人稱為全知視角，不受時

空限制，可以全面深入地敘述貝爾小姐的生活情況。“她費了好大力氣才從顏

色艷麗卻殘破的被子里爬出來”“她從未見過它們?nèi)邕@般美麗”“她那時多么

生氣??！但是現(xiàn)在，她一邊回憶，一邊微笑”，這些對貝爾小姐心理的細致刻

畫，只有使用第三人稱才能描述出來。

小說敘事的口吻從開篇的第一人稱繼而變換為第三人稱再到最后再次變換為

第一人稱，但是開篇的第一人稱與小說末尾的第一人稱其指代對象已經(jīng)發(fā)生了

改變。這樣交替使用敘述視角，可以更靈活、全方位敘述事件，刻畫人物。本

文交替使用敘述視角，以“我”觀察感知事情來敘述，貝爾小姐即使貧窮也不

賣山茶樹；以她自己的“我”凸顯其對生活的熱愛；以第三人稱敘述表現(xiàn)她的

堅韌、頑強，以及對美好生活向往的形象特點，表達了作者對她的同情與欽佩

之情。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

1.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

吳王壽夢有四子，長曰謁；次日余祭：次曰爽昧；次曰季札，號曰延陵季子，

最賢，三兄皆知之。于是王壽夢薨，謁以位讓季子，季子終不肯當。謁乃為約日：

“季子賢使國及季子則吳可以興乃兄弟相繼?！憋嬍潮刈Ｈ眨骸笆刮嵩缢?，令國

及季子?！敝]死，余祭立；余祭死，夷味立；夷昧死，次及季子。季子時使行，

不在。庶兄僚日：“我亦兄也?！蹦俗粤閰峭?。李子使還，復事如故。謁子光

日：“以吾父之意，則國當歸季子；以繼嗣之法，則我嫡也，當代之君。僚何為

也！”于是乃使專諸刺僚，殺之，以位讓季子。季子曰：“爾殺吾君，吾受爾國，

則吾與爾為共篡也。"卒去之延陵，終身不入?yún)?。君子以其不殺為仁，以其不?/p>

國為義。夫不以國私身，捐千乘而不恨，棄尊位而無忿，可以庶幾①矣。

秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而議日：“古者五帝禪賢，三王世繼，孰是？

將為之?！辈┦科呤宋磳ΑｕU白令之對曰：“天下官②，則讓賢是也；天下家，

則世繼是也。故五帝以天下為官，三王以天下為家?！鼻厥蓟实垩鎏於鴩@曰：“吾

德出于五帝，吾將官天下，誰可使代我后者？”鮑白令之對日：“陛下行桀紂之

道，欲為五帝之禪，非陛下所能行也?！鼻厥蓟实鄞笈唬骸傲钪?！若何以言

我行桀紂之道也？趣說之，不解則死?！绷钪畬θ眨骸俺颊堈f之。陛下筑臺干云，

宮殿五里，建千石之鐘，立萬石之簇。婦女連百，倡優(yōu)累千。興作驪山宮室，至

雍相繼不絕。所以自奉者，彈天下，竭民力。偏較自私，不能以及人。陛下所謂

自營僅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇然無以應之，面有慚色。

遂罷謀，無禪意也。

（節(jié)選自《說苑?至公》）

注：①庶幾：差不多，在文中指接近“至公”的境界。②官：公有，與“私”

相對。

【小題1]

1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將答題卡上相應位置的答案標號涂

黑。

季子A賢B使C國D及E季子F則G吳H可I以J興K乃L兄M弟N相0

繼

【小題2】

1.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，正確的一項是（）

A.“當”意為“承擔”，與《諫太宗十思疏》中“人君當神器之重”的“當”

的意思相同。B.“之”在這里作代詞，與《阿房宮賦》中“杳不知其所之也”

的“之”的用法不同。C.“以”在這里表示原因，這與《六國論》中“茍以天

下之大”的“以”的用法不同。D.“是”與《答司馬諫議書》中''是而不見可

悔故也”的“是”意思相同，用法不同。

【小題3】

1.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.謁不得已繼承王位，他每次飲食都會虔誠禱告，祈求自己早日死去以傳位賢

能的季札。B.季子一直不愿接受王位，夷昧死時，他借出使逃避繼位；光讓位

給他時，他逃到延陵。C.鮑白令之認為，是實行禪讓制還是世襲制，取決于君

王是以天下為公還是以天下為家。D,鮑白令之以事實為依據(jù)批評秦始皇施行“桀

紂之道”，令秦始皇啞口無言，面露慚色。

【小題4】

1,把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語飛

（1）乃自立為吳王。季子使還，復事如故。

（2）若何以言我行桀紂之道也？趣說之，不解則死。

【小題5】

1.請結合文木，簡要概括治國者怎樣做才能達到“至公”的境界。

［知識點］

劉向（約前77-前6）,史傳文

［答案］

【小題1】BFK

【小題2】D

【小題3】B

【小題4］（1）僚就自立為吳王。季子出使回國，侍奉僚跟侍奉從前的吳王

一樣。

（2）你憑什么說我做的是桀紂那樣的事？趕快說清楚，說不出道理就處死你。

【小題5】①不戀權位；②愛惜民力；③推己及人。

［解析］

【小題11

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：季子賢能，如果君位傳給季子，那么吳國就能興盛。我們就按照兄弟次

序繼承王位。

“季子”作主語，“賢”作謂語，所以應在“賢”后面斷開，即在B處斷開；

“及”作謂語，“季子”作賓語、所以應在“子”后面斷開，即在F處斷開；

“吳”作主語，“興”作謂語，所以應在''興”后面斷開，即在K處斷開。

【小題2】

本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.“意思相同”錯誤。承擔/掌握，主持。句意：季子始終不肯接受/國君處于

皇帝的重要位置。

B.“'之’在這里作代詞”“用法不同”錯誤。均為“動詞，至U，往”；句意：

（他）最終離開吳國去到延陵/無影無蹤，不知道它去到什么地方。

C.“'以'在這里表示原因"錯誤。認為/憑借。句意：君子認為他不行殺戮是

仁慈/如果憑著一統(tǒng)天下的大國。

D.正確。“正確/認為正確”。句意：哪一種作法對/認為對（就）看不出有什

么可以后悔的緣故啊。

故選D。

【小題3】

本題考查學生概括分析文本內(nèi)容的能力。

B.“借出使逃避繼位”錯誤，于文無據(jù)。原文是“夷昧死，次及季子。季子時

使行，不在”，當時季子出使在外，不在國內(nèi)。并非故意“借出使逃避繼位”。

故選Bo

【小題4】

本題考查學生翻譯句子的能力。

(1)“乃”，于是，就；“事”，侍奉；“如故”，像以前一樣。

(2)“若”，你；“何以”，憑什么；“趣”，同“促”，趕快，急促。

【小題5】

本題考查學生篩選整合信息的能力。

由“君子以其不殺為仁，以其不取國為義。夫不以國私身，捐千乘而不恨，棄

尊位而無忿，可以庶幾矣”可知，季札拒絕吳國王位接近“至公”的境界，因

此，治國者需要做到不留戀權位。

由“所以自奉者，彈天下，竭民力……陛下所謂自營僅存之主也，何暇比德五

帝，欲官天下哉？”可知，鮑白令之批評秦始皇耗盡天下的資財，竭盡全國的

民力，這樣''竟然想要以天下為公有呢”，因此，治國者需要做到愛惜民力。

由“偏較自私，不能以及人。陛下所謂自營僅存之主也，何暇比德五帝，欲官

天下哉？”可知，鮑白令之批評秦始皇自私，不顧百姓，不能做到天下為公。

因此，治國者需要做到博愛無私。

參考譯文：

吳王壽夢有四個兒子：長子叫謁：次子叫余祭；三子叫夷昧；少子叫季札，

被稱為延陵季子，在兄弟中數(shù)他最賢能，三個兄長都知道這一點。于是吳王壽

夢死后，長子謁要將王位讓給季子，季子始終不肯接受。謁便作誓約說：“季

子賢能，如果君位傳給季子，那么吳國就能興盛。我們就按照兄弟次序繼承王

位?！保ㄋ┟慨敵燥垥r便祈禱說：“但愿我能早死，把君位傳給季子?！敝]

死后，余祭繼位；余祭死后，夷昧繼位；夷昧死后，輪到季子繼位。這時季子

出使在外，不在國內(nèi)。他的庶兄僚說：“我也是兄長?！本妥粤閰峭?。季子

出使回國，侍奉吳王僚跟侍奉從前的吳王一樣。謁的兒子公子光說：“按照我

父親的意愿，君位應當歸于季子；按照繼承王位的禮法，我是嫡子，應當代替

他繼承君位。僚憑什么做吳王！”于是派專諸刺殺吳王僚，行刺成功后，將王

位讓給李子。李子說：“你殺死我的國君，我再接受你的國家，那么我就是和

你一同篡位的人了?！保ㄋ┳罱K離開吳國去到延陵，終身不再進入?yún)菄?。?/p>

子認為他不行殺戮是仁慈，不要王位是道義。不將國家作為自身的私產(chǎn)，拋棄

諸侯之位不覺得遺憾，放棄尊貴地位沒有憤恨，可以說接近“至公”的境界了。

秦始皇吞并了天下之后，便召集群臣商議說：“古代五帝傳位讓賢，夏、

商、周三代之君世襲，哪一種作法對？我將采用對的作法?！逼呤畟€博士官沒

有一人回答。鮑白令之回答說：“天下公有，那么禪讓賢人就對；天下私有，

那么世襲就對。所以五帝是以天下為公有，三王是以天下為私有?！鼻厥蓟恃?/p>

天長嘆說：“我的德行超過五帝，我將以天下為公有，誰可以在我之后接替君

位呢？”鮑白令之回答說：“陛下做的是桀紂那樣的事，卻想模仿五帝禪讓王

位，這不是陛下所能做到的?！鼻厥蓟蚀笈f：“令之上前來！你憑什么說我

做的是桀紂那樣的事？趕快說清楚，說不出道理就處死你?！滨U白令之回答說：

“請允許我說一說。陛下修筑樓臺上接云霄，建造宮殿連亙五里，造重達千石

的大鐘，鑄重達萬石的鐘鼓架。嬪妃數(shù)百，藝人上千。興建驪山宮室，到（咸

陽的）雍門接連不斷。為了一己的享樂，耗盡天下的資財，竭盡全國的民力。

自私自利，而不顧及他人。陛下是所謂的只為自己謀利的君主，怎能與五帝的

德行相比，竟然想要以天下為公有呢？”秦始皇默不作聲，無言以對，臉上有

羞慚的神色。于是放棄了這個打算，再也沒有禪讓天下的意思了。

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

1.閱讀下面這首宋詩，完成小題。

金陵懷古（其三）

王安石

地勢東回萬里江，云間天闕古來雙。

兵纏四海英雄得，圣①出中原次第降。

山水寂寥埋王氣，風煙蕭颯滿僧窗。

廢陵壞?？展趧?，誰復沾纓酶一缸。

【注】①圣，指宋太祖趙匡胤。

【小題1］

1,下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)運用夸張的手法描寫長江和山峰，顯示了金陵險要的地理位置。B.頷聯(lián)

敘寫趙匡胤從中原南下，在金陵一戰(zhàn)中蕩平群雄，最終獲取勝利。C.頸聯(lián)描寫

趙匡胤據(jù)守金陵后，宋朝“王氣”黯然而收，營造一種蒼涼的氛圍。D.尾聯(lián)感

慨廢陵中只剩下隨葬的冠劍，誰會再因此落淚，以酒祭奠他們呢？

【小題2】

1,這首詩表達了詩人怎樣的感情？請結合詩句內(nèi)容分析。

［知識點］

王安石(1021-1086),詠史懷古

［答案］

【小題1】C

【小題2】①金陵地理位置得天獨厚，但趙匡胤仍能在群雄爭霸中攻下金陵,

表達了對宋太祖奪取金陵的功勛的贊美之情；②對南唐占據(jù)得天獨厚的地理位

置，但仍被滅國的惋惜之情，并以此來告誡統(tǒng)治者要積極作為；③借對自然風

物的描寫，表達了詩人對金陵物是人非，人事已變，繁華易逝的感慨。

［解析］

【小題1］

本題考查學生理解和賞析詩歌思想內(nèi)容、藝術特色的能力。

C.”頸聯(lián)描寫趙匡胤據(jù)守金陵后，宋朝‘王氣'黯然而收”錯，這萬里東下的

長江和高入云間的天闕山的雙峰，一向都是據(jù)守金陵者的天然屏障，但在五代

十國的群雄角逐中，勝利者終歸于從中原南下的趙匡胤。這時割據(jù)者在金陵的

“王氣”就黯然而收，只剩下蕭颯的寒風吹拂著佛寺的僧窗了。選項張冠李戴，

宋朝應為南唐金陵。

故選C。

【小題2】

本題考查學生理解分析詩歌思想感情的能力。

首聯(lián)“地勢東回萬里江，云間天闕古來雙”運用夸張的手法描寫長江和山峰，

顯示了金陵險要的地理位置。

頷聯(lián)“兵纏四海英雄得，圣出中原次第降”敘寫趙匡胤從中原南下，在金陵一

戰(zhàn)中蕩平群雄，最終獲取勝利。這萬里東下的長江和高入云間的天闕山的雙峰,

一向都是據(jù)守金陵者的天然屏障，但在五代十國的群雄角逐中，勝利者終歸于

從中原南下的趙匡胤。

頸聯(lián)“山水寂寥埋王氣，風煙蕭颯滿僧窗”描寫趙匡胤中原南下后，南唐''王

氣”黯然而收，營造一種蒼涼的氛圍，只剩下蕭颯的寒風吹拂著佛寺的僧窗了。

尾聯(lián)“廢陵壞?？展趧?，誰復沾纓酶一缸"感慨廢陵中只剩下隨葬的冠劍，誰

會再因此落淚，以酒祭奠他們呢？人們有時還可以從那些小朝廷君王的陵墓里

找到一些隨葬的冠劍，但沒有人會為他們淚沾冠纓，以酒祭奠了。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

1.補寫出下列句子的空缺部分。

（1）《論語》十二章中，曾子認為讀書人“任重道遠”的具體原因是

“①”和“②”0

（2）《老子》四章中指出自我夸耀行為的不良后果的句子是“③，

______

（3）《春江花月夜》中含蓄地表現(xiàn)思婦想要向離人傳遞信息卻不能實現(xiàn)的兩句

詩是“⑤，⑥“o

［知識點］

名句名篇默寫

［答案］

仁以為己任死而后已自伐者無功自矜者不長鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文

［解析］

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字：任、矜、鴻、潛、躍。

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用I（本題共2小題，8分）

1.閱讀下面的文字，完成各題。

有我之境，是把讀書當作人生的避風港。作家毛姆曾說過，養(yǎng)成讀書的習慣，

就如給你自己建造了一座逃避人生幾乎所有不幸的避難所。人生不如意，十之八

九。面對坎坷、遇到挫折，①馬不停蹄、一往無前是一種態(tài)度，掩卷沉思、反思

自己也是一種態(tài)度。前者的精神是雄健的，（a）。通過讀書，在歷史中尋

找借鑒，從他人那里汲取經(jīng)驗，未嘗不是②以守為攻、站在問題之外看問題的大

智慧。不僅如此，以讀書修身正己，能讓人少幾分“卷帷望月空長嘆”的煩惱糾

結，多一分“一蓑煙雨任平生”的淡定從容，反而有助于我們邁過這些坎。

無我之境，是把讀書（b）。有人說，讀一本好書，是一次精神的修行，

是一次靈魂的洗禮。確實，閱讀和思考是每個人都不會虛度的旅程。它能讓人放

慢原本急匆匆的步伐，撤掉③火急火燎,擺脫內(nèi)心浮躁，在流連字里行間的風景

里，找到一個安靜的精神角落。蘇州有一家大型書店，一個特點就是擁有非常長

的樓梯，其意圖就是為了讓每個來到書店的人在④拾級而上的過程中,能夠放慢

腳步，感受書香，從容沉淀。在這個意義上，讀書絕不僅僅是一種放松身心的休

閑，更是一種拯救靈魂的生活方式。

【小題1］

1.文中加橫線的四個成語中有兩處使用錯誤，請標明序號并修改。

【小題2】

1.請在文中括號處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴密。每處不超過15個字。

［知識點］

熟語（含成語），情境補寫

［答案］

【小題1］①無所畏懼②以退為進

【小題2］a.但后者未必就是逃避（后者的態(tài)度卻是沉穩(wěn)的）b.作為詩意的棲

居地（意思接近即可）

［解析］

【小題11

本題考查學生正確使用成語的能力。

①馬不停蹄：馬不停止跑動。比喻連續(xù)不斷的活動，一刻不停地進行。此處和

“一往無前”并列使用，是要面對困難的態(tài)度，不合語境。應改為“無所畏懼”。

無所畏懼：意思是指什么也不怕，形容非常勇敢。

②以守為攻：用防御作為擊破敵人的手段。此處和一往無前的態(tài)度相反，對應

“在歷史中尋找借鑒，從他人那里汲取經(jīng)驗”的狀態(tài)，不存在進攻的意思，使

用錯誤。應該為“以退為進”。以退為進：指以退讓的姿態(tài)作為進取的手段。

③火急火燎：比喻心急如焚。對應前文“急匆匆的步伐”，此處指心理急切的

狀態(tài)，使用正確。

④拾級而上：表示一個臺階一個臺階地向上登。前文有“長的樓梯”的內(nèi)容，

所以“拾級而上”恰當。

【小題2】

本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

第一處，此處說對待挫折的態(tài)度，對應“前者的精神是雄健的”，則此處應是

后者的態(tài)度是怎么樣的，結合“掩卷沉思、反思自己”可推知是“沉穩(wěn)的”或

從反面說“未必是逃避的”，可填“但后者未必就是逃避”或“后者的態(tài)度卻

是沉穩(wěn)的”之類的內(nèi)容。

第二處，此處闡釋無我之境的具體狀態(tài)，和上一段“當作人生的避風港”對應。

結合后文“找到一個安靜的精神角落”“是一種放松身心的休閑，更是一種拯

救靈魂的生活方式”，可想到詩意的棲居，可填“作為詩意的棲居地”之類的

內(nèi)容。

（二）語言文字運用n（本題共3小題，12分）

1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

每當回家，我便有一種踏實的感覺，那感覺牢牢地貼在心口。家里的門是一

種呵護。記得幼時，媽媽就常常嘮叨，在家千般好，出門一時難。當時，對這話

總是似懂非懂，也就不屑一顧?，F(xiàn)在想來，真是年少不識愁滋味。沒有想到的是，

這種踏實感，堅守了幾十年的精神依偎，卻在偶然之間，被一縷細風輕輕顛覆。

風從窗口吹進，禮貌而輕柔。風是無意的，不應該對我有敵意，也不會給我

帶來什么痛苦，只是一種習慣。風一吹，我就掉過頭，順著那一習涼，把目光聚

焦窗口。我不僅發(fā)現(xiàn)了窗外的一切，還看到了一種懸空。樹枝輕輕地向我招手，

晃動的只是它纖細的指尖。

我不知道在什么時候，已經(jīng)懸空在這個城市中。一幢樓房，撐起雙臂，輕輕

地把我高高舉起。然后懸空放置，身不由己。兩腳之下，華麗的實木地板，還有

地板上的荼幾、沙發(fā)、電視，都與我一樣懸空著。我的心空蕩蕩的，仿佛一艘無

法泊岸的船，飄忽在浩瀚的海面。天再藍，離我太遠，托起我的是我唯一的依靠

——飄忽不定的水。在這個城市生存了這么多年,我不知道自己是怎樣被懸空的，

面對黑洞洞的窗口，我找不到答案，孤獨的身影，幻化成小孩的柔弱的手。

【小題1]

1.下列語句中，與其他三項的修辭手法不同的一項是（）

A.風從窗口吹進，禮貌而輕柔。B.樹枝輕輕地向我招手，晃動的只是它纖細的

指尖。C.一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。D.孤獨的身影，幻化成

小孩的柔弱的手。

【小題2】

1,下列句子中破折號的用法與畫線句子的破折號用法相同的一項是（）

A.他用林業(yè)收入資助每戶村民買了一臺電視機一一他還有宏偉的設想；還要栽

樹……B,讓人留戀的歌聲響起，標志著這是一年的最后一個夜晚一一大年

夜。C.到山上打柴的記憶，至今都是幸福而快樂的一一盡管那是童年時期一種

十分辛苦的勞作。D.這位選評者把“含香之署”講成“有香味的房子”；把“懷

刺”講成“懷抱著有刺的東西”一一都是全無根據(jù)地亂說一通。

【小題3】

1.文中有三個加點的重疊形式“牢牢”“常?！薄拜p輕”，說說它們和''牢"

“?！薄拜p”相比，語意上各有什么不同。

［知識點］

修辭手法，標點符號，一般詞語

［答案］

【小題1】D

【小題2】B

【小題3】①三個重疊詞語“牢牢”常?！拜p輕”與“牢“?！拜p"相比，語

意得到了強化。

②“牢牢”是牢固的意思，比“牢”的程度更甚，能突出家的踏實感之重。

③“常?！笔墙?jīng)常的意思，比“?！鳖l率更高，突出了媽媽的叮嚀、嘮叨對孩

子的影響之深。

④“輕輕”是輕微之意，突出了家給我的踏實感被顛覆的偶然性，顛覆在不經(jīng)

意間。

［解析］

【小題1］

本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

A.以“禮貌而輕柔”形容風，賦予其人的特點，為比擬。

B.以“招手”“纖細的指尖”描述樹枝，賦予其人的特點，為比擬。

C.以“撐起雙臂”“舉起”描述樓房，賦予其人的特點，為比擬。

D.把身影比喻為手，為比喻。

故選D。

【小題2】

本題考查學生正確使用標點符號的能力。

文中的破折號表示解釋說明。

A.表示遞進。

B.表示解釋說明。

C.表示轉折。

D.對前文內(nèi)容的總結。

故選Bo

【小題3】

本題考查學生辨析詞語含義和表達效果的能力。

疊詞相較于單個字的使用，有強化語意的作用。

“牢牢”，牢固，比“牢”的程度更甚，故能突出家的踏實感之重。

“常常”是經(jīng)常的意思，比“常”頻率更高，突出了媽媽的叮嚀、嘮叨的次數(shù)

之多和對孩子的影響之深。

“輕輕”是輕微之意，突出了家給我的踏實感那么輕易就被顛覆，以及被顛覆

的偶然性，顛覆在不經(jīng)意間。

四、寫作（60分）

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①“假設時間來到10年后，你已經(jīng)成為一名獨立帶領一個實驗室的博導，

你擁有所需要的所有資源，那你最想探索的科學問題是什么？換一種說法，這一

輩子有什么科學問題或者技術難題，你能解答或者突破，就覺得今生無憾了？”

近日，著名學者顏寧分享了在一次博士生推免面試中提出的問題，不無遺憾地表

示，20多位基本是國內(nèi)生物醫(yī)藥領域所能招到的資質(zhì)最好的本科生和碩士生中，

并沒有讓她眼前一亮的回答。（2023.07.12《人民日報》）

②習近平總書記指出，要在教育“雙減”中做好科學教育加法，激發(fā)青少年

好奇心、想象力、探求欲，培育具備科學家潛質(zhì)、愿意獻身科學研究事業(yè)的青少

年群體。（2023.07.14《杭州網(wǎng)?新聞中心》）

請圍繞上述材料，結合你自身的學習經(jīng)歷和人生